លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃពិធីបុណ្យអ្នកគង្វាលចៀមនៅភូមិផុងឡេ។

qno_z5418362812496_ed213abeb38896251f357c888f16b450.jpeg — ក្បួនដង្ហែរដឹកព្រះនៃកសិកម្ម ដូចមើលពីខាងលើ។ រូបថត៖ QT

នៅថ្ងៃទី ៧ និងទី ៨ ខែឧសភា ពិធីបុណ្យអ្នកគង្វាលចៀមត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងទៀតនៅវត្តថាន់ណុង ភ្នំកនថាន់ និងភូមិបុរាណផុងឡេ។

ពិធីសាសនានៃពិធីបុណ្យនេះមានផ្នែកពិធីចំនួនបី និងផ្នែកបុណ្យមួយទៀត។ ទីមួយគឺពិធីដង្ហែព្រះកសិកម្មពីកនថានទៅកាន់សាលាឃុំថានណុង។ បន្ទាប់មកគឺពិធីតម្កល់ព្រះ ដោយកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗប្តូរវេនគ្នាចូលទៅក្នុងសាលាឃុំដើម្បីអុជធូប និងគោរពបូជាព្រះ។ ជាចុងក្រោយ ពិធីដង្ហែព្រះកសិកម្មឆ្លងកាត់វាលស្រែផុងលេត្រូវបានធ្វើឡើងពេញមួយថ្ងៃ។

ក្បួនដង្ហែបានចាប់ផ្តើមពីកោះកុងថាន់ ហើយបន្តទៅកាន់សាលាឃុំថាន់ណុង។ រូបថត៖ QT

ផ្នែកពិសេស និងមិនអាចខ្វះបាននៃពិធីបុណ្យនេះ គឺការច្រៀងចម្រៀងរបស់អ្នកគង្វាលចៀម ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះព្រះនៃកសិកម្ម និងព្រះដទៃទៀត ដែលបានយាងចុះមកប្រទានពរដល់ប្រជាជនជាមួយនឹងសុខភាព វិបុលភាព និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។

ពិធីបុណ្យអ្នកគង្វាលចៀមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយវត្តថាន់ណុងក្នុងសង្កាត់ផុងឡេ។ មានទីតាំងស្ថិតនៅកណ្តាលឃុំហ័រចូវ ដែលមានទីតាំងបែរមុខទៅសមុទ្រ វត្តនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌កម្រិតទីក្រុងនៅថ្ងៃទី១៤ ខែមិថុនា ឆ្នាំ២០០៧។ យូរៗទៅ ដោយសារហេតុផលផ្សេងៗ ពិធីបុណ្យនេះកំពុងស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការបាត់ខ្លួន។

ព្រឹទ្ធាចារ្យម្នាក់នៅក្នុងភូមិធ្វើពិធីបូជាដល់ព្រះនៃកសិកម្ម។ រូបថត៖ QT

យោងតាមថ្នាក់ដឹកនាំនៃគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំហ័រចូវ ពិធីបុណ្យនេះគឺជាផលិតផលច្នៃប្រឌិតមួយដែលបង្ហាញពីសាមគ្គីភាពសហគមន៍។ អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នៅក្នុងពិធីបុណ្យដង្ហែរអ្នកគង្វាលត្រូវបានរក្សា អនុវត្ត និងបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ដោយសហគមន៍ ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនភូមិផុងឡេ។

ទោះបីជាពិធីបុណ្យនេះលែងប្រារព្ធឡើងជាប្រចាំនាពេលអនាគតក៏ដោយ ក៏សាលាឃុំថាន់ណុងតែងតែត្រូវបានគោរពបូជាដោយប្រជាជននៅភូមិផុងឡេ ដែលជាកន្លែងពិសិដ្ឋ និងជាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេសមួយរបស់ភូមិ។

គេដឹងថា លើកចុងក្រោយដែលពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងសម័យសក្តិភូមិគឺនៅឆ្នាំទី 11 នៃរជ្ជកាលរបស់ព្រះចៅអធិរាជបាវដាយ (ឆ្នាំ 1936)។ បន្ទាប់ពីការផ្អាកអស់រយៈពេល 70 ឆ្នាំ ក្បួនដង្ហែរបស់អ្នកគង្វាលចៀមត្រូវបានរស់ឡើងវិញ និងប្រារព្ធឡើងចំនួនបីដងគឺនៅឆ្នាំ 2007, 2010 និង 2014។

ពិធីបុណ្យអ្នកគង្វាលចៀមត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រះនៃកសិកម្ម និងព្រះដទៃទៀតដែលបានយាងចុះមកផែនដីដើម្បីប្រទានពរដល់ប្រជាជនឱ្យមានសុខភាពល្អ និងវិបុលភាព។ រូបថត៖ QT

យោងតាមប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់ កាលពីមុនមានគំនរស្មៅមួយនៅ Phong Le។ ថ្ងៃមួយ មាននរណាម្នាក់បានដឹកហ្វូងទាមួយហ្វូងឡើងលើគំនរនោះ ហើយជើងទាក៏ជាប់នឹងដីភ្លាមៗដូចជាត្រូវបានកាន់ដោយដៃ។ អ្នកស្រុកជឿថាមានទេវតាមួយអង្គបានចុះមក ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានចូលទៅជិតគំនរនោះឡើយ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក កន្លែងនោះត្រូវបានគេហៅថា គំនរទេវភាព។

ថ្ងៃមួយ ហ្វូងក្របីមួយហ្វូងបានដើរលើដីខ្សាច់។ ពួកអ្នកគង្វាលគោវ័យក្មេងបានទៅរកពួកវា ប៉ុន្តែពួកគេមិនមានគ្រោះថ្នាក់អ្វីឡើយ។ ចាប់ពីពេលនោះមក ពាក្យចចាមអារ៉ាមបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយថា ដីខ្សាច់ដ៏ពិសិដ្ឋនេះគឺជាកន្លែងដែលអាចមើលឃើញពួកអ្នកគង្វាលគោកំពុងដើរមកជិត។ ភូមិតូច Cồn ក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាភូមិ Đồng ដែលជាកន្លែងជួបជុំសម្រាប់អ្នកគង្វាលគោក្នុងភូមិ។

ដោយផ្អែកលើរឿងនោះ អស់រយៈពេលជាច្រើនជំនាន់មក ពិធីបុណ្យមួយដែលបានឧទ្ទិសដល់អ្នកគង្វាលវ័យក្មេងបានបង្កើតឡើងបន្តិចម្តងៗ ដែលមានឈ្មោះថា ពិធីបុណ្យអ្នកគង្វាលភូមិផុងឡេ ដែលប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី 1 នៃខែទី 4 តាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ។