ការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ Sa Pa៖ ភ្ជាប់ជាមួយបទពិសោធន៍វប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិច

ជាមួយនឹងអត្ថប្រយោជន៍នៃទេសភាពភ្នំដ៏អស្ចារ្យ និងសម្បត្តិវប្បធម៌ដ៏មានតម្លៃ តំបន់ទេសចរណ៍ជាតិ Sa Pa កំពុងបង្កើតម៉ាកយីហោរបស់ខ្លួនយ៉ាងសកម្មដោយផ្អែកលើភាពខុសគ្នាស្នូលរបស់វា៖ បទពិសោធន៍វប្បធម៌ពិតប្រាកដ។

សក្តានុពលលេចធ្លោ៖ វេទិកា "បេតិកភណ្ឌរស់នៅ"

តំបន់ ទេសចរណ៍ ជាតិ Sa Pa គឺជាតំបន់ទេសចរណ៍ដ៏ល្បីល្បាញមួយ ដែលមានអាយុកាលជាង 120 ឆ្នាំនៃការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍន៍។ តំបន់ទេសចរណ៍នេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយនាយករដ្ឋមន្ត្រីក្រោមសេចក្តីសម្រេចលេខ 1927/QD-TTg ចុះថ្ងៃទី 1 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2017។ វិសាលភាពនៃតំបន់ទេសចរណ៍ជាតិ Sa Pa រួមមានអង្គភាពរដ្ឋបាលទាំងអស់នៃស្រុក/ក្រុង Sa Pa (ពីមុន) ហើយត្រូវបានតភ្ជាប់ទៅស្រុក Bat Xat (ពីមុន) នៃខេត្ត Lao Cai ។

តំបន់ទេសចរណ៍ជាតិ Sa Pa មានមូលដ្ឋានធនធានដ៏ល្អ ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រឹងមាំសម្រាប់ការតំរង់ទិសអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ Sa Pa មិន​ត្រឹម​តែ​ល្បី​ឈ្មោះ​សម្រាប់​សម្រស់​ធម្មជាតិ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​មូលដ្ឋាន​វប្បធម៌ និង​អេកូឡូស៊ី​ដ៏​ពិសេស​របស់​វា​ផង​ដែរ។

ស្ថិតនៅរយៈកម្ពស់ជាមធ្យមពី 1,200 ទៅ 1,800 ម៉ែត្រ តំបន់ទេសចរណ៍ជាតិ Sa Pa មានអាកាសធាតុត្រជាក់ស្រស់ស្រាយជាមួយនឹងភាពខុសប្លែកគ្នាពីអឺរ៉ុប ដោយបង្រួបបង្រួមរដូវចំនួន 4 ក្នុងមួយថ្ងៃ។ នេះ​ជា​រមណីយដ្ឋាន​ដ៏​ល្អ​មួយ​ក្នុង​រដូវ​ក្ដៅ និង​ជា​កន្លែង​ពិសេស​មួយ ​ដើម្បី​ស្វែង​រក ​ព្រិល​ក្នុង​រដូវរងា។ ទេសភាព Sa Pa ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្ថុបុរាណដែលមានទេសភាពកម្រិតជាតិចំនួន 4 (ល្អាងតាភិន ភ្នំហាំរ៉ុង វាលរាបស្មើ និងតំបន់ចម្លាក់ថ្មបុរាណ)។ ជាពិសេស ឧទ្យានជាតិ Hoang Lien គឺជាឧទ្យានបេតិកភណ្ឌអាស៊ានមួយក្នុងចំណោមឧទ្យានបេតិកភណ្ឌអាស៊ានទាំង ៤ ដំបូងគេដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅវៀតណាម ដែលនាំមកនូវតម្លៃអេកូឡូស៊ី និងជាកន្លែងដ៏ល្អសម្រាប់សកម្មភាពរុករក។

តំបន់ទេសចរណ៍ជាតិ Sa Pa មានមូលដ្ឋានធនធានដ៏ឆ្នើម ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រឹងមាំមួយសម្រាប់ការតំរង់ទិសអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាសម្បត្តិវប្បធម៌ចម្រុះពណ៌របស់ជនជាតិចំនួនប្រាំមួយ (Mong, Dao, Tay, Kinh, Giay, Xa Pho) ដែលរស់នៅតាមជំនាន់ជាច្រើន ដែលជាភាពខុសគ្នាស្នូល ប្រែក្លាយ Sa Pa ទៅជា "បេតិកភណ្ឌរស់នៅ" ដ៏ទាក់ទាញ។

ជាការពិត ការភ្ជាប់ទេសចរណ៍ជាមួយវប្បធម៌ គឺជានិន្នាការយុទ្ធសាស្ត្រសកល។ តំរូវការរបស់អ្នកទេសចរសម័យទំនើបគឺតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកបទពិសោធន៍វប្បធម៌ពិតប្រាកដ។ តំបន់ទេសចរណ៍ជាតិ Sa Pa មានគ្រប់លក្ខខណ្ឌ ដើម្បីក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលទេសចរណ៍ភ្នំ ដែលមានអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏រឹងមាំ។

• Sa Pa ក្នុង​ចំណោម​គោលដៅ​កំពូល​ភ្នំ និង​ទីប្រជុំជន​តូច​ៗ​នៅ​អាស៊ី អាន​ឥឡូវ

ក្នុងបរិបទនោះ សាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត Pham Trung Luong អតីតនាយករងវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ បានវិភាគយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីតម្លៃដែលធនធានពិសេសនៃតំបន់ភ្នំអាចនាំមកនូវ៖ "តម្លៃនៃធនធានទេសចរណ៍ធម្មជាតិ ជាពិសេសអាកាសធាតុ ទេសភាព និងវប្បធម៌ដែលមានលក្ខណៈប្លែកពីគេនៃតំបន់ភ្នំ គឺជាសក្ដានុពលដ៏អស្ចារ្យក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ភ្នំទៅជាវិស័យសេដ្ឋកិច្ចដ៏សំខាន់ ទិន្នផលប្រកបដោយចីរភាពសម្រាប់ផលិតផល កសិកម្ម និងសហគមន៍ភ្នំ។

អនុបណ្ឌិត Hoang Thi Vuong - ប្រធានសហករណ៍វប្បធម៌តភ្ជាប់សហគមន៍ (CCC Co.op) បានអះអាងថា៖ “តំបន់ទេសចរណ៍ជាតិ Sa Pa ដែលមានគុណសម្បត្តិធម្មជាតិ និងវប្បធម៌ដ៏កម្រ គឺជាករណីធម្មតាដើម្បីបង្ហាញពីសមត្ថភាពរួមផ្សំរមណីយដ្ឋានភ្នំខ្ពស់ និងបទពិសោធន៍វប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច ដោយនាំមកនូវតម្លៃបន្ថែមដល់ទេសចរណ៍ និងជីវភាពរស់នៅប្រកបដោយនិរន្តរភាពសម្រាប់សហគមន៍មូលដ្ឋាន”។

គំរូនៃការប្រើប្រាស់៖ សហគមន៍គឺជាកម្មវត្ថុ នៃ បទពិសោធន៍ ពិតប្រាកដ

ដើម្បីលើកកម្ពស់សក្ដានុពលនេះ Sa Pa បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង ដោយផ្តោតលើការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍បទពិសោធន៍ និងយកសហគមន៍ជាប្រធានបទសំខាន់ តាមរយៈគំរូសហករណ៍ទេសចរណ៍។

ការផ្លាស់ប្តូរនេះបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងការបង្កើតគោលដៅទេសចរណ៍សហគមន៍សំខាន់ៗ៖ តាវ៉ាន់ (Giay) តាភិន (ក្រហមដាវ) មឿងហ្វា (ម៉ុង) បានហូ (តាយ) និងភូមិណាំសាង (សាផូ)។ នៅទីនេះ អ្នកទស្សនាត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យក្លាយជាផ្នែកមួយនៃជីវិតក្នុងស្រុក និងមានឱកាសចូលរួមក្នុងដំណើរកម្សាន្តដ៏អធិកអធមដូចជា "មួយថ្ងៃជាកូនក្រមុំម៉ុង" ឬរុករកភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណី។ ផលិតផលទាំងនេះមិនគ្រាន់តែជាសេវាកម្មសាមញ្ញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាការចែករំលែកវប្បធម៌ពិតប្រាកដ។

សម្បត្តិវប្បធម៌ចម្រុះពណ៌របស់ជនជាតិចំនួនប្រាំមួយ (Mong, Dao, Tay, Kinh, Giay, Xa Pho) ដែលរស់នៅជាច្រើនជំនាន់បានប្រែ Sa Pa ទៅជា "បេតិកភណ្ឌរស់នៅ" ដ៏ទាក់ទាញ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ តួនាទីរបស់សហករណ៍ទេសចរណ៍មានសារៈសំខាន់ក្នុងការធានានូវភាពត្រឹមត្រូវ និងនិរន្តរភាពនៃបទពិសោធន៍។ សហករណ៍ជួយប្រជាជនគ្រប់គ្រងលំនៅឋានតាមស្តង់ដារ ធ្វើស្តង់ដារដំណើរការសេវា និងលើកទឹកចិត្តគំរូ "១គ្រួសារ - ២ ជីវភាព" (កសិកម្ម និងទេសចរណ៍)។ សូមអរគុណដល់សហករណ៍ ចំណេះដឹង និងពិធីបុណ្យជនជាតិដើមភាគតិច (ពិធីបុណ្យ Gau Tao, Tet Nhay) ត្រូវបានរៀបចំជាទ្រង់ទ្រាយធំ ដោយប្រែក្លាយវប្បធម៌ទៅជាផលិតផលសេដ្ឋកិច្ចដែលគ្រប់គ្រងគុណភាព។

ទាក់ទងនឹងការស្នាក់នៅ និងសកម្មភាព ភ្ញៀវនឹងស្នាក់នៅផ្ទះសំណាក់ដែលគ្រប់គ្រងដោយគ្រួសារក្នុងស្រុក រស់នៅជាមួយអ្នកក្នុងស្រុក និងចូលរួមក្នុងការងារប្រចាំថ្ងៃរបស់ជនជាតិ។ អ្នកទស្សនាក៏នឹងចូលរួមក្នុងបទពិសោធន៍លេងតួនាទីផងដែរ។ ដំណើរកម្សាន្តទាំងនេះត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរក្នុងការចូលរួមយ៉ាងពិតប្រាកដនៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌ រួមបញ្ចូលគ្នានូវការដើរលេង ស្វែងយល់ពីវាលរាបស្មើ និងស្វែងយល់អំពីចំណេះដឹងក្នុងស្រុកអំពីរុក្ខជាតិ និងកសិកម្ម។ ទាក់ទងនឹងសិប្បកម្ម និងមរតកធ្វើម្ហូប ភ្ញៀវទេសចរណ៍អាចទស្សនាភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណី (តម្បាញ តម្បាញ ចម្លាក់ប្រាក់) និងរីករាយជាមួយម្ហូបធម្មតាដូចជាថាងខូ សាច់ជ្រូកក្លៀក...។

អ្នកទេសចរអាចទស្សនាភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណី។

ជាពិសេស “ចានឱសថ” (Dia Nhan) របស់ជនជាតិ Dao ក្រហម គឺជាមរតកដ៏មានតម្លៃ ដែលកំពុងត្រូវបានស្រាវជ្រាវដើម្បីដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីមុខម្ហូបផ្លូវការ។ លើសពីនេះ សកម្មភាពផ្លាស់ប្តូរជនជាតិ និងពិធីបុណ្យប្រពៃណីដូចជាពិធីបុណ្យ Gau Tao (Mong) ពិធីបុណ្យ Cap Sac (Red Dao) និងពិធីបុណ្យ Xoe (Tay) បានក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ។ លើសពីនេះ Sa Pa បានចាប់ផ្តើមបញ្ចូលការសំដែងផ្ទាល់ដូចជា "Sa Pa ស្ងាត់ៗស្រលាញ់ - The Mong Show" ដើម្បីបង្កើតនូវ Highlight ថ្មីៗសម្រាប់អ្នកទស្សនាបានទទួលយកបទពិសោធន៍។

ឧទាហរណ៍មួយក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍ធម្មតានៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងវិជ្ជាជីវៈនេះគឺសហករណ៍តភ្ជាប់វប្បធម៌សហគមន៍ (CCC Co.op)។ គំរូនេះផ្តោតលើការតភ្ជាប់ និងគាំទ្រសមាជិកជនជាតិភាគតិចក្នុងការផ្តល់សេវាកម្មទេសចរណ៍ក្នុងលក្ខណៈវិជ្ជាជីវៈ និងការគ្រប់គ្រង។

សហករណ៍​បាន​ជួយ​ដល់​គ្រួ​សារ៖ ធ្វើ​ឱ្យ​គុណភាព​សេវា​មាន​ស្តង់ដារ (ដូច​ជា​ផ្ទះសំណាក់ ម្ហូប​អាហារ...)។ អនុវត្តបច្ចេកវិទ្យាឌីជីថល (ដោយប្រើកូដ QR ផ្សព្វផ្សាយនៅលើវេទិកាបណ្តាញសង្គម...) ដើម្បីឈានទៅដល់ទីផ្សារកាន់តែទូលំទូលាយ។ ថែរក្សា និងធ្វើអាជីវកម្មសិប្បកម្មប្រពៃណី (តម្បាញ អំបោះ ជ្រលក់ពណ៌...) ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព បង្កើតទិន្នផលស្ថិរភាពសម្រាប់ផលិតផលសិប្បកម្ម...

លើស​ពី​នេះ គេ​មិន​អាច​និយាយ​អំពី​សហករណ៍​ទេសចរណ៍​សហគមន៍​តាភិន​បាន​ឡើយ។ គំរូនេះគឺជាការបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់លាស់នៃយុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព នៅពេលដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវកសិកម្មប្រពៃណី និងបទពិសោធន៍ទេសចរណ៍ប្រកបដោយភាពសុខដុម។ សហករណ៍មិនត្រឹមតែរៀបចំដំណើរទេសចរណ៍ដើរលេង និងផ្តល់សេវាកម្មស្នាក់នៅប្រកបដោយគុណភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទទួលខុសត្រូវលើការថែរក្សាវិធីសាស្រ្តធ្វើកសិកម្មនៅលើដីរាបស្មើផងដែរ។ គំរូនេះបានប្រែក្លាយដោយជោគជ័យនូវបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជនជាតិភាគតិចទៅជាផលិតផលទេសចរណ៍តែមួយគត់ ជួយភ្ញៀវទេសចរឱ្យយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីវដ្តជីវិតកសិកម្ម និងបង្កើតប្រភពចំណូលស្ថិរភាពសម្រាប់សមាជិក។

ដោយសារការផ្សារភ្ជាប់គ្នានេះ ចំណេះដឹងជនជាតិដើមភាគតិច និងតម្លៃវប្បធម៌មិនត្រឹមតែត្រូវបានអភិរក្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កើតជីវភាពរស់នៅប្រកបដោយនិរន្តរភាព និងលើកកំពស់ឋានៈរបស់ប្រជាជនក្នុងខ្សែសង្វាក់ផ្គត់ផ្គង់ទេសចរណ៍។

Sapa ក៏ចាប់ផ្តើមបញ្ចូលការសំដែងផ្ទាល់ ដើម្បីបង្កើតការរំលេចថ្មីៗ សម្រាប់អ្នកទេសចរទទួលយកបទពិសោធន៍។

បញ្ហាប្រឈម និង ទិសដៅ សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព

ទោះបីជាមានការបោះជំហានយ៉ាងសំខាន់ក៏ដោយ Sa Pa នៅតែប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាដែលគំរាមកំហែងដល់ភាពត្រឹមត្រូវនៃបទពិសោធន៍វប្បធម៌របស់វា។

បញ្ហាធំបំផុតគឺហានិភ័យនៃការធ្វើពាណិជ្ជកម្មលើសកម្រិត។ អនុបណ្ឌិត លោកស្រី Nguyen Thi Phuong Lan (វិទ្យាស្ថានវប្បធម៌ សិល្បៈ កីឡា និងទេសចរណ៍វៀតណាម) បានចង្អុលបង្ហាញថា៖ “នៅពេលទេសចរណ៍ភ្នំមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំង តម្រូវការទីផ្សារតែងតែមាននិន្នាការទៅរកបទពិសោធន៍ “ឯកទេសវប្បធម៌” ដែលនាំទៅដល់ស្ថានភាពដែលសហគមន៍មួយចំនួនមាននិន្នាការធ្វើពាណិជ្ជកម្មលើសតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី។

ពិធីបុណ្យ ទំនៀមទម្លាប់ របាំ និងចម្រៀងប្រជាប្រិយជាច្រើនត្រូវបាន "រៀបចំ" ដើម្បីបម្រើភ្ញៀវទេសចរ។ ជាឧទាហរណ៍ កន្លែងជាច្រើនរៀបចំការសំដែងរបាំ xoe របាំ khen ឬពិធីបុណ្យ Gau Tao តាមកាលវិភាគដើម្បីបម្រើភ្ញៀវទេសចរណ៍ មិនមែនតាមចង្វាក់នៃវប្បធម៌ក្នុងស្រុកនោះទេ។ នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​អត្តសញ្ញាណ​ត្រូវ​បាន​បង្ខូច​ទ្រង់ទ្រាយ បាត់បង់​ភាព​ពិសិដ្ឋ​ពី​កំណើត។ យូរៗទៅ សហគមន៍ខ្លួនឯងក៏ភ្លេចអត្ថន័យដើមនៃបេតិកភណ្ឌ ដោយនឹកឃើញតែកំណែ "បម្រើទេសចរណ៍" ប៉ុណ្ណោះ។

ការសាងសង់ដោយឯកឯង ការស្ថាបនា និងការរៀបចំផែនការរលុងកំពុងបំផ្លាញទេសភាព កាត់បន្ថយតម្លៃនៃបទពិសោធន៍ទេសចរណ៍។

លើសពីនេះ បញ្ហាប្រឈមក្នុងការរៀបចំផែនការ និងការគ្រប់គ្រងនៅតែមាន។ គ្រឹះស្ថានស្នាក់នៅលំដាប់ខ្ពស់ជាច្រើនមិនបានរួមបញ្ចូលវប្បធម៌ក្នុងស្រុកជាប្រព័ន្ធទេ ហើយផលិតផលដែលមានបទពិសោធន៍របស់ពួកគេនៅតែមានលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន។ កាន់តែគួរឱ្យព្រួយបារម្ភនោះ ការសាងសង់ដោយឯកឯង ការចាក់បេតុង និងផែនការរលុងកំពុងបំផ្លាញទេសភាព កាត់បន្ថយតម្លៃនៃបទពិសោធន៍ពិតប្រាកដ។

សាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត Pham Hong Long (មហាវិទ្យាល័យទេសចរណ៍ សាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ VNU) បានវិភាគថា៖ "ភាពទាក់ទាញរបស់ Sa Pa បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃផ្លូវហាយវេហាណូយ - Lao Cai និងប្រព័ន្ធរថយន្តខ្សែកាប Fansipan បានបើកសម័យកាលនៃការរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំង។

ការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ Sa Pa ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍វប្បធម៌ពិតប្រាកដ គឺជាផ្លូវដ៏ប្រសើរសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព។

លោកបានលើកឡើងពីបញ្ហាប្រឈមស្នូលចំនួនបី៖ ទីមួយ សេដ្ឋកិច្ច ប្រាក់ចំណេញត្រូវបានចែកចាយមិនស្មើគ្នា ដោយភាគច្រើនធ្លាក់ទៅក្នុងដៃអ្នកវិនិយោគខាងក្រៅ ខណៈដែលប្រជាជនក្នុងស្រុកភាគច្រើនចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចមិនច្បាស់លាស់ ដូចជាការលក់ដូរតាមដងផ្លូវ។ ទីពីរ បរិស្ថាន Sa Pa ប្រឈមមុខនឹងការបំពុលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយសារកាកសំណល់ ទឹកសំណល់ដែលមិនបានព្យាបាល រួមជាមួយនឹងការកាប់បំផ្លាញព្រៃឈើ និងការបាក់ដីដោយសារការសាងសង់ដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។ ទី៣ ការធ្វើពាណិជ្ជកម្មហួសហេតុបានបង្កឱ្យកើតមាននូវបាតុភូត "ដំណាក់កាលវប្បធម៌ ពាណិជ្ជកម្មវប្បធម៌" ធ្វើឱ្យទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដើម្បីបម្រើភ្ញៀវទេសចរណ៍ នាំឱ្យបាត់បង់នូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ពិតប្រាកដ។

វប្បធម៌គឺជាការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព

ដូច្នេះ ដើម្បីធានាបាននូវភាពត្រឹមត្រូវ និងនិរន្តរភាព Sa Pa ត្រូវផ្តោតលើដំណោះស្រាយជាយុទ្ធសាស្ត្រដូចខាងក្រោម៖

ទីមួយ ពង្រឹងការគ្រប់គ្រងសំណង់ កំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងលើការសាងសង់បេតុង និងលើកទឹកចិត្តស្ថាបត្យកម្មបៃតង ការប្រើប្រាស់សម្ភារៈជនជាតិដើមភាគតិច។ ទីពីរ កំណត់ទីតាំង Sa Pa ជា "រាជធានីនៃបទពិសោធន៍វប្បធម៌ពិតប្រាកដនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍"។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ភ្ជាប់តំបន់ជាមួយ Mu Cang Chai ខេត្ត Ha Giang ដើម្បីបង្កើតខ្សែសង្វាក់ផលិតផលពិសោធន៏ភាគពាយ័ព្យ។ ជាចុងក្រោយ ត្រូវបន្តវិនិយោគក្នុងសហករណ៍ទេសចរណ៍ និងផ្តល់ការបណ្តុះបណ្តាលស៊ីជម្រៅដល់ប្រជាពលរដ្ឋក្នុងមូលដ្ឋាន ដើម្បីបង្កើនគុណភាពសេវាកម្ម និងរក្សាចំណេះដឹងជនជាតិដើមភាគតិចប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ។

ការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ Sa Pa ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍វប្បធម៌ពិតប្រាកដ គឺជាផ្លូវដ៏ប្រសើរសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព។ វាគឺជាការប្តេជ្ញាចិត្តរួម ដែលក្នុងនោះសហគមន៍គឺជាកម្មវត្ថុ និងជាអ្នកទទួលផលផ្ទាល់ពីការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌរបស់ខ្លួន។/.

ប្រភព៖ https://bvhtdl.gov.vn/phat-trien-du-lich-sa-pa-gan-lien-voi-trai-nghiem-van-hoa-ban-dia-20251110230911044.htm