សម្លៀកបំពាក់នីមួយៗដែលប្រើសម្រាប់ដឹកជញ្ជូន និងថែរក្សាគងឃ្មោះ គឺមានលក្ខណៈស្មុគស្មាញ និងស្មុគស្មាញដូចជាការងារត្បាញ ដែលលាយឡំជាមួយទេពកោសល្យរបស់សិប្បករ។ ហើយចម្លែកណាស់ សិប្បករដែលមានជំនាញបំផុតត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងភូមិមីត ជេប។
ក្នុងវ័យ ៨០ ឆ្នាំ អែលឌើរ ហៃអ៊ី នៅតែមានចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះសិប្បកម្ម «ប៉ាក់» គង ហើយបន្តវាទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ រូបថត៖ PD
ក្នុងនាមជាអ្នករស់នៅក្នុងអរិយធម៌ភូមិព្រៃឈើ ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលមានជំនាញខ្ពស់ក្នុងការប្រែក្លាយវត្ថុធាតុដើមធម្មជាតិដូចជាឫស្សី និងឫស្សីទៅជារបស់របរប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃសំខាន់ៗ។ អស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ការត្បាញគឺជាសិប្បកម្មប្រពៃណី និងជារង្វាស់មួយនៃជំនាញរបស់មនុស្ស។
ខ្ញុំចាំបានថា នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ *ដែនដីវេទមន្ត* លោក Jacques Dournes ដែលជាអ្នកជំនាញខាងជនជាតិបារាំងម្នាក់ដែលបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល បានកត់ត្រារឿងព្រេងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយរបស់ជនជាតិស្រេអំពីសិប្បកម្មត្បាញរបស់ពួកគេ។
យោងតាមរឿងព្រេងនេះ ដើមឡើយ កន្ត្រកគឺជា "ផ្លែឈើ" របស់ឫស្សី ដែលដុះដោយធម្មជាតិ ហើយមនុស្សគ្រាន់តែបេះវាមកប្រើប្រាស់។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ កន្ទេលគឺជា "ផ្លែឈើ" របស់ដើមត្រែង។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីទឹកជំនន់ធំមក អ្វីៗទាំងអស់បានផ្លាស់ប្តូរ។ កន្ត្រក សំណាញ់ កន្ទេល... លែងដុះដូចផ្លែឈើនៅលើដើមឈើទៀតហើយ។ មនុស្សត្រូវធ្វើវាដោយខ្លួនឯង។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារក្តីមេត្តាករុណា ទេវតាបានប្រគល់ភារកិច្ចបង្រៀនមនុស្សពីរបៀបធ្វើវាចំពោះរុក្ខជាតិ។ ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅតំបន់ព្រំដែន Ia O សព្វថ្ងៃនេះ ការត្បាញមិនត្រឹមតែជាមុខរបរចិញ្ចឹមជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងការអភិរក្សការបង្រៀនរបស់ព្រៃឈើ ដែលបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ផងដែរ។
"ស្លៀកពាក់គង"
រដូវកាលនេះ ដើមស្វាយចន្ទីតាមបណ្តោយព្រំដែនពោរពេញទៅដោយផ្លែទុំពណ៌ក្រហម។ ក្លិនឈ្ងុយផ្អែមនៃស្វាយចន្ទីនៅតែដិតជាប់នៅតាមផ្លូវទៅភូមិមីតជិប (ឃុំអៀអូ) ជុំវិញផ្ទះដ៏មានខ្យល់ចេញចូលរបស់អ្នកភូមិរ៉ុចាមហៃចាស់។
ដោយបានលាលែងពីតំណែងជាព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិដោយសារអាយុ ៨០ ឆ្នាំ ព្រឹទ្ធាចារ្យ ហៃយ បានផ្តោតលើការងារដែលគាត់ចូលចិត្តបំផុត៖ ការត្បាញ រួមទាំង "ការត្បាញសម្លៀកបំពាក់" សម្រាប់គង និងបន្ត "បច្ចេកទេសមេ" នេះទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។
អែលឌើរ ហៃយ បានរៀនត្បាញពីជីតា និងឪពុករបស់គាត់ផ្ទាល់ ហើយក្នុងរដូវធ្វើស្រែចម្ការជាច្រើន ផលិតផលពិសេសៗរាប់មិនអស់បានលេចចេញជារូបរាងពីដៃទាំងនោះ រួមទាំងសម្លៀកបំពាក់ដែលផលិតយ៉ាងប្រណិតសម្រាប់អ្នកលេងគងឃ្មោះ ដែលយើងមិនធ្លាប់បានឃើញនៅកន្លែងផ្សេងទៀតឡើយ។
គម្របគងមានពីរប្រភេទ៖ ប្រភេទទីមួយត្រូវបានត្បាញយ៉ាងសាមញ្ញជាមួយនឹងបន្ទះភ្ជាប់គ្នារាងឆកោន ស្រដៀងនឹងកន្ត្រកដែលត្បាញរលុង ដែលជាធម្មតាប្រើសម្រាប់ទុកគងធម្មតា។ ប្រភេទទីពីរត្រូវបានត្បាញយ៉ាងស្មុគស្មាញ សមនឹងរូបរាងគងដែលមានប៊ូតុងយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ ដែលប្រើសម្រាប់ទុកគងដ៏មានតម្លៃដូចជាគងប៉ុម គងប៉ាត់ជាដើម។
អែលឌើរ ហៃយៃ បានមានប្រសាសន៍ថា ៖ « ក្នុងចំណោមទាំងនេះ គងប៉ាត់ គឺជារបស់ដ៏មានតម្លៃបំផុត ព្រោះវាត្រូវបានផលិតឡើងពីសំរិទ្ធទាំងស្រុង។ បច្ចុប្បន្នខ្ញុំមានគងប៉ាត់មួយឈុតចំនួន ១១ ដែលត្រូវបានបន្តពីជីដូនជីតារបស់ខ្ញុំ » ។
សាកល្បងវាយ "គងមេ" (គងធំជាងគេ) ហើយសំឡេងដ៏ខ្លាំងនឹងរាលដាលជារលកៗ ដែលធ្វើឱ្យអ្នកមានអារម្មណ៍ដូចជាខ្យល់កំពុងញ័រគ្រប់ទិសទី។ អ្នកពិតជាមានអារម្មណ៍ដូចជាអ្នកកំពុងជួបប្រទះសំឡេងគង។
អែលឌើរ ហៃយ ស្រឡាញ់សំណុំគងនេះដូចជាកំណប់ទ្រព្យ ដូច្នេះកាលពីមុន លោកមិនបានខ្ជះខ្ជាយការខិតខំប្រឹងប្រែងចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីរកដើមឫស្សីដើម្បី «ត្បាញសម្លៀកបំពាក់» សម្រាប់គងឡើយ។ ជំហានដំបូងតែងតែចាប់ផ្តើមជាមួយផ្នែកដែលពិបាកបំផុតនៅខាងមុខ ដែលជាផ្នែកដែលលេចចេញមកដែលប៊ូតុងគងនឹងត្រូវបានដាក់ ដែលទាមទារការគណនាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នដើម្បីធានាបាននូវភាពសមស្របឥតខ្ចោះ និងច្បាស់លាស់។
ពីទីនេះ រង្វង់ត្រូវបានត្បាញកាន់តែធំទូលាយបន្តិចម្តងៗជាមួយនឹងលំនាំដែលជួនកាលមានសភាពកម្រ និងជួនកាលក្រាស់ ដូច្នេះផលិតផលមើលទៅមានសោភ័ណភាពល្អ ហើយគងមានកន្លែងសម្រាប់ដកដង្ហើម។ ផ្នែកខាងក្រោយត្រូវបានត្បាញស្រដៀងគ្នា ប៉ុន្តែរាបស្មើ។ ភាគីទាំងពីរត្រូវបានភ្ជាប់ដោយមូលដ្ឋាន ជាមួយនឹងរន្ធមួយនៅផ្នែកខាងលើដើម្បីបញ្ចូលគង។ ជាចុងក្រោយ ខ្សែពីរត្រូវបានភ្ជាប់ ដូចជាខ្សែដែលប្រើសម្រាប់យួរកន្ត្រក ដើម្បីងាយស្រួលយួរលើស្មាក្នុងអំឡុងពេលដឹកជញ្ជូន។
ដោយពន្យល់ពីដំណើរការនេះដល់ខ្ញុំ លោកតា Hyai បាននិយាយថា៖ អាវដែលត្បាញនីមួយៗអាចដាក់គងជាច្រើនពីឈុតតែមួយ។ ឈុតដែលមានគងច្រើនជាង ១០ ត្រូវការអាវពីរ។ វាត្រូវចំណាយពេល ៤-៥ ថ្ងៃនៃការត្បាញជាបន្តបន្ទាប់ដើម្បីបញ្ចប់ផលិតផលមួយ។ ក្រៅពីការត្បាញសម្រាប់ប្រើប្រាស់ផ្ទាល់ខ្លួន គាត់ក៏ទទួលយកការបញ្ជាទិញពីមនុស្សនៅក្នុងភូមិរបស់គាត់ និងភូមិជិតខាងផងដែរ។
ប្រសិនបើអតិថិជនយកឫស្សីផ្ទាល់ខ្លួនមក សិប្បករគិតថ្លៃត្រឹមតែ ៣-៤ លានដុងក្នុងមួយដុំប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើឫស្សីត្រូវបានទិញដោយអ្នកត្បាញខ្លួនឯង តម្លៃគឺ ៥ លានដុងក្នុងមួយដុំ។ ភាពធន់នៃគម្របគងអាចមានរយៈពេលរាប់ទសវត្សរ៍។
រក្សាទុកសម្រាប់អនាគត។
ដោយអមដំណើរយើងខ្ញុំទៅទស្សនាសិប្បករប្រហែល ៥-៦ នាក់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងភូមិមីតជិប ដែលនៅតែមានបច្ចេកទេសផលិតផលិតផលពិសេសបែបនេះ អ្នកស្រី ហា ធី ហ៊ួង មន្ត្រី វប្បធម៌ និងសង្គមកិច្ច នៃឃុំអៀអូ បានចែករំលែកថា៖ មុនពេលខេត្តរួមបញ្ចូលគ្នា ឃុំទាំងមូលមានគងជាង ៥០០ ឈុត ដែលច្រើនជាងគេនៅក្នុងស្រុកអៀហ្គ្រាយចាស់ - ស្រុកព្រំដែនដែលនៅតែរក្សាបាននូវគងច្រើនជាងគេនៅក្នុងខេត្ត។
ភូមិទាំងប្រាំបួននៅក្នុងឃុំអៀអូ បច្ចុប្បន្នមានបេតិកភណ្ឌដ៏មានតម្លៃប្រមាណ ១៦០ ឈុតគងដ៏មានតម្លៃ។ អ្នកស្រីហឿងបានបង្ហើបថា «ប៉ុន្តែនៅក្នុងភូមិមីតជិបតែមួយ ប្រជាជនមានប្រហែលមួយភាគបីនៃគងដ៏មានតម្លៃទាំងនេះ»។
ដោយរស់នៅក្នុងតំបន់មួយដែលគងមានតម្លៃ ហើយការអភិរក្សវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃទាំងនេះដែលមានតម្លៃរាប់រយលានដុង ប្រជាជនក្នុងតំបន់មិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការចំណាយប្រាក់បន្ថែមដើម្បីទិញគម្របដ៏ស្រស់ស្អាតសម្រាប់គងរបស់ពួកគេ។
ចំពោះប្រជាជននៅទីនេះ ការអភិរក្សគងដ៏មានតម្លៃគឺជាការការពារអ្វីដែលពិសិដ្ឋបំផុត។ ហើយនេះប្រហែលជាហេតុផលដែលសិប្បកម្ម "ត្បាញគម្របគង" ត្រូវបានបង្កើត ធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះ និងបន្តវេននៅក្នុងតំបន់នេះអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។
សិស្សឆ្នើមម្នាក់របស់អែលឌើរហៃគឺលោក ពុយ ថុក (កើតនៅឆ្នាំ 1977) - ប្រធានក្រុមភ្លេងគងនៅភូមិមីតជិប។ លោក ថុក ក៏មានឈុតគងដ៏មានតម្លៃចំនួន 11 ដែលគាត់បានទិញពីអ្នកភូមិម្នាក់នៅក្នុងភូមិជិតខាងក្នុងតម្លៃជាង 300 លានដុង។ «ខ្ញុំពិតជាចាប់អារម្មណ៍នឹងពួកវាខ្លាំងណាស់ ទើបខ្ញុំបានទិញវា!» គាត់បានពន្យល់ទាំងសើចយ៉ាងរីករាយ។
បន្ទាប់ពីទទួលបានគងឃ្មោះមួយ គាត់បានទៅផ្ទះលោកយាយហៃយ ដើម្បីរៀនពីរបៀបត្បាញកន្ត្រក។ ដោយមានបទពិសោធន៍ក្នុងការត្បាញ គាត់បានរៀនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ពីជំនាញរបស់គាត់ ឥឡូវនេះគាត់បានត្បាញគម្របគងឃ្មោះរាប់សិបសម្រាប់គម្របគងឃ្មោះដ៏មានតម្លៃ។ ខែខ្លះគាត់ត្បាញបានរហូតដល់ប្រាំ។ ក្រៅពីបច្ចេកទេសប្រពៃណី គាត់ក៏មានគំនិតច្នៃប្រឌិតខ្ពស់ផងដែរ ដោយប្រើប្រាស់សម្ភារៈផ្សេងទៀតសម្រាប់ការតុបតែង។
លោក Puih Glíu (មកពីភូមិ Mít Jep) បានចែករំលែកដោយរីករាយថា៖ ក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានទទួលមរតកគងដ៏មានតម្លៃមួយឈុតពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់ ដូច្នេះពួកគេបានសម្រេចចិត្តសុំឱ្យលោក Thớk ត្បាញកន្ត្រកឫស្សីដ៏ស្រស់ស្អាតមួយដើម្បីដាក់គង។
ពេលយើងសួរថា "អង្គុយប៉ាក់ដោយស្ងៀមស្ងាត់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ តើសិប្បករធ្លាប់មានអារម្មណ៍ធុញទ្រាន់ទេ?" ទាំងលោក Hyai ចាស់ និងលោក Thớk សើចថា "ទេ នៅពេលដែលអ្នកផ្តោតអារម្មណ៍ អ្នកនឹងមិនដែលធុញទ្រាន់ឡើយ"។
ជាក់ស្តែង ការត្បាញបានបង្ហាញពីរបៀបរស់នៅដ៏យឺតយ៉ាវ និងមិនប្រញាប់ប្រញាល់របស់ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ ពួកគេធ្វើការយឺតៗ ដោយយករបស់របរមកតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដោយដឹងថាពេលណាវារួចរាល់... ការសន្ទនាជាមួយសិប្បករក៏បានផ្តល់ឱ្យយើងនូវសេចក្តីរីករាយអំពីការបំផុសគំនិតដែលបង្កើតដោយខ្លួនឯងដែលបានបន្តនៅក្នុងសហគមន៍។
លោក Rơ Châm Xê ប្រធានគណៈកម្មាធិការរណសិរ្សភូមិមីតជិប បានមានប្រសាសន៍ថា “ទោះបីជាគ្មានការចូលរួមពីឃុំក៏ដោយ ភូមិបានរៀបចំដោយឯករាជ្យនូវការបង្រៀនលេងគង និងត្បាញគង រួមទាំងការត្បាញសម្លៀកបំពាក់សម្រាប់គង ដោយហេតុនេះរួមចំណែកដល់ការអភិរក្សវប្បធម៌គងនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ នាពេលអនាគត យើងនឹងបន្តលើកទឹកចិត្តសិប្បករវ័យចំណាស់ឱ្យបន្តចំណេះដឹងរបស់ពួកគេទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ”។
ប្រភព៖ https://baogialai.com.vn/dan-ao-cho-cong-chieng-post581020.html
Kommentar (0)