ប្រជាជាតិ

រូបភាពនៃសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចចំនួន ៥៤ នៅប្រទេសវៀតណាម

វៀតណាម – មាតុភូមិ​របស់​ក្រុម​ជនជាតិ​ជាច្រើន។ ក្រុម​ជនជាតិ​ទាំងនេះ​សុទ្ធតែ​ជា​កូនចៅ​របស់​ឡាក់ ឡុង ក្វាន់ និង​អូ កូ ដែល​កើតចេញពី​ស៊ុត​មួយរយ​គ្រាប់។ ពាក់កណ្តាល​ដើរតាម​ម្តាយ​របស់​ពួកគេ​ទៅកាន់​ភ្នំ ពាក់កណ្តាល​ដើរតាម​ឪពុក​របស់​ពួកគេ​ទៅកាន់​សមុទ្រ រួមគ្នា​ពង្រីក និង​កសាង​ប្រទេសជាតិ​ជាមួយ​នឹង «ភ្នំបី សមុទ្របួន និង​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ដី» ជាមួយនឹង​ភ្នំខ្ពស់ៗ វាលទំនាប​ដ៏ធំទូលាយ​ដែល​សត្វ​ក្រៀល​ហើរ និង​សមុទ្រខាងកើត​ដែលមាន​រលក​ពេញមួយឆ្នាំ។ ព្រំដែន​ជាប់គ្នា​លាតសន្ធឹង​ពី​ឡុង គូ (ខាងជើង) ដល់​រ៉ាច តាវ (ខាងត្បូង) ពី​ជួរភ្នំ​ទ្រឿង សើន (ខាងលិច) ដល់​ប្រជុំកោះ​ទ្រឿង សា (ខាងកើត)។

ដោយបានរស់នៅជាមួយគ្នាក្នុងប្រទេសតែមួយអស់រយៈពេលយូរមកហើយ ក្រុមជនជាតិផ្សេងៗគ្នាចែករំលែកប្រពៃណីនៃស្នេហាជាតិ សាមគ្គីភាព និងការជួយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងការដណ្តើមយកធម្មជាតិ និងការចូលរួមក្នុងការតស៊ូសង្គមពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ ចាប់ពីការកសាងប្រទេសជាតិ និងការពារជាតិ រហូតដល់ការអភិវឌ្ឍជាតិ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការសញ្ជ័យធម្មជាតិគឺជាវីរភាពវីរភាព ដែលបង្ហាញពីភាពច្នៃប្រឌិត និងស្មារតីរស់រវើករបស់ប្រជាជាតិនីមួយៗ ដោយយកឈ្នះលើឧបសគ្គទាំងអស់ និងសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិសម្រាប់ផលិតកម្ម ការរស់រានមានជីវិត និងការអភិវឌ្ឍ។ ដោយមានលក្ខខណ្ឌភូមិសាស្ត្រធម្មជាតិផ្សេងៗគ្នា (ភូមិសាស្ត្រ ដី អាកាសធាតុ។ល។) ប្រជាជាតិផ្សេងៗគ្នាបានរកឃើញវិធីផ្សេងៗគ្នាក្នុងការធ្វើអន្តរកម្មជាមួយធម្មជាតិ។

នៅតំបន់វាលទំនាប និងតំបន់កណ្តាលដី ក្រុមជនជាតិភាគតិចដាំដុះស្រូវ ដោយកសាងវប្បធម៌ភូមិដែលផ្តោតជុំវិញផ្ទះសហគមន៍ក្នុងភូមិ អណ្តូងទឹក និងដើមពោធិ៍ ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយរបងឫស្សីដ៏រឹងមាំ និងរឹងមាំ។ វាលទំនាប កសិកម្ម និងភូមិនានា គឺជាការបំផុសគំនិត និងជា «គ្រឿងផ្សំ» នៃអាវ និងសំពត់ប្រពៃណីវៀតណាម អាវទ្រនាប់ និងមួករាងកោណដែលមានប៉ាក់ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូដ៏ពិរោះរណ្តំ និងពិរោះរណ្តំ និងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយវៀតណាមខាងត្បូងដែលនៅសេសសល់ ដែលបង្ហាញពីភាពធំធេងនៃតំបន់ដីសណ្តរមេគង្គ។

នៅតំបន់ទំនាបនៃតំបន់ភ្នំ ក្រុមជនជាតិភាគតិចផ្សំការដាំដុះស្រូវវស្សាជាមួយនឹងការធ្វើស្រែចម្ការលើដីស្ងួត ដើម្បីដាំស្រូវខ្ពង់រាប និងពោត ហើយកំពុងចាប់ផ្តើមដាំដុះដំណាំឧស្សាហកម្មដែលមានអាយុច្រើនឆ្នាំ (ជីអង្កាម ក្លិនឈុន។ល។) ជំនួសព្រៃឈើធម្មជាតិ។ ពួកគេរស់នៅក្នុងផ្ទះឈើទ្រ ស្លៀកខោ សំពត់ និងអាវពណ៌ខៀវស្រងាត់ ដែលមានលំនាំជាច្រើនដែលធ្វើត្រាប់តាមផ្កាព្រៃ និងសត្វ។ ប្រជាជនមានទម្លាប់ផឹកស្រាអង្ករ ដែលបង្ហាញពីស្មារតីសហគមន៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ អ្នកផឹកស្រវឹងដោយគ្រឿងស្រវឹង និងចាប់អារម្មណ៍នឹងភាពស្និទ្ធស្នាល។

នៅតំបន់ខ្ពង់រាប Viet Bac និងតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ប្រជាជនជ្រើសរើសវិធីសាស្រ្តកាប់បំផ្លាញព្រៃឈើសម្រាប់កសិកម្មកាប់បំផ្លាញ និងដុតបំផ្លាញ - ជាមធ្យោបាយឆ្លើយតបទៅនឹងធម្មជាតិនៅក្នុងសម័យមុនឧស្សាហកម្ម។ តំបន់ខ្ពង់រាបមានអាកាសធាតុត្រូពិច ហើយការធ្វើស្រែចម្ការភាគច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងរដូវក្តៅ និងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ ដើម្បីទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីអាកាសធាតុ និងប្តូរដំណាំ តាំងពីសម័យបុរាណមក ប្រជាជនខ្ពង់រាបបានបង្កើតការដាំដុះដំណាំចម្រុះ ទាំងការបង្កើនប្រាក់ចំណូល និងការការពារដីពីការហូរច្រោះដោយភ្លៀងរដូវក្តៅ។ ដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងព្រលឹងសោភ័ណភាពរបស់ក្មេងស្រីៗបានបង្កើតសំលៀកបំពាក់៖ សំពត់ និងអាវដែលមានលំនាំចម្រុះពណ៌ និងចុះសម្រុងគ្នា លំនាំចម្រុះ និងការរចនាទន់ភ្លន់ សមរម្យសម្រាប់ធ្វើការនៅវាលស្រែ និងងាយស្រួលសម្រាប់ការធ្វើដំណើរលើផ្លូវភ្នំ និងជម្រាលភ្នំ។ ភ្នំ និងព្រៃឈើដ៏បរិសុទ្ធ រួមជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តធ្វើស្រែចម្ការបែបថយក្រោយ គឺជាកន្លែងបង្កាត់ពូជសម្រាប់ពិធីអាថ៌កំបាំង និងមានមន្តស្នេហ៍។ ប្រជាជនភាគច្រើននៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលមានទម្លាប់បូជាក្របីជាយញ្ញបូជាដល់ Giàng (ឋានសួគ៌) ដោយអធិស្ឋានសុំពរជ័យពី Giàng សម្រាប់សុខភាព សត្វពាហនៈ និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។ តំបន់នេះក៏មានសក្តានុពលសម្រាប់ទេវកថា និងវីរភាពជាច្រើនដែលមានតម្លៃអាចប្រកួតប្រជែងនឹងទេវកថាចិន និងឥណ្ឌា ប៉ុន្តែពួកវាមិនទាន់ត្រូវបានប្រមូល និងសិក្សាពេញលេញនៅឡើយទេ។ ប្រជាជនក្នុងតំបន់គឺជាអ្នកបង្កើតស៊ីឡូហ្វូនថ្ម ឧបករណ៍ភ្លេង T'rưng ឧបករណ៍ភ្លេង Krông pút គង និងរបាំប្រជាប្រិយដ៏រស់រវើកដែលភ្ជាប់សហគមន៍ជាមួយគ្នា។

តាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រពីជើងទៅត្បូង ក្រុមជនជាតិភាគតិចរស់នៅដោយការនេសាទ។ រៀងរាល់ព្រឹក ទូកនេសាទចេញដំណើរ ហើយត្រឡប់ទៅកំពង់ផែវិញនៅពេលល្ងាច។ ជីវិតនៅទីនេះមានភាពមមាញឹក និងបន្ទាន់ដូចជីវិតកសិករនៅវាលស្រែក្នុងរដូវប្រមូលផលដែរ។