លោកគ្រូ វ៉ ទ្រឿង ទួន

លោកគ្រូ វ៉ ទ្រឿង តួន ត្រូវបានគេគោរពបូជាថាជា «គ្រូនៃគ្រប់ជំនាន់»។ លោកមកពីស្រុកប៊ិញយឿង ខេត្តយ៉ាឌិញ ហើយធ្លាប់ជាអ្នកមានតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលអ្នកប្រាជ្ញល្បីៗនៃស្រុកយ៉ាឌិញកាលពីអតីតកាល។ វិមានរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធ និងទីបញ្ចុះសពរបស់លោកនៅបាទ្រី ស្រុកបេនត្រែ (ឥឡូវជាខេត្តវិញឡុង) គឺជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិ។

លោកគ្រូ វ៉ ទ្រឿង តាន់ គឺជាបុរសម្នាក់ដែលមានការសិក្សាទូលំទូលាយ មានចរិតសីលធម៌ខ្ពស់ និងមានភាពវៃឆ្លាតពិសេស។ លោកមិនបានប្រឡងជាប់រាជវង្សដើម្បីក្លាយជាមន្ត្រីទេ ប៉ុន្តែរស់នៅដោយឯកោ ហើយបានបើកសាលារៀនមួយនៅ ហ័រ ហ៊ុង (តំបន់មួយនៅកណ្តាលទីក្រុង ហូជីមិញ សព្វថ្ងៃនេះ)។ លោកមានសិស្សរាប់រយនាក់ រួមទាំងមនុស្សល្បីៗដូចជា ទ្រិញ ហ្វាយ ឌឹក (Trinh Hoai Duc), ង៉ោ ញ៉ាន់ ទីញ (Ngo Nhan Tinh), ឡេ ក្វាង ឌីញ (Le Quang Dinh) (ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាកវីទាំងបីរបស់ យ៉ា ឌិញ), ង៉ោ ទុង ចូវ (Ngọc Hua), ឡេ បា ផាម (Le Ba Pham), ផាម ដាំង ហ៊ុង... ជំនាន់ក្រោយៗទៀតនៃអ្នកប្រាជ្ញខុងជឺដ៏មានគុណធម៌ដូចជា ង្វៀន ឌិញ ចៀវ (Nguyen Dinh Chieu), ប៊ូយ ហ៊ូវ ងៀ (Bui Huu Nghia) និង ផាន វ៉ាន់ ទ្រី (Phan Van Tri) ក៏ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយសីលធម៌ របៀបសិក្សា និងស្មារតីរបស់គ្រូ វ៉ ផងដែរ។ ប្រជាជនបានសរសើរលោកថាជា "គ្រូនៃជំនាន់មួយម៉ឺន"។ យោងតាមរឿងព្រេង លោកង្វៀនបានឮអំពីទេពកោសល្យ និងគុណធម៌របស់លោកគ្រូ វ៉ ទ្រឿង តាន់ ហើយបានអញ្ជើញលោកឱ្យចូលរួមក្នុងរដ្ឋាភិបាល ប៉ុន្តែបានទទួលការបដិសេធដោយសមហេតុផល និងស្មោះស្ម័គ្រ។ លោកបានណែនាំសិស្សដែលមានទេពកោសល្យឱ្យជួយលោកង្វៀនកសាងរាជវង្សថ្មីមួយនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេស (1)។

សៀវភៅ Dai Nam Nhat Thong Chi បានអត្ថាធិប្បាយលើគាត់ដូចខាងក្រោម៖ Vo Truong Toan មកពីស្រុក Binh Duong មានភាពវៃឆ្លាត និងមានការយល់ដឹងជ្រៅជ្រះ ឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងការសិក្សា និងមានចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រ។ Vo Truong Toan មិនមានតំណែងផ្លូវការទេ ប៉ុន្តែបានបង្រៀននៅផ្ទះ។ អ្នកដែលបានសិក្សាក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់រួមមាន Ngo Tung Chau, Trinh Hoai Duc និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនបានក្លាយជាមន្ត្រីល្បីៗ (2)។ សៀវភៅ Dai Nam Liet Truyen Tien Bien ក៏បានកត់ត្រាផងដែរថា៖ Vo Truong Toan មានភាពវៃឆ្លាត មានចំណេះដឹងស៊ីជម្រៅអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រ និងមានមហិច្ឆតាដ៏ថ្លៃថ្នូ និងបរិសុទ្ធ ដោយចង់ឱ្យគេប្រៀបធៀបជាមួយអ្នកប្រាជ្ញបុរាណ (3)។

លោកគ្រូ វ៉ ទ្រឿង ទួន បានទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី 9 ខែទី 6 នៃឆ្នាំកណ្តុរ ដែលត្រូវនឹងថ្ងៃទី 27 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1792 ហើយត្រូវបានបញ្ចុះនៅភូមិហ័រហ៊ុង ស្រុកប៊ិញយឿង ខេត្តយ៉ាឌីញ។ បន្ទាប់ពីព្រះបាទយ៉ាឡុងឡើងគ្រងរាជ្យ និងបង្កើតរាជវង្សង្វៀន មន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ភាគច្រើននៅក្នុងតុលាការគឺជាសិស្សរបស់លោកគ្រូ វ៉ ទ្រឿង ទួន។ ពួកគេបាននិពន្ធបទភ្លេងមួយបទដើម្បីរំលឹកដល់លោក ដូចខាងក្រោម៖ “កាលនៅមានព្រះជន្ម ព្រះអង្គបានបង្រៀន និងអប់រំសិស្សរបស់ព្រះអង្គ ដោយគ្មានកូន ប៉ុន្តែមានកូន / ក្រោយពីសោយទិវង្គត ព្រះអង្គបានបន្សល់ទុកនូវកេរ្តិ៍ឈ្មោះនៅក្នុងលោក ទោះបីជាព្រះអង្គបានសោយទិវង្គតក៏ដោយ ក៏ព្រះអង្គមិនសោយទិវង្គតដែរ”។ (4)។

បន្ទាប់ពីអាណានិគមនិយមបារាំងបានកាន់កាប់ខេត្តភាគខាងកើតទាំងបីនៃកូសាំងស៊ីន នៅថ្ងៃទី ២៨ ខែមីនា ឆ្នាំ ១៨៦៧ អ្នកប្រាជ្ញ និងមន្ត្រីជាច្រើនបានបញ្ចុះសពលោក វ៉ ទ្រឿង តូន ឡើងវិញនៅក្នុងភូមិបាវថាញ់ ស្រុកបាវអាន ខេត្ត បេនត្រេ ដោយមានបំណងការពារផ្នូររបស់លោកពីការស្ថិតនៅក្នុងទឹកដីដែលសត្រូវកាន់កាប់។ "ផ្នូររបស់លោកស្ថិតនៅលើទួលខ្ពស់មួយ បែរមុខទៅទិសឦសានឆ្ពោះទៅទិសនិរតី ដែលមើលរំលងតំបន់ដ៏ស្រស់ស្អាតនៃដើមឈើ នៅក្នុងឃុំបាវថាញ់ ស្រុកបាទ្រី ខេត្តបេនត្រេ ដែលឥឡូវជាឃុំបាវថាញ់ ខេត្តវិញឡុង។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចុះសព ព្រះចៅអធិរាជ ទូ ឌឹក បានចាត់តាំងអ្នកភូមិប្រាំនាក់ឱ្យថែរក្សាផ្នូរ ហើយបានសាងសង់ផ្ទាំងថ្មរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធលោកសម្រាប់គោរពបូជានៅ ទុយ វ៉ាន់ ឡាវ (វត្តវ៉ាន់ថាញ់ ក្នុងវិញឡុង)"។

បច្ចុប្បន្ន ផ្នូររបស់លោក Vo Truong Toan ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងសម្រាប់ការពារ។ នៅខាងក្នុង ដើមឈើខ្ពស់ៗជាច្រើនផ្តល់ម្លប់ ហើយគ្រឹះផ្នូរត្រូវបានលើកឡើងពីលើដី ហ៊ុំព័ទ្ធដោយព្រំដែនឥដ្ឋស៊ីម៉ង់ត៍រឹងមាំ។ នៅលើគ្រឹះមានផ្នូរស៊ីម៉ង់ត៍ចំនួនបីដែលសាងសង់ឡើងជារាងដំរីលុតជង្គង់។ ឈរទល់មុខគ្នា ផ្នូររបស់លោក Vo Truong Toan និងភរិយារបស់គាត់ដេកក្បែរគ្នា (លោក Vo នៅខាងឆ្វេង អ្នកស្រី Vo នៅខាងស្តាំ)។ ផ្នូររបស់កូនស្រីរបស់គាត់មានទីតាំងនៅដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៅខាងស្តាំ ចម្ងាយពីរបីម៉ែត្រពីនាង។ នៅពីមុខផ្នូរនីមួយៗមានផ្នូរមួយដែលធ្វើពីថ្មក្រានីតពណ៌បៃតង (ថ្មម៉ាប) ដែលមានអក្សរចិនឆ្លាក់។ ផ្នូររបស់អ្នកប្រាជ្ញដ៏ល្បីល្បាញមានពាក្យថា "Sac Tu" (ក្រឹត្យអធិរាជ) នៅផ្នែកខាងលើ បន្ទាប់មកដោយពាក្យថា "Gia Dinh Xu Si Sung Duc Vo Tien Sinh chi to" (ផ្នូររបស់អ្នកប្រាជ្ញដ៏មានគុណធម៌ Vo Tien Sinh នៃ Gia Dinh)។ ផ្នូររបស់ភរិយារបស់គាត់មានពាក្យថា "Duc Pho Thuc Nhu Nhan chi to" (ផ្នូររបស់ភរិយាដ៏មានគុណធម៌ និងសុភាពរាបសារ)។ ផ្នូររបស់កូនស្រីរបស់គាត់ក៏មានពាក្យថា "ផ្នូររបស់ Tong Tang Linh Ai chi to" (ផ្នូររបស់ភរិយាជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់)។ ផ្លាកសញ្ញារំលឹក ដែលមានទំហំ (1.2m x 0.8m x 0.2m) មានទីតាំងស្ថិតនៅចម្ងាយប្រហែល 5 ម៉ែត្រពីមុខផ្នូររបស់ម្ចាស់។ តួអក្សរឆ្លាក់ (សូរសព្ទ) គឺច្បាស់លាស់ និងនៅតែដដែល។

នៅពីមុខផ្នូរ ចម្ងាយ 10 ម៉ែត្រទៅខាងឆ្វេងគឺជាវិហាររបស់បូជាចារ្យដ៏ល្បីល្បាញ វ៉ ទ្រឿង ទួន នៅខាងក្នុងវិហារមានអាសនៈមួយ និងរូបសំណាកសំរិទ្ធមួយ។ ផ្នូរ និងវិហារត្រូវបានជួសជុល និងជួសជុលឡើងវិញពីរដង។ លើកទីមួយនៅឆ្នាំ 1995 លើកទីពីរនៅឆ្នាំ 1997 ដោយមានថវិកាក្នុងស្រុក និងការគាំទ្រពីសាលាដែលដាក់ឈ្មោះតាមបូជាចារ្យដ៏ល្បីល្បាញ វ៉ ទ្រឿង ទួន នៅទីក្រុងហូជីមិញ (5)។

អាចនិយាយបានថា "លោក វ៉ ទ្រឿង ទួន សមនឹងទទួលបានងារជាគ្រូបង្រៀនជំនាន់ៗ។ លោកមិនបានក្លាយជាមន្ត្រីទេ ដូច្នេះលោកមិនមានអាជីពនយោបាយទេ ប៉ុន្តែមានងារជា 'គ្រូបង្រៀនគ្រប់ជំនាន់' 'អ្នកប្រាជ្ញ យ៉ា ឌិញ' 'អ្នកប្រាជ្ញដ៏មានគុណធម៌ និងគុណធម៌'... ទាំងនេះគឺជាពាក្យពេចន៍ដ៏ស្រស់ស្អាតដែលប្រជាជននៅភាគខាងត្បូងវៀតណាមបានថ្វាយលោក ដែលគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញពីការកោតសរសើរ និងមោទនភាពរបស់ពួកគេចំពោះគ្រូបង្រៀនម្នាក់ដែលបាននាំមកនូវសិរីរុងរឿងដល់ប្រទេសនេះ" (6)។ នៅថ្ងៃទី 24 ខែមករា ឆ្នាំ 1998 តំបន់បេតិកភណ្ឌ វ៉ ទ្រឿង ទួន (រូបថត) រួមទាំងផ្នូរ និងប្រាសាទរបស់លោក ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិដោយក្រសួងវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន (ឥឡូវជាក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍)។

ត្រាន់ គៀវ ក្វាង

(1) អ្នកនិពន្ធច្រើនរូប (2009), “វត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃខេត្តបេនត្រែ”, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយវប្បធម៌ជាតិ, ទំព័រ 97-99។
(2) ដកស្រង់ដោយ Nguyen Minh Tuong (2017), “Vo Truong Toan (?-1792)”, នៅក្នុងសៀវភៅ “តួអង្គប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួននៃដែនដីភាគខាងត្បូង”, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ Hong Duc, ទំព័រ 415-416។
(៣) ង្វៀន មិញទឿង, ទំ. cit ។ , ទំ។ ៤១៦.
(៤) ង្វៀន មិញទឿង, ទំ. cit., ទំព័រ 416-417 ។
(5) អ្នកនិពន្ធច្រើននាក់, op. cit., ទំព័រ 101-103។
(6) អ្នកនិពន្ធជាច្រើន, ឯកសារដដែល, ទំព័រ 101-104។

ប្រភព៖ https://baocantho.com.vn/danh-su-vo-truong-toan-a195436.html