ព្រះពុទ្ធសាសនាក្នុងជីវិតវៀតណាម៖ ថែរក្សាស្មារតីជាតិ សាបព្រួសគ្រាប់ពូជនៃសេចក្តីល្អ

ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំ ព្រះពុទ្ធសាសនាមិនត្រឹមតែមានជាប្រព័ន្ធជំនឿ ជាសាសនាឯករាជ្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏បានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅ និងជាប់ទាក់ទងនឹងសរសៃឈាមនៃវប្បធម៌ និងសង្គមវៀតណាម។

តាមរយៈទស្សនវិជ្ជារបស់ខ្លួនគឺ «មេត្តាករុណា សេចក្តីរីករាយ ភាពមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងចិត្តសប្បុរស» និងស្មារតីនៃ «ព្រះពុទ្ធសាសនាអមដំណើរប្រទេសជាតិ» ព្រះពុទ្ធសាសនាពិតជាបានក្លាយជាគ្រឹះរឹងមាំ ជាប្រភពនៃថាមពលព្យាបាល និងជាមគ្គុទ្ទេសក៍ដែលជួយមនុស្សឆ្ពោះទៅរកជីវិតនៃសេចក្តីពិត សេចក្តីល្អ និងសម្រស់។

ព្រះពុទ្ធសាសនាពិតជាបានក្លាយជាគ្រឹះដ៏រឹងមាំ ជាប្រភពនៃថាមពលព្យាបាល និងជាមគ្គុទ្ទេសក៍ដែលជួយមនុស្សឆ្ពោះទៅរកជីវិតនៃសច្ចភាព សេចក្តីល្អ និងសម្រស់។ រូបថត៖ ទិញ ឡេ

ព្រះពុទ្ធសាសនាដើរតួនាទីក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា និងរក្សាសីលធម៌ និងចរិតលក្ខណៈល្អរបស់មនុស្ស។

សាសនាពិតប្រាកដទាំងអស់នៅក្នុង លោក ណែនាំមនុស្សឆ្ពោះទៅរកតម្លៃគុណធម៌ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការជួយគ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុន្តែព្រះពុទ្ធសាសនាសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសលើសេចក្តីស្រឡាញ់ ឬសេចក្តីមេត្តាករុណា ជាគោលការណ៍ដំបូង និងជាមូលដ្ឋានបំផុតរបស់វា។ ព្រះពុទ្ធបានបង្រៀនថា សីលធម៌គឺជាស្នូលនៃចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ ហើយនៅក្នុងស្នូលនោះ សេចក្តីស្រឡាញ់កាន់កាប់តំណែងខ្ពស់បំផុត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាមិនមែនគ្រាន់តែជាអារម្មណ៍នោះទេ។ វាតម្រូវឱ្យមានការបញ្ចេញមតិតាមរយៈសកម្មភាព តាមរយៈទង្វើជាក់ស្តែងដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងសេចក្តីរីករាយ សេចក្តីឧបេក្ខា ភាពមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងចិត្តសប្បុរស។

ជាដំបូង និងសំខាន់បំផុត ចិត្តនៃ «សេចក្តីអំណរ» (សុភមង្គល) គឺជាអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានចំពោះជីវិត ដោយដឹងពីរបៀបអរសប្បាយចំពោះសេចក្តីអំណរ និងភាពជោគជ័យរបស់អ្នកដទៃ។ នៅក្នុងសង្គមមួយដែលការច្រណែន និងការប្រកួតប្រជែងខ្លាំងកំពុងកើនឡើង ចិត្តរីករាយជួយមនុស្សឱ្យបំបែកព្រំដែននៃការច្រណែន។ លើសពីនេះ សេចក្តីរីករាយក៏និយាយអំពីការទទួលយក និងការអត់ឱនផងដែរ។ នៅពេលដែលអ្នកដទៃធ្វើខុស ឬធ្វើអ្វីដែលមិនត្រូវនឹងការរំពឹងទុករបស់យើងដោយសារតែខ្វះការយល់ដឹង ជាជាងការធ្វើខុសដោយចេតនា យើងក៏គួរតែបង្ហាញចិត្តរីករាយដើម្បីយល់ និងអាណិតអាសូរជំនួសឱ្យការវិនិច្ឆ័យ ឬដាក់ទណ្ឌកម្ម។

ការលះបង់មានន័យថាការលះបង់ មិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការអាក់អន់ចិត្ត ឬការចងគំនុំចំពោះអ្នកដទៃ និងសូម្បីតែចំពោះខ្លួនឯង។ មនុស្សបុរាណបានសង្កេតឃើញយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា នៅពេលដែលមនុស្សរៀនលះបង់ ដោយមិនមានការស្អប់ និងកំហឹង ជីវិតនឹងកាន់តែស្រាល និងសន្តិភាព។ នៅក្នុងបរិបទសម័យទំនើប ជាកន្លែងដែលមនុស្សងាយនឹងរងសម្ពាធ និងភាពតានតឹង ការលះបង់គឺជាឱសថដ៏មានប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់ព្យាបាលរបួសផ្លូវចិត្ត និងកាត់បន្ថយជម្លោះ និងអំពើហិង្សាដែលមិនចាំបាច់។

ទស្សនវិជ្ជាព្រះពុទ្ធសាសនាអំពី «អនត្តៈ» និង «អត្មានិយម» បម្រើជាគោលការណ៍ណែនាំសម្រាប់ការរស់នៅជាសហគមន៍។ «អនត្តៈ» ត្រូវបានយល់យ៉ាងស៊ីជម្រៅថាជាការដឹងថាគ្មាន «អត្មា» ឯករាជ្យ និងឯកោនោះទេ។ វាណែនាំមនុស្សកុំឱ្យគិតតែពីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន កុំឱ្យប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែលជារបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែត្រូវទទួលស្គាល់ថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេមានគឺជាការរួមចំណែកពីសហគមន៍ និងសង្គម។ កុំគិតថាខ្លួនឯងជាមនុស្សល្អបំផុត ដែលអ្នកត្រូវតែទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ច្រើនបំផុត។ ការយល់ដឹងអំពី «អនត្តៈ» ដោយធម្មជាតិនាំទៅរក «អត្មានិយម» ពោលគឺការអភ័យទោស និងការអត់ឱនចំពោះកំហុសរបស់អ្នកដទៃ។

ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ «សេចក្ដីមេត្តាករុណា សេចក្ដីសប្បុរស ភាពមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងចិត្តសប្បុរស» បង្កើតបានជាប្រព័ន្ធពេញលេញនៃតម្លៃសីលធម៌។ តម្លៃទាំងនេះកើតចេញពីសីលធម៌ជាមូលដ្ឋាន ដែលជួយមនុស្សឱ្យស្រឡាញ់ ចែករំលែក និងរស់នៅជាមួយគ្នាដោយសន្តិវិធី។ ទស្សនវិជ្ជានេះមានលក្ខណៈជាក់ស្តែង និងជាក់ស្តែង ដោយ អប់រំ មនុស្សតាមរយៈសកម្មភាពក្នុងពិភពពិត ជួយកាត់បន្ថយភាពអាត្មានិយមរបស់បុគ្គល និងទប់ស្កាត់គ្រាប់ពូជនៃអំពើហិង្សានៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប។

ព្រះពុទ្ធសាសនា ថែរក្សា និងលើកកម្ពស់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ។

តួនាទីដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាម ដែលរួមចំណែកដល់ភាពរស់រវើកយូរអង្វែងរបស់ខ្លួននៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម គឺសមត្ថភាពរបស់ខ្លួនក្នុងការធ្វើសមាហរណកម្ម និងថែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ។ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ សាសនាជាច្រើនមានភាពជ្រុលនិយម។ នៅពេលមកដល់ទឹកដីថ្មី ពួកគេមានទំនោរបដិសេធវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិច និងរុះរើទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី។ ប៉ុន្តែព្រះពុទ្ធសាសនាបានជ្រើសរើសផ្លូវខុសគ្នាទាំងស្រុង៖ ផ្លូវនៃការសម្របខ្លួនវប្បធម៌ ការធ្វើសមាហរណកម្ម និងការគោរពចំពោះវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិច។