ទីសក្ការៈបូជាមីសុន - ដប់សតវត្សនៃការសាងសង់ និងការជួសជុលឡើងវិញ

វត្ថុបុរាណជាច្រើនដែលត្រូវបានរកឃើញនៅប្រាសាទមីសឺន ត្រូវគ្នានឹងខ្លឹមសារមួយចំនួនដែលចារឹកនៅលើអត្ថបទ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការសាងសង់ និងជួសជុលឡើងវិញអស់រយៈពេលជាងដប់សតវត្សដោយស្តេចចាម្ប៉ា...

បោះពុម្ពឡើងវិញនូវសិលាចារឹក C 89 (បណ្ណសារ EFEO)។

ប្រាសាទចំប៉ានៅមីសឺនត្រូវបានចុះបញ្ជីក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌ ពិភពលោក របស់អង្គការយូណេស្កូក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៩ ក្រោមឈ្មោះជាភាសាអង់គ្លេសថា "My Son Sanctuary"។

ប្រាសាទ និងប៉មនៅមីសឺនត្រូវបានសាងសង់ជាងដប់សតវត្ស ចាប់ពីប្រហែលសតវត្សរ៍ទី ៥ ដល់ទី ១៤។ ប៉មទាំងនេះមួយចំនួនបានរងការខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក្នុងអំឡុងសង្គ្រាម ហើយក្រោយមកត្រូវបានជួសជុល ឬសាងសង់ឡើងវិញដោយស្តេចចាម្ប៉ា។

ឯកសារដ៏មានតម្លៃពីសិលាចារឹក

ព័ត៌មានអំពីការសាងសង់ និងការជួសជុលឡើងវិញ ជារឿយៗត្រូវបានចារឹកនៅលើស៊ុមទ្វារថ្ម ភ្ជាប់ទៅនឹងស្ថាបត្យកម្ម ឬនៅលើបន្ទះថ្មដែលដាក់នៅពីមុខរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ ជួនកាលនៅក្រោមដំបូល។

សិលាចារឹកមួយដែលមានលេខសម្គាល់ C 73 ពីសតវត្សរ៍ទី 6 ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងតំបន់រវាងក្រុមប៉ម A និងក្រុមប៉ម B បានកត់ត្រាការសាងសង់ឡើងវិញនូវប្រាសាទដែលពីមុនត្រូវបានដុតបំផ្លាញដោយព្រះបាទ Śamhhuvarman។ នេះគឺជាសម័យកាលដែលប្រាសាទប្រើប្រាស់ឈើ និងឈើច្រើនជាងឥដ្ឋ និងថ្ម។

នៅប្រហែលសតវត្សរ៍ទី ៧ និងទី ៨ ប្រាសាទនៅមីសឺនក៏មានស្ថាបត្យកម្មប្រភេទមួយដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវគ្រឹះឥដ្ឋជាមួយនឹងសសរទ្រទ្រង់សម្រាប់ដំបូលកោងដែលធ្វើពីថ្ម និងឈើ។ ស្លាកស្នាមតែមួយគត់ដែលនៅសេសសល់សព្វថ្ងៃនេះគឺប្រាសាទ E1 ដែលមានជញ្ជាំងស្តើងៗរបស់វា ដែលមិនស័ក្តិសមសម្រាប់ទ្រទ្រង់ដំបូលកោងឥដ្ឋដូចប្រាសាទនៅសម័យក្រោយៗទៀតនោះទេ។

សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលដែលប្រាសាទទាំងនោះត្រូវបានសាងសង់ឡើងទាំងស្រុងពីឥដ្ឋ និងថ្មក៏ដោយ ប្រាសាទនៅមីសឺននៅតែរងការខូចខាតក្នុងសង្គ្រាម ជាពិសេស រូបសំណាក និងវត្ថុបុរាណសាសនានៅក្នុងប្រាសាទត្រូវបានគេលួចប្លន់ជាញឹកញាប់។

សិលាចារឹកលេខ C 94 ពីសតវត្សរ៍ទី 11 ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបរិវេណប៉ម E បានកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍ដែលព្រះបាទហរិវរ្ម័នបានកសាងប្រាសាទរបស់ព្រះសិរ្សណាភទ្រេស្វរៈឡើងវិញ។ នេះគឺជាអត្ថបទចាមបុរាណ ដោយប្រើអក្សរសំស្ក្រឹត ដែលត្រូវបានចម្លងជាភាសាឡាតាំង និងបកប្រែទៅជាភាសាបារាំងដោយលោក Louis Finot (1904) ហើយក្រោយមកបានបកប្រែទៅជាភាសាអង់គ្លេសដោយលោក Ramesh Majumdar (1927)។ សិលាចារឹកបង្ហាញថាព្រះបាទហរិវរ្ម័នបានជួសជុលប្រាសាទ និងប៉មនានានៅក្នុងតំបន់មីសឺន និងនៅតំបន់មួយចំនួននៃប្រទេសចាម្ប៉ាបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម។

«សត្រូវ​បាន​ឈ្លានពាន​ចាម្ប៉ា កាន់កាប់​ប្រទេស ហើយ​យក​ទ្រព្យសម្បត្តិ​រាជវង្ស និង​ទេវៈ​ទាំងអស់; ប្លន់​យក​វត្តអារាម វត្តអារាម ភូមិ និង​ស្ថាប័ន​ផ្សេងៗ​ទៀត រួម​ជាមួយ​ដំរី សេះ ក្របី គោក្របី ដំណាំ...; ប្លន់​យក​ប្រាសាទ​ស្រី​ណា​ភទ្រេស្វរៈ និង​គ្រឿង​បូជា​ដែល​ស្តេច​ចាម្ប៉ា​បាន​ធ្វើ​ដល់​ព្រះ; យក​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ទាំងអស់ ចាប់​អ្នកបម្រើ​វត្ត តន្ត្រីករ អ្នកចម្រៀង​ទាំងអស់... រួម​ជាមួយ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​របស់​ស្រី​ណា​ភទ្រេស្វរៈ; វត្ត​នោះ​បាន​ក្លាយ​ជា​ទទេ ហើយ​លែង​មាន​ការ​គោរព​បូជា​ទៀត​ហើយ។»

ព្រះបាទហរិវរ្ម័ន ដោយទតឃើញថាប្រាសាទរបស់ព្រះស្រីសុវណ្ណភទ្រេស្វរៈត្រូវបានបំផ្លាញ ទ្រង់បានកសាងប្រាសាទ និងប្រាសាទជាច្រើនទៀតឡើងវិញ ដោយធ្វើឱ្យវាមានភាពស្រស់ស្អាត និងល្អឥតខ្ចោះ។ ព្រះមហាក្សត្របានថ្វាយវត្ថុសំខាន់ៗសម្រាប់បម្រើព្រះ រួមទាំងតន្ត្រីករ អ្នកចម្រៀងជាដើម ហើយការគោរពបូជាត្រូវបានស្ដារឡើងវិញដូចមុន...

កូសាមាសមួយត្រូវបានរកឃើញនៅភូឡុងក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៧។ រូបថត៖ HXTỊNH

សិលាចារឹកលេខ C 89 ចុះថ្ងៃទី 1088/1089 ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងក្រុមប៉ម D ក៏បានរៀបរាប់អំពីការជួសជុលប្រាសាទផងដែរ។ “នៅពេលនោះ ចាម្ប៉ាត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ព្រះបាទជ័យឥន្ទ្រវរ្ម័នទេវ បានកសាងវាឡើងវិញទាំងស្រុង រហូតដល់ប្រទេសមានភាពស្រស់ស្អាតដូចមុន”។

ព្រះមហាក្សត្របានឱ្យសាងសង់ប្រាសាទមួយសម្រាប់ព្រះឥន្ទ្រលោកស្វរៈនៅត្រនុក(?) ហើយបានថ្វាយទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើន។ ព្រះមហាក្សត្របានបរិច្ចាគមាស និងប្រាក់កូសា រួមជាមួយនឹងរបស់របរជាច្រើនទៀត ដើម្បីបម្រើព្រះនៅក្នុងប្រាសាទ។ ប្រាសាទទាំងអស់របស់ព្រះបានវិលត្រឡប់ទៅរកភាពរុងរឿង សម្រស់ និងភាពឧឡារិកដូចដើមវិញ…”។

សិលាចារឹកលេខ C 100 ដែលមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ 1157/1158 ហើយត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងក្រុមប៉ម G បានកត់ត្រាសមិទ្ធផលរបស់ព្រះមហាក្សត្រមួយព្រះអង្គព្រះនាម ហរិវរ្ម័ន (ដែលមានព្រះនាមដូចគ្នានឹងព្រះមហាក្សត្រនៅក្នុងសិលាចារឹកលេខ C 94)។ “យោងតាមពាក្យសច្ចាមួយ បន្ទាប់ពីកម្ចាត់ ‘កាមវ៉ូស កាយ៉ាវ៉ាណា’ (កម្ពុជា និងដាយវៀត) ព្រះមហាក្សត្របានកសាងប្រាសាទរបស់ព្រះសិវៈឡើងវិញ ដែលត្រូវបានបំផ្លាញ… ក្នុងរជ្ជកាលព្រះមហាក្សត្រ ព្រះ និងប្រជាជនទាំងអស់បានរីកចម្រើន ហើយដែនដីចម្ប៉ាបានវិលត្រឡប់ទៅរកសម័យកាលដ៏រុងរឿងរបស់ខ្លួន…”។

តំណភ្ជាប់ពីសិលាចារឹកទៅកាន់វត្ថុបុរាណ

អ្នកបុរាណវិទូ និងអ្នកជួសជុលនៅសតវត្សរ៍ទី 20 បានរកឃើញព័ត៌មានលម្អិតអំពីស្ថាបត្យកម្មដែលខូចនៅខាងក្នុងជញ្ជាំងប៉មមួយចំនួន ដែលជាភស្តុតាងដែលបង្ហាញថា សិប្បករចាម្ប៉ាបានប្រើប្រាស់សម្ភារៈឡើងវិញពីរចនាសម្ព័ន្ធដែលទ្រុឌទ្រោមពីមុន។

វត្ថុបុរាណ និងរូបចម្លាក់នៅក្នុងបរិវេណប្រាសាទក៏ត្រូវបានបំផ្លាញ កប់ ឬលិចទឹកដោយលំហូរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ដើម្បីតែលេចឡើងវិញរាប់ពាន់ឆ្នាំក្រោយមក។ នៅឆ្នាំ ២០១២ ភ្លៀងអព្ភូតហេតុមួយបានបង្ហាញរូបចម្លាក់លិង្គដ៏ល្អឥតខ្ចោះមួយនៅក្នុងក្រុមប៉ម E ដែលមិនត្រូវបានរកឃើញដោយការស្ទង់មតិ និងការស៊ើបអង្កេតយ៉ាងហ្មត់ចត់ដោយអ្នកជំនាញខាងបុរាណវិទ្យាអស់រយៈពេលជាង ១០០ ឆ្នាំមកហើយ។

លិង្គ​ពណ៌នា​អំពី​ព្រះសិវៈ ដែល​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​ក្នុង​ឆ្នាំ ២០១២។ រូបថត៖ VVT

នេះ​គឺជា​លិង្គ​ធម្មតា​មួយ​ដែលមាន​ផ្នែក​បី​រាង​ការ៉េ រាង​អដ្ឋកោន និង​រង្វង់ ហើយ​ជាពិសេស វា​មាន​រូបចម្លាក់​លិង្គ​នៃ​ក្បាល​ព្រះ​សិវៈ​ដែល​លាត​សន្ធឹង​ចេញពី​ផ្នែកខាងលើ ដែល​ពណ៌នា​បាន​យ៉ាង​ត្រឹមត្រូវ​អំពី​រឿងរ៉ាវ​នៃ​លិង្គ​ដូច​ដែល​បាន​រៀបរាប់​នៅក្នុង​គម្ពីរ​ហិណ្ឌូ។

ទាក់ទងនឹងរចនាបថ និងសម្ភារៈធ្វើពីថ្ម រូបចម្លាក់លិង្គនេះមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ៨ ដែលជាសម័យកាលដូចគ្នានឹងអាសនៈនៅខាងក្នុងប៉ម E1 ហើយត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាសម្បត្តិជាតិ។

នៅឆ្នាំ ១៩៩៧ ឧបករណ៍រាវរកលោហៈមួយបានរកឃើញដោយចៃដន្យនូវហត្ថលេខាសូរស័ព្ទនៃក្បាលព្រះសិវៈពណ៌មាសដែលកប់នៅក្នុងសួនច្បារមួយក្នុងភូមិភូឡុង ឃុំដាយថាង (ស្រុកដាយឡុក) ដែលមានទីតាំងនៅច្រាំងខាងជើងនៃទន្លេធូប៊ន ទល់មុខទីតាំងនៃទីសក្ការៈបូជាមីសឺននៅច្រាំងខាងត្បូង។

រូបរាង​នៃ​ក្បាល​ព្រះសិវៈ​បង្ហាញ​ថា​វា​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​កូសា ដែល​ជា​ប្រភេទ​មួក​ក្បាល​ដែល​រុំ​ព័ទ្ធ​ក្បាល​រូប​ចម្លាក់​លិង្គ ដែល​ត្រូវ​បាន​ថ្វាយ​ដោយ​ស្តេច​ចាម្ប៉ា​ដល់​ព្រះ​សិវៈ ដូច​បាន​រៀបរាប់​នៅ​ក្នុង​សិលាចារឹក​ជាច្រើន​នៅ​មីសឺន។ វត្ថុបុរាណ​នេះ​ក៏​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ថ្នាក់​ជា​កំណប់​ទ្រព្យ​ជាតិ​ផងដែរ។

ហើយថ្មីៗនេះ (ឆ្នាំ ២០២៣) រូបសំណាកសំរិទ្ធរបស់ព្រះ Durgā (Umā/Parvatī) ត្រូវបានប្រគល់ជូនប្រទេសវៀតណាមវិញដោយភ្នាក់ងារសន្តិសុខ និង ការទូត របស់សហរដ្ឋអាមេរិក និងចក្រភពអង់គ្លេស ដោយមានព័ត៌មាននៅក្នុងឯកសារបានកំណត់អត្តសញ្ញាណវាថាជាវត្ថុបុរាណដែលត្រូវបានរកឃើញ និងដឹកជញ្ជូនដោយខុសច្បាប់ពីតំបន់ My Son។

ប្រាសាទ និងវត្តអារាមដែលបានជួសជុលឡើងវិញ ការប្រគល់មកវិញនៃវត្ថុពិសិដ្ឋ — នៅពេលមើលដំបូង វាហាក់ដូចជារឿងចៃដន្យ ប៉ុន្តែវាបន្លឺឡើងជាមួយនឹងអារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងសិលាចារឹកនៅលើបន្ទះថ្មបុរាណ។

ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/dat-thieng-my-son-10-the-ky-xay-dung-va-trung-tu-3127133.html