ស្លាកស្នាមរបស់កួហាន និងទីកន្លែងបេតិកភណ្ឌរបស់វា។

សិក្ខាសាលាវិទ្យាសាស្ត្រ “ស្លាកស្នាមនៃការកសាង និងការពារជាតិរបស់រាជវង្សង្វៀននៅកួហាន - ដែលត្រូវបានកំណត់តាមរយៈរចនាសម្ព័ន្ធការពារសតវត្សរ៍ទី ១៩ - ដែលបង្ហាញពីវិធីសាស្រ្តចំពោះគម្រោងឧទ្យានវប្បធម៌សួនច្បារព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ” បន្តដោះស្រាយបញ្ហានៃការបង្កើតកន្លែងសម្រាប់ការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយភ្ជាប់ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍទីក្រុង និងទេសចរណ៍វប្បធម៌នៅទីក្រុងដាណាង។

ទិដ្ឋភាព​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​នៃ​កំពែង​ឌៀនហៃ បន្ទាប់​ពី​ដំណាក់កាល​ដំបូង​នៃ​ការ​ជួសជុល និង​ជួសជុល​ឡើងវិញ។ រូបថត៖ សួនសើន

នៅក្នុងសិក្ខាសាលាមួយថ្មីៗនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានអះអាងថា វាដល់ពេលហើយដើម្បីចាត់ទុក Cua Han មិនត្រឹមតែជាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជា «កន្លែងនៃការចងចាំ» ដែលមានសមត្ថភាពបង្កើតអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នាពេលអនាគតរបស់ទីក្រុង ដាណាង ។

«ចំណុចស្ទះ» នៃតំបន់ Thuan-Quang។

យោងតាមលោកស្រី ទ្រឿង ធីហុងហាញ នាយិកាមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ទីក្រុងដាណាង បានឲ្យដឹងថា កួហាន ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាយូរមកហើយថាជា «លំហ ភូមិសាស្ត្រនយោបាយ ពិសេស» ដោយដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធការពារជាតិនៃកំពែងទីក្រុងហ្វេ ក្រោមរាជវង្សង្វៀន។ លោកស្រី ហុងហាញ ជឿជាក់ថា តម្លៃនៃតំបន់នេះមិនត្រឹមតែស្ថិតនៅក្នុងសារៈសំខាន់ផ្នែកយោធា ឬព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនីមួយៗប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងការបើក «វិស័យស្រាវជ្រាវអន្តរវិញ្ញាសា» ដែលជាកន្លែងដែលប្រវត្តិសាស្ត្រ បុរាណវិទ្យា ស្ថាបត្យកម្មយោធា ភូមិសាស្ត្រយុទ្ធសាស្ត្រ និងការចងចាំវប្បធម៌ប្រសព្វគ្នា។

ថ្លែងនៅក្នុងសិក្ខាសាលានេះ លោកស្រី ង្វៀន ធី អាញ ធី អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីក្រុងដាណាំង បានមានប្រសាសន៍ថា កួហាន គឺជាឈ្មោះដូចគ្នាទៅនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបង្កើតទីក្រុងដាណាំង។ ពីកំពង់ផែពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិ រហូតដល់ប៉ុស្តិ៍ការពារប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានពីបរទេស កន្លែងនេះបានប្រមូលផ្តុំស្រទាប់អនុស្សាវរីយ៍ជាច្រើនរបស់ទីក្រុង។

ដូច្នេះហើយ មាត់ទន្លេហាន ឬ កៅហាន មានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ប្រជាជនដាណាង។ ឈ្មោះ "ដាណាង" មានប្រភពមកពីភាសាចាមបុរាណដែលមានន័យថា "ទន្លេធំ" (ដាកណាន) ដែលលេចឡើងនៅលើផែនទីតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១៦ និងត្រូវបានកត់ត្រាជាផ្លូវការនៅឆ្នាំ ១៨៣៥ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជ មិញ ម៉ាង ក្រោមឈ្មោះ កៅហាន។ ក្នុងអំឡុងសម័យអាណានិគមបារាំង វាត្រូវបានគេហៅថា ទូរ៉ាន ដែលក៏ទាក់ទងនឹងឈ្មោះ "កៅហាន" ផងដែរ។

រាជវង្ស Nguyễn បានបន្សល់ទុកនូវស្លាកសញ្ញារបស់ខ្លួននៅលើ Cửa Hàn ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធការពារជាបន្តបន្ទាប់ដែលត្រូវបានសាងសង់នៅតាមបណ្តោយមាត់ទន្លេ Đà Nẵng៖ Hải Vân Pass, បន្ទាយ Điện Hải, បន្ទាយ An Hải, បន្ទាយ Hải Châu, Phước Ninh, បន្តបង្កើតប្រព័ន្ធការពាររដ្ឋធានី Thạc Gián ... ហ៊ូ

យោងតាមការពិភាក្សានានា គួរកត់សម្គាល់ថា រាជវង្សង្វៀនបានទទួលស្គាល់តាំងពីដំបូងអំពីតួនាទីជាយុទ្ធសាស្ត្ររបស់ទីក្រុងដាណាង ក្នុងបរិបទនៃផ្លូវសមុទ្រអន្តរជាតិដែលកំពុងពង្រីកឥតឈប់ឈរ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលព្រះចៅអធិរាជមិញម៉ាងបានចែងថា កប៉ាល់លោកខាងលិចអាចធ្វើពាណិជ្ជកម្មបានតែនៅក្នុងទីក្រុងដាណាងប៉ុណ្ណោះ។ នេះគឺជាគោលនយោបាយពាណិជ្ជកម្មបរទេស និងជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីគ្រប់គ្រងសន្តិសុខសមុទ្រ។

នៅក្នុងឯកសាររបស់លោកស្តីពីតួនាទីរបស់ឧត្តមសេនីយ៍ ង្វៀន ទ្រី ភឿង អ្នកស្រាវជ្រាវ ប៊ូយ វ៉ាន់ ទៀង បានអះអាងថា ប្រព័ន្ធការពារកួហានមិនបានបង្កើតឡើងភ្លាមៗនោះទេ ប៉ុន្តែវាគឺជាលទ្ធផលនៃការសាងសង់រាប់ទសវត្សរ៍ក្រោមរជ្ជកាលរបស់អធិរាជ យ៉ា ឡុង មិញ ម៉ាង ធៀវ ទ្រី និង ទូ ឌឹក។ ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សរ៍ទី១៩ រាជវង្សង្វៀនបានសាងសង់បន្ទាយសមុទ្រដាណាំង បន្ទាយឌៀនហៃ បន្ទាយអានហៃ ច្រកហៃវ៉ាន់ និងក្រោយមកបន្ទាយឌិញហៃ និងផុងហៃ... ដោយបង្កើតជាប្រព័ន្ធការពារច្រើនស្រទាប់ពីសមុទ្រចូលទៅក្នុងដីគោក។

បន្ទាយឌៀនហៃបច្ចុប្បន្នមានទីតាំងនៅទីលានកណ្តាលនៃទីក្រុងដាណាំង។ រូបថត៖ សួនសឺន

ការបង្កើត "ឧទ្យានបេតិកភណ្ឌនៃការចងចាំ"

អ្នកចូលរួមជាច្រើននៅក្នុងសិក្ខាសាលាបានអះអាងថា តម្លៃបច្ចុប្បន្ននៃ Cua Han មិនមែនស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនីមួយៗនោះទេ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្នុងបណ្តាញការពារជាតិទាំងមូល និងការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រដែលទាក់ទងនឹងលំហទន្លេ-សមុទ្រនៃទីក្រុងដាណាង។

យោងតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ ឌឿង ទ្រុងក្វុក ឧប្បត្តិហេតុកួហានឆ្នាំ១៨៥៨ បង្ហាញពីការបង្កើត «ស្មារតីការពារជាតិ» នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាមសម័យទំនើប។ លោកអះអាងថា ការអភិរក្សមិនគួរត្រូវបានកំណត់ចំពោះការស្តារទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រឡើងវិញទេ ប៉ុន្តែគួរតែមានគោលបំណងបង្កើត «ឧទ្យានបេតិកភណ្ឌនៃការចងចាំ» — កន្លែងដែលប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានរៀបរាប់ឡើងវិញតាមរយៈបទពិសោធន៍ដ៏រស់រវើក។

លោកសាស្ត្រាចារ្យ ទ្រឿង ក្វឹកប៊ិញ អតីតអនុប្រធាននាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ បានមានប្រសាសន៍ថា វត្ថុបុរាណធម្មតានៃប្រព័ន្ធការពារឆ្នេរសមុទ្ររបស់រាជវង្សង្វៀន នៅតំបន់ធួធានហ្វេ និងដាណាំង ត្រូវបាន និងកំពុងត្រូវបានសិក្សាដើម្បីកំណត់តម្លៃរបស់វា និងសម្រាប់ការអភិរក្ស។

ដោយផ្អែកលើខ្លឹមសារដ៏មានតម្លៃនៃវត្ថុបុរាណ និងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រធម្មតា ជាពិសេសសមរភូមិដាណាំងក្នុងឆ្នាំ 1858 សាស្ត្រាចារ្យ-វេជ្ជបណ្ឌិត ទ្រឿង ក្វឹកប៊ិញ បានស្នើឱ្យក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍គាំទ្រសំណើបន្ថែម ឬពង្រីកវិសាលភាពនៃទីតាំងវត្ថុបុរាណដែលទាក់ទងនឹងវត្ថុបុរាណជាតិដែលត្រូវបានចាត់ថ្នាក់រួចហើយ និងទីតាំងវត្ថុបុរាណជាតិពិសេសបន្ទាយឌៀនហៃ។

«តំបន់ជុំវិញបន្ទាយឌៀនហៃ គឺជាផ្នែកមួយនៃការចងចាំទីក្រុងដាណាំង។ បន្ទាយឌៀនហៃ ធ្លាប់ជាទីតាំងការពារ ជាសមរភូមិ និងជានិមិត្តរូបនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពាន។ ដូច្នេះ តំបន់នេះត្រូវអភិរក្សជាកន្លែងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាឧទ្យានដែលមានទេសភាពស្អាតស្អំ តម្លៃនៃការចងចាំទីក្រុងនឹងត្រូវថយចុះ។ ទីក្រុងដាណាំងអាចស្រាវជ្រាវ និងបន្ថែមវត្ថុបុរាណ និងទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗផ្សេងទៀត ដូចជាបន្ទាយអានហៃ បន្ទាយ និងកំពែងនៅសនត្រា ទីបញ្ចុះសព និងទីបញ្ចុះសពរបស់បារាំង និងអេស្ប៉ាញ... ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ត្រូវអនុវត្តសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយជាបន្ទាន់ និងរៀបចំដំណើរកម្សាន្តដោយផ្តោតលើទិដ្ឋភាពពិសេសទាំងនេះ» លោក ទ្រឿង ក្វឹក ប៊ិញ បានចែករំលែក។

ទន្ទឹមនឹងនេះ អ្នកជំនាញផ្នែកផែនការ និងអភិរក្សជឿជាក់ថា ទីក្រុងដាណាំងកំពុងប្រឈមមុខនឹងឱកាសដ៏កម្រមួយដើម្បីបង្កើត «អ័ក្សនៃការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រ» ដែលលាតសន្ធឹងពីមាត់ទន្លេសនត្រា រហូតដល់បន្ទាយឌៀនហៃ។ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាផ្លូវទេសចរណ៍នោះទេ ប៉ុន្តែជារចនាសម្ព័ន្ធវប្បធម៌ទីក្រុងដែលភ្ជាប់បេតិកភណ្ឌ ទីសាធារណៈ និងទេសចរណ៍ច្នៃប្រឌិត។

ប្រធានបទ​សំខាន់​មួយ​នៃ​ការពិភាក្សា​នៅក្នុង​សិក្ខាសាលា​នេះ​គឺ​សំណើ​សាងសង់​ឧទ្យាន​វប្បធម៌​សួន​ព្រះអាទិត្យ និង​ព្រះច័ន្ទ​នៅ​ទីតាំង​ដើម​នៃ​ប៉ម​ឌៀន​ហៃ​ពី​ឆ្នាំ 1813។ យោងតាម​អ្នកស្រាវជ្រាវ រឿងនេះ​អាច​ក្លាយជា​ចំណុច​លេចធ្លោ​ខាង​វប្បធម៌​ថ្មី​មួយ​របស់​ទីក្រុង​ដាណាង ប្រសិនបើ​ពិចារណា​ពី​ទស្សនៈ​នៃ "បេតិកភណ្ឌ​រស់"។ អ្នកជំនាញ​ជឿជាក់ថា ប្រសិនបើ​អនុវត្ត​ជា​ប្រព័ន្ធ ឧទ្យាន​វប្បធម៌​សួន​ព្រះអាទិត្យ និង​ព្រះច័ន្ទ​អាច​ក្លាយជា​គំរូ​មួយ​ដែល​រួមបញ្ចូល​ការអភិរក្ស​បេតិកភណ្ឌ​យោធា​ជាមួយនឹង​ការអភិវឌ្ឍ​ទេសចរណ៍​វប្បធម៌​ប្រកបដោយ​ចីរភាព ដែលជា​គោលដៅ​ដែល​ទីក្រុង​បេតិកភណ្ឌ​ជាច្រើន​ជុំវិញ​ពិភពលោក។

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/dau-an-cua-han-and-khong-gian-di-san-3336082.html