វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការខូចចិត្ត នៅពេលដែលការដឹងគុណនៅតែមាន!

ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ជីវភាពសង្គម នគរូបនីយកម្ម គឺជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចចៀសផុតបាន ផ្លូវភូមិអាចនឹងលែងរអិលក្នុងរដូវវស្សា ឬគ្របដណ្តប់ដោយដីក្រហមនៅរដូវក្ដៅ។ ប៉ុន្តែមានតម្លៃដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ ភាពស្ថិតស្ថេរ វាប្រៀបដូចជាជំនួយខាងវិញ្ញាណសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ ដើម្បីជ្រកកោនពីរបួសក្នុងដំណើរនៃការធំឡើង វាគឺជាការចាប់ផ្ដើមដើម្បីអភិវឌ្ឍអត្តសញ្ញាណដ៏សម្បូរបែប និងស្រស់ស្អាតសម្រាប់មូលដ្ឋានដែលបានបញ្ចូលគ្នាថ្មី។

Hat Boi ក្នុងពិធី Ky Yen នៅគេហដ្ឋានសហគមន៍

នៅក្នុងទីក្រុង ពិធីសាសនាតាមរដូវចាស់ ឬទំនៀមទម្លាប់ស្រុកកំណើតត្រូវបានសម្រួលជាបណ្តើរៗ ដោយផ្តល់មធ្យោបាយងាយស្រួល និងរហ័ស ដើម្បីរក្សាភាពអ៊ូអរ និងអ៊ូអរនៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែទោះជារវល់យ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏មានពាក្យមួយឃ្លាថា “ភក្តីភាពចំពោះមរណៈ គឺភក្តីភាពដល់ទីបញ្ចប់” មិនថាក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ ទោះទម្រង់បែបណាក៏ដោយ ក៏ភាពពិសិដ្ឋនៃដំណើរមនុស្សនៅដដែល។ គ្រួសារខ្ញុំរស់នៅជាយក្រុងនៃទីក្រុងហូជីមិញ កន្លែងណាមួយនៅមានវាលស្រែ សួនទឹកឃ្មោះ សួនស្មៅ... រាល់ពេលដែលនរណាម្នាក់ស្លាប់ទៅ ដើមឈើក្នុងផ្ទះក៏ដាក់កម្រងផ្កាកាន់ទុក្ខពណ៌សដែរ។ ភូមិ​ខ្ញុំ​មាន​ទីសក្ការ​បូជា​ដល់​បា អ្នក​មីង​នៅ​ក្នុង​សង្កាត់​នៅ​តែ​ហៅ​វា​ថា "ទីសក្ការៈ Ba Ngu Hanh" (វិធី​ហៅ​ទីសក្ការៈ​តាម​ភាសា​ភាគ​ខាង​ត្បូង - PV)។ ពេលដែលដង្ហែសពឆ្លងកាត់ទីសក្ការៈបូជា ក្រុមអ្នកបញ្ចុះសពក៏ឈប់ក្រាបសំពះពីរបីដង ដោយមិនគិតថាអ្នកស្លាប់តែងតែទៅសក្ការបូជាបាឬក៏អត់... នោះជាទំនៀមក្នុងសង្កាត់ ដែលមិនផ្លាស់ប្តូរតាំងពីជំនាន់ជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយមកទល់បច្ចុប្បន្ន។ ម្តាយរបស់ខ្ញុំតែងតែប្រាប់យើងថា នេះជាវិធីដែលជីដូនជីតារបស់យើងបានបង្រៀនកូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេឱ្យឱនក្បាល ហើយដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ពួកគេ​ក៏​បាន​ក្រាប​ថ្វាយបង្គំ​អ្នក​ស្លាប់​ជា​លើក​ចុងក្រោយ។

ផ្ទះ​រួម ឬ​ទីសក្ការៈ​ជា​ប្រភេទ​ស្ថាបត្យកម្ម​នៃ​ជំនឿ​ប្រជាប្រិយ ដែល​ស្ទើរតែ​គ្រប់​ភូមិ​មាន។ ដោយសារទីនេះជាទីគោរពសក្ការៈ “ថាញ់ហ័ងបុនខាញ់” (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ថាញ់ ហ័ងបុនខាញ់) នោះ ស្ត្រី… ជាអ្នកបង្កើតភូមិ បង្កើតភូមិ និងការពារភូមិដោយសន្តិភាព។ សកម្មភាព​ជំនឿ​ប្រពៃណី​ទាំងនេះ​ត្រូវបាន​បន្ត​ពីមួយ​ជំនាន់​ទៅមួយ​ជំនាន់ ហើយ​ការ​អុជ​ធូប​ដោយ​អុជ​ធូប​ដឹងគុណ​បានក្លាយ​ជា​សីលធម៌​ល្អ​និង​ជា​និរន្តរ៍​របស់​ជាតិ។

អស់ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ជាមួយនឹងសមាហរណកម្មយ៉ាងស៊ីជម្រៅទៅក្នុងសហគមន៍ពិភពលោក ឥទ្ធិពលនេះត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ ដែលបណ្តាលឱ្យវប្បធម៌បុរាណជាច្រើនក្នុង ពិភពលោក ត្រូវរលាយបាត់ទៅ។ ប្រជាជនបានចាប់ផ្តើមស្វែងរកតម្លៃដើម ព្រោះរាល់តម្លៃល្អត្រូវបានបង្កើតឡើង និងប្រមូលផ្តុំពីជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន ដើម្បីបង្កើតអត្តសញ្ញាណភូមិមួយ រួមចំណែកដល់អត្តសញ្ញាណជាតិ និងប្រជាជន។ កុមារនៅក្នុងសង្កាត់របស់ខ្ញុំបានធំឡើង និងចាប់បានជាមួយនឹងបច្ចេកវិទ្យា បណ្តាញសង្គម ភាសាបរទេស។ល។ ដូច្នេះហើយបានជាពួកគេម្នាក់ៗមានក្តីស្រមៃចង់ចាប់ផ្តើមអាជីវកម្ម ឬក្លាយជាពលរដ្ឋពិភពលោក ខុសពីសង្កាត់ពាក់កណ្តាលទីក្រុង ពាក់កណ្តាលជនបទ។ ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលគេឮសូរស្គរក្នុងពិធីសក្ការៈបូជាក្នុងសហគមន៍ ក្មេងៗដែលលេងសើចដាក់ទូរស័ព្ទ ហើយរត់តាមមនុស្សធំទាំងការចង់ដឹងចង់ឃើញ បន្ទាប់មករៀនមើលមនុស្សធំ អោនក្បាល អុជធូប ហើយទៅវត្ត។

ពិធីបុណ្យសព "អោន" ពាសពេញព្រះវិហារ ឬការវាយស្គរនៅផ្ទះរួម រាល់ពេល គី យ៉េន មិនត្រឹមតែជាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី ឬរឿងទាក់ទងនឹងជំនឿ និងសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាជាតម្លៃមរតកដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សជាតិ។ កាលណាយើងនៅតែចេះឱនក្បាល រំលឹកដល់ដូនតា ទោះជីវិតជួបទុក្ខច្រើន... ក៏មនុស្សមិនងាយខូចដែរ នៅពេលដែលដឹងគុណនៅតែមាន!

ខៀវ

ប្រភព៖ https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html