
ការលំបាក និងបញ្ហាប្រឈម
អាយ៉ងគឺជាទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយតែមួយគត់ ដែលបង្កប់ដោយអត្តសញ្ញាណ និងព្រលឹងវៀតណាម។ ពីសំឡេងស្គរពិធីបុណ្យតាមស្រះភូមិ រហូតដល់ពន្លឺភ្លឺចែងចាំងនៃដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន សិល្បៈអាយ៉ងតែងតែជានិមិត្តរូបនៃភាពច្នៃប្រឌិត ភាពប៉ិនប្រសប់ និងសុទិដ្ឋិនិយមរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។
ថ្លែងមតិក្នុងសិក្ខាសាលានេះ អនុប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និង កីឡា ហាណូយ Le Thi Anh Mai បានឲ្យដឹងថា តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើននៃសម័យកាល សិល្បៈអាយ៉ងមិនគ្រាន់តែជាការសម្តែងប្រជាប្រិយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានក្លាយទៅជា “ភាសាវប្បធម៌” តែមួយគត់ដែលត្រូវបានអភិរក្ស និងបង្កើតដោយសិប្បករជាច្រើនជំនាន់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងបរិបទនៃសាកលភាវូបនីយកម្ម និងការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ខ្លាំងក្លានៃទម្រង់ថ្មីនៃការកម្សាន្ត ការនាំយកអាយ៉ងទៅជិតសាធារណៈជនសហសម័យ កំពុងបង្កើតតម្រូវការថ្មីសម្រាប់ "ការគិតប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ គំរូអង្គការ និងវិធីសាស្រ្តនៃប្រតិបត្តិការ" ។

ក្នុងការណែនាំសិក្ខាសាលានេះ វិចិត្រករកិត្តិយស Thanh Hien នាយករោងអាយ៉ង Thang Long បានចែករំលែកថា៖ អាយ៉ងមានទម្រង់ចម្រុះជាច្រើនដូចជា អាយ៉ងទឹក រូបអាយ៉ងស្រមោល អាយ៉ងដំបង អាយ៉ងដៃ អាយ៉ងខ្សែអក្សរ អាយ៉ងមនុស្ស... ដែលមានសោភ័ណភាព និងតម្លៃនៃសង្គម វប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាពិសេស វៀតណាមជាប្រទេសដែលកំណត់កំណើត បង្កើត និងអភិវឌ្ឍន៍អាយ៉ងទឹក។
យ៉ាងណាក៏ដោយ សិល្បករ ថាញ់ ហៀង ក៏បានចង្អុលបង្ហាញថា ក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្ននៃសកលភាវូបនីយកម្ម សិល្បៈប្រពៃណីជាទូទៅ និងអាយ៉ង ជាពិសេសកំពុងប្រឈមមុខនឹងឱកាស និងបញ្ហាប្រឈមជាច្រើន៖ ការប្រកួតប្រជែងពីទម្រង់កម្សាន្តទំនើប ការផ្លាស់ប្តូររសជាតិទស្សនិកជន និងការលំបាកក្នុងការថែរក្សាសិល្បករប្រពៃណី ទស្សនិកជន និងកន្លែងសម្តែង។ ដំណើរការនគរូបនីយកម្មបានធ្វើឱ្យក្រុមអាយ៉ងទឹកមួយចំនួនដែលនៅតែរក្សាវិជ្ជាជីវៈដូនតារបស់ពួកគេ បង្រួមកន្លែងសម្តែងរបស់ពួកគេបន្តិចម្តងៗ។ លើសពីនេះទៀត ការផ្តល់មូលនិធិដើម្បីរក្សាសកម្មភាពអនុវត្តគឺតែងតែជាបញ្ហាលំបាក។

ចែករំលែកអំពីការលំបាក និងបញ្ហាប្រឈមក្នុងការថែរក្សា និងថែទាំអាយ៉ងអាយ៉ង លោក Dang Minh Hung ប្រធានក្រុមអាយ៉ង Dao Thuc មានប្រសាសន៍ថា ការថែរក្សាអាយ៉ងក្នុងទឹកគឺប្រឈមនឹងការលំបាកជាច្រើន ដោយសារអាយ៉ងតែងតែសម្តែងនៅក្រោមទឹក ដូច្នេះពួកវាងាយខូច ហើយត្រូវតែបន្តឡើងវិញជាប្រចាំ។ លើសពីនេះ ថវិកាសម្រាប់ថែទាំក្រុមអាយ៉ងនៅមានកម្រិត ធ្វើឱ្យការងារអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយមិនដូចការរំពឹងទុក។
យោងតាមតំណាងក្រុមអាយ៉ងប្រពៃណីភូមិយ៉េន (ឃុំតាយភឿង) ការដាក់បញ្ចូលធាតុសហសម័យទៅក្នុងអាយ៉ងក្នុងស្រុកមិនត្រូវបានអនុវត្តដោយសារតែហេតុផលជាច្រើន។ ប្រភពថវិកាបច្ចុប្បន្នសម្រាប់ការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈអាយ៉ងភាគច្រើនបានមកពីរដ្ឋ ដែលផ្តល់ឲ្យស្របតាមបទប្បញ្ញត្តិ។ សកម្មភាពអនុវត្តដើម្បីរកប្រាក់ចំណេញក្នុងមូលដ្ឋានគឺស្ទើរតែគ្មាន។ ការបណ្តុះបណ្តាលធនធានមនុស្សសម្រាប់ការលើកកម្ពស់សិល្បៈអាយ៉ងក៏ប្រឈមនឹងការលំបាកផងដែរ។
ដោយទទួលស្គាល់បញ្ហាប្រឈម សិល្បករប្រជាជន Hoang Tuan អតីតនាយករោងមហោស្រពអាយ៉ង Thang Long មានប្រសាសន៍ថា៖ “កាលពីមុន ទីក្រុងហាណូយមានក្រុមអាយ៉ងជាង ២០ ក្រុម ឥឡូវនេះមានតែក្រុមល្ខោនមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ ដែលនេះបង្ហាញពីការបាត់បង់សិល្បៈប្រពៃណីនៅតាមភូមិនានា។ រោងកុន និងរោងកុន”។
ត្រូវការបង្កើតកន្លែងវប្បធម៌ដាច់ដោយឡែក
នៅក្នុងសិក្ខាសាលានេះ មតិជាច្រើនត្រូវបានចូលរួម ហើយដំណោះស្រាយត្រូវបានស្នើឡើង ដើម្បីអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌអាយ៉ងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ អនុប្រធាននាយកដ្ឋានវប្បធម៌ និងកីឡាហាណូយ លោក Le Thi Anh Mai បានឲ្យដឹងថា ការនាំយកអាយ៉ងមកក្នុងជីវិត មិនត្រឹមតែស្តារឡើងវិញនូវទម្រង់សិល្បៈប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងកសាងលំហវប្បធម៌ច្នៃប្រឌិត ដែលជាកន្លែងសិល្បៈប្រជាប្រិយត្រូវបានលើកតម្កើង និងអភិវឌ្ឍន៍ស្របតាមជីវិតសម័យទំនើប។

“អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺការលើកកម្ពស់វិជ្ជាជីវៈក្នុងសកម្មភាពរបស់ក្រុមអាយ៉ង និងក្រុម៖ ចាប់ពីការរៀបចំ ឆាក វគ្គបណ្តុះបណ្តាលសិល្បករ រហូតដល់យុទ្ធសាស្ត្រផ្សព្វផ្សាយ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយវិស័យទេសចរណ៍ និង ការអប់រំ ។ នៅពេលដែលអង្គភាពសិល្បៈមានរបៀបប្រតិបត្តិការច្បាស់លាស់ ស្វយ័ត និងច្នៃប្រឌិត សិល្បៈអាយ៉ងនឹងមានឱកាសពិតជាត្រលប់មកវិញយ៉ាងរឹងមាំក្នុងជីវិតសហគមន៍”។
វាយតម្លៃស្ថានភាពនៃការអភិរក្ស និងលើកស្ទួយសិល្បៈអាយ៉ងនាពេលបច្ចុប្បន្ន អ្នកស្រី ម៉ៃ បាននិយាយថា ទោះបីជាសិល្បៈបុរាណប្រឈមនឹងការលំបាកជាច្រើនក៏ដោយ ក៏នៅមានអង្គភាពដែលធ្វើការងារបានល្អក្នុងការថែរក្សា។ ឧទាហរណ៍ធម្មតាគឺរោងមហោស្រពអាយ៉ង Thang Long - មោទនភាពនៃរដ្ឋធានីហាណូយ ដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញថា នៅពេលដែលសិល្បៈត្រូវបានរៀបចំ និងគ្រប់គ្រងបានត្រឹមត្រូវ វាអាចរក្សាបានទាំងការអភិវឌ្ឍន៍។
នៅឆ្នាំ២០២៣ រោងមហោស្រពអាយ៉ងថាំងឡុងនឹងសម្តែងជាង ១៦០០កម្មវិធី បម្រើទស្សនិកជនរាប់សែននាក់ រកចំណូលបានជាង ៧០ពាន់លានដុង។ ជាមធ្យមមានការសម្ដែងពី៦ទៅ៨ក្នុងមួយថ្ងៃដែលមានទស្សនិកជនជាងមួយពាន់នាក់ដែលភាគច្រើនជាភ្ញៀវទេសចរអន្តរជាតិ។

តួលេខទាំងនេះបង្ហាញថា អាយ៉ងពិតជាអាចរស់រានមានជីវិត និងអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង ប្រសិនបើវិនិយោគក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវ ដោយភ្ជាប់សិល្បៈជាមួយនឹងតម្រូវការសង្គម ការច្នៃប្រឌិត និងទេសចរណ៍វប្បធម៌។
ចូលរួមមតិក្នុងកិច្ចពិភាក្សានេះ សិល្បករសិល្បការិនី ឡេ វ៉ាន់ង៉ោ អតីតនាយករោងមហោស្រពអាយ៉ងថាំងឡុង មានប្រសាសន៍ថា ការថែរក្សា និងអភិវឌ្ឍអាយ៉ងទឹក មិនអាចរក្សាបានតែល្ខោនខោលទាំង ១៧ ដែលសំដែងក្នុងរោងមហោស្រពទេ ព្រោះមានល្ខោនអាយ៉ងទឹកប្រពៃណីរាប់រយ។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា “ការរក្សាសិល្បៈអាយ៉ង មិនត្រឹមតែមានន័យថា រក្សាការលេងល្ខោនបុរាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរក្សាលំហសម្រាប់សម្តែងអាយ៉ងនៅតាមភូមិនានាផងដែរ។
យោងតាមវិចិត្រករប្រជាជន លោក Trinh Thuy Mui - អនុប្រធានសមាគមអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈវៀតណាម ប្រធានសមាគមសិល្បករលើឆាកវៀតណាមបានអះអាងថា ដើម្បីអភិរក្សនិងលើកតម្កើងតម្លៃបេតិកភណ្ឌនៃសិល្បៈអាយ៉ងគឺចាំបាច់ដើម្បីនាំយកសិល្បៈនេះទៅក្នុងសាលារៀន។ ក្រុមអាយ៉ង និងរោងអាយ៉ងត្រូវរៀបចំការសំដែងសម្រាប់សិស្សានុសិស្ស ព្រោះនោះជាវិធីរក្សាទស្សនិកជនរបស់ពួកគេ។

វិចិត្រករប្រជាជន Hoang Tuan ក៏បាននិយាយផងដែរថា ដើម្បីថែរក្សា និងលើកកំពស់សិល្បៈអាយ៉ង ការបណ្តុះបណ្តាលមានតួនាទីសំខាន់ ហើយចាំបាច់ត្រូវនាំអាយ៉ងចូលសាលាតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងវិធីសាស្រ្ត។
គេអាចសង្កេតឃើញថា អាយ៉ង ជាពិសេសអាយ៉ងទឹក មិនត្រឹមតែជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីតែមួយគត់របស់វៀតណាមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសិល្បៈសំដែងដែលរួមចំណែកពង្រឹងសម្បត្តិវប្បធម៌របស់ហាណូយ និងប្រទេសទាំងមូលផងដែរ។ អាយ៉ងទឹកក៏ជាបេតិកភណ្ឌមួយប្រភេទដែលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍នៃឧស្សាហកម្មវប្បធម៌របស់រាជធានី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីឱ្យអាយ៉ងរស់នៅក្នុងជីវិតពិតប្រាកដ យើងត្រូវការយុទ្ធសាស្ត្រស៊ីសង្វាក់គ្នា និងនិរន្តរភាព ដែលទាំងការរក្សាតម្លៃប្រពៃណី លើកទឹកចិត្តការច្នៃប្រឌិត និងលើកកម្ពស់ការផ្សព្វផ្សាយជាអន្តរជាតិ។
ប្រភព៖ https://hanoimoi.vn/de-nghe-thuat-roi-phat-trien-trong-doi-song-duong-dai-722802.html






Kommentar (0)