ការត្បាញអំបោះមាស៖ «យើងត្រូវការសៀវភៅ និងកាសែតច្រើនជាងសាច់ក្រក និងនំស៊ីណាម៉ុន»

អ្នកស្រឡាញ់សៀវភៅឱ្យតម្លៃសៀវភៅដូចអាហារ ឬសម្លៀកបំពាក់ដែរ។ ដូច្នេះ សូម្បីតែនៅក្នុងពន្ធនាគារក៏ដោយ តម្រូវការសម្រាប់សៀវភៅមិនថយចុះទេ ហើយថែមទាំងអាចកាន់តែខ្លាំងឡើងទៀតផង។

Báo Thanh niên•23/04/2025

តូ ហ៊ូ «បានចូលមកក្នុងជីវិត» តាមរយៈសៀវភៅ និងកាសែត។

តាមរយៈសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់ To Huu ដែលមានចំណងជើងថា "Recalling a Time " អ្នកអានបានដឹងថា កវីបដិវត្តន៍រូបនេះ កាលនៅថ្នាក់ទីមួយ ក្រោមឈ្មោះ Nguyen Kim Thanh មានជំនាញភាសាបារាំងយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញ ហើយបានស្គាល់អក្សរសិល្ប៍បារាំងតាមរយៈស្នាដៃ ដូចជា "Homeless" របស់ Hector Malot និងរឿងខ្លីៗរបស់ Alphonse Daudet។ Young Thanh បានចំណាយពេលច្រើននៅក្នុងបណ្ណាល័យសាលា ដើម្បីបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចំណេះដឹង។ To Huu បានសរសេរថា "យ៉ាងណាក៏ដោយ ការចេះភាសាបារាំងបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវសមត្ថភាពក្នុងការអានស្នាដៃបារាំងដើម ឬសៀវភៅបរទេសពីលោកខាងលិច ដែលត្រូវបានបកប្រែទៅជាភាសាបារាំង។ សាលាមានបណ្ណាល័យ ដូច្នេះខ្ញុំបានអានសៀវភៅល្អៗជាច្រើន លើកលែងតែសៀវភៅកុម្មុយនិស្ត"។

Dệt những sợi vàng: 'Cần sách báo hơn lạp sường, bánh quế'- Ảnh 1. — សៀវភៅរបស់លោក John Reed ដែលមានចំណងជើងថា *"Ten Days That Shook the World"* (បោះពុម្ពឆ្នាំ១៩៦០) គឺជាស្នាដៃមួយក្នុងចំណោមស្នាដៃដែលលោក To Huu បានអានកាលនៅជាសិស្ស។

ពីសៀវភៅដែលគាត់បានជួបប្រទះនៅសាលារៀន ក្រោយមក តូហ៊ូវ បានចាប់ផ្ដើមជីវិតតាមរយៈស្នាដៃទ្រឹស្តី និងមនោគមវិជ្ជាជាច្រើនទៀតនៅហាងលក់សៀវភៅហឿងយ៉ាង របស់ហៃទ្រៀវ និងហាងលក់សៀវភៅធួនហ័រ របស់ឡេ យួន។ សៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់ ដែលមានចំណងជើងថា " រំលឹកពេលវេលា" បង្ហាញថា អរគុណចំពោះការណែនាំរបស់ ហៃទ្រៀវ គីម ថាញ់ បានអានស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍សូវៀតដូចជា "ម្តាយ" (អិម ហ្គោគី) "របៀបដែលដែកថែបត្រូវបានធ្វើឱ្យរឹងមាំ" (អូស្ត្រូវស្គី) និង "ដប់ថ្ងៃដែលញ័រពិភពលោក" (ចន រីដ កំណែវៀតណាមបច្ចុប្បន្នមានចំណងជើងថា "ដប់ថ្ងៃដែលញ័រពិភពលោក ")។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ស្នាដៃដូចជា " សេចក្តីថ្លែងការណ៍កុម្មុយនិស្ត" និង "មូលធន " ត្រូវបានណែនាំដោយ ឡេ យួន ដែលជាម្ចាស់ហាងលក់សៀវភៅធួនហ័រ។ ការអានសៀវភៅ និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកបដិវត្តន៍ដូចជា ឡេ យួន, ហៃទ្រៀវ, ផាន ដាំងលូវ និងង្វៀនជីឌៀវ " បន្តិចម្តងៗ ខ្ញុំបានក្លាយជាមនុស្សដែលមានចំណេះដឹងអំពីលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត " តូហ៊ូវ បានចែករំលែកអំពីផ្លូវឆ្ពោះទៅរកបដិវត្តន៍របស់គាត់។

អ្នកនិពន្ធបទភ្លេង ដូ ញូវអាន ដែលជាអ្នកនិពន្ធបទចម្រៀង "វៀតណាម ស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ" បានអនុវត្តជំនាញដ៏កម្រមួយតាំងពីក្មេងមកម្ល៉េះ គឺការចងសៀវភៅ។ ចុះយ៉ាងណាចំពោះការអាន? ដូ ញូវអាន "ជាញឹកញាប់អានកំណាព្យរបស់ សួន ឌៀវ និង ឌឿ លូ។ ខ្ញុំពិតជារីករាយក្នុងការអានប្រលោមលោកដ៏រំភើបរបស់ ឌឿ លូ ដូចជា 'មាស និងឈាម' 'នៅលើផ្លូវមួយពាន់ម៉ាយ' 'ឡេ ផុង អ្នកយកព័ត៌មាន' និងសូម្បីតែរឿងស៊ើបអង្កេតដែលបញ្ជាដោយគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ លី ង៉ុក ហ៊ុង ពីអ្នកនិពន្ធ" នេះបើយោងតាមអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់ "សំឡេងនៃជីវិត "។

Dệt những sợi vàng: 'Cần sách báo hơn lạp sường, bánh quế'- Ảnh 2. — សៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍ *ពី ទៀនយ៉ាង* (បោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៦) ដោយង្វៀនធីថាប និង *សៀវភៅគ្មានផ្លូវផ្សេងទៀត* (បោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ ១៩៦៩) ដោយង្វៀនធីឌិញ

នៅកោះកនដាវ ការអាន និងការពិនិត្យឡើងវិញនូវ រឿង "ព្រលឹងមេអំបៅសុបិនឃើញអមតៈ"

ចំពោះអ្នកដែលចាត់ទុកសៀវភៅជាទីទុកចិត្តរបស់ពួកគេ ពួកគេប្រាថ្នាចង់បានដៃគូក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ សូម្បីតែនៅក្នុងពន្ធនាគារក៏ដោយ គឺបំណងប្រាថ្នាដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងដែលមិនខុសពីមនុស្សដែលឃ្លានត្រូវការអាហារនោះទេ។ ដូច្នេះ នៅក្នុង *សំបុត្រពីកូនឡុន* (បោះពុម្ពផ្សាយដោយង្វៀនឌឹកគីញ ឆ្នាំ១៩៣៧) ង្វៀនឌឹកឈីញ បដិវត្តន៍ នៅក្នុងសំបុត្រជាច្រើនផ្ញើទៅកាន់ប្អូនប្រុស និងមិត្តភក្តិរបស់គាត់ បានស្នើសុំយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រថា បន្ថែមពីលើប្រាក់ និងសំបុត្រ សៀវភៅ និងកាសែតគួរតែត្រូវបានផ្ញើមកជាមួយ។ ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងលិខិតមួយ ចុះថ្ងៃទី១៣ ខែមេសា ឆ្នាំ១៩៣៥ គាត់បានស្នើសុំឱ្យង្វៀនកុងហ័នផ្ញើប្រលោមលោកដែលទើបបោះពុម្ពថ្មីៗមកគាត់។ នៅក្នុងលិខិតមួយចុះថ្ងៃទី២៨ ខែធ្នូ ឆ្នាំ១៩៣៥ គាត់បានស្នើសុំឱ្យប្អូនប្រុសរបស់គាត់ផ្ញើទឹក ខ្ទឹមបារាំងមកគាត់ ហើយកុំភ្លេចសៀវភៅ និងកាសែតផងដែរ។ ជាពិសេស លិខិតចុះថ្ងៃទី 1 ខែមីនា ឆ្នាំ 1936 បានបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំងក្លាថា៖ «នៅទីនេះ យើងត្រូវការសៀវភៅ និងកាសែតច្រើនជាងសាច់ក្រក ឬនំស៊ីណាម៉ុនរ៉ូល។ ខ្ញុំនឹងទៅយកប្រអប់ទាំងនោះ ហើយបងប្អូននៅផ្ទះកំពុងរង់ចាំយកវាមកវិញ… អ្វី?… សៀវភៅឧត្តមគតិ ឬសម្ភារៈនិយម ឬកាសែតដូចជា Tiến Bộ (វឌ្ឍនភាព) ឬ Kiến Văn (ចំណេះដឹង )… ប្រាប់ Anh Liệu [Trần Huy Liệu] ឲ្យផ្ញើវាមកឲ្យយើងអាន»។

Dệt những sợi vàng: 'Cần sách báo hơn lạp sường, bánh quế'- Ảnh 3. — ប្រលោមលោក " *ព្រលឹងមេអំបៅសុបិនអំពីអមតភាព* " (បោះពុម្ពឆ្នាំ១៩៣៣) ត្រូវបានរិះគន់ដោយ ង្វៀន ឌឹក ឈីញ។

ប៉ុន្តែវាមិនមែនគ្រាន់តែជាការអាននោះទេ។ ក្នុងនាមជាបុរសម្នាក់ដែលមានហេតុផលរឹងមាំ និងការគិតរិះគន់កម្រិតខ្ពស់ ង្វៀន ឌឹក ឈីញ ក៏បានចូលរួមក្នុងការរិះគន់អក្សរសាស្ត្រផងដែរ។ សៀវភៅ * សុបិនមេអំបៅ* របស់ ខាយ ហ៊ុង ត្រូវបានគេរិះគន់ថាមានលក្ខណៈស្រមើស្រមៃខ្លាំងពេក។ រឿងខ្លី *ក្លិនក្រអូបដែលបណ្តាលឱ្យមានការចងចាំ* ត្រូវបានចាត់ទុកថានៅតែជាស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធវណ្ណៈអភិជន (លិខិតទៅកាន់ ង្វៀន ឌឹក គីញ និង ត្រឹន ហ៊ុយ លីវ ចុះថ្ងៃទី 27 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1935)។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សៀវភៅ * ការបែកបាក់* របស់ ញ៉ាត់ លីញ ត្រូវបានគេសរសើរថា "ល្អណាស់! ក្នុងទិដ្ឋភាពមួយ ខាងសិល្បៈ" ប៉ុន្តែមិនប្រាកដប្រជាពីទស្សនៈសង្គម ដោយផ្តល់នូវដំណោះស្រាយពាក់កណ្តាលនៃការតស៊ូ និងការរំដោះសម្រាប់ចរិតរបស់ កញ្ញា ឡូន (លិខិតចុះថ្ងៃទី 28 ខែសីហា ឆ្នាំ 1936)។

មានស្ត្រីបដិវត្តន៍មួយចំនួនដែលក៏រក្សាបាននូវសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ស្មោះស្ម័គ្រចំពោះសៀវភៅតាំងពីក្មេងមកដែរ។ ឧត្តមសេនីយ៍ ង្វៀន ធី ឌិញ បានបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់នាងថា "គ្មានផ្លូវផ្សេងទេ" កាលនៅក្មេង នាងបានឮ និងអានរឿង របស់ លុក វ៉ាន់ ទៀន ដូច្នេះតាំងពីក្មេងមក នាងស្អប់មនុស្សអាក្រក់ ហើយស្រឡាញ់រូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ លុក វ៉ាន់ ទៀន និង គៀវ ង្វៀន ង៉ា។ ង្វៀន ធី ថាប បដិវត្តន៍មានសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសៀវភៅ៖ "ខ្ញុំចូលចិត្តអានណាស់។ រាល់ពេលដែលខ្ញុំយកចេក ឬគ្រាប់ម្លូទៅលក់នៅផ្សារ ខ្ញុំមិនហ៊ានញ៉ាំអាហារសម្រន់ទេ ដោយសន្សំប្រាក់ទិញសៀវភៅអាន។ សៀវភៅតូចៗស្តើងៗដូចជា វ៉ូ ដុង សូ, បាច់ ធូ ហា, ព្រោះផ្កាជ្រុះ, ដំណក់ឈាមនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលបានចែករំលែក ... ខ្ញុំបានអានវាម្តងហើយម្តងទៀត ហើយមិនដែលអស់កម្លាំងឡើយ" សៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់នាងដែលមានចំណងជើងថា " ពីដែនដីទៀន យ៉ាង " បានកត់ត្រា។

យោងតាមសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍ "ពីដែនដីទៀន យ៉ាង" ក្រៅពីសៀវភៅអក្សរសាស្ត្រដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ សៀវភៅក្រោយៗទៀតអំពីជីវិត និងសំណេរស្នេហាជាតិរបស់ ផាន់ ចូវ ទ្រីញ និង ផាន់ បយ ចូវ បានជំរុញការយល់ដឹងរបស់នារីវ័យក្មេងអំពីបញ្ហាសមភាពយេនឌ័រ ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីហួសសម័យ... លើសពីនេះ នាងបាន "ស្វែងរក និងអានសៀវភៅ និងកាសែតបដិវត្តន៍សម្ងាត់" ហើយក្រោយមក ដោយមានការណែនាំពីសមមិត្តបដិវត្តន៍ជាន់ខ្ពស់ នារីវ័យក្មេង ង្វៀន ធី ថាប បានចាប់ផ្តើមដើរលើមាគ៌ានៃសកម្មភាពបដិវត្តន៍ដើម្បីជួយសង្គ្រោះប្រទេស។ ( នឹងបន្ត )

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/det-nhung-soi-vang-can-sach-bao-hon-lap-suong-banh-que-185250423215339019.htm