បេតិកភណ្ឌដ៏រស់រវើកមួយដែលភ្ជាប់សហគមន៍។

VHO - បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃពិធីបុណ្យ Via Ba Chua Xu នៅភ្នំ Sam ក្នុងទីក្រុង Chau Doc ខេត្ត An Giang - ពិធីបុណ្យដ៏ពិសេស និងមានអាយុកាលយូរអង្វែងមួយ ដែលមានតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបរបស់ប្រជាជននៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម - ត្រូវបានចុះបញ្ជីជាផ្លូវការដោយអង្គការយូណេស្កូនៅចុងឆ្នាំ 2024។

Báo Văn Hóa•04/02/2025

អ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យ Via Ba Chua Xu នៅភ្នំ Sam។

នេះគឺជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីទី 16 របស់វៀតណាមដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូ ហើយក៏ជាពិធីបុណ្យដំបូងគេនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមដែលរួមបញ្ចូលក្រុមជនជាតិភាគតិច និងជនជាតិភាគច្រើនផងដែរ។ ពិធីបុណ្យនេះគឺជាការបន្ត ការសម្របខ្លួន និងការបង្កើតរបស់ប្រជាជនវៀតណាមក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការទាមទារដីធ្លី ដែលជាការសំយោគជំនឿគោរពបូជាព្រះមាតារបស់ព្រះមាតារបស់ក្រុមជនជាតិវៀតណាម ខ្មែរ ចាម និងចិន។

ពិធីបុណ្យ Via Ba Chua Xu នៅភ្នំ Sam មានគោលបំណងបង្ហាញការគោរពចំពោះ Ba Chua Xu ដែលជាព្រះមាតាមួយក្នុងចំណោមព្រះមាតាទាំងប្រាំមួយនៅក្នុងជំនឿប្រជាប្រិយវៀតណាម។ ដោយសារតែអ្នកភូមិ Vinh Te គោរពបូជាព្រះមាតាជាអាទិទេពភូមិរបស់ពួកគេ ពិធីនិងពិធីផ្សេងៗនៅក្នុងពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានអនុវត្តស្រដៀងគ្នាទៅនឹងពិធី Ky Yen នៅតាមវត្តអារាមភូមិដែលឧទ្ទិសដល់អាទិទេពថែរក្សាតំបន់។

មនុស្សម្នាមកអធិស្ឋាន និងសុំពរជ័យ និងការការពារពីទេពធីតា ដោយសង្ឃឹមថានឹងមានជីវិតរុងរឿង និងសប្បាយរីករាយ។ ពិធីបុណ្យ Via Ba Chua Xu នៅភ្នំ Sam មានវត្តមានយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងស្មារតី និងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់សហគមន៍ក្នុងតំបន់ ហើយវាគឺជាការអនុវត្តពិធីដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជននៅក្នុងតំបន់។

ពិធីបុណ្យនេះប្រព្រឹត្តទៅចាប់ពីថ្ងៃទី ២២ ដល់ថ្ងៃទី ២៧ ខែមេសា (តាមប្រតិទិនចន្ទគតិ) ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដោយអនុវត្តតាមពិធីប្រពៃណី រួមមាន៖ ពិធីបើកសម្ពោធ ការសម្តែងឡើងវិញនៃក្បួនដង្ហែរដង្ហែរូបសំណាកទេពធីតាពីកំពូលភ្នំសាំចុះមកប្រាសាទ ពិធីងូតទឹកទេពធីតា ពិធីអញ្ជើញវិញ្ញាណក្ខន្ធលោក ថោយ ង៉ុកហៅ និងភរិយាទាំងពីររបស់គាត់ ពិធីដង្ហែរសព ពិធីដង្ហែរ ពិធីបូជាដ៏សំខាន់ និងការវិលត្រឡប់នៃវិញ្ញាណក្ខន្ធ។ នៅក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្ន ពិធីបុណ្យ Via Ba Chua Xu នៅភ្នំសាំទាក់ទាញមនុស្សកាន់តែច្រើនឡើងៗមកពីទូទាំងប្រទេស ដោយមានអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាង ៥ លាននាក់មកទស្សនាជារៀងរាល់ឆ្នាំ។

ក្នុងចំណោមទីកន្លែងសក្ការៈបូជាដែលឧទ្ទិសដល់ទេពធីតានៃដែនដី ប្រាសាទនៅលើភ្នំសំគឺជាទីសក្ការៈ និងតំណាងបំផុតទាក់ទងនឹងរឿងព្រេង អាទិទេព និងពិធីបុណ្យ។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន មានរឿងព្រេងចំនួនបួនអំពីរូបរាងរបស់ទេពធីតា ដែលរឿងព្រេងខាងក្រោមនេះមានប្រជាប្រិយភាពបំផុត។

រឿងព្រេងនិទានបានរៀបរាប់ថា រូបសំណាកទេពធីតាធ្លាប់ស្ថិតនៅលើកំពូលភ្នំសំ ដែលធ្លាប់មានជើងទម្រធ្វើពីថ្មភក់រាងការ៉េ ដែលមានទំហំ 1.6 ម៉ែត្រនៅសងខាង និងកម្រាស់ជិត 0.30 ម៉ែត្រ។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 14 ពួកឈ្លានពានសៀមតែងតែរំខានតំបន់នេះ។ ពេលពួកគេឡើងភ្នំសំ ហើយជួបនឹងរូបសំណាក ពួកគេបានព្យាយាមគាស់វាចេញ ហើយដឹកវាចុះពីភ្នំ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីដើរបានមួយសន្ទុះ រូបសំណាកនោះកាន់តែធ្ងន់ ហើយពួកគេមិនអាចលើកវាបានទៀតទេ។

ថ្ងៃមួយ អ្នកភូមិបានរកឃើញរូបសំណាកទេពធីតានៅក្នុងព្រៃ ហើយបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីរកវិធីដឹកវាត្រឡប់មកវិញ និងសាងសង់ទីសក្ការៈបូជាសម្រាប់គោរពបូជានាង។ ចម្លែកណាស់ ទោះបីជាបានប្រមូលផ្តុំយុវជនខ្លាំងៗជាច្រើននាក់ក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនអាចលើកវាឡើងបានដែរ។ ភ្លាមៗនោះ ស្ត្រីម្នាក់បានលង់លក់ក្នុងសុបិន ដោយអះអាងថាជាទេពធីតានៃដែនដី ហើយបាននិយាយថា ក្មេងស្រីព្រហ្មចារីប្រាំបួននាក់ បន្ទាប់ពីងូតទឹក និងសម្អាតខ្លួនរួច ពួកគេត្រូវការដើម្បីដឹករូបសំណាកចុះពីភ្នំ។

ដោយធ្វើតាមការណែនាំរបស់អ្នកភូមិ ពួកគេបានដើរទៅជិតជើងភ្នំ ប៉ុន្តែរូបសំណាកទេពធីតាមានទម្ងន់ធ្ងន់ណាស់ រហូតមិនអាចរើបានទៀត។ អ្នកភូមិជឿថាទេពធីតានៃដែនដីបានជ្រើសរើសកន្លែងនេះដើម្បីគង់នៅ។ ដូច្នេះហើយ ទីសក្ការៈមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ប្រជាជននៅជុំវិញភ្នំសាំ រៀបចំពិធីបុណ្យមួយដើម្បីគោរពបូជាទេពធីតា ដែលបន្តិចម្តងៗបានក្លាយជាពិធីបុណ្យដ៏ល្បីល្បាញមួយនៅទូទាំងតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសវៀតណាម។

ក្នុងចំណោមវត្តអារាមដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះមាតានៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម វត្តរបស់ព្រះនាងជូស៊ឺ នៅភ្នំសាំ គឺជាវត្តធំជាងគេ។ ពីមុន វត្តនេះមិនមានទីតាំងនៅទីតាំងនេះទេ។ នៅពេលដែលអាណានិគមនិយមបារាំងកាន់កាប់ខេត្តចូវដុក និងសាងសង់ផ្លូវថ្នល់ វត្តនេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅទីតាំងបច្ចុប្បន្នរបស់វា។ បច្ចុប្បន្ន វត្តនេះមានទីតាំងនៅសង្កាត់នុយសំ (ពីមុនជាឃុំវិញទេ) ទីក្រុងចូវដុក ខេត្ត អានយ៉ាង នៅជើងភ្នំសាំ។

ចំណុចកណ្តាលនៃពិធីបុណ្យវត្តបាជូស៊ូ ធ្វើឡើងនៅក្នុងទីសក្ការៈបូជាដែលរូបសំណាកទេពធីតាស្ថិតនៅ។ ចាប់ពីការគោរពបូជាទេពធីតាមាតាដែលជាប់ជ្រៅក្នុងស្មារតីវៀតណាម ប្រជាជនបានបង្កើតរូបសំណាកមួយ ហើយបានបង្កើតទីសក្ការៈដាច់ដោយឡែកមួយសម្រាប់វត្តបាជូស៊ូ នៅលើភ្នំសាំ រួមជាមួយនឹងសកម្មភាព និងពិធីបុណ្យវប្បធម៌ និងសាសនាដ៏ពិសេសៗ។ នេះធ្វើឱ្យវាខុសប្លែកពីវត្តដទៃទៀតដែលឧទ្ទិសដល់ទេពធីតានៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម ដែលមិនមានទីសក្ការៈបូជាបែបនេះ។

ការគោរពបូជាព្រះនាងនៃដែនដី (បា ឈូអា ស៊ូ) គឺជាចំណុចកណ្តាលនៃស្មារតី និងជំនឿរបស់អ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវដែលបានតាំងទីលំនៅ និងអភិវឌ្ឍដែនដី។ ព្រះនាងបានក្លាយជានិមិត្តរូបដ៏ពិសិដ្ឋនៃ "មាតាផែនដី" - មាតានៃដែនដី ដែលមានសមត្ថភាពការពារ និងចិញ្ចឹមបីបាច់សហគមន៍នៅពេលពួកគេមកដល់ដែនដីថ្មី។ ជំនឿ និងសេចក្តីប្រាថ្នានេះត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ដោយបង្កើតកម្លាំងខាងវិញ្ញាណ និងភាពក្លាហានសម្រាប់អ្នកដែលនៅឆ្ងាយពីផ្ទះ និងរីករាលដាលដល់តំបន់ជាច្រើនទៀតនៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម។ ព្រះនាងនៃដែនដី ដែលជាឥស្សរជនសំខាន់ដែលត្រូវបានគោរពបូជា គឺជានិមិត្តរូបសាសនារបស់ប្រជាជនវៀតណាមពេញមួយពិធីបុណ្យ។ វាគឺអរគុណចំពោះធាតុផ្សំខាងវិញ្ញាណដ៏ពិសិដ្ឋទាំងនេះ ដែលប្រជាជនវៀតណាមបានបង្កើតចំណងដ៏រឹងមាំរវាងសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចដូចជា វៀតណាម ចិន ចាម និងខ្មែរនៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម ដែលជួយជៀសវាងជម្លោះជនជាតិភាគតិច និងសាសនាពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ - អ្វីដែលប្រជាជាតិសម័យទំនើបជាច្រើននៅតែប្រាថ្នាចង់បាន។