កំពុងស្វែងរក "សំឡេង" ពីប្រាសាទបុរាណ។

VHXQ - ដាណាង គឺជាទឹកដីដែលមានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប ដែលមានទីតាំងបុរាណវត្ថុជាច្រើនស្ថិតនៅ។ ក្នុងរយៈពេលជិត ៣០ ឆ្នាំកន្លងមកនេះ ប្រាសាទបុរាណជាច្រើនត្រូវបានជីកកកាយ ជួសជុល និងជួសជុលឡើងវិញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែហេតុផលផ្សេងៗ ជាពិសេសធនធានហិរញ្ញវត្ថុមានកំណត់ ទីតាំងបុរាណវត្ថុជាច្រើនត្រូវបានគេមិនអើពើ ដែលនាំឱ្យមានការបោះបង់ចោល និងខូចខាត។

តំបន់បុរាណវិទ្យាប៉ម Phong Le Cham ត្រូវបានគេបោះបង់ចោលបន្ទាប់ពីការជីកកកាយ។ រូបថត៖ KHANH LINH

ការពិនិត្យឡើងវិញ និងការធ្វើផែនទីដ៏ទូលំទូលាយនៃទីតាំងបុរាណវត្ថុ ជាមួយនឹងការពិពណ៌នាលម្អិត ត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់ ដើម្បីជួយអ្នកគ្រប់គ្រង និង អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ឱ្យយល់បានយ៉ាងងាយស្រួលអំពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃទីតាំងនានា និងស្នើដំណោះស្រាយអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព នៅពេលដែលលក្ខខណ្ឌអំណោយផល។

កង្វះដំណោះស្រាយស្តារឡើងវិញបន្ទាប់ពីការជីកកកាយ។

នៅឆ្នាំ ២០១១ ក្នុងអំឡុងពេលជីកកកាយគ្រឹះផ្ទះ អ្នកស្រុកបានរកឃើញដាននៃរចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មចាមនៅ Phong Le ស្រុក Cam Le (អតីត)។ សារមន្ទីរចម្លាក់ចាមបានធ្វើកំណាយបុរាណវិទ្យាបន្ទាន់មួយ ដោយបានរកឃើញគ្រឹះនៃប៉មជាច្រើននៅទីតាំងនោះ។ នៅចុងឆ្នាំ ២០២០ ទីតាំង Phong Le Cham ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាទីតាំងបុរាណវិទ្យាកម្រិតទីក្រុង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ទីតាំងនេះត្រូវបានដុះពេញដោយស្មៅ ហើយស្លែបានលេចឡើងនៅលើឥដ្ឋ និងថ្ម។

ពីមុន នៅឆ្នាំ ២០០៣ ប៉ម F1 នៅមីសើន (ឃុំធូបន ក្រុង ដាណាំង ) ត្រូវបានជីកកកាយ ដោយបង្ហាញលំនាំដ៏ស្រស់ស្អាតជាច្រើននៅលើជញ្ជាំងខាងក្រោម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែខ្វះថវិកា និងជំនាញ រចនាសម្ព័ន្ធនេះមិនត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញទេ។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ប៉ម F1 បានទ្រុឌទ្រោមយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ សន្លាក់ជញ្ជាំងកំពុងបាក់បែក។ ឥដ្ឋនៅគល់ប៉មបានរសាត់បាត់ពណ៌។

វត្ថុបុរាណ​ចាម​ផុងឡេ និងប៉ម F1 នៅមីសើន គ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍ពីរនៃការជីកកកាយបុរាណវិទ្យា ដែលបើគ្មានការជួសជុលឡើងវិញទេ បានបណ្តាលឱ្យខូចខាតដល់វត្ថុបុរាណ។ លើសពីនេះ ទីតាំងបុរាណវិទ្យា និងវត្ថុបុរាណជាច្រើនទៀត ដែលភាគច្រើនជាស្ថាបត្យកម្មចាម និងវប្បធម៌សាហ៊ុន ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពស្រដៀងគ្នា ឬត្រូវបានខូចខាតដោយស្លែ និងផ្សិត ដូចជាប៉មយឿងប៊ី ឃឿងមី និងឈៀនដាន (ម៉ាន់ដាប៉ា រូបចម្លាក់ជញ្ជាំង។ល។)។

យោងតាមនិស្សិតថ្នាក់អនុបណ្ឌិត ង្វៀន វ៉ាន់ ម៉ាញ មកពីវិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យាវៀតណាម មធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតដើម្បីអភិរក្សទីតាំងបុរាណវិទ្យាគឺការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងការជីកកកាយជាមួយនឹងការជួសជុល និងការបង្កើនតម្លៃទីតាំង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិធីសាស្រ្តមុនផ្តោតជាចម្បងលើការប្រមូលវត្ថុបុរាណ ហើយបន្ទាប់មកបំពេញកន្លែងជីកកកាយឡើងវិញ ដោយមិនសង្កត់ធ្ងន់លើការបង្កើនតម្លៃទីតាំងនោះទេ។ សព្វថ្ងៃនេះ ដោយមានលក្ខខណ្ឌ សេដ្ឋកិច្ចសង្គម ផ្សេងៗគ្នា និងធនធានដែលអាចរកបានកាន់តែងាយស្រួល និន្នាការនៃការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងការជីកកកាយជាមួយនឹងការជួសជុល និងការបង្កើនតម្លៃត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ រួមទាំងការអនុវត្តបច្ចេកវិទ្យា ឌីជីថលូបនីយកម្មទិន្នន័យ និងខ្សែភាពយន្តកសាងឡើងវិញ 3D នៃទីតាំង ដែលជួយអភិវឌ្ឍគំនិតជីកកកាយ និងសូម្បីតែគំរូជួសជុលសម្រាប់អនាគត។

ការគូសផែនទីនៃទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាពិសេសទីតាំងបុរាណវិទ្យាចាម ត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់នាពេលបច្ចុប្បន្ន។ រូបថត៖ ខាន់ លីញ

«បុរាណវិទ្យា និងការជួសជុលត្រូវតែដើរទន្ទឹមគ្នាជានិច្ច។ បុរាណវិទ្យាជួយក្នុងការស្វែងរក និងកែច្នៃវត្ថុបុរាណ ខណៈពេលដែលការជួសជុលគឺនិយាយអំពីការថែរក្សា និងអភិរក្សពួកវា។ ទិដ្ឋភាពទាំងពីរនេះត្រូវតែមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ សូម្បីតែចាំបាច់ក៏ដោយ» លោកបូជាចារ្យ ង្វៀន វ៉ាន់ ម៉ាញ បានមានប្រសាសន៍។

ទីក្រុងដាណាំងមានដង់ស៊ីតេខ្ពស់នៃវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងស្រទាប់វប្បធម៌ចម្រុះជាច្រើន ចាប់ពីសាហ្វិញ និងចាម្ប៉ា រហូតដល់ដាយវៀត (ភាគច្រើនមកពីពួកម្ចាស់ង្វៀន និងរាជវង្សង្វៀន)។ នៅកន្លែងខ្លះ ថែមទាំងមានការត្រួតស៊ីគ្នារវាងវត្ថុបុរាណវៀតណាម និងចាម្ប៉ាទៀតផង។

សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត ឡេ ឌីញ ហ្វុង ដែលជាអ្នកជំនាញខាងបុរាណវិទ្យា ដែលមានបទពិសោធន៍ស្រាវជ្រាវ និងជីកកកាយវត្ថុបុរាណ និងប្រាសាទបុរាណរបស់ចាមជាច្រើនឆ្នាំនៅទីក្រុងដាណាំង បានសង្កេតឃើញថា មានតំបន់តិចតួចណាស់ដែលមានវត្ថុបុរាណជាច្រើនប្រភេទដូចទីក្រុងដាណាំង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែទីក្រុងនេះមានវត្ថុបុរាណជាច្រើនប្រភេទផ្សេងៗគ្នាពីសម័យកាលផ្សេងៗគ្នា តំបន់នេះផ្តោតតែលើការដោះស្រាយបញ្ហាវត្ថុបុរាណរបស់ចាមដោយសារតែលក្ខណៈលេចធ្លោ និងប្លែកពីគេរបស់វា។

«ក្នុងនាមជាមជ្ឈមណ្ឌលកណ្តាលនៃអរិយធម៌ចាម្ប៉ា ទីក្រុងដាណាំងបានក្លាយជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំនៃស្ថាបត្យកម្មចាម្ប៉ាជាច្រើនប្រភេទ។ ប្រសិនបើយើងភ្ជាប់វត្ថុបុរាណចាម្ប៉ាដែលនៅសេសសល់ទាំងអស់នៅក្នុងតំបន់នោះ ចាប់ពីត្រាគៀវ និងមីសឺន រហូតដល់ដុងឌឿង បាងអាន ចៀនដាន ឃួងមី និងប្រាសាទបុរាណរាប់សិបផ្សេងទៀត យើងនឹងឃើញភាពជាប់លាប់ និងភាពចម្រុះនៃរចនាបថស្ថាបត្យកម្មនេះ ដែលមិនមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង» សាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត ឡេ ឌីញហ្វុង បានសង្កេតឃើញ។

ការគូសផែនទីនៃទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ

តាមពិតទៅ ប្រហែល ២៥ ឆ្នាំមុន សារមន្ទីរដាណាំង សហការជាមួយនាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ មហាវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ សាកលវិទ្យាល័យហាណូយ បានធ្វើការស្ទង់មតិខាងបុរាណវិទ្យានៅក្វាងណាម និងដាណាំង ហើយបានរកឃើញទីតាំងជាច្រើនដែលមានដាននៃវប្បធម៌ចាម ដូចជាវត្តអានសឺន និងវត្តកាំមីត។

គម្រោង​ជីកកកាយ​ត្រូវតែ​ភ្ជាប់​ទៅនឹង​ការជួសជុល​ឡើងវិញ ដើម្បី​កាត់បន្ថយ​ផលប៉ះពាល់​នៃ​ធាតុធម្មជាតិ​ទៅលើ​វត្ថុបុរាណ។ រូបថត៖ KHANH LINH

សារមន្ទីរចម្លាក់ចាមក៏បានអនុវត្តគម្រោង "ការស្ទង់មតិ ការប្រមូលវត្ថុបុរាណ និងការធ្វើផែនទីនៃវត្ថុបុរាណចាមនៅក្នុងតំបន់ទីក្រុងដាណាំងពីមុន"។ ដោយផ្អែកលើរបាយការណ៍ប្រធានបទនៃគម្រោងនេះ នៅក្នុងខែសីហា ឆ្នាំ២០១៤ សៀវភៅ "វត្ថុបុរាណចាមនៅទីក្រុងដាណាំង និងការរកឃើញថ្មីៗ" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។

សៀវភៅនេះត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងផែនទីជាច្រើន និងរូបភាពលម្អិតនៃវត្ថុបុរាណ និងវត្ថុបុរាណ ដែលធ្វើឱ្យវាងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកអានក្នុងការប្រៀបធៀបពួកវា។ ក្រុមវិចារណកថាក៏បានពិពណ៌នាអំពីទីតាំងវត្ថុបុរាណសំខាន់ៗចំនួនប្រាំពីរ ដែលមានភស្តុតាងច្បាស់លាស់អំពីស្ថាបត្យកម្មចាមដែលធ្លាប់មាន និងកន្លែងដែលវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃត្រូវបានរកឃើញ រួមមាន អានសឺន (An Son), កាំមីត (Cham Mit), ឃឿទ្រុង (Khue Trung), ង៉ូហាញសឺន (Ngu Hanh Son), ផុងឡេ (Phong Le), ក្វាយ៉ាង (Qua Giang) និងសួនយឿង (Xuan Duong)។

ពីមុន នៅឆ្នាំ 1998 អ្នកនិពន្ធ Ho Xuan Tinh ក៏បានបោះពុម្ពស្នាដៃ "ប្រាសាទចាមនៅក្វាងណាម" (ពីមុន) ដោយរាយបញ្ជីប្រាសាទចំនួន 25 ដែលចែកចាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៅទូទាំងខេត្តក្វាងណាមពីមុន ចាប់ពី Dien Ban, Duy Xuyen, Thang Binh ដល់ Tam Ky, Nui Thanh... ដូចជា Mieu Ba, Trien Tranh, Chua Vua, Go Loi, An Thai, Go Gach... ដោយហេតុនេះជួយបង្កើត "ផែនទី" បឋមនៃប្រព័ន្ធវត្ថុបុរាណ និងប្រាសាទចាមនៅពេលបច្ចុប្បន្ន។

យោងតាមលោក MSc Nguyen Van Manh ការរុករកបុរាណវិទ្យា ការងារនៅទីវាល និងការជីកកកាយបានផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពច្បាស់លាស់អំពីដង់ស៊ីតេខ្ពស់នៃវត្ថុបុរាណចាមនៅទីក្រុងដាណាំង។ ជាពិសេស ប្រព័ន្ធនៃវត្ថុបុរាណដែលលាតសន្ធឹងពី Tra Kieu ដល់ Chiem Son ដល់ My Son បង្ហាញពីការអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់នៃរាជវង្សចាមក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស (សតវត្សទី 4-13) និងផ្តល់នូវការយល់ដឹងជាច្រើនអំពីទេសភាពវប្បធម៌ និងនយោបាយនៃនគរចាមបុរាណ។

អាចបញ្ជាក់បានថា ការបង្កើតផែនទីទីតាំងបុរាណវត្ថុគឺមានសារៈសំខាន់នាពេលបច្ចុប្បន្ន និងសម្រាប់អនាគត ជាពិសេសសម្រាប់ទីតាំងដែលទាក់ទងនឹងវប្បធម៌ចាម្ប៉ា។ ស្ថិតិបង្ហាញថា តាមបណ្តោយទន្លេធូបុនតែមួយ មានការប្រមូលផ្តុំយ៉ាងក្រាស់ក្រែលនៃរចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មចាប់ពីមាត់ទន្លេដាយជៀម រហូតដល់រាជធានីត្រាគៀវ ព្រះបរមរាជវាំង និងវិហារជៀមសឺន ប្រាសាទមីសឺនជាដើម។

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/di-tim-tieng-noi-tu-nhung-phe-tich-3301444.html