ក្នុងដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍ ការច្រៀងបទប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Tay នៅខេត្ត Quang Ninh និងការសម្តែងរបស់ Chau Van Hau Dong មានភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើន និងមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។
ទាំងការច្រៀងនៅពេលនោះ និងការច្រៀងចាវវ៉ាន់ហូម៉ៅ គឺជាប្រភេទការច្រៀងដែលគោរពបូជា ហើយការគោរពបូជារបស់ក្រុមជនជាតិណាក៏មានតាំងពីដើមដំបូងមកដែរ ។ តាមប្រវត្ដិសាស្រ្ដ ជនជាតិ Tay បុរាណ (Au Viet) បានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយក្រុមវៀតមឿង (Lac Viet) តាំងពីដើមដំបូងនៃការបង្កើតប្រទេស ដើម្បីរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតប្រជាជាតិវៀតណាម។ ក្នុងដំណើរការរស់នៅជាមួយគ្នាដ៏យូរអង្វែង ជនជាតិ Tay ត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលពីវប្បធម៌វៀតណាមតិចឬច្រើន បង្កើតទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ និងទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ នោះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ក្នុងភាពស្រដៀងគ្នារវាងពិធីនៅពេលនោះនិងការសម្តែងចូវវ៉ាន់ហូដុងរបស់ជនជាតិវៀតណាម។
មានសម្មតិកម្មមួយទៀតថា៖ បន្ទាប់មកមានប្រភពមកពីសម័យ Le - Mac ដែលបង្កើតដោយលោក Be Phung។ ស្តេច Mac បានឃើញដូច្នេះ ការរាំ និងការច្រៀងបានធ្វើឱ្យគាត់កាន់តែរីករាយ និងមានសុខភាពល្អ ដូច្នេះគាត់បានធ្វើឱ្យមានប្រជាប្រិយភាពក្នុងចំណោមប្រជាជន។ រឿងព្រេងមួយទៀតរៀបរាប់ថា មានសម័យមួយ ដែលរាជវង្ស Mac បានដកថយ ហើយមានទាហានជាច្រើននាក់ឈឺ។ មន្ត្រីម្នាក់បានបង្ហាញក្រុមទាហានដែលមានការអប់រំពីរបៀបធ្វើបន្ទាប់មកដើម្បីសម្រាកដោយនាំមកនូវលទ្ធផលដែលមិននឹកស្មានដល់។ ចាប់ពីពេលនោះមក ស្ដេច Mac បានបញ្ជាឲ្យទាហានរបស់ទ្រង់ធ្វើឲ្យមានប្រជាប្រិយភាពក្នុងចំណោមប្រជាជន។
ថ្លែងមតិក្នុងសិក្ខាសាលា “ការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌរបស់បន្ទាប់មក ការសម្តែងក្នុងបរិបទអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍សហគមន៍នៅស្រុក Binh Lieu” ដែលរៀបចំដោយវិទ្យាស្ថាន សិក្សា និងអភិវឌ្ឍន៍វៀតណាម ក្រោមសាកលវិទ្យាល័យជាតិវៀតណាម ទីក្រុងហាណូយ សហការជាមួយស្រុក Binh Lieu លោកបណ្ឌិត Dinh Duc Tien សាស្ត្រាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សជាតិខាងជើង មានជំនឿលើ Kinh ។ ការថ្វាយបង្គំព្រះមាតា ជនជាតិ Tay មានពិធីបន្ទាប់មក។ លំហូរនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណប្រពៃណីបានក្លាយទៅជាលក្ខណៈរបស់ជនជាតិនីមួយៗ ប៉ុន្តែពួកគេមិនមានឯករាជ្យ ដាច់ដោយឡែកពីគ្នាទៅវិញទៅមកទេ ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅពួកគេបានប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា និងស្រូបយកគ្នាទៅវិញទៅមក ដើម្បីបង្កើតភាពចម្រុះសម្រាប់ជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃប្រទេសវៀតណាមរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។
សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ង្វៀន ធីយ៉េន នាយកមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវវប្បធម៍ និងអភិរក្សជំនឿវៀតណាមបានមានប្រសាសន៏ថា នៅពេលនោះចូលក្នុងរាជវាំង វិចិត្រករ កវី និងអាចារ្យបានបំពេញបន្ថែមវាដើម្បីបំពេញតម្រូវការរីករាយ ក៏ដូចជាចិត្តវិទ្យានៃវណ្ណៈរាជ។ ដូច្នេះហើយ ទើបត្រូវបានកែទម្រង់ ទំនុកច្រៀង និងវាក្យសព្ទត្រូវបានកែលម្អ ការសរសេរបានស្ទាត់ជំនាញ សំបូរទៅដោយរូបភាព ហើយរឿងបុរាណជាច្រើនត្រូវបានសរសេរជាពាក្យចិន-វៀតណាម លាយឡំជាមួយភាសាគិញ។
បន្ទាប់មក ពិធីសាសនា និងការសម្តែងចូវវ៉ាន់ គឺជាប្រភេទ តន្ត្រី ប្រជាប្រិយទាំងពីរប្រភេទក្នុងទម្រង់ជាតន្ត្រីសាសនា ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរពចំពោះកម្លាំងអរូបី។ ការសម្តែង Chau Van នៅ Hau Dong មានខ្លឹមសារសរសើរគុណម្តាយដ៏វិសុទ្ធចំពោះប្រជាជន និងប្រទេសជាតិ លើកតម្កើងគុណូបការៈ និងបួងសួងដល់សុខសន្តិភាពជាតិ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពិធីសាសនាក៏មានតួនាទីពិសេសក្នុងការជួយចូលទៅជិតពិភពអបិយជំនឿ កសាងស្ពានទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពជីវិតរមែងស្លាប់។
បើនិយាយពីខ្លឹមសារ និងទម្រង់ បន្ទាប់មក ពិធីសាសនាមានភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនជាមួយនឹងការសម្តែងរបស់ជនជាតិវៀតណាម ចូវវ៉ាន់ហូដុង ជាពិសេសពិធីដែលបង្កើតធាតុ "ពិសិដ្ឋ" ។ សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Vo Quang Trong អនុប្រធានសមាគម VNDG វៀតណាមបានមានប្រសាសន៍ថា៖ Hau Dong របស់ជនជាតិវៀតណាម និងបន្ទាប់មកនៃ Tay គឺជាបាតុភូតដែលមនុស្ស "ធ្វើពុតជាខ្លួនឯង" ទៅក្នុងស្ថានភាពបំភាន់ពិសេស។
លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ធាតុពិសិដ្ឋដើម្បីបង្កើតគឺតន្ត្រីនិងរបាំ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនជឿថា ស្រដៀងទៅនឹងការច្រៀង Chau Van ក្នុងការសម្តែង Hau Dong នោះ ពិធីសាសនារបស់ជនជាតិ Tay គឺជាបាតុភូតវប្បធម៌ប្រជាប្រិយដ៏ទូលំទូលាយជាមួយនឹងធម្មជាតិសំយោគ ហើយទាំងពីរគឺជាទម្រង់នៃពិធីសម្តែងសិល្បៈសំយោគ រួមមានការច្រៀង តន្ត្រី និងរបាំ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ទាំងនេះគឺជាពិធីទាំងអស់ដែលធ្វើឡើងក្នុងទម្រង់នៃការនិទានរឿងជាមួយនឹងតន្ត្រី និងរបាំ ដោយមានការគាំទ្រពីធាតុឆាកប្រជាប្រិយជាច្រើន។
បន្ទាប់មក របាំគឺជារបាំដែលបង្ហាញពីការគោរពចំពោះព្រះ។ តាមសាស្ត្រាចារ្យង្វៀន ធីយ៉េន របាំនោះមានប្រភពចេញពីជំនឿប្រជាជនតាមរយៈដំណើរការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌និងការលើកស្ទួយនោះរបាំក៏ត្រូវបានលើកស្ទួយអភិវឌ្ឍន៍និងនាំយកមកថ្វាយព្រះមហាក្សត្រដើម្បីបម្រើព្រះមហាក្សត្រ។ បន្ទាប់ពីរាជវង្ស Mac បានដួលរលំ បន្ទាប់មក ការរាំបានវិលមករកជីវិតប្រជាប្រិយវិញ។ បន្ទាប់មក ការរាំបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗពីលំហផ្ទះថ្ម ទៅកាន់ឆាកសម្តែង ហើយបានជ្រាបចូលទៅក្នុងការពិតនៃជីវិតថ្មី ដង្ហើមនៃសម័យកាល ដើម្បីបង្កើតតម្លៃវប្បធម៌ថ្មី បន្ថែមជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន។
សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Lam Ba Nam ប្រធានសមាគមជនជាតិ និងនរវិទ្យាវៀតណាមបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ភាពស្រដៀងគ្នារវាងពិធីសាសនានាពេលនោះ និងការសម្តែង Chau Van Hau Dong ស្ថិតនៅត្រង់ថា ពិធីទាំងពីរនេះបង្កើតបាននូវភាពពិសិដ្ឋ។ តន្ត្រីមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងបទភ្លេង និងឧបករណ៍ផ្សេងៗ ប៉ុន្តែពួកគេមានការរួមគ្នាបង្កើតចន្លោះដ៏ពិសិដ្ឋ ទំនាក់ទំនងរវាងព្រលឹងមនុស្ស និងព្រះ។ ដូច្នេះហើយ តន្ត្រីមិនត្រឹមតែជាជំនឿប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសកម្មភាពប្រជាប្រិយមួយដែលធ្វើឱ្យមនុស្សមានអារម្មណ៍ស្រស់ស្រាយថែមទៀត។
ភាពស្រដៀងគ្នារវាងពិធីបន្ទាប់មក និងច្រៀង Chau Van ក្នុងការសម្តែង Hau Dong បង្ហាញពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ ចម្រុះ ប៉ុន្តែរួបរួមក្នុងវប្បធម៌ជនជាតិ រួមចំណែកបញ្ជាក់ថា ខេត្ត Quang Ninh មានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប និងស្អិតរមួត។
ប្រភព
Kommentar (0)