របាំចាមនៅមីសឺន

នៅមីសឺន រួមជាមួយនឹងការស្តារឡើងវិញ និងការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌរូបី តម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជនជាតិចាម ជាពិសេសសិល្បៈសំដែងប្រជាប្រិយរបស់ពួកគេ ត្រូវបានគេកេងប្រវ័ញ្ចយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាព។

របាំរំពាត់ ឬរបាំបោះជំហានភ្លើងរបស់ជនជាតិចាមនៅមីសឺន។

កាលពីឆ្នាំមុនៗ ក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងវត្ថុបុរាណមីសឺនបានអញ្ជើញអ្នកស្រាវជ្រាវ និងវិចិត្រករឱ្យរៀបចំកម្មវិធីសម្តែងសិល្បៈដែលរួមបញ្ចូលទម្រង់ផ្សេងៗនៃការសម្តែងប្រជាប្រិយចាម ដូចជាការសូត្រមន្ត ច្រៀងចម្រៀងសរសើរដល់ព្រះ របាំពិធី និងតន្ត្រីពិធី។ ទាំងនេះគឺជាទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយដែលសម្តែងជាទូទៅនៅតាមវត្តអារាម និងប៉មក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសហគមន៍សំខាន់ៗ។ ការសម្តែងត្រូវបានធ្វើឡើងស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃនៅសាលសម្តែង និងក្រុមប៉ម G ជាពិសេសការសម្តែងដែលរៀបចំសម្រាប់ដំណើរកម្សាន្តដែលមានភ្ញៀវទេសចរបរទេសជាច្រើនមកទស្សនាទីតាំងវត្ថុបុរាណ។ ការសម្តែងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ដែលបង្ហាញពីវប្បធម៌ចាមដ៏សម្បូរបែបរួមមាន៖ របាំថ្វាយបង្គំ របាំដងទឹក របាំអប្សរា របាំដុតភ្លើង លេងស្នែងសារ៉ាណៃ វាយស្គរហ្គីណាង និងវាយស្គរប៉ារ៉ាណុង...

របាំថ្វាយបង្គំ គឺជារបាំពិសិដ្ឋមួយដែលសំដែងឡើងដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ព្រះអាទិទេពនៅតាមប្រាសាទ និងប៉មនានា។ អ្នករាំចាមតែងតែកាន់ទៀន ទឹក ផ្កា ផ្លែឈើ គ្រាប់ម្លូជាដើម នៅលើក្បាលរបស់ពួកគេ ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះ។ វត្ថុដែលពួកគេកាន់គឺជាថុងហាឡាបីជាន់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "ពិធីថ្វាយបង្គំគ្រាប់ម្លូ" ពីព្រោះពិធីថ្វាយបង្គំភាគច្រើនជាស្លឹកម្លូដែលមានរាងស៊ីមេទ្រីដូចស្នាដៃសិល្បៈ។ នេះគឺជានិមិត្តរូបនៃទេពធីតាដ៏អស្ចារ្យ ប៉ូ បាជីណា របស់ជនជាតិចាម។ នៅក្នុងពិធីបុណ្យកាតេ នៅប៉មប៉ូខ្លងហ្គីរ៉ៃ របាំថ្វាយបង្គំ គឺជាពិធីដ៏សំខាន់ និងពិសិដ្ឋមួយ។ ក្មេងស្រីៗរាំនៅមុខប៉ម ដោយកាន់គ្រឿងបូជានៅលើក្បាល ក្រមារុំលើស្មា និងកង្ហារនៅក្នុងដៃ។ របាំកង្ហារក៏ត្រូវបានគេហៅថា តាមីយ៉ា តាឌីក ផងដែរ។ អ្នករាំរាំទៅតាមចង្វាក់ស្គរ និងត្រែ ដោយដៃរបស់ពួកគេគ្រប់គ្រងកង្ហារយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ ដើម្បីបើក ឬបិទ ទាំងជាគូ ឬមួយបើក និងមួយបិទ។ របាំពិធីនេះបានក្លាយជាខ្លឹមសារនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជនជាតិចាម ដែលជាមូលហេតុដែលអ្នករៀបចំរបាំបានកែសម្រួលវាទៅជាការសម្តែងរបាំពិសេសៗនៅឯប្រាសាទមីសើន។

របាំ​ពិធី​ក្នុង​ពិធីបុណ្យ Ka Tê ត្រូវ​បាន​សម្តែង​នៅ​សាល​សម្តែង My Son។

របាំ​ដ៏​ពិសេស​មួយ​ទៀត​របស់​ជនជាតិ​ចាម​គឺ​របាំ​ដឹក​ទឹក ឬ​របាំ​ដឹក​ពាង ដែល​ជនជាតិ​ចាម​ហៅ​ថា Tamia dwa buk។ ក្មេងស្រី​កាន់​ពាង​សេរ៉ាមិច (pụ) ឬ​ថាស (ka ya) ដែល​ពេញ​ដោយ​ផ្លែឈើ​លើ​ក្បាល។ យោងតាម​អ្នកស្រាវជ្រាវ របាំ​នេះ​មាន​ប្រភព​មកពី​របាំ Thong hala (ពិធី​ដង្វាយ​គ្រាប់​ម្លូ) ក្នុង​ពិធី​ដង្វាយ​ទឹក​បរិសុទ្ធ​ដល់​ប៉ម ហើយ​បន្ទាប់មក​ផ្សំ​ជាមួយ​នឹង​សកម្មភាព​ដង្វាយ​ពាង​ទឹក​ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃ។ ក្រៅពី​ដង្វាយ​លើ​ក្បាល​ពេល​ដើរ​និង​រាំ ជនជាតិ​ចាម​តែងតែ​រៀបចំ​ការប្រកួត​ដើម្បី​បង្ហាញ​ជំនាញ​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​ការ​កាន់​វត្ថុ។ ការប្រកួត​ដឹក​ទឹក និង​ដឹក​ពាង​តែងតែ​ធ្វើឡើង​ក្នុង​ពិធីបុណ្យ។ នេះ​គឺជា​ល្បែង​ដ៏​ទាក់ទាញ​និង​ទាក់ទាញ​មួយ​ដែល​ក្មេងស្រី​ចាម​ផ្តល់ជូន​ភ្ញៀវទេសចរ​ក្នុង​ពិធី​បុណ្យ​ទាំងនេះ។

របាំពិធីក៏រួមបញ្ចូលទាំងរបាំដាវ Tamia carit, របាំបោះជំហានភ្លើង Tamia jwak apwei ឬរបាំរំពាត់។ អ្នករាំជាធម្មតាជាបុរស សម្តែងចលនាដ៏រស់រវើក មានអានុភាព និងគួរឱ្យរំភើបខ្លាំង ដែលជានិមិត្តរូបនៃការសម្រុកចូលទៅក្នុងសមរភូមិ ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីយកឈ្នះលើការលំបាក និងការលំបាកទាំងអស់។ របាំពិធីក៏រួមបញ្ចូលទាំងរបាំបីជាប់ៗគ្នានៅក្នុងពិធីបុណ្យចាមដែលមានឈ្មោះថា Pa déa ដែលមានន័យថា បដិសណ្ឋារកិច្ច - ផ្តល់អំណោយដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រះស្តេច Pô Klong Girai និងព្រះមាតា Pô Inư Nưng Cành។ គ្រូធ្មប់ស្រី (Mú Bajau) នឹងធ្វើពិធី និងបង្ហាញរបាំបីជាប់ៗគ្នា៖ របាំ Lang hláu (របាំបើក និងបិទសំពត់) ជារបាំដែលបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាឱ្យជីវិតរីកចម្រើន និងមានកូនជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃការមានកូន; របាំ Ké pui (របាំឆេះភ្លើង) ជារបាំដែលបង្ហាញពីសច្ចាស្មោះត្រង់ពេញមួយជីវិតចំពោះសហគមន៍ និងព្រះ; របាំ Choa Ba Tai (របាំជាន់ស្រូវ) គឺជារបាំដែលសំដែងដោយទេវកថាមួយអង្គព្រះនាម Po Ki Nonh Mu Tri ដែលជាន់ស្រូវដើម្បីឱ្យវាធ្លាក់មកដីដើម្បីចិញ្ចឹមមនុស្ស។

របាំ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ចាប់អារម្មណ៍​បំផុត​គឺ​របាំ​ដែល​មាន​ភ្លើង​ឆេះ​ខ្លាំង។ អ្នក​រាំ​កាន់​ទៀន​បី​ដើម ដែល​មួយ​ដើម​មាន​ប្រវែង​ជិត​កន្លះ​ម៉ែត្រ ចង​ជាប់​គ្នា​នៅ​ក្នុង​បាតដៃ។ នាង​កាន់​ទៀន​បី​ដើម​នៅ​ដៃ​ឆ្វេង ហើយ​វាស់​ប្រវែង​ដោយ​ដៃ​ស្តាំ។ បន្ទាប់​ពី​វាស់​រួច នាង​យក​ប្រឆេះ​ទៀន​ទាំង​បី​មក​ដាក់​គ្នា ហើយ​ដាក់​វា​ចូល​ទៅ​ក្នុង​អណ្តាត​ភ្លើង​នៃ​ទៀន​មួយ​ទៀត។ ពេល​ទៀន​ទាំង​បី​ឆេះ​យ៉ាង​ភ្លឺ​ស្វាង សំឡេង​គង និង​ស្គរ​ប៉ារ៉ាណុង​ក៏​ចាប់ផ្តើម​បន្លឺ​ឡើង។ អ្នក​រាំ​ដែល​ដើរតួ​ជា​វិញ្ញាណក្ខន្ធ ចាប់ផ្តើម​រាំ​ទៅ​មក ដោយ​វិល​ជុំវិញ​ជាមួយ​ទៀន​ទាំង​បី​ដែល​កំពុង​ឆេះ។ ជាចុងក្រោយ អណ្តាតភ្លើង​ពី​ទៀន​ទាំង​បី​ត្រូវ​បាន​យក​មក​មាត់ ពន្លត់ ហើយ​ពិធី​ពិសិដ្ឋ​ក៏​បញ្ចប់។ គួរ​ឲ្យ​កត់សម្គាល់​ជាពិសេស​គឺ​ការ​សូត្រធម៌ និង​ការ​អធិស្ឋាន​សរសើរ​ដល់​ទេវតា ដែល​សម្តែង​ដោយ​អ្នក​សំដែង​ចាម​ប៉ាឡៃ​វ័យ​ចំណាស់​មក​ពី ​និញធ្វួន ។

ការសម្តែងសិល្បៈចាមសម្រាប់ អ្នកទេសចរ បន្ថែមភាពទាក់ទាញដល់វត្ថុបុរាណមីសឺន។ វប្បធម៌ចាមសហសម័យកំពុងរួមចំណែកដល់ការលើកសម្រស់មីសឺន ដោយជួយថែរក្សា និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដ៏ល្អបំផុតរបស់ជនជាតិចាម។

ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/dieu-mua-cham-giua-my-son-3027597.html