ស៊ីឡូហ្វូនថ្ម ៥៤ របារដ៏ពិសេស

តំបន់ភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណី (ជាផ្នែកមួយនៃតំបន់ទេសចរណ៍កោះចាម្ប៉ាញ៉ាត្រាង) បច្ចុប្បន្នកំពុងដាក់តាំងបង្ហាញស៊ីឡូហ្វូនថ្មចំនួន ៥៤ ដែលបង្កើតឡើងដោយវិចិត្រករ និងអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ ង្វៀនសួនក្វាង (សមាជិកនៃសមាគមយូណេស្កូវៀតណាម)។ លោក និងសហការីរបស់លោកបានបញ្ចប់ស៊ីឡូហ្វូនថ្មនេះបន្ទាប់ពីបង្កើតគំនិតនេះអស់រយៈពេល ១០ ឆ្នាំ និងជិត ៣ ឆ្នាំនៃសិប្បកម្ម និងការធ្វើតេស្តសំឡេង។

តំណាងឱ្យក្រុមជនជាតិទាំង ៥៤ របស់ប្រទេសវៀតណាម។

នៅថ្ងៃមួយនៅចុងខែឧសភា យើងមានឱកាសជជែកជាមួយវិចិត្រករ ង្វៀន សួនក្វាង ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងបញ្ចប់ដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃស៊ីឡូហ្វូនថ្ម 54 របាររបស់គាត់។ នេះគឺជាស្នាដៃពិសេសមួយ ព្រោះស៊ីឡូហ្វូនថ្មធម្មតាជាធម្មតាមានត្រឹមតែ 6 ទៅ 14 របារប៉ុណ្ណោះ។ វិចិត្រករ ង្វៀន សួនក្វាង បាននិយាយថា “ដំបូងឡើយខ្ញុំមកពីវិស័យ កសិកម្ម និងផែនការបរិស្ថាន ហើយបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំធ្វើការនៅលើភ្នំ និងព្រៃឈើនៃតំបន់កណ្តាល និងខាងលិចនៃប្រទេសវៀតណាម។ ឆ្នាំទាំងនោះបានដាស់ខ្ញុំឱ្យមានសេចក្តីស្រឡាញ់ពិសេសចំពោះថ្ម។ ចំពោះខ្ញុំ ថ្មមិនមែនជារបស់គ្មានជីវិតទេ ប៉ុន្តែវាកំពុងរៀបរាប់រឿងរ៉ាវដ៏វែងឆ្ងាយដូចផែនដីដែរ”។ គាត់បានចាក់សេចក្តីស្រឡាញ់នេះទៅក្នុងការប្រមូលកំណាព្យរបស់គាត់ “ចម្រៀងនៃថ្ម ស្លែ និងរឿងព្រេង” (ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយរួចហើយ) ហើយនឹងចេញផ្សាយសៀវភៅមួយក្បាលឆាប់ៗនេះ៖ ចម្រៀងនៃថ្ម និងផ្កា; ចម្រៀងនៃថ្ម និងប្រជាជន… ជាពិសេស បន្ទាប់ពីការស្រាវជ្រាវអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ គាត់បានបង្កើតស៊ីឡូហ្វូនថ្ម 54 របារដោយជោគជ័យ - ជានិមិត្តរូបនៃឯកភាព និងភាពសុខដុមរមនារបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិច 54 នៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។

វិចិត្រករ ង្វៀនស្វឹនក្វាង កំពុងសាកល្បងសំឡេងស៊ីឡូហ្វូនថ្មដែលមានរបារ ៥៤។

ដើម្បីបង្កើតស៊ីឡូហ្វូនថ្មនេះ វិចិត្រករ ង្វៀន សួនក្វាង និងសហការីរបស់គាត់ផ្ទាល់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ភ្នំ ព្រៃឈើ និងអូរនានានៃតំបន់ខាញសើនភាគខាងលិច ដើម្បីស្វែងរក និងជ្រើសរើសបន្ទះថ្ម Rhyolite ដ៏ល្បីល្បាញនីមួយៗរបស់តំបន់។ បន្ទះថ្មទាំងនេះ ដែលនីមួយៗមានសំឡេងពិសេសរៀងៗខ្លួន ត្រូវបានដឹកជញ្ជូនទៅកាន់សិក្ខាសាលានៅញ៉ាត្រាង ជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានឆ្លាក់ និងលៃតម្រូវយ៉ាងហ្មត់ចត់ដោយដៃទាំងស្រុង។ យោងតាមតន្ត្រីករ ង្វៀន ភឿងដុង ដែលបានចូលរួមក្នុងការបង្កើតនេះ ការជ្រើសរើសសម្ភារៈ និងការលៃតម្រូវឧបករណ៍ភ្លេងគឺស្មុគស្មាញណាស់ ពីព្រោះវាជាឧបករណ៍រួមមួយដែលមានអូកតាវចំនួនបួន (រួមទាំងសំនៀង C ចំនួនប្រាំ) មិនមែនផ្សំឡើងពីឧបករណ៍ភ្លេងច្រើនឈុតដែលភ្ជាប់គ្នានោះទេ។ លទ្ធផលគឺឧបករណ៍ភ្លេងដ៏ធំមួយដែលដាក់នៅលើជើងទម្រឈើដែលមានកម្ពស់ 80 សង់ទីម៉ែត្រ និងបណ្តោយ 12 ម៉ែត្រ ជាមួយនឹងបន្ទះថ្មដែលមានប្រវែងចាប់ពី 38 សង់ទីម៉ែត្រ ដល់ 1.8 ម៉ែត្រ។ ស៊ីឡូហ្វូនថ្មពិសេសនេះត្រូវការអ្នកសំដែងពីរនាក់ ឬច្រើននាក់ ហើយអាចលេងទាំងតន្ត្រីប្រពៃណី និងតន្ត្រីសម័យទំនើបបានយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។

ដោយចែករំលែកពីហេតុផលរបស់គាត់ក្នុងការជ្រើសរើសបង្កើតស៊ីឡូហ្វូនថ្ម ៥៤ របារ វិចិត្រករ ង្វៀន សួនក្វាង បាននិយាយថា គាត់បានបណ្តុះគំនិតនេះអស់រយៈពេល ១០ ឆ្នាំមកហើយ នៅពេលដែលគាត់បានស្រាវជ្រាវព័ត៌មានអំពីស៊ីឡូហ្វូនថ្ម - ឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណរបស់ប្រទេសវៀតណាម និងពិភពលោក។ ស៊ីឡូហ្វូនថ្ម ៥៤ របារនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការចូលរួមវិភាគទានពីអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ សិប្បករ វិចិត្រករ តន្ត្រីករ និងសិប្បករ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្មារតីនៃការរួមបញ្ចូលគ្នារវាង វិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ និងអត្តសញ្ញាណជាតិ។ វាមិនត្រឹមតែជាឧបករណ៍ភ្លេងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាសារវប្បធម៌ដែលបញ្ជាក់ពីប្រទេសវៀតណាមជាប្រជាជាតិចម្រុះជាតិសាសន៍ ប៉ុន្តែមានឯកភាព និងសុខដុមរមនា ដូចជាសំឡេងដ៏ពីរោះរណ្តំនៃស៊ីឡូហ្វូនថ្មដែលលេងភ្លេងស៊ីមហ្វូនីដ៏សុខដុមរមនា។ ស៊ីឡូហ្វូនថ្មក៏ជាផលិតផលសហសម័យដែលបង្ហាញពីមរតកដ៏យូរអង្វែងនៃវប្បធម៌បុរាណ។

ចូលរួមចំណែកក្នុងការលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។

ស៊ីឡូហ្វូនថ្មគឺជាឧបករណ៍ភ្លេងមួយក្នុងចំណោមឧបករណ៍ភ្លេងចំណាស់ជាងគេបំផុតរបស់មនុស្សជាតិ។ នៅប្រទេសវៀតណាម ឧបករណ៍ស៊ីឡូហ្វូនថ្មបុរាណត្រូវបានគេរកឃើញនៅតំបន់ភាគខាងត្បូងកណ្តាល និងតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ ឧបករណ៍ទាំងនេះមិនត្រឹមតែមានតម្លៃខាងបុរាណវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្ហាញពីជំនឿវប្បធម៌ ស្មារតី និងសាសនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់មនុស្សបុរាណផងដែរ។ នៅ ខេត្ត Khanh Hoa ឧបករណ៍ស៊ីឡូហ្វូនថ្មបុរាណត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងស្រុក Khanh Son និង Bac Ai។ ការប្រមូលផ្ដុំរបស់ Khanh Son ដែលមានពីរឈុត ដែលមាន 12 បំណែកនីមួយៗ មានអាយុកាលប្រហែល 2,500 ទៅ 3,000 ឆ្នាំ ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសម្បត្តិជាតិដោយនាយករដ្ឋមន្ត្រីនៅថ្ងៃទី 18 ខែមករា ឆ្នាំ 2024 ហើយបច្ចុប្បន្នត្រូវបានរក្សាទុកនៅសារមន្ទីរខេត្ត។ «មុនពេលច្នៃ យើងបានចំណាយពេលច្រើនក្នុងការស្រាវជ្រាវអំពីស៊ីឡូហ្វូនថ្ម ហើយចាប់ពីពេលនោះមក យើងបានជ្រើសរើសធ្វើស៊ីឡូហ្វូនថ្មមួយឈុតនេះដោយប្រើវិធីសាស្ត្រដោយដៃ។ របារថ្មនីមួយៗត្រូវបានលៃតម្រូវដោយដៃតាមរយៈការច្របាច់ ការឆ្លាក់ ការឆ្លាក់ និងការឆ្លាក់ ដើម្បីបង្កើតកម្រាស់ ប្រវែង និងសំឡេងខុសៗគ្នា។ នេះគឺជាដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញ និងល្អិតល្អន់បំផុត» វិចិត្រករ ង្វៀន សួនក្វាង បាននិយាយ។

ស៊ីឡូហ្វូនថ្មដែលមានរបារចំនួន 54 ត្រូវតែធានាបាននូវសំឡេងដ៏ត្រឹមត្រូវ ដោយសំឡេងនៃរបារថ្មនីមួយៗមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាដើម្បីបង្កើតខ្សែភ្លេងរួមមួយ។ លើសពីនេះ ឧបករណ៍ភ្លេងនេះបង្ហាញពីជំនាញឆ្លាក់ដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់សិប្បករ ដែលនាំឱ្យមានស្នាដៃដែលមានតម្លៃខ្ពស់ដែលបង្ហាញពីសារវប្បធម៌ដ៏ច្បាស់លាស់។ ខណៈពេលដែលក៏ធានានូវភាពត្រឹមត្រូវខាងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌តាមរយៈសម្ភារៈ ដំណើរការផលិត និងអត្ថន័យនិមិត្តរូបជាការគោរពដល់ប្រភពដើមរបស់ប្រទេសជាតិ។ គេដឹងថាវិចិត្រករ ង្វៀន សួនក្វាង កំពុងដាក់ពាក្យសុំទៅអង្គការកំណត់ត្រាវៀតណាម ដើម្បីបង្កើតកំណត់ត្រាវៀតណាម ដោយសង្ឃឹមថា ស៊ីឡូហ្វូនថ្មនេះនឹងត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាផលិតផលវប្បធម៌ និងសិល្បៈជាតិ ហើយអាចដាក់តាំងបង្ហាញ និងសម្តែងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ និងពិធីបុណ្យទាំងក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិ ដែលបង្ហាញពីការខិតខំប្រឹងប្រែង និងការលះបង់យ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកបង្កើតរបស់វា។

ថ្មីៗនេះ នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំថ្នាក់ដឹកនាំគណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត ស្តីពីការរៀបចំពិធីបុណ្យសមុទ្រ Khanh Hoa ឆ្នាំ២០២៦ លោកស្រី Thai Thi Le Hang ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ បានជម្រាបជូន និងស្នើឱ្យបន្ថែមការដាក់តាំងបង្ហាញឈុតស៊ីឡូហ្វូនថ្មចំនួន ៥៤ ឈុត ដែលរៀបចំដោយវិចិត្រករ Nguyen Xuan Quang ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ផ្លូវការ។ នេះនឹងណែនាំដល់ប្រជាជន និងអ្នកទេសចរអំពីឈុតស៊ីឡូហ្វូនថ្មដ៏ពិសេសនេះ ក៏ដូចជាតម្លៃវប្បធម៌ និងសិល្បៈដ៏ពិសេសនៃឧបករណ៍ភ្លេងនេះ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងទឹកដី និងប្រជាជន Khanh Hoa។

វិចិត្រករ និងអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ ង្វៀន សួនក្វាង កើតនៅឆ្នាំ ១៩៦៥ នៅឃុំថាងទ្រឿង (ទីក្រុងដាណាំង)។ បច្ចុប្បន្នលោករស់នៅក្នុងទីក្រុងហូជីមិញ។ ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់លោករួមមានការសរសេរកំណាព្យ និងស្រាវជ្រាវរឿងព្រេងនិទាន និងវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិច។

យ៉ាង ឌីញ

ប្រភព៖ https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202606/doc-dao-bo-dan-da-54-thanh-ce803a1/