តាមបណ្តោយផ្លូវឡេឌឹកថូ ក្នុងសង្កាត់អានហ៊យតាយ (ដែលពីមុនជាស្រុកហ្គោវ៉ាប ទីក្រុងហូជីមិញ) មានប្រវែងតិចជាង ៣ គីឡូម៉ែត្រ មាន ព្រះវិហារ ចំនួនប្រាំមួយ ដែលមានទីតាំងនៅជិតគ្នា។ ប៉មជួងទាំងនេះឈរក្បែរគ្នានៅចំកណ្តាលដងផ្លូវដ៏មមាញឹក ដែលបង្កើតបានជាទិដ្ឋភាពពិសេសមួយនៅក្នុងទីក្រុងហូជីមិញ។ នៅពីក្រោយរឿងនេះ គឺជារឿងរ៉ាវនៃ «សង្កាត់សាសនា» ដែលបង្កើតឡើងដោយការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ពួកកាតូលិក ពីវៀតណាមខាងជើងទៅភាគខាងត្បូងក្នុងឆ្នាំ ១៩៥៤ ។

ទីធ្លានៃព្រះវិហារ Church of Our Lady Queen of Peace លាតសន្ធឹងលើផ្ទៃដី 5,000 ម៉ែត្រការ៉េ ដែលផ្តល់នូវបរិយាកាសដ៏ធំទូលាយ បៃតង និងឧឡារិក។
រូបថត៖ ហា ធឿង
ព្រះវិហារចំនួនប្រាំមួយនៅលើផ្លូវឡេដឹកថូ និងស្លាកស្នាមរបស់សហគមន៍ជនអន្តោប្រវេសន៍កាតូលិក។
យោងតាមអាចារ្យនៃទីក្រុងសៃហ្គន ក្នុងចំណោមព្រះវិហារនានានៅលើផ្លូវឡេឌឹកថូ ព្រះវិហារនៃព្រះនាងម្ចាស់ក្សត្រីយ៍សន្តិភាព (ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះនាងម្ចាស់ក្សត្រីយ៍សន្តិភាព នៅលេខ ១៤១៦ ឡេឌឹកថូ) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសំណង់ធំជាងគេដែលមានផ្ទៃដីជាង ៥០០០ ម៉ែត្រការ៉េ ។
ប្រភពដើមនៃព្រះវិហារស្ថិតនៅក្នុងកន្លែងរស់នៅសាមញ្ញមួយសម្រាប់គ្រួសារកាតូលិកប្រហែល ២០ គ្រួសារ ដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់តំបន់ដាំម្នាស់ ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អាចារ្យនៃទីក្រុងសៃហ្គនក្នុងឆ្នាំ ១៩៦៣។ តំបន់នោះក្រោយមកត្រូវបានអ្នកស្រុកស្គាល់ដោយឈ្មោះសាមញ្ញថា "ជំរំម្នាស់"។

នៅខាងក្នុងព្រះវិហារ Our Lady Queen of Peace
រូបថត៖ ហា ធឿង
ពីរចនាសម្ព័ន្ធបណ្ដោះអាសន្នដែលមានដំបូលដែកស្រោបនៅក្នុងតំបន់ដែលមិនទាន់មានការអភិវឌ្ឍច្រើននៅឡើយ ព្រះវិហារនេះបានពង្រីកខ្លួនបន្តិចម្តងៗជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃអ្នកកាន់សាសនា ហើយត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងទៅជាអគារដែលមានទំហំធំទូលាយ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងមុននៅឆ្នាំ ២០១៨។ ជាងប្រាំមួយទសវត្សរ៍ក្រោយមក វានៅតែជាយុថ្កាខាងវិញ្ញាណសម្រាប់អ្នកស្រុកជាច្រើនជំនាន់។

សមាជិកព្រះវិហារចូលរួមពិធីបុណ្យនៅព្រះវិហារ Our Lady Queen of Peace Church។
រូបថត៖ ហា ធឿង
ចម្ងាយប្រហែល 750 ម៉ែត្រពីទីនោះគឺព្រះវិហារ Lam Son (ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះសហគមន៍កាតូលិក Lam Son ស្ថិតនៅលេខ 1294 ឡេ ឌុច ថូ)។ ការបង្កើតព្រះសហគមន៍កាតូលិកនេះបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងទីសក្ការៈបូជាតូចមួយសម្រាប់បូជាព្រះ Saint Vincent ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ 1957 ជាកន្លែងដែលអ្នកកាន់សាសនាបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីអធិស្ឋានជារៀងរាល់ថ្ងៃ។

ព្រះវិហារ Lam Son មានទីតាំងស្ថិតនៅលើផ្លូវ Le Duc Tho ហើយជាញឹកញាប់ត្រូវបានអ្នកស្រុកទៅទស្សនាសម្រាប់ការអធិស្ឋាន និងពិធីសាសនា។
រូបថត៖ ហា ធឿង
នៅពេលដែលជីវិតមានស្ថិរភាពបន្តិចម្តងៗ លោកបូជាចារ្យ ពេត្រុស និងប្រជាជននៅក្នុងសហគមន៍បានប្រមូលផ្តុំធនធានរបស់ពួកគេ ហើយដោយមានការគាំទ្រពីដីធ្លីពីគ្រួសារជិតខាងជាច្រើន បានពង្រីកដីនោះដល់ជាង 2,000 ម៉ែត្រការ៉េ ។
ដោយសារតែស្ថានភាព សេដ្ឋកិច្ច ដ៏លំបាក ព្រះសហគមន៍កាតូលិកទាំងមូលបានខិតខំប្រឹងប្រែងសន្សំប្រាក់អស់រយៈពេលមួយទសវត្សរ៍ មុនពេលពួកគេមានថវិកាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសាងសង់ព្រះវិហារថ្មី។ នៅក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ២០០៤ ថ្មដំបូងនៃគម្រោងនេះត្រូវបានដាក់សម្ពោធជាផ្លូវការ ក្រោមអធិបតីភាពរបស់ ខាឌីណាល់ យ៉ូហាន បាទីស្ទ ផាំ មិញ ម៉ាន់។

នៅឆ្នាំ ២០០៤ ថ្មគ្រឹះត្រូវបានដាក់សម្រាប់ព្រះវិហារថ្មីនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិក Lam Son។
រូបថត៖ ហា ធឿង
ស្ថិតនៅក្នុងផ្លូវតូចលេខ 1075 គឺជាព្រះវិហារ ឡាងសឺន (ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះសហគមន៍កាតូលិកឡាងសឺន)។ ព្រះវិហារនេះធ្លាប់ជាកន្លែងសក្ការៈបូជាដំបូងសម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាជាច្រើនមុនពេលមានព្រះវិហារនៅក្បែរនោះ។

ព្រះវិហារនៅឡាងសើន (Lang Son) ពោរពេញដោយអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តនៅពេលណាដែលមានពិធីសាសនា។
រូបថត៖ ហា ធឿង
មិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីទីនោះ ព្រះវិហារ Trung Bac (នៅផ្ទះលេខ 884/1 Le Duc Tho) លេចធ្លោជាមួយនឹងឈើឆ្កាង និងរូបសំណាករបស់ព្រះនាងមាតាដែលគ្មានទោសពៃរ៍ ដែលជាពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះវិហារ នៅលើកំពូលរបស់វា។
យើងបានចូលទៅក្នុងព្រះវិហារ ជាកន្លែងដែលជញ្ជាំងថ្មពណ៌ខៀវនៃទីសក្ការៈ និងឈើឆ្កាងដែលដាក់នៅចំកណ្តាល បានបម្រើជាការរំលឹកអំពីជំនឿ និងឯកភាពសហគមន៍។ អាសនៈថ្មម៉ាបពណ៌ស និងរោងឧបោសថដែលឆ្លាក់ដោយដើមស្រូវសាលីបានបង្កើតបរិយាកាសដ៏ឧឡារិក និងរាក់ទាក់។




ព្រះវិហារទ្រុងបាក់ នៅលើផ្លូវឡេឌឹកថូ (ពីមុនជាស្រុកហ្គោវ៉ាប ទីក្រុងហូជីមិញ)
រូបថត៖ ហា ធឿង
នៅក្នុងផ្លូវលេខ ៣៦ ផ្លូវឡេឌឹកថូ មានព្រះវិហារហ័ងម៉ៃ (ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះសហគមន៍កាតូលិកហ័ងម៉ៃ) ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩៥៤ នៅពេលដែលលោកបូជាចារ្យយ៉ូសែប វូង៉ុកតឹន និងក្រុមអ្នកកាន់សាសនាមួយក្រុមមកពីភាគខាងជើងបានតាំងទីលំនៅនៅទីនោះ ហើយបានសាងសង់ព្រះវិហារដំបូលសាមញ្ញមួយ។
សព្វថ្ងៃនេះ រួមជាមួយនឹងព្រះវិហារថ្មី និងធំទូលាយ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកក៏រក្សា "ជម្រក Hoang Mai 1" ដើម្បីថែទាំមនុស្សចាស់ដែលបានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះសហគមន៍កាតូលិកពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេ។ នេះមិនត្រឹមតែជាសកម្មភាពសប្បុរសធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់សហគមន៍ដើម្បីរក្សាចំណងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។

ខាងក្នុងព្រះវិហារ Hoang Mai
រូបថត៖ ហា ធឿង
សរុបមក ការរុករក ផ្លូវ Le Duc Tho ដ៏ពិសេសនេះរបស់យើងគឺព្រះវិហារ Tan Hung (ស្ថិតនៅអាសយដ្ឋាន 2/43 Le Duc Tho)។ ទោះបីជាមានទំហំតូច និងខ្វះឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានថែរក្សាក៏ដោយ វានៅតែជាយុថ្កាខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ប្រជាជននៅតំបន់ជុំវិញ។

ព្រះវិហារ Tan Hung មានទីតាំងស្ថិតនៅជ្រៅក្នុងផ្លូវតូចមួយ ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយតំបន់លំនៅដ្ឋានដ៏ស្ងប់ស្ងាត់មួយ។
រូបថត៖ ហា ធឿង
ហេតុអ្វីបានជាមានព្រះវិហារចំនួនប្រាំមួយនៅលើផ្លូវតែមួយ?
ដោយពន្យល់អំពីវត្តមានរបស់ព្រះវិហារជាច្រើននៅលើផ្លូវតែមួយទៅកាន់អ្នកយកព័ត៌មានម្នាក់មកពី កាសែត Thanh Nien លោកបូជាចារ្យ Ignatius Nguyen Quoc Bao បូជាចារ្យព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃ Our Lady Queen of Peace បានមានប្រសាសន៍ថា ប្រភពដើមបានមកពីរលកចំណាកស្រុកនៅឆ្នាំ 1954។
«នៅពេលដែលក្រុមកាតូលិកបានធ្វើចំណាកស្រុកពីភាគខាងជើងទៅភាគខាងត្បូង ពួកគេបានស្វែងរកតំបន់ហ្គោវ៉ាប ដែលនៅពេលនោះភាគច្រើននៅតែជាដីស្រែចម្ការ លេណដ្ឋាន និងព្រៃផ្សៃ។ កន្លែងណាដែលក្រុមនីមួយៗតាំងទីលំនៅ ពួកគេបានបង្កើតព្រះសហគមន៍កាតូលិកមួយ។ ក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែប៉ុន្មានឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងស្ទើរតែក្នុងពេលដំណាលគ្នា» លោកបូជាចារ្យ អ៊ីញ៉ាស្យូស ង្វៀន ក្វុក បាវ បានរៀបរាប់។

លោកបូជាចារ្យ អ៊ីញ៉ាស្យូស ង្វៀន ក្វឹក បាវ បានធ្វើជាអធិបតីក្នុងពិធីនេះនៅព្រះវិហារ Our Lady Queen of Peace Church។
រូបថត៖ ហា ធឿង
យោងតាមលោកបូជាចារ្យ Ignatius តំបន់នេះធ្លាប់ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះដែលធ្លាប់ស្គាល់ថា "ភូមិកាតូលិក" ពីព្រោះប្រជាជនស្ទើរតែទាំងអស់នៅពេលនោះគឺជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក។ យូរៗទៅចំនួនប្រជាជនបានប្រែប្រួល ដោយមនុស្សចេញចូល បានផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធប្រជាសាស្ត្រ ប៉ុន្តែស្លាកស្នាមនៃទឹកដីដែលចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងសាសនានៅតែមាន។
ព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៅទីនេះតែងតែរក្សាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។ អ្នកកាន់សាសនាគាំទ្រ និងទៅលេងគ្នាទៅវិញទៅមកជាប្រចាំក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ បូជាចារ្យក៏រក្សាទំនាក់ទំនងមិត្តភាពពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ផងដែរ។

មនុស្សគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធមុនពេលចូលទៅក្នុងព្រះវិហារ។
រូបថត៖ ហា ធឿង
កើត និងធំធាត់នៅតាមផ្លូវឡេឌឹកថូ អ្នកស្រីលឿងធីម៉ៃ (អាយុ ៥៤ ឆ្នាំ ជាសាសនិកជនម្នាក់នៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកហ័ងម៉ៃ) នៅតែចងចាំយ៉ាងច្បាស់អំពីបរិយាកាសពិសេសនៃ «សង្កាត់សាសនា» នៃហ្គោវ៉ាបកាលពីអតីតកាល។
លោកស្រី ម៉ៃ បាននិយាយទាំងញញឹមថា «ទោះបីជាព្រះវិហារនីមួយៗមានពេលវេលា និងសកម្មភាពបម្រើផ្ទាល់ខ្លួនក៏ដោយ ក៏អ្នកកាន់សាសនាតែងតែយកចិត្តទុកដាក់ និងសួរសុខទុក្ខគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពេលវេលាដ៏រីករាយបំផុតគឺក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យណូអែល ឬខួបនៃការបង្កើតព្រះវិហារ។ វាមិនចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងការក្លាយជាអ្នកកាន់សាសនានៃព្រះវិហារជាក់លាក់នោះទេ មនុស្សគ្រប់គ្នានៅតែមកលេង សប្បាយរីករាយ និង អបអរសាទរ គ្នាទៅវិញទៅមក»។
ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/doc-dao-con-duong-o-tphcm-co-den-6-nha-tho-185260523235813817.htm
Kommentar (0)