ប្រភពដើមនៃ "ឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែ Rach Gia"
ដំបូងឡើយ បទចម្រៀងវូងកូវ ត្រូវបានអមដោយឧបករណ៍ភ្លេងប្រជាប្រិយវៀតណាម ដែលមានខ្សែពីរ។ ក្រោយមក នៅប្រហែលឆ្នាំ ១៩៣០-១៩៣៥ នៅទីរួមខេត្តរ៉ាចយ៉ា (ឥឡូវជាសង្កាត់រ៉ាចយ៉ា) ខេត្ត អានយ៉ាង គ្រូបង្រៀនម្នាក់ឈ្មោះទៀន (Tiên) បានប្រើម៉ាន់ដូលីន ដែលជាឧបករណ៍ភ្លេងមួយប្រភេទដែលនាំចូលពីប្រទេសអ៊ីតាលី ដែលមានខ្សែដែកពីរជាន់ចំនួនបួន ដើម្បីលេងភ្លេងវៀតណាម ជាពិសេសបទចម្រៀងវូងកូវ ក្នុងចង្វាក់ ១៦ ប៊ីត។
សិល្បករស្ម័គ្រចិត្តជាច្រើននៅក្នុងទីរួមខេត្ត Rach Gia បានឆ្លើយតបយ៉ាងសាទរ ដោយបង្កើតក្រុមដើម្បីសម្តែងបទចម្រៀង Vong Co ដែលមានចង្វាក់ 16 ចង្វាក់ ដែលក្រោយមកត្រូវបានបង្កើនដល់ 32 ចង្វាក់ ហើយបានក្លាយជាការពេញនិយមនៅទូទាំងខេត្ត និងទីក្រុងភាគខាងត្បូង។
ការសម្តែងនៅក្នុងការប្រកួតតន្ត្រី និងចម្រៀងប្រពៃណីខេត្ត គៀនយ៉ាង ឆ្នាំ២០២៣។ រូបថត៖ ដូអាន ថេ ហាញ
«ឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែរ៉ចយ៉ា» សំដៅលើប្រភេទនៃការលៃតម្រូវលើម៉ាន់ដូលីន៖ E (ខ្សែទី 1), A (ខ្សែទី 2), D (ខ្សែទី 3), G (ខ្សែទី 4) សម្រាប់លេងបទចម្រៀងវង្សកូវ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ម៉ាន់ដូលីនមានខ្សែសំប៉ែត ហើយសញ្ញាណតន្ត្រីមិនសូវល្អនៅពេលលេងនោះទេ។ បន្តិចម្តងៗ សិប្បករបានច្នៃប្រឌិត និងកែលម្អ ដោយធ្វើឱ្យការលៃតម្រូវល្អឥតខ្ចោះមួយជំហានម្តងៗ។
ចាប់ពី "ខ្សែភ្លេងរ៉ចយ៉ា" ដែលមានចង្វាក់ ១៦ ចង្វាក់ ហើយបន្ទាប់មក ៣២ ចង្វាក់ សិប្បករនៅសៃហ្គន ឡុងអាន សាដិក បាកលីវ និងខេត្តដទៃទៀតនៅតំបន់ដីសណ្ដទន្លេមេគង្គ បានបង្កើតរចនាប័ទ្មភ្លេងផ្សេងៗគ្នាជាច្រើននៅលើហ្គីតា-ម៉ាន់ដូ (Octavina) ដើម្បីលេងបទចម្រៀងវង់កូវឲ្យកាន់តែប្រសើរឡើង ដោយធ្វើឲ្យរចនាប័ទ្មវង់កូវល្អឥតខ្ចោះបន្តិចម្តងៗ ដូចជា៖ "ខ្សែភ្លេងបាកលីវ", "ខ្សែភ្លេងឡុងអាន", "ខ្សែភ្លេងសៃហ្គន", "ខ្សែភ្លេងង៉ានយ៉ាង", "ខ្សែភ្លេងសេ", "ខ្សែភ្លេងចម្រុះ"... ឬដាក់ឈ្មោះដោយផ្ទាល់ដល់អ្នកដែលបានសម្របរចនាប័ទ្មភ្លេងដូចជា៖ "ខ្សែភ្លេងវ៉ាន់វី", "ខ្សែភ្លេងវ៉ាន់ជីយ", "ខ្សែភ្លេងហ័ងថាញ់", "ខ្សែភ្លេងមីចូវ"...
«ខ្សែភ្លេងរ៉ាច់យ៉ា» មានប្រភពមកពីសិប្បករនៅរ៉ាច់យ៉ា ដែលជាអ្នកដំបូងគេដែលបានលេងបទចម្រៀងវង់កូ ១៦ ចង្វាក់លើម៉ាន់ដូលីន និងក្រោយមកលើម៉ាន់ដូហ្គីតា។ នេះបញ្ជាក់ថា បើគ្មាន «ខ្សែភ្លេងរ៉ាច់យ៉ា» ទេ នោះនឹងមិនមានបច្ចេកទេសកែសម្រួលច្នៃប្រឌិតដែលត្រូវបានប្រើអស់រយៈពេលជិត ១០០ ឆ្នាំមកហើយទេ ដែលជាទូទៅបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺ «ការលេងខ្សែភ្លេងចម្រុះ»។
"ខ្សែភ្លេងចម្រុះ" ត្រូវបានប្រើដើម្បីលេងភ្លេង Vọng Cổ 32 ចង្វាក់ និងបទចម្រៀង Tài Tử និង Cải Lương ទាំងអស់ដែលបានឈានដល់កម្រិតកំពូលសិល្បៈរបស់ពួកគេនៅសព្វថ្ងៃ។ អ្វីដែលប្លែកអំពី "ខ្សែភ្លេងចម្រុះ" គឺថា ពួកគេនៅតែអាចលេងភ្លេង Vọng Cổ 16 ចង្វាក់លើហ្គីតាដែលមានហ្វ្រេតប៉ោង។
ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍហ្គីតាដែលមានហ្វ្រេតប៉ោងនាពេលបច្ចុប្បន្ន ហ្គីតាខ្សែរ៉ក់យ៉ា បានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់។ យោងតាមវិចិត្រករដ៏មានកិត្យានុភាព ហ៊ុយញ ខាយ អតីតប្រធាននាយកដ្ឋានតន្ត្រីប្រពៃណីនៅវិទ្យាស្ថានតន្ត្រីទីក្រុងហូជីមិញ សំឡេង "ឡូ" នៃខ្សែ "កុង" គឺងាយស្រួលប្រើណាស់នៅពេលលេងភ្លេង "ហូ" ខ្សែបីដែលមីចូវច្រៀងឥឡូវនេះ។ បច្ចុប្បន្ន តន្ត្រីករគ្រប់រូបប្រើមាត្រដ្ឋាននៃ "ខ្សែរ៉ក់យ៉ា"។
ដោយពិភាក្សាអំពីការរួមចំណែកនៃ "ខ្សែរ Rach Gia" ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជិត 100 ឆ្នាំមុន វិចិត្រករដ៏មានកិត្យានុភាព Huynh Khai បាននិយាយថា "អរគុណចំពោះ 'ខ្សែរ Rach Gia' យើងគ្រាន់តែត្រូវបន្ថយខ្សែទីមួយដោយមួយពាក់កណ្តាលសម្លេងដើម្បីទទួលបាន 'ខ្សែចម្រុះ'។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតប្រភេទខ្សែផ្សេងៗ មាន 'ខ្សែបួនខែ'។ ប្រសិនបើយើងស្គាល់ 'ខ្សែចម្រុះ' នោះយើងគ្រាន់តែត្រូវលើកខ្សែទីបួនដោយមួយពាក់កណ្តាលសម្លេងដើម្បីទទួលបាន 'ខ្សែបួនខែ'។ ដូច្នេះ ការផ្សំ 'ខ្សែបួនខែ' ជាមួយ 'ខ្សែរ Rach Gia' នាំឱ្យមាន 'ខ្សែចម្រុះ'..."
គោលនយោបាយអភិរក្សគឺត្រូវការជាបន្ទាន់។
បច្ចុប្បន្ននេះ ចំនួនតន្ត្រីករដែលលេងម៉ាន់ដូលីន ១៦ ចង្វាក់កំពុងថយចុះ ហើយភាគច្រើននៃពួកគេមិនលេងតាមសញ្ញាណតន្ត្រីរបស់ប្រជាជនរ៉ាចយ៉ាកាលពីអតីតកាលទេ។ ជាអកុសល បច្ចុប្បន្ននេះមិនមានឯកសារណាមួយដែលបញ្ជាក់យ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីប្រភពដើមនៃ "ឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែរ៉ាចយ៉ា" និងឆ្នាំដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនោះទេ។ ព័ត៌មាននៅក្នុងអត្ថបទនេះ ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ គឺជាលទ្ធផលនៃការប្រមូល និងស្រាវជ្រាវរបស់តន្ត្រីករពីប្រជាជន អ្នកចូលចិត្ត និងសិប្បករវ័យចំណាស់នៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម។ តាមរយៈការស្រាវជ្រាវ តន្ត្រីករ និងសិប្បករទាំងអស់បង្ហាញថា សញ្ញាណតន្ត្រីនៃ "ឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែរ៉ាចយ៉ា" លែងមានទៀតហើយ។
អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើន សិល្បករតន្ត្រីប្រពៃណី ជាពិសេសអ្នកសំដែងល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីវៀតណាម និងអ្នកសំដែងល្ខោនអូប៉េរ៉ាស្ម័គ្រចិត្ត និងអ្នកសំដែងល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីវៀតណាម នៅក្នុងតំបន់ និងខេត្ត ចង់ស្រាវជ្រាវ និងស្វែងរក "ឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែរ៉ាចយ៉ា" ក្នុងរឿងព្រេងនិទាន ដើម្បីថែរក្សា និងអភិរក្សវា។ សិល្បករដ៏មានកិត្តិយស ហ៊ុយញ ខាយ ជឿជាក់ថា ការរៀបចំការស្រាវជ្រាវ ការប្រមូល និងការអភិរក្ស "ឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែរ៉ាចយ៉ា" នឹងមានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បច្ចុប្បន្ននេះ មាត្រដ្ឋាននៃ "ខ្សែរ Rach Gia" រចនាប័ទ្មលេង និងសំឡេងនៃ "ខ្សែរ Rach Gia" នៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយតន្ត្រីករជាច្រើន ដូចជាសិល្បករឆ្នើម Van Gioi ដែលនៅពេលលេងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយខ្សែបីដែល My Chau តែងតែច្រៀង នៅតែប្រើ "ខ្សែរ Rach Gia" ដោយសារតែសំឡេង "រឹង"។
បន្ទាប់គឺតន្ត្រីករ វ៉ាន់ ដាន ទោះបីជាគាត់ប្រើរចនាប័ទ្ម "ខ្សែភ្លេងចម្រុះ" ក៏ដោយ កម្ពស់ និងមាត្រដ្ឋាននៅតែធ្វើតាមរចនាប័ទ្ម "ខ្សែភ្លេងរំយោល"។ ឬតន្ត្រីករ ខាយ ហួន; ប្រសិនបើអ្នកចាប់អារម្មណ៍លើសញ្ញាណតន្ត្រី អ្នកក៏នឹងសម្គាល់ឃើញថា មាត្រដ្ឋាន របៀប និងភ្លេងដែលលេងលើខ្សែភ្លេងដោយប្រើរចនាប័ទ្មរំយោលនៅតែមានសំឡេងដូចគ្នានឹងរចនាប័ទ្ម "ខ្សែភ្លេងរំយោល"។
អ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោន ង្វៀន ធៀន កាន់ អតីតប្រធានសមាគមអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈកៀនយ៉ាង បានចែករំលែកថា៖ «វាមិនមែនគ្រាន់តែជាការប្រមូល និងស្រាវជ្រាវនោះទេ ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់គឺថា លទ្ធផលស្រាវជ្រាវត្រូវប្រើប្រាស់ដើម្បីបង្រៀន និងផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមប្រជាជន។ ប្រសិនបើយើងពន្យារពេល វានឹងពិបាកខ្លាំងណាស់ ពីព្រោះសិប្បករដែលយល់អំពី «ឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែរ៉ច យ៉ា» សុទ្ធតែមានវ័យចំណាស់ ហើយមនុស្សជាច្រើនបានទទួលមរណភាព»។
ក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានបង្រៀនតន្ត្រីប្រជាប្រិយប្រពៃណីវៀតណាម និងល្ខោនអូប៉េរ៉ាកែត (cải lương) ដល់ជំនាន់ជាច្រើន វិចិត្រករដ៏មានកិត្យានុភាព លោក ង្វៀន ហ្វាង វូ (Nguyễn Hoàng Vũ) ប្រធានក្លឹបតន្ត្រីប្រពៃណីខេត្តកៀនយ៉ាង (Kiên Giang) អតីតបានសម្តែងការព្រួយបារម្ភរបស់លោកថា៖ «ការស្រាវជ្រាវ និងការប្រមូលនៅពេលដែលឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែ «រ៉ាច យ៉ា» កំពុងប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការបាត់ខ្លួនគឺចាំបាច់ណាស់។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ នៅតែមានសិប្បករជាច្រើនក្នុងចំណោមមនុស្សដែលលេងឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែ «រ៉ាច យ៉ា» ម្តងម្កាល ឬសម្តែងវានៅក្នុងពិធីជប់លៀង។ នៅពេលស្វែងរក និងប្រមូលឧបករណ៍ភ្លេងដែលមានភាពត្រឹមត្រូវបំផុត អ្នកជំនាញនឹងរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឧបករណ៍ភ្លេងឡើងវិញដើម្បីធ្វើឱ្យមាត្រដ្ឋាន និងរបៀបភ្លេងមានលក្ខណៈស្តង់ដារ ដោយបម្រើការងារអភិរក្ស និងចាត់ទុកវាជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី»។
ប្រភព៖ https://baoangiang.com.vn/doc-dao-day-don-rach-gia--a426106.html
Kommentar (0)