ពិធីបុណ្យប្រពៃណីជាតិ និងប្រពៃណីនៃគេហដ្ឋានវង្ស

ពិធីបុណ្យ​ភូមិ​ឃុំ​ជា​កន្លែង​សម្រាប់​ប្រជាជន​ក្រឡេក​មើល​តម្លៃ​ល្អ​នៃ​ឫសគល់​របស់​ខ្លួន ជំរុញ​ទឹកចិត្ត​កសាង​និង​រួម​ចំណែក​ដល់​មាតុភូមិ និង​ប្រទេសជាតិ។

ផ្ទះ​សហគមន៍​វង្ស​ត្រូវ​បាន​សាង​សង់​នៅ​ក្នុង​អំឡុង​សតវត្ស​ទី​១៥​ដល់​ទី​១៦ ក្នុង​ដី​កែ​ម៉ុច ស្ថិត​នៅ​មាត់​ទន្លេ​ដល់​លីច។ ផ្ទះសហគមន៍បែរមុខទៅទិសខាងកើត ហើយត្រូវបានគេហៅថាផ្ទះសហគមន៍ Ha Dinh ផងដែរ។ ផ្ទះ​សហគមន៍​ស្ថិត​នៅ​សង្កាត់ Ha Dinh ស្រុក Thanh Xuan ដែល​បច្ចុប្បន្ន​ជា​សង្កាត់ Khuong Dinh ក្រុង​ហាណូយ ។

សារីរិកធាតុស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈ

យោងតាមឯកសារដែលមានស្រាប់ កាលបរិច្ឆេទកំណើតនៃភូមិឃុំវង្សអាចកំណត់ថាស្ថិតក្នុងសម័យ ឡឺទ្រុងហុង (សតវត្សទី១៦-១៨)។ មូលហេតុ​ដែល​គេ​ហៅថា​ផ្ទះ​សហគមន៍​វង្ស​គឺ​ដោយសារ​សាងសង់​នៅ​អ័ក្ស​ខាងជើង​ខាងត្បូង​។

ផ្ទះសហគមន៍ Vong គោរពបូជាទេវតាពីរដូចជា Thanh Hoang, Cuong Luoc Dai Vuong និង Hung Luoc Dai Vuong ដែលក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Hung ទី 18 មានការរួមចំណែកជាច្រើនក្នុងការជួយស្តេចប្រយុទ្ធនឹងសត្រូវ។ ក្រៅ​ពី​នោះ ផ្ទះ​សហគមន៍​ក៏​គោរព​បូជា​កុកងឺ​ចំនួន ៩ ពី​ភូមិ Ha Dinh គឺ​បណ្ឌិត Le Dinh Du, Le Dinh Lai, Le Hoang Tuyen, Nguyen Khue; រាជបណ្ឌិត ទ្រឿង ថូ, ឡេ ឌិញ ឌៀន; អនុបណ្ឌិត Le Dinh Xan; កម្មករ​អុជ​ធូប Nguyen Dinh Ky និង​បរិញ្ញាបត្រ Nguyen Khac Chuan។ ផ្ទះសហគមន៍វង្ស ក៏ជាកន្លែងដែលស្តេច ឡឺ ចៀវតុង ភៀសខ្លួនពីការបះបោររបស់ម៉ាក់ ដាងយុង មកស្នាក់នៅបណ្តោះអាសន្ន ហើយត្រូវបានអ្នកភូមិការពារ និងជ្រកកោន។

ផ្ទះ​សហគមន៍​វង្ស​មាន​មាត្រដ្ឋាន​ស្ថាបត្យកម្ម​ធំ​ជាង។ នៅ​ខាង​មុខ​ផ្ទះ​រួម​ជា​ផ្ទះ​រាង​ការ៉េ​មាន​ដំបូល​ប្រាំបី​ហៅ​ថា ផ្ទះ​ឃុំ​ភួង ជាប់​នឹង​បឹង​អឌ្ឍចន្ទ។ នៅពីមុខទ្វារផ្ទះសហគមន៍ មានសសរថ្មពីរដែលឆ្លាក់ដោយពាក្យថា «ចុះឡើង» មនុស្សអង្គុយក្នុងរទេះ ឬរទេះភ្លើងចង់ឆ្លងកាត់ទ្វារផ្ទះសហគមន៍ ត្រូវចុះពីលើសេះ ហើយដើរជុំវិញបឹងអឌ្ឍចន្ទ ឬដើរជុំវិញក្រោយផ្ទះសហគមន៍។

ផ្ទះ​សហគមន៍​វង្ស​បុរាណ​ត្រូវ​បាន​គេ​ផ្តល់​កិត្តិយស​ជា​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌​អរូបី​ជាតិ។ (រូបថត៖ មន្ទីរវប្បធម៌ និង កីឡា ហាណូយ)

នៅ​ខាងក្រោយ​ផ្ទះ​សហគមន៍​វង្ស​មាន​ពំនូក​គំនរ និង​ដើមឈើ​ក្រាស់​បង្កើត​ជា​ទេសភាព​ដ៏​ស្រស់បំព្រង។ នៅសងខាងនៃផ្ទះសហគមន៍ Phuong មានពីរជួរមានបីបន្ទប់ តុបតែងយ៉ាងសាមញ្ញ។ ផ្ទះ​រួម​ធំ​មាន​បន្ទប់​ប្រាំ និង​ស្លាប​ពីរ ដែល​ឆ្លាក់​ដោយ​នាគ ពពក ផ្កា និង​ស្លឹក។ ផ្ទះស្តុបស្ថិតនៅខាងឆ្វេងនៃផ្ទះរួម។

ក្នុងសម័យសក្តិភូមិ ភូមិឃុំជាទីស្នាក់ការរដ្ឋបាលភូមិ ជាកន្លែងសម្រាប់អ្នកភូមិជួបពិភាក្សាការងារភូមិ ដោះស្រាយបញ្ហារដ្ឋបាល និងតុលាការ បែងចែកពន្ធ បែងចែកដីសាធារណៈសម្រាប់ភូមិ និងត្រកូលដាំដុះជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ កន្លែងសម្រាប់ដោះស្រាយបណ្តឹង បង្កើតសន្និបាត និងច្បាប់ភូមិ ... ហើយក៏ជាកន្លែងសម្រាប់រៀបចំពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំផងដែរ។ ក្នុងសម័យសង្រ្គាមតស៊ូ ភូមិឃុំវង្សគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សកម្មភាពបដិវត្តន៍ ហើយឥឡូវនេះជាកន្លែងបញ្ជូនកូនចៅអ្នកភូមិ Ha Dinh ឱ្យទៅចូលរួមកងទ័ពជារៀងរាល់ឆ្នាំ។

បច្ចុប្បន្ននេះ ផ្ទះសហគមន៍ Vong នៅតែរក្សាវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃជាច្រើនពីសម័យក្រោយរាជវង្ស Le និងរាជវង្សង្វៀន ព្រះរាជក្រឹត្យចំនួន 8 នៃរាជវង្សង្វៀន ដែលដំបូងបំផុតគឺនៅឆ្នាំ 1847 និងចុងក្រោយបំផុតគឺនៅឆ្នាំ 1924 ។ រូបសំណាកថ្មកែវ ធូបសំរឹទ្ធ កណ្តឹងសំរឹទ្ធឆ្នាំ១៨៨២ រូបសំណាកថ្ម ចានធូប ចានគោម ប៉សឺឡែន ថូ...

តាម​រយៈ​ការ​រង​គ្រោះ​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង​ពេលវេលា ផ្ទះ​សហគមន៍​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅឆ្នាំ 1992 អ្នកភូមិបានចូលរួមចំណែកក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេដើម្បីស្ដារផ្ទះសហគមន៍។ នាថ្ងៃទី ១៨ មករា ឆ្នាំ ១៩៩៣ ប្រជាជនខេត្ត Ha Dinh មានកិត្តិយសបានទទួលវិញ្ញាបនបត្រទទួលស្គាល់ជាវត្ថុបុរាណស្ថាបត្យកម្មពីក្រសួងវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន ហើយទន្ទឹមនឹងនោះបានស្តារឡើងវិញនូវការរៀបចំពិធីបុណ្យផ្ទះឃុំ Vong ឡើងវិញបន្ទាប់ពីមានការរំខានអស់រយៈពេលជាង ៤០ ឆ្នាំ។

ពិធីបុណ្យប្រពៃណីប្លែកៗ

ពិធីបុណ្យភូមិឃុំមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ឆ្លងកាត់ច្រើនរជ្ជកាល ហើយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 2 ខែកុម្ភៈ (តាមច័ន្ទគតិ) ដើម្បីរំលឹក និងដឹងគុណចំពោះព្រះតេជគុណរបស់ភូមិ បុព្វបុរសនៃគ្រួសារដែលបានរួមវិភាគទានដល់មាតុភូមិ និងប្រទេសជាតិ និង ដើម្បីអប់រំ កូនចៅអំពីទំនៀមទម្លាប់ "ផឹកទឹក"។

បុណ្យ​ភូមិ​ឃុំ​ត្រូវ​ប្រារព្ធ​ពី​ថ្ងៃ​ទី ១ ដល់​ថ្ងៃ​ទី ៤ ខែ​កុម្ភៈ តាម​ប្រតិទិន​ចន្ទគតិ។ អាស្រ័យហេតុនេះ លុះដល់ថ្ងៃទី ១ ខែកុម្ភះ ផ្ទះសហគមន៍បើកភ្លើង ហើយអុជធូបពីផ្ទះសហគមន៍ទៅផ្ទះសហគមន៍ (ផ្ទះសហគមន៍ស្ថិតនៅខាងក្រោយផ្ទះសហគមន៍ចម្ងាយប្រហែល ៣០០ ម៉ែត្រ)។ នៅ​ល្ងាច​ថ្ងៃ​ទី​១ មាន​ពិធី​ប្រគេន​ព្រះរាជ​អាវុសោ និង​ផ្លាស់​ប្តូរ​សម្លៀក​បំពាក់​ថ្វាយ​ព្រះ​តេជព្រះគុណ និង​កុដិ​ពីរ។ នៅថ្ងៃទី២ ពិធីបុណ្យសំខាន់មានពិធីដូចខាងក្រោម៖ អុជធូប អុជធូបពីផ្ទះសហគមន៍ទៅផ្ទះសហគមន៍ និងពីផ្ទះសហគមន៍ត្រឡប់ទៅផ្ទះសហគមន៍វិញ។ នៅពេលល្ងាច ថេប្លេតរបស់ព្រះតេជគុណត្រូវបាននាំមកខាងក្នុងវាំងហាមឃាត់ ហើយញត្តិត្រូវដុតចោល។ ពិធីបុណ្យបញ្ចប់នៅរសៀលថ្ងៃទី៤។ ពិធីលាចាកលោកនៅរសៀលថ្ងៃ ៤ នេះ ធ្វើឡើងដោយមានការដង្ហែរដោយមនុស្ស ៨ នាក់ អុជធូប ពីផ្ទះសហគមន៍ ទៅកាន់ផ្ទះសហគមន៍។

ប្រជាជន​ចូលរួម​បុណ្យ​ភូមិ​វង្ស​យ៉ាង​អន្ទះសា។ (រូបថត៖ មន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាហាណូយ)

នៅ​ព្រឹក​ថ្ងៃ​ទី​២ នៃ​ពិធីបុណ្យ អ្នក​ភូមិ​រៀបចំ​ដង្ហែ​វិញ្ញាណក្ខន្ធ​អាណាព្យាបាល​ជុំវិញ​ភូមិ រួម​នឹង​ពិធី​គោរព​ដល់​គ្រួសារ​ដែល​មាន​វប្បធម៌ និង​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត។ រៀបចំ​ពិធី​ដង្ហែ​ធូប​ពី​ផ្ទះ​សហគមន៍​ទៅ​កាន់​ផ្ទះ​រួម។ នៅតាមផ្លូវដង្ហែរ ជារឿយៗ ក្មេងៗត្រូវវារនៅក្រោមដើមពោធិ៍ ដើម្បីបួងសួងឲ្យមានសុខភាពល្អ និងឆាប់លូតលាស់។ មនុស្សពេញវ័យ អុជធូប បួងសួង សុំសេចក្តីសុខ។ ជាពិសេសនៅតាមផ្លូវដង្ហែរត្រឡប់មកភូមិឃុំវិញ គ្រួសារនីមួយៗនឹងយកកន្ទេលថ្មីមកក្រាលនៅមុខខ្លោងទ្វារសម្រាប់ដង្ហែរឆ្លងកាត់ រួចហើយប្រើប្រាស់ពេញមួយឆ្នាំ ចាត់ទុកថាជាលាភសំណាង។

ពិធីនេះបានប្រព្រឹត្តទៅយ៉ាងឱឡារិក និងប្រកបដោយការគោរព ថែរក្សា និងលើកតម្កើងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ល្អរបស់ជាតិ និងមូលដ្ឋាន។

មហោស្រពនេះមានការរួមបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយភាពសុខដុមរមនានៃសកម្មភាពវប្បធម៌ សិល្បៈ និងកីឡាបែបប្រពៃណី និងសម័យទំនើប ដូចជាការច្រៀងខាទ្រូ ការច្រៀងក្វាន់ហូ និងការលេងល្បែងប្រជាប្រិយដូចជា ទាត់បាល់ ទាញព្រ័ត្រ ចំបាប់ ជល់មាន់ វាយសង្វៀន អុកមនុស្ស វាយបក្សីជាដើម បង្កើតបរិយាកាសពិធីបុណ្យប្រកបដោយភាពរីករាយ និងសុខភាពល្អ រួមចំណែកលើកកម្ពស់ជីវភាពខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌។

តាម​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ថា រៀងរាល់​បី​ឆ្នាំ​ក្នុង​ឆ្នាំ​ខ្លា ស្វា ពស់ ជ្រូក ឌិញ បើក​ពិធីបុណ្យ​រយៈពេល​បី​ថ្ងៃ​ជា​ទ្រង់ទ្រាយ​ធំ ដោយ​ទាក់ទាញ​ប្រជាជន​ក្នុង​តំបន់ និង​ភ្ញៀវ​ទេសចរ​ទូទាំង​ប្រទេស​ឱ្យ​ចូលរួម​។ នេះគឺជាសកម្មភាពវប្បធម៌ដែលបង្ហាញពីភាពស្រស់ស្អាតនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណដ៏សម្បូរបែប ជាមួយនឹងអត្ថន័យអប់រំយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងសហគមន៍។

ពិធីបុណ្យ​ភូមិ​ឃុំ​ជា​កន្លែង​សម្រាប់​ប្រជាជន​ក្រឡេក​មើល​តម្លៃ​ល្អ​នៃ​ឫសគល់​របស់​ខ្លួន ជំរុញ​ទឹកចិត្ត​កសាង​និង​រួម​ចំណែក​ដល់​មាតុភូមិ និង​ប្រទេសជាតិ។

ទន្ទឹម​នឹង​នេះ​ជា​កន្លែង​តភ្ជាប់​និង​បង្កើន​សាមគ្គីភាព​ក្នុង​ចំណោម​តំបន់​លំនៅឋាន​ទាក់ទាញ​ភ្ញៀវ​ទេសចរ; និង​ជា​មូលដ្ឋាន និង​ជា​គ្រឹះ​សម្រាប់​កសាង​អត្តសញ្ញាណ​វប្បធម៌​ពិសេស​សម្រាប់​មូលដ្ឋាន។

(វៀតណាម+)

ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-di-tich-quoc-gia-va-le-hoi-truyen-thong-dinh-vong-post1075385.vnp