ពិធី​ពិសេស​មួយ​គឺ​ការ​លាប​ឈាម​លើ​បង្គោល​ពិធី​របស់​ជនជាតិ Bahnar។

(GLO) - ក្នុងចំណោមភ្នំ និងព្រៃឈើនៃជួរភ្នំទ្រឿងសើនខាងកើត (ខេត្តយ៉ាឡាយ) ពិធីលាបឈាមលើបង្គោលពិធីនៅតែត្រូវបានជនជាតិបាណារថែរក្សាជាខ្សែពិសិដ្ឋដែលភ្ជាប់មនុស្សជាមួយទេវតា។

ចំពោះជនជាតិ Bahnar នៅតំបន់ Truong Son ភាគខាងកើត ពិធីប្រឡាក់ឈាមសត្វដែលត្រូវបូជានៅលើបង្គោលពិធីមិនត្រឹមតែជានិមិត្តរូបសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់ពួកគេដើម្បីបង្ហាញក្តីសង្ឃឹមរបស់ពួកគេចំពោះការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ សុខភាព និងសន្តិភាពសម្រាប់ភូមិរបស់ពួកគេទៅកាន់វិញ្ញាណក្ខន្ធផងដែរ។

កំពុងរៀបចំបង្គោលពិធីសម្រាប់ពិធីបុណ្យ Sơmă Kơcham នៅភូមិ Hrách ឃុំ Sró។

តាមសិប្បករល្បីឈ្មោះ ឌិញកែវ (ភូមិព្យាំង ឃុំគង់ជ្រោ) ក្នុងពិធីបុណ្យណាមួយ ជនជាតិបាណារតែងតែសង់បង្គោលពិធីមួយ ដែលតុបតែងលម្អដោយលំនាំ និងលំនាំចម្រុះពណ៌យ៉ាងប្រណិត។

ប៉ុន្តែមិនដូចបង្គោលពិធីធំៗនៅក្នុងពិធីបុណ្យទេ ដែលអាចត្រូវបានតុបតែងដោយថ្នាំលាបពណ៌ក្រហម ឬផ្លែឈើព្រៃ បង្គោលពិធីនៅក្នុងពិធីត្រូវតែប្រឡាក់ដោយឈាមរបស់សត្វដែលត្រូវបូជា ដើម្បីបង្ហាញការគោរពយ៉ាង - អ្នកការពារភូមិ។

ឈាមរបស់សត្វដែលត្រូវថ្វាយយញ្ញបូជាដែលប្រឡាក់លើបង្គោលពិធីត្រូវតែគោរពតាមបទប្បញ្ញត្តិទំនៀមទម្លាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។

យុវជន​ដ៏​រឹងមាំ និង​ប៉ិនប្រសប់​នៃ​ភូមិ​នេះ ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ក្នុង​ការ​តុបតែង និង​លាប​ឈាម​លើ​បង្គោល​ពិធី។

ប្រជាជនបាណារបានប្រគល់បំណងប្រាថ្នា និងសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់របស់ពួកគេទៅឱ្យបង្គោលពិធី - ជាស្ពានរវាងផែនដី និងមេឃ។
មនុស្ស និង ព្រះ

យោងតាមសិប្បករ ឌិញ កែវ ការលាបឈាមសត្វដែលត្រូវបូជានៅលើបង្គោលពិធីត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ការបញ្ជូនថាមពលខាងវិញ្ញាណ" ទៅវា ដែលជួយបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នា និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់អ្នកភូមិទៅកាន់វិញ្ញាណក្ខន្ធ។ ជាពិសេស ពិធី Sơmă Kơcham - ពិធីអបអរសាទរឆ្នាំថ្មីរបស់ជនជាតិ Bahnar - ជាធម្មតាមានបង្គោលពិធីពីរ៖ មួយដាក់នៅក្នុងផ្ទះសហគមន៍ដើម្បីគោរពបូជាបុព្វបុរស និងមួយទៀតនៅខាងក្រៅក្នុងទីធ្លាដើម្បីគោរពបូជាស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។

បង្គោលពិធី ដែលប្រើសម្រាប់គោរពបូជាស្ថានសួគ៌ ផែនដី និងអាទិទេព ត្រូវបានសាងសង់នៅពីមុខផ្ទះសហគមន៍ និងមានលំនាំប្លែកៗ។

នៅលើបង្គោលពិធី ប្រជាជនច្រើនតែឆ្លាក់រូបដូចជាពូថៅ កាំបិតចិត ពោត អង្ករ ដើមអម្ពិលជាដើម ដែលបង្កើតបានជាលំនាំជាបន្តបន្ទាប់ដូចជាកំណាព្យវីរភាពអំពីកម្លាំងពលកម្ម ការរស់រានមានជីវិត និងការរួបរួមគ្នារបស់សហគមន៍។ «ដំណើរការនៃការលាបឈាមដើម្បីបង្កើតលំនាំត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់។ គ្មានអ្វីអាចត្រូវបានបន្ថែម ដកចេញ ឬកែប្រែបានទេ» សិប្បករ កែវ បានសង្កត់ធ្ងន់។

នៅក្នុងភូមិនីមួយៗ ពិធីប្រោះឈាមអាចខុសគ្នា។ នៅក្នុងភូមិ Hrách (ឃុំ Sró) ក្នុងអំឡុងពេលពិធី Sơmă Kơcham ភារកិច្ចនៃការសាងសង់បង្គោលពិធី និងប្រោះឈាមត្រូវបានប្រគល់ឱ្យយុវជនដែលខ្លាំង និងលេចធ្លោបំផុត។

នៅក្នុងភូមិក្យ៉ាង (ឃុំតូទុង) ក្នុងអំឡុងពេលពិធីថ្វាយទឹក ពិធីនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយក្រុមប្រឹក្សានៃពួកព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិ - អ្នកដែលមានចំណេះដឹងអំពីច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់។ ប៉ុន្តែនៅគ្រប់ទីកន្លែង ពិធីនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈពិភពលោករបស់ជនជាតិបាណារ៖ ការគោរពចំពោះធម្មជាតិ និងការដឹងគុណចំពោះផែនដី និងមេឃចំពោះការចិញ្ចឹមជីវិត។

នៅក្នុងភូមិ Hrách (ឃុំ Sró) ភារកិច្ចនៃការសាងសង់បង្គោលពិធី និងលាបឈាមត្រូវបានប្រគល់ឱ្យយុវជនរឹងមាំ និងលេចធ្លោ។

នៅភូមិក្យ៉ាង (ឃុំតូទុង) ពិធីនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយក្រុមប្រឹក្សានៃពួកព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិ ដែលមានចំណេះដឹងអំពីច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់។

ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ម្នាក់​គូរ​លំនាំ​លើ​បង្គោល​ពិធី​ដោយ​ប្រើ​ឈាម​មាន់​ក្នុង​ពិធី​គោរព​បូជា​ទឹក។

ក្រុមប្រឹក្សា​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ក្នុងភូមិ​ធ្វើពិធី​មួយ​នៅ​ប្រភពទឹក នៅពីមុខ​បង្គោល​ពិធី​ដែល​តុបតែង​ដោយ​ឈាម​មាន់។

មិនដូចបង្គោលពិធីដែលឆ្លាក់យ៉ាងប្រណិតរបស់ជនជាតិនានានៅតំបន់ទ្រឿងសើន - ខ្ពង់រាបកណ្តាលទេ បង្គោលពិធីនៅក្នុងពិធីរបស់ជនជាតិបាណារ ទោះបីជាសាមញ្ញ និងរដុបក៏ដោយ ក៏វាបង្កប់នូវទស្សនៈពិភពលោកដ៏ជ្រាលជ្រៅមួយ៖ មនុស្សមិនដាច់ដោយឡែកពីភ្នំ និងព្រៃឈើទេ ប៉ុន្តែរស់នៅដោយសុខដុមជាមួយវត្ថុ និងវិញ្ញាណទាំងអស់។

ប្រភព៖ https://baogialai.com.vn/doc-dao-nghi-le-boi-huyet-len-cot-neu-cua-nguoi-bahnar-post569030.html