ការលះបង់របស់មនុស្សដែលស្គាល់ដំបូងបំផុត។
រតនៈសម្បត្តិជាតិ Hoang Long ពាងសំរឹទ្ធបច្ចុប្បន្នកំពុងស្ថិតនៅក្នុងការប្រមូលរបស់អ្នកប្រមូល Luong Hoang Long (សង្កាត់ Hoi An ទីក្រុង Da Nang អតីតទីក្រុង Hoi An ខេត្ត Quang Nam )។ ពាងមានកម្ពស់ 58 សង់ទីម៉ែត្រ (រួមទាំងគម្រប) អង្កត់ផ្ចិត 39 សង់ទីម៉ែត្រនៅមាត់និង 35,5 សង់ទីម៉ែត្រមានអង្កត់ផ្ចិតនៅមូលដ្ឋាន។ កំណប់ទ្រព្យនេះត្រូវបានបុព្វបុរសរបស់លោក ឡុង ប្រមូល និងបន្សល់ទុក។
រូបភាពនៃសត្វឆ្កែម៉ាញ់ត្រូវបានចាត់ទុកថាមានភាពរស់រវើកបំផុត។
រូបថត៖ ផ្តល់ដោយនាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌
ពាងសំរិទ្ធ Hoang Long មានគម្របមួយដែលមានផ្កាយនៅកណ្តាល។ គម្របក៏មានគែមតុបតែងដែលមានសត្វបក្សីចំនួន 4 ហោះច្រាសទ្រនិចនាឡិកា។ សត្វស្លាបមានស្លាបធំទូលាយ កន្ទុយរាងត្រីកោណវែង ចំពុះវែង ភ្នែករង្វង់មូលផ្ចិត និងរោមស្លាបនៅខាងក្រោយក។ ជាពិសេស នៅលើគម្របពាងមានរូបសំណាកសត្វឆ្កែម៉ាញ់ចំនួន ៤ ក្បាល៖ សត្វឆ្កែមានដងខ្លួនតូច ក្បាលមានភ្នែក និងមាត់ ត្រចៀកពីរ កន្ទុយចង្អុល និងជើង និងជើង ៤។
រាងកាយរបស់ពាងមានចិញ្ចៀនតុបតែងចំនួន 18 ។ ក្នុងនោះ ចិញ្ចៀនលេខ 9 គឺធំទូលាយបំផុត ហើយក៏ជាចិញ្ចៀនតុបតែងដ៏សំខាន់ផងដែរ។ កំណត់ត្រាកំណប់បង្ហាញថា ចិញ្ចៀនតុបតែងនេះបង្ហាញអំពីទូកដែលផ្លាស់ទីពីឆ្វេងទៅស្តាំ មានទូកចំនួន ៤ ដើរតាមគ្នា។ នៅលើទូកទាំង៤នេះ មានសកម្មភាពបូជា។
នៅលើទូកទីមួយ មានមនុស្សចែវម្នាក់ ម្នាក់ឈរនៅលើទូក កាន់សក់អ្នកបូជា អ្នកវាយស្គរកាន់អ្នកបូជានៅក្នុងដៃ និងមនុស្សម្នាក់កាន់ធ្នូ និងព្រួញ។ ជាពិសេស មានមាន់មួយក្បាល ឈរលើក្បាលទូក និង xiem ( xiem ជាឧបករណ៍ជួយឲ្យទូកមានលំនឹងពេលធ្វើចលនា)។ នៅលើទូកទីពីរ មានអ្នកចែវទូក ម្នាក់កាន់ពូថៅ និងលលាដ៍ក្បាល ម្នាក់កាន់ដាវ កាន់សក់អ្នកបូជារៀបចំបូជា... នៅលើទូកទីបី ក៏មានអ្នកថ្វាយយញ្ញបូជាជាប់គុកនៅជាន់ខាងលើ ម្នាក់កាន់ពូថៅកាន់សក់អ្នកបូជា... នៅលើទូកទីបួន មានមនុស្សកាន់សក់អ្នកបូជា ហើយម្នាក់ទៀតកាន់សក់អ្នកបូជានៅក្នុងដៃម្ខាង។
អ្នកស្រាវជ្រាវបានវាយតម្លៃថា លំនាំនៃទូកទាំងបួននេះគឺជាគំរូពិតដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនៃពាង Hoang Long ។ ទូកនេះប្រហែលជាប្រភេទទូកចែវ ព្រោះក្រៅពីទំហំធំ វាអាចផ្ទុកមនុស្ស និងវត្ថុផ្សេងៗបានច្រើន។ លើសពីនេះ ទូកក៏មានលំនាំ "Xiêm" (ទូកតូច) នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃធ្នូ ដើម្បីរក្សាលំនឹង។ បើប្រៀបធៀបនឹងទូកសាមញ្ញដទៃទៀត ដែលមានមុខងារចែវ ក្នុងឯកសារ និងវត្ថុបុរាណនៃវប្បធម៌ Dong Son បំណែកនេះមិនត្រូវបានរកឃើញទេ។
យោងតាមឯកសារកំណប់នេះ រូបភាពនៃការលះបង់របស់មនុស្សនៅកណ្តាលទូកត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងច្បាស់។ យោងតាមក្រុមប្រឹក្សាបេតិកភណ្ឌជាតិ កន្លែងបូជានេះ ជួនកាលត្រូវបានគេឃើញនៅលើពាងលង្ហិន Dong Son ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំរូធំ ច្បាស់ និងមុតដូចនៅលើពាង Hoang Long គឺកម្រមានណាស់។ ឯកសារនោះបាននិយាយថា "នៅលើពាងសំរិទ្ធ Hoang Long វាគឺជាភស្តុតាងច្បាស់លាស់បំផុតនៃពិធីបូជាមនុស្សដំបូងបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសយើងមិនធ្លាប់មាន"។
រូបភាពទាំងនេះក៏បើកផ្លូវសម្រាប់ការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការអនុវត្តយញ្ញបូជានៅពេលក្រោយផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ការចាប់ជនដែលវង្វេងចូលទៅក្នុងភូមិ ដើម្បីបូជាដល់ព្រះខ្លានៅភូមិ Ngoc Cuc ខេត្ត Hai Duong ដែលបច្ចុប្បន្នជាផ្នែកមួយនៃទីក្រុង Hai Phong (យោងតាម អត្ថបទរបស់ Vu Trung ទំនៀមទម្លាប់នេះត្រូវបានបោះបង់ចោលនៅឆ្នាំ ១៨០០); ឬពិធី Hoang Sa "khao le the linh" ដើម្បីបួងសួងឱ្យទាហានវិលត្រឡប់មកវិញដោយសុវត្ថិភាព ដោយសង់ទូកជាមួយនឹងរូបសំណាកទាហានឈើ ហើយបោះចោលទៅក្នុងសមុទ្រ ...
មាន់នៅលើធ្នូនិងរូបចម្លាក់ឆ្កែ
អ្នកស្រាវជ្រាវក៏វាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះគំរូជាក់ស្តែងនៃសត្វមាន់ឈរនៅលើក្បាលទូក។ តាមនោះ ថ្វីត្បិតតែសត្វមាន់លេចឡើងជាញឹកញាប់នៅលើស្គរ និងពាងសំរិទ្ធ Dong Son ក៏ដោយ ក៏មិនមានវត្ថុបុរាណណាដែលមានសត្វមាន់ឈរនៅលើធ្នូទូកឡើយ។ ជាធម្មតា វាច្រើនតែលេចចេញតែម្នាក់ឯងនៅក្បែរឈុតមនុស្សកំពុងគោះបាយ។
ពាងសំរិទ្ធ Hoang Long
រូបថត៖ ផ្តល់ដោយនាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌
យោងតាមកំណត់ត្រាកំណប់ សត្វមាន់គឺជាគ្រឿងបូជាដ៏សំខាន់ក្នុងពិធីបួងសួងដល់ព្រះ៖ ហុង វឿង បានជំទាស់នឹងការរៀបការជាមួយសត្វមាន់ដែលមានកម្លាំងប្រាំបួននៅ Son Tinh, Thuy Tinh; អាន ឌួង វឿង បានកម្ចាត់បិសាចមាន់ស មុនពេលសាងសង់បន្ទាយ Co Loa... ជាមួយនឹងពាង Hoang Long មាន់ឈរនៅក្បាលទូកក៏ត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាឯកសារយោងសមាមាត្រដើម្បីបង្ហាញពីទំហំទូក។ ត្រូវនិយាយដែរថា នៅលើទូកមានរូបស្គរសំរឹទ្ធ បង្ហាញអំពីទូកដែលឆ្លងកាត់សមុទ្រដើម្បីធ្វើជំនួញ ។ សូមអរគុណដល់នោះ ស្គរសំរិទ្ធប្រភេទ I របស់យើងក៏បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី ម៉ាឡេស៊ី ថៃ កម្ពុជា ឬប្រទេសចិនភាគខាងត្បូងផងដែរ។
លើសពីនេះ រូបសំណាកសត្វឆ្កែនៅក្នុងពាងសំរិទ្ធ Hoang Long ក៏ត្រូវបានគេវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះភាពរស់រវើក និងភាពប្លែករបស់វា។ រូបសំណាកទាំងនេះ សុទ្ធតែប្រឈមមុខនឹងផ្កាយនៅលើគម្របពាង ដោយមានត្រចៀកឡើង មាត់បើកចំហបន្តិច ហើយជើងខាងមុខលាតសន្ធឹងដូចជាពួកគេកំពុងបរបាញ់។ តាមកំណត់ត្រាកំណប់មិនធ្លាប់មានពាងណាដែលមានរូបសំណាកឆ្កែដូចគ្នានោះទេ។ រូបសំណាកសត្វឆ្កែមើលទៅសាមញ្ញណាស់ ដោយគ្រាន់តែពណ៌នាអំពីបន្ទាត់មូលដ្ឋានប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែសត្វឆ្កែទាំងបួនហាក់ដូចជាកំពុងធ្វើការជាមួយគ្នាក្នុងដំណើរបរបាញ់។ វាក៏បង្ហាញពីកម្រិតនៃលោហធាតុ និងការចាក់សំរឹទ្ធ ដែលលើសតំបន់ផ្សេងទៀតក្នុងតំបន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍។
យោងតាមកំណត់ត្រារបស់នាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ឯកសារជនជាតិភាគតិចបង្ហាញថា សត្វឆ្កែគឺជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធិរបស់ជនជាតិ Co Tu ដែលជាក្រុមជនជាតិដែលមានធាតុផ្សំស្រដៀងគ្នាក្នុងទំនៀមទំលាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកូនចៅរបស់ជនជាតិ Dong Son។ ដូនតាឆ្កែក៏លេចមុខនៅក្នុងរឿងបុរាណជាច្រើនរបស់ជនជាតិ Xe Dang, S'tieng, Cham, Dao, Lo Lo... ដូច្នេះហើយ អត្ថិភាពនៃរូបសំណាកឆ្កែនៅលើពាងសំរិទ្ធ Hoang Long អាចជា "ហ្វូស៊ីលវប្បធម៌" នៃគោលគំនិតសត្វឆ្កែជាតំណាងនៃកុលសម្ព័ន្ធ ឬជនជាតិ។ (ត)
ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-thap-dong-hoang-long-ke-chuyen-hien-te-nguoi-185250707231853776.htm
Kommentar (0)