ចរន្តទឹកហូរចូលគ្នានៅតំបន់គីញបាក

ចរន្តទឹកហូរចូលគ្នានៅតំបន់គីញបាក

បាក់និញ - ខ្ញុំកើតនៅតំបន់ជនបទមួយដែលស្ថិតនៅចន្លោះទន្លេកូវ និងទន្លេធឿង។ ភូមិរបស់ខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងឃុំហ័ងនិញ ស្រុកវៀតយ៉េន ខេត្តបាក់យ៉ាង ដែលឥឡូវជាសង្កាត់ណែញ ខេត្ត បាក់និញ ជាកន្លែងដែលលោក ថាន់ញ៉ានទ្រុង ធ្លាប់រស់នៅ។ លោកគឺជាអ្នកដែលបានបន្សល់ទុកនូវពាក្យទូន្មានដ៏អស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយថា “មនុស្សមានទេពកោសល្យគឺជាសរសៃឈាមជីវិតរបស់ប្រទេសជាតិ។ នៅពេលដែលសរសៃឈាមជីវិតរឹងមាំ ប្រទេសជាតិនឹងរីកចម្រើន និងរីកចម្រើន។ នៅពេលដែលសរសៃឈាមជីវិតខ្សោយ ប្រទេសជាតិនឹងធ្លាក់ចុះ។ ដូច្នេះ ព្រះចៅអធិរាជ និងព្រះមហាក្សត្រដ៏ឈ្លាសវៃទាំងអស់តែងតែផ្តល់អាទិភាពដល់ការបណ្តុះទេពកោសល្យ ការជ្រើសរើសអ្នកប្រាជ្ញ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់សរសៃឈាមជីវិតរបស់ប្រទេសជាតិ”។

ការព្រមាននេះលើសពីព្រំដែននៃលំហ និងពេលវេលា ដោយក្លាយជាបន្ទាត់បើកនៅក្នុងស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន ជាពន្លឺណែនាំសម្រាប់រាជវង្សទាំងអស់ និងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់នៃការកសាង និងការពារប្រទេសជាតិ។ លើសពីស្មារតីនៃរាជវង្ស សុភាសិតនេះគឺជាទស្សនវិជ្ជាបំភ្លឺសម្រាប់មនុស្សគ្រប់វ័យ ដរាបណាមនុស្សជាតិត្រូវការប្រាជ្ញាដើម្បីអភិវឌ្ឍ និងសីលធម៌ដើម្បីឈរយ៉ាងរឹងមាំ។

ពីប្រភពនោះ ខ្ញុំធំធាត់នៅក្បែរទន្លេ Thuong - ជាទន្លេជនបទ ឧស្សាហ៍ព្យាយាម ប៉ុន្តែជាទន្លេដែលញុះញង់អារម្មណ៍។ មិនខ្លាំងក្លាដូចទន្លេក្រហម ឬស្ងប់ស្ងាត់ដូចទន្លេក្រអូបទេ ទន្លេ Thuong ស្ងប់ស្ងាត់ ប៉ុន្តែមានមន្តស្នេហ៍ ដោយផ្ទុកនៅក្នុងចិត្តនូវដីល្បាប់នៃជំនាន់រាប់មិនអស់នៃទឹកដីនេះ ដែលធ្លាប់ជាព្រំដែនសម្រាប់ Thang Long បុរាណ។

នៅម្ខាងទៀតគឺទន្លេកូវ - ទន្លេនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ ដែលមានបទភ្លេងទំនុកច្រៀង និងបទចម្រៀងស្នេហា។ អ្នកនិពន្ធ ដូ ជូ - ដែលជាអ្នកស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ - ធ្លាប់បានសរសេរថា "ទន្លេថឿងហូរចូលមកក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ ទន្លេកូវហូរកាត់ជីវិតរបស់ខ្ញុំ ហើយមានសៀវភៅដែលណែនាំជំហានរបស់ខ្ញុំឆ្លងកាត់ឆ្នាំ..." ប្រយោគនោះគឺដូចជាការទទួលស្គាល់៖ យើងកើតពីទន្លេ ធំឡើងដោយសារទន្លេ ហើយពេញមួយជីវិតរបស់យើង យើងមានផ្ទុកនូវផ្នែកមួយនៃខ្លឹមសារនៃទន្លេទាំងនោះ។ ទន្លេថឿងគឺបាកយ៉ាង ទន្លេកូវគឺបាកនិញ - ទន្លេពីរហូរ ចង្វាក់ពីរដែលលាយបញ្ចូលគ្នាទៅជាបទភ្លេងដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រទេសជាតិ។ ការសរសេររបស់ដូ ជូ មិនមែនគ្រាន់តែជាអនុស្សាវរីយ៍ផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាតំណាងនិមិត្តរូបនៃការចងចាំរួមគ្នារបស់មនុស្សរាប់មិនអស់មកពីគីញបាក់ និងហាបាក់ផងដែរ។

មានរឿងខ្លះហាក់ដូចជាភូមិសាស្ត្រសុទ្ធសាធ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលភ្ជាប់ទៅនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងវាសនារបស់មនុស្ស ពួកវាក្លាយជារឿងពិសិដ្ឋ។ ដូចជាខេត្តបាក់និញ និងខេត្តបាក់យ៉ាង ដែលជាខេត្តពីរដែលត្រូវបានបំបែកចេញពីខេត្តហាបាក់ក្នុងឆ្នាំ 1997 ឥឡូវនេះបានបញ្ចូលគ្នាជាផ្លូវការទៅជាខេត្តបាក់និញថ្មី។ ការជួបគ្នាម្តងទៀតបន្ទាប់ពីជិតបីទសវត្សរ៍ វាមិនមែនជាការវិលត្រឡប់មកវិញដោយស្ងប់ស្ងាត់នោះទេ ប៉ុន្តែជាដំណើរឆ្ពោះទៅមុខដោយមានទំនុកចិត្ត ក្នុងស្មារតីនៃការបញ្ចូលគ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា និងភាពចាស់ទុំ។

ខ្ញុំបានធ្វើដំណើរច្រើនដងឆ្លងកាត់ទឹកដីហាបាកបុរាណ - ពីភូមិគំនូរដុងហូ និងវត្តដូវបុរាណនៅតំបន់ទំនាបរហូតដល់ភឿងញ៉ាន អៀនឌុង និងលុកង៉ាននៅតំបន់ខាងលើ - កន្លែងនីមួយៗមានផ្ទុកនូវប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ ដែលបង្កើតបានជាផែនទីនៃការចងចាំរួមសម្រាប់តំបន់ទាំងមូល - ដែលពីមុនត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាគីញបាក។ នៅក្នុងផែនទីនោះ បាកយ៉ាងលេចចេញជាកន្លែងដែលតម្លៃវប្បធម៌ប្រមូលផ្តុំគ្នា ដែលបង្កើតជាជម្រៅនៃអត្តសញ្ញាណគីញបាក។ លំហវប្បធម៌របស់បាកយ៉ាងសម្បូរទៅដោយប្រព័ន្ធបេតិកភណ្ឌដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ទាំងជាតិ និងអន្តរជាតិ។

ដែនដីថ្មីមួយកំពុងបើកចំហ។ សម័យកាលថ្មីមួយកំពុងចាប់ផ្តើម។ ហើយខ្ញុំ ដែលជាកូនប្រុសម្នាក់នៃដែនដីដ៏រាបទាបនេះ នៅក្បែរទន្លេថឿង តែងតែជឿលើការរស់ឡើងវិញដ៏អស្ចារ្យនៃកន្លែងដែលបានផ្តល់កំណើត និងចិញ្ចឹមបីបាច់ខ្ញុំ ជាមួយនឹងការប្រមូលផលស្រូវដ៏បរិបូរណ៍ សំឡេងមាន់គក់នៅពេលថ្ងៃត្រង់ សំឡេងចម្រៀងលួងចិត្តរបស់ម្តាយខ្ញុំ... និងជាមួយនឹងពាក្យសាមញ្ញ ប៉ុន្តែជ្រាលជ្រៅមួយឃ្លាថា ៖ មនុស្សមានទេពកោសល្យគឺជាឈាមជីវិតរបស់ប្រទេសជាតិ។

វត្តវិញង៉ឹម ដែលជាទីកន្លែងប្រមូលផ្ដុំរូបចម្លាក់ឈើបុរាណដ៏មានតម្លៃ ត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌឯកសារ ពិភពលោក ។ វត្តបូដាមានស្ថាបត្យកម្មបុរាណ និងសួនច្បារវត្តដ៏ពិសេសមួយ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវត្តមួយក្នុងចំណោមវត្តដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។ ជួរភ្នំយ៉េនទឺនៅភាគខាងលិច គ្របដណ្តប់ផ្នែកមួយនៃលំហវិញ្ញាណទ្រុកឡាំ ដែលជាសាលាហ្សេនដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះចៅអធិរាជត្រឹនញ៉ានតុង ដែលបង្ហាញពីស្មារតីស្នេហាជាតិ និងលោកិយនៃព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាម។ ខេត្តបាក់យ៉ាងក៏ថែរក្សា និងលើកកម្ពស់ទម្រង់វប្បធម៌អរូបីជាច្រើនដូចជា កាទ្រូ ហាតវ៉ាន់ និងការអនុវត្តទេន ដែលជាបេតិកភណ្ឌដែលត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូគោរព។ លើផ្ទៃខាងក្រោយវប្បធម៌នេះ គឺជាផ្ទាំងក្រណាត់ចម្រុះរបស់ជនជាតិភាគតិចដូចជា តៃ ណុង សាន់ជី និងសាន់ឌៀវ ដែលរួមចំណែកដល់ផ្ទាំងក្រណាត់វប្បធម៌ដ៏រស់រវើក និងរស់រវើកក្នុងចំណោមទឹកដីដ៏សម្បូរបែបនេះពេញមួយរដូវទាំងបួន។

នៅក្នុងទឹកដីនោះ មាននិមិត្តសញ្ញាពិសិដ្ឋមួយដែលមិនអាចមើលរំលងបាន គឺប្រាសាទដូ ដែលជាប្រាសាទដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះមហាក្សត្រទាំងប្រាំបីអង្គនៃរាជវង្សលី ក្នុងភូមិឌិញបាង ដែលជាស្រុកកំណើតនៃរាជវង្សមួយដែលបានដឹកនាំជនជាតិដាយវៀតចូលទៅក្នុងសម័យកាលនៃឯករាជ្យភាព និងការអភិវឌ្ឍ។ ទីកន្លែងពិសិដ្ឋនេះរំលឹកដល់មនុស្សគ្រប់រូបចាប់ពី Kinh Bac សព្វថ្ងៃនេះ អំពីប្រភពដើមដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ពួកគេ ដែលជាស្រុកកំណើតរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឈ្លាសវៃ លីថៃតូ ជាមួយនឹងគំនិតចក្ខុវិស័យរបស់គាត់ក្នុងការផ្លាស់ទីលំនៅរាជធានី និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់ក្នុងការកសាងប្រទេសជាតិឱ្យរឹងមាំ។

ខេត្តបាក់យ៉ាងក៏មានមោទនភាពផងដែរ ដែលជាទីតាំងនៃតំបន់សុវត្ថិភាពទី II - តំបន់ហៀបហ័រ ដែលបានបម្រើជាមូលដ្ឋានយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់គណៈកម្មាធិការបក្សកណ្តាលចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1943។ ផ្ទះសហគមន៍បុរាណ វត្តអារាមដែលគ្របដណ្ដប់ដោយស្លែ និងភូមិដំបូលស្លឹកឈើតាមដងទន្លេកូវ ធ្លាប់ជាជម្រករបស់កម្មាភិបាលបដិវត្តន៍ដោយស្ងៀមស្ងាត់ ក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលបោះពុម្ពឯកសារ កន្លែងលាក់ខ្លួនសម្រាប់កម្មាភិបាល និងរួមចំណែកដល់ជ័យជំនះនៃបដិវត្តន៍ខែសីហា និងសង្គ្រាមតស៊ូដ៏អូសបន្លាយជាបន្តបន្ទាប់។

សព្វថ្ងៃនេះ ពីតំបន់ដែលធ្លាប់ជាតំបន់សុវត្ថិភាព ទីក្រុងហៀបហ័រកំពុងងើបឡើងយ៉ាងខ្លាំង ដោយក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលអភិវឌ្ឍន៍ថ្មីមួយនៅភាគពាយ័ព្យនៃខេត្តបាក់និញ ដោយភ្ជាប់ប្រពៃណីបដិវត្តន៍ជាមួយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត ទំនើបកម្ម និងសមាហរណកម្ម។ ហើយយើងមិនអាចខកខានក្នុងការនិយាយអំពីអៀនថេ ដែលជាស្រុកកំណើតនៃការបះបោរប្រឆាំងបារាំងរយៈពេលបីទសវត្សរ៍ដែលដឹកនាំដោយមេដឹកនាំហ័ងហ័រថាំ។ សំឡេងបន្លឺឡើងនៃការតស៊ូបុរាណហាក់ដូចជានៅតែបន្លឺឡើងតាមរយៈពិធីបុណ្យនីមួយៗ គ្រប់ព្រៃឈើ គ្រប់បទចម្រៀងប្រជាប្រិយទាំងអស់៖ "ក្មេងប្រុសឥន្ទធនូនៃអៀនថេ - ក្មេងស្រីនៃណយយឿ កូវលីម" ជាពាក្យស្លោកប្រជាប្រិយដែលទាំងសរសើរស្មារតី និងរំលឹកពីសម្រស់ដ៏សុខដុមរមនានៃអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈក្បាច់គុន នៃវីរភាព និងទំនុកច្រៀងដ៏សោកសៅរបស់ប្រជាជននៃទឹកដីនេះ។

ឈ្មោះ Ha Bac ក្រោយមកបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងភាពច្នៃប្រឌិត។ ប៉ុន្តែមុនពេលដែលវាមានឈ្មោះនេះ តំបន់ Kinh Bac បានផលិតអ្នកបដិវត្តន៍ និងអ្នកប្រាជ្ញដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនរួចទៅហើយ ដូចជា Nguyen Van Cu, Hoang Quoc Viet, Ngo Gia Tu... មនុស្សទាំងនេះបានកើតចេញពីទឹកដីនៃតន្ត្រីប្រជាប្រិយ Quan Ho និងទឹកដីនៃការបះបោរ ដោយនាំយកទៅជាមួយនូវស្មារតីស្នេហាជាតិ និងបំណងប្រាថ្នាចង់ផ្លាស់ប្តូរ ដែលរួមចំណែកដល់ចរន្តដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រទេសជាតិ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តំបន់ហាបាកចាស់ក៏ធ្លាប់ត្រូវបានគេយល់ថាជាតំបន់កសិកម្មសុទ្ធសាធដែលមានការច្នៃប្រឌិតតិចតួចផងដែរ។ ការបំបែកចេញនៅឆ្នាំ 1997 មិនមែនគ្រាន់តែជាការសម្រេចចិត្តផ្នែករដ្ឋបាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការសាកល្បងនៃភាពធន់របស់តំបន់ទាំងពីរផងដែរ។ ហើយដោយអព្ភូតហេតុ បន្ទាប់ពីជិតបីទសវត្សរ៍មក ទាំងខេត្តបាក់យ៉ាង និងខេត្តបាក់និញ បានបង្ហាញពីភាពរស់រវើកឡើងវិញគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ - មិនមែនដោយពាក្យសម្ដីទេ ប៉ុន្តែដោយសមិទ្ធផលជាក់ស្តែង ច្បាស់លាស់ និងមានមោទនភាព។

ខេត្តបាក់យ៉ាង ដែលធ្លាប់ជាខេត្តក្រីក្រមួយនៅភាគកណ្តាលប្រទេស បានផ្លាស់ប្តូរខ្លួនទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលឧស្សាហកម្មថ្មីមួយនៅភាគខាងជើងប្រទេសវៀតណាម ដោយនាំមុខគេជានិច្ចក្នុងកំណើន GRDP អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ភាពជោគជ័យនេះគឺជាសក្ខីភាពនៃយុទ្ធសាស្ត្រដ៏រឹងមាំមួយ៖ ការអភិវឌ្ឍឧស្សាហកម្មរួមផ្សំជាមួយនឹងការកែទម្រង់ស្ថាប័ន ការពង្រីកហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ ការធ្វើផែនការស្របគ្នា និងការទាក់ទាញការវិនិយោគដោយជ្រើសរើស។ វឌ្ឍនភាពយ៉ាងឆាប់រហ័សរបស់ខេត្តបាក់យ៉ាង គឺដោយសារតែការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ភាពជាអ្នកដឹកនាំដ៏ម៉ឺងម៉ាត់ និងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងជាប់លាប់ក្នុងការបង្កើតបរិយាកាសអាជីវកម្មអំណោយផល។

ទន្ទឹមនឹងនេះ ខេត្តបាក់និញ ដែលធ្លាប់ជាទឹកដីនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូដ៏មានកវី បានក្លាយជាខេត្តឧស្សាហកម្មមួយដែលកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ក្នុងនាមជាតំបន់ដំបូងគេដែលស្វាគមន៍រោងចក្រ Samsung មកកាន់ប្រទេសវៀតណាម ខេត្តបាក់និញបានរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់ ដែលជាឧទាហរណ៍ដ៏ភ្លឺស្វាងនៃការផ្លាស់ប្តូរឌីជីថល និងកំណែទម្រង់រដ្ឋបាល។ ផលិតផលក្នុងស្រុកសរុប (GDP) ក្នុងមនុស្សម្នាក់របស់ខ្លួនជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងប្រទេស។ ខេត្តបាក់និញគឺជា "លំយោល" នៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ហើយក៏បម្រើជាគំរូសម្រាប់សេចក្តីប្រាថ្នានៃឧស្សាហូបនីយកម្ម និងទំនើបកម្ម ខណៈពេលដែលរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌វៀតណាម។

គន្លងអភិវឌ្ឍន៍ពីរផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែទាំងពីរសុទ្ធតែមានទិសដៅឆ្ពោះទៅរកគោលដៅរួមមួយ៖ ការកសាងមជ្ឈមណ្ឌលថ្មីមួយនៅភាគខាងជើងប្រទេសវៀតណាម - មជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ឧស្សាហកម្មទំនើប សេវាកម្មស្វាហាប់ អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប និងបច្ចេកវិទ្យាទំនើប។ ការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងខេត្តបាក់យ៉ាង និងខេត្តបាក់និញ ដើម្បីបង្កើតខេត្តបាក់និញថ្មីឡើងវិញ តំណាងឱ្យការវិលត្រឡប់ខាងភូមិសាស្ត្រ និងការជួបគ្នាដ៏សំខាន់រវាងចរន្តអភិវឌ្ឍន៍ដ៏មានឥទ្ធិពល មានមហិច្ឆតា និងធន់ពីរ។

ប្រជាជននៅតំបន់ Kinh Bac កាលពីអតីតកាលឱ្យតម្លៃដល់អក្ខរកម្ម ការស្រលាញ់ និងសុចរិតភាព។ ពីទឹកដីនោះ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយបានបន្លឺឡើង ពោរពេញដោយស្មារតីមនុស្សធម៌ និងការគោរពបូជាចំពោះកូនចៅ។ សូម្បីតែបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ Quan Ho មួយបទក៏អាចបង្កើតមិត្តភាពអស់មួយជីវិតបានដែរ។ ប្រជាជននៅទីនេះនៅតែហៅគ្នាទៅវិញទៅមកថា "បងប្រុសហៃ" និង "បងស្រីបា" - ទម្រង់នៃការនិយាយដែលមានទាំងភាពស្និទ្ធស្នាល និងពោរពេញដោយក្តីស្រលាញ់ ដោយរក្សាប្រពៃណីវប្បធម៌សាមញ្ញ និងជនបទដែលភ្លឺស្វាងដោយចរិតថ្លៃថ្នូរ។

ខ្ញុំជឿជាក់ថា ខេត្តបាក់និញថ្មីនឹងក្លាយជានិមិត្តរូបនៃទឹកដីដែលកំពុងឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរដ៏មានឥទ្ធិពល។ វាជាកន្លែងដែលទន្លេថឿង និងទន្លេកូវនៅតែហូរឥតឈប់ឈរ។ វាជាកន្លែងដែលមនុស្សភ្ញាក់ពីដំណេកជារៀងរាល់ព្រឹក ដោយយកប្រពៃណីដ៏សម្បូរបែប និងចក្ខុវិស័យដ៏ទូលំទូលាយ និងមើលឃើញឆ្ងាយទៅជាមួយពួកគេ។ វាជាកន្លែងដែលកុមារនឹងរៀនមេរៀនជីវិតដំបូងរបស់ពួកគេតាមរយៈបទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ តាមរយៈរឿងរ៉ាវរបស់ថាន់ញ៉ាន់ទ្រុង និងប្រាជ្ញារបស់ដូនតារបស់ពួកគេ។ យុវជនជំនាន់ក្រោយដែលធំធាត់នៅក្នុងទឹកដីនេះនឹងមិនត្រឹមតែរៀនអក្សរសាស្ត្រ និងមុខរបរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នឹងត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយឫសគល់វប្បធម៌ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយ បទភ្លេងបំពេរ និងមេរៀននៃសុចរិតភាព និងសីលធម៌ដែលបានបន្សល់ទុកពីដូនតារបស់ពួកគេផងដែរ។

យើងម្នាក់ៗឈរនៅចំពោះមុខពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក - ជាការលាយឡំគ្នារវាងអនុស្សាវរីយ៍ និងក្តីសង្ឃឹម នៃអតីតកាលដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់ និងអនាគតដែលកំពុងលាតត្រដាងនៅចំពោះមុខយើង។ ប្រសិនបើយើងស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ យើងនៅតែអាចឮសំឡេងហៅដ៏ស្រទន់នៃទន្លេទាំងពីរ៖ ទន្លេថឿង និងទន្លេកូវ ដូចជាសំនៀងពីរនៅក្នុងបទភ្លេងដ៏អស្ចារ្យដែលគេស្គាល់ថា គីញបាក - ហាបាក - បាកយ៉ាង - បាកនិញ - បាកនិញថ្មី។

ទឹកដីថ្មីមួយកំពុងបើកចំហ។ សម័យកាលថ្មីមួយកំពុងចាប់ផ្តើម។ ហើយខ្ញុំ ដែលជាកូនប្រុសម្នាក់នៃទឹកដីដ៏រាបទាបនេះ ក្បែរទន្លេថឿង តែងតែជឿលើការរស់ឡើងវិញដ៏អស្ចារ្យនៃកន្លែងដែលបានផ្តល់កំណើត និងចិញ្ចឹមបីបាច់ខ្ញុំ ជាមួយនឹងការប្រមូលផលស្រូវដ៏បរិបូរណ៍ សំឡេងមាន់គក់នៅពេលថ្ងៃត្រង់ សំឡេងចម្រៀងលួងចិត្តរបស់ម្តាយខ្ញុំ... និងជាមួយនឹងពាក្យសាមញ្ញ ប៉ុន្តែជ្រាលជ្រៅមួយឃ្លាថា ៖ មនុស្សមានទេពកោសល្យគឺជាឈាមជីវិតរបស់ប្រទេសជាតិ ។

អត្ថបទដោយ ត្រឹន ឌឹក

ប្រភព៖ https://baobacninhtv.vn/dong-chay-hoi-tu-vung-kinh-bac-postid421001.bbg