នៅក្នុងបរិបទនោះ យុទ្ធសាស្ត្រគ្រប់គ្រងសមស្របមួយគឺត្រូវការជាចាំបាច់ ដើម្បីចៀសវាងការប្រែក្លាយតំបន់ដែលសម្បូរទៅដោយអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ទៅជា "តំបន់ទំនាប" វប្បធម៌នៅក្នុងឧបករណ៍រដ្ឋបាលថ្មី។
ក្នុងដំណើរការនៃការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋបាលនោះ មូលដ្ឋាននៅទូទាំងប្រទេសបានអនុវត្តការច្របាច់បញ្ចូលគ្នា។ គំរូរដ្ឋាភិបាលពីរកម្រិត (ខេត្ត-ឃុំ/សង្កាត់/ក្រុង) ជួយសម្រួលឧបករណ៍ និងកាត់បន្ថយការចំណាយថវិកា។
យ៉ាងណាក៏ដោយ ការលុបចោលថ្នាក់ស្រុក មានន័យថា មន្ទីរជំនាញ រួមទាំងមន្ទីរវប្បធម៌ និងព័ត៌មានថ្នាក់ស្រុក លែងមានទៀតហើយ ដែលនាំឱ្យខ្វះធនធានមនុស្ស តាមដានបេតិកភណ្ឌ និងវប្បធម៌មូលដ្ឋានដោយផ្ទាល់។
នៅតំបន់ភ្នំ និងតំបន់ជនជាតិភាគតិច ជាកន្លែងដែលបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌រូបី និងអរូបីដ៏មានតម្លៃជាច្រើនត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ "គម្លាត" នៃការគ្រប់គ្រងកំពុងលេចចេញជាបណ្តើរៗ។
នៅកន្លែងជាច្រើន អ្នកធ្វើការផ្នែកវប្បធម៌នៅថ្នាក់ឃុំមានមុខតំណែងជាច្រើន ហើយខ្វះអ្នកជំនាញស៊ីជម្រៅ ខណៈពេលដែលមន្ទីរខេត្តពិបាកគ្រប់គ្រងតំបន់ធំៗ និងចម្រុះវប្បធម៌។
តាមពិត ការគ្រប់គ្រងបេតិកភណ្ឌមិនមែនគ្រាន់តែសំដៅលើការរក្សាវត្ថុបុរាណ ឬការចុះបញ្ជីពិធីបុណ្យនោះទេ។ វាជាខ្សែសង្វាក់ដ៏វែងមួយចាប់ពីការកំណត់តម្លៃ ការបង្រៀន ការលើកកម្ពស់ដល់ការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជីវភាពរស់នៅ ទេសចរណ៍ និង ការអប់រំ យុវជនជំនាន់ក្រោយ។
នៅពេលដែលខ្វះនាយកដ្ឋានជំនាញ ដើម្បីអនុវត្តផ្ទាល់នៅថ្នាក់មូលដ្ឋាន ហានិភ័យនៃការបាត់បង់បេតិកភណ្ឌ ជាពិសេសបេតិកភណ្ឌអរូបី ដូចជាភាសា ចំណេះដឹង ប្រពៃណី ទំនៀមទម្លាប់ និងសិប្បកម្មប្រពៃណី គឺជៀសមិនរួចឡើយ។
ដើម្បីកុំឱ្យភ្លេចវប្បធម៌ "តំបន់ទំនាប" ចាំបាច់ត្រូវមានដំណោះស្រាយសមកាលកម្មក្នុងការរៀបចំឧបករណ៍វប្បធម៌ឡើងវិញបន្ទាប់ពីការច្របាច់បញ្ចូលគ្នា។ សំណើមួយក្នុងចំណោមសំណើដែលអ្នកជំនាញជាច្រើនបានដាក់ចេញគឺការបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលគ្រប់គ្រងបេតិកភណ្ឌនៅថ្នាក់តំបន់ ឬអន្តរឃុំ ដោយមានការគាំទ្រវិជ្ជាជីវៈពីខេត្ត ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សម្របសម្រួលដោយបត់បែនជាមួយសិប្បករ និងប្រជាជនដែលមានចំណេះដឹងអំពីវប្បធម៌ក្នុងស្រុក។
ចាំបាច់ត្រូវផ្តោតលើការបណ្តុះបណ្តាលកម្មាភិបាលវប្បធម៌មូលដ្ឋានដែលមានឯកទេសលើការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ ជាពិសេសនៅតាមឃុំភ្នំ និងតំបន់ជនជាតិភាគតិច។ ជំនួសឱ្យកម្មាភិបាលវប្បធម៍កាន់មុខតំណែងជាអ្នកទទួលភ្ញៀវ និងស្មៀនក្នុងពេលដំណាលគ្នា ចាំបាច់ត្រូវចាត់ចែងការងារថែរក្សាវប្បធម៌ជនជាតិដើមឱ្យច្បាស់លាស់ ធ្វើការជាមួយសហគមន៍ដើម្បីរក្សាប្រពៃណីក្នុងជីវភាពប្រចាំថ្ងៃ។
លើសពីនេះទៀត ការរៀបចំឡើងវិញនូវប្រព័ន្ធថវិកាវប្បធម៌គឺជាការបន្ទាន់។ ការបែងចែកធនធានគួរតែផ្តោតលើតំបន់ដែលមានដង់ស៊ីតេបេតិកភណ្ឌខ្ពស់ ប៉ុន្តែខ្វះលក្ខខណ្ឌអភិរក្ស។
ទន្ទឹមនឹងនោះ ចាំបាច់ត្រូវពង្រីកយន្តការសង្គមភាវូបនីយកម្ម លើកទឹកចិត្តដល់ អង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល និងអាជីវកម្មនានា ដើម្បីរួមដំណើរជាមួយមនុស្សនៅក្នុងកម្មវិធី "ការរស់ឡើងវិញ" បេតិកភណ្ឌ។
ភាពចាំបាច់ជាយុទ្ធសាស្ត្រនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គឺការបញ្ចូលធាតុវប្បធម៌ទៅក្នុងប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលពីរជាន់។ បេតិកភណ្ឌមិនគួរត្រូវបានគេមើលឃើញថាជា "វត្ថុចាស់ដែលត្រូវថែរក្សា" នោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកមួយដ៏ស្វាហាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព។
ដូច្នេះ រាល់ការរៀបចំផែនការ ការសាងសង់ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ ឬផែនការអភិវឌ្ឍន៍ ទេសចរណ៍ នៅតាមមូលដ្ឋាននានា បន្ទាប់ពីការរួមបញ្ចូលគ្នា ចាំបាច់ត្រូវមានសំឡេងពីសហគមន៍វប្បធម៌។
ក្នុងរយៈពេលវែង ការរួមបញ្ចូលគ្នា និងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋបាលគួរតែត្រូវបានអមដោយយុទ្ធសាស្ត្រជាតិសម្រាប់ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌបន្ទាប់ពីការបញ្ចូលគ្នា ដោយគិតគូរពីការផ្លាស់ប្តូរឧបករណ៍ និងលក្ខណៈមូលដ្ឋាន។
ជាពិសេស ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ត្រូវតែជាចំណុចស្នូល កសាងក្របខណ្ឌច្បាប់ច្បាស់លាស់ និងដំណើរការគ្រប់គ្រងបេតិកភណ្ឌស្តង់ដារ ក្នុងបរិបទដែលលែងមានថ្នាក់ស្រុក។
ការគាំទ្ររបស់សហគមន៍ ជាពិសេសសិល្បករប្រជាប្រិយ មនុស្សចាស់ និងយុវជនដែលស្រឡាញ់វប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិច ក៏ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតស្ថាប័នតាមរយៈគោលនយោបាយគាំទ្រ ការព្យាបាល និងការទទួលស្គាល់តួនាទីរបស់ពួកគេ។
វប្បធម៌ប្រពៃណីមិនអាចរក្សាបានដោយវិញ្ញាបនបត្របេតិកភណ្ឌតែមួយមុខនោះទេ ប៉ុន្តែចាំបាច់ត្រូវរស់នៅក្នុងសហគមន៍ ដែលអាចត្រូវបានធានាបានតែដោយការយកចិត្តទុកដាក់ និងការវិនិយោគពិតប្រាកដប៉ុណ្ណោះ។
ពីការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលឡើងវិញ ដល់ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញ ការគិតលើការគ្រប់គ្រងបេតិកភណ្ឌ គឺជាដំណើរដែលមិនអាចបំបែកបាន។ ការមិនបណ្តោយឱ្យតំបន់បេតិកភណ្ឌក្លាយជា "ដីទំនាប" វប្បធម៌បន្ទាប់ពីការច្របាច់បញ្ចូលគ្នា គឺជាទំនួលខុសត្រូវរួមរបស់សង្គមជាតិទាំងមូល ដើម្បីរក្សាបាននូវអត្តសញ្ញាណ ការចងចាំ និងព្រលឹងនៃទឹកដីនីមួយៗ ក្នុងលំហូរនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ។
ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/dung-de-van-hoa-hut-hoi-157903.html
Kommentar (0)