ក្នុងអំឡុងពេល "សប្តាហ៍បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ក្វាងង៉ាយ " ដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅសារមន្ទីរខេត្តក្វាងង៉ាយ ជាលើកដំបូង សិប្បករឆ្នើម និងព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ អា វេ បានចាកចេញពីភ្នំ និងព្រៃឈើនៃឃុំឌឹកណុង ដោយនាំយកសំឡេងនៃភ្នំចុះមកតំបន់ឆ្នេរសមុទ្រ ដើម្បីសម្តែង និងបន្តសិល្បៈប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិជីទ្រៀង។
រួមជាមួយសិប្បករជាច្រើនទៀតនៅក្នុងភូមិ ព្រឹទ្ធាចារ្យ អា វ៉ា បាននាំយកសំឡេងឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែ និងខ្លុយនៅលើភ្នំ និងព្រៃឈើចូលទៅក្នុងចង្វាក់នៃជីវិតឆ្នេរសមុទ្រ ដោយបង្កើតជាទេសភាពដ៏រស់រវើក និងទាក់ទាញ ដែលរួមចំណែកដល់ការលើកកម្ពស់ និងផ្សព្វផ្សាយអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ប្រជាជន Giẻ Triêng ដល់អ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរ។
អែលឌើរ អា វ៉ា បានចែករំលែកថា “បន្ទាប់ពីខេត្តត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា ខ្ញុំមានឱកាសកាន់តែច្រើនក្នុងការធ្វើដំណើរទៅកាន់កន្លែងជាច្រើនទៀត ស្វែងយល់អំពីតំបន់ជាច្រើនទៀត ជួបជាមួយសិប្បករកាន់តែច្រើននៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀត និងរួមគ្នាចូលរួមចំណែកផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌របស់ប្រជាជន ហ្គី ទ្រៀង ឲ្យកាន់តែទូលំទូលាយ”។

សិប្បករសម្តែងបទ "ត្បាញត្បាញត្បាញ" នៅសារមន្ទីរខេត្តក្វាងង៉ាយ។ រូបថត៖ ង្វៀនត្រាង

សិប្បករដ៏ឆ្នើម និងជាព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ អា វ៉ាន់ (A Vẽ) ប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ភ្លេងឌ័រ (Đoar) សម្រាប់ការសម្តែងរបស់លោក។ រូបថត៖ ង្វៀន ត្រាង (NGUYỄN TRANG)
ក្នុងវ័យ ៨០ ឆ្នាំ លោកតាចាស់ A Vẽ នៅតែសម្តែងដោយរីករាយលើឧបករណ៍ភ្លេងដែលលោកបានបង្កើតដោយខ្លួនឯង រួមទាំងឧបករណ៍ភ្លេង ១៥ ប្រភេទផ្សេងៗគ្នាដូចជា៖ តាលូ, ដ័រ, ពិន, រោទ៍, តាឡេ, អ៊ួងអេងញ៉ាម, ពិនពុយ…
ខណៈពេលកំពុងណែនាំឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីជាច្រើនប្រភេទ លោកតា A Vẽ បានប្រើដំបងដែកតូចមួយចុងយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ដើម្បីបង្កើតរន្ធនៅលើដើមឫស្សី ដែលការកែច្នៃដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់គាត់បង្ហាញពីការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីសិប្បកម្មនេះ។
យោងតាមលោកព្រឹទ្ធាចារ្យ អា វ៉ា ការជ្រើសរើសវត្ថុធាតុដើមគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់បំពង់ឫស្សី ឬដើមត្រែង ដើម្បីក្លាយជាឧបករណ៍ភ្លេងស្តង់ដារ។ លោកព្រឹទ្ធាចារ្យ អា វ៉ា បានពន្យល់ថា “ជនជាតិ Giẻ Triêng ជ្រើសរើសតែឫស្សី ឬដើមត្រែងដែលមានអាយុពី 1-3 ឆ្នាំ។ ឫស្សីដែលនៅក្មេងពេកងាយនឹងក្រៀមស្វិត ឆាប់ខូច និងបង្កើតសំឡេងស្រអាប់ និងមិនសូវឮសូរខ្លាំង។ ខណៈពេលដែលឫស្សីដែលមានអាយុសមស្របបង្កើតសំឡេងច្បាស់ និងច្បាស់ ជាមួយនឹងបំពង់ប្រហោងមធ្យម ដែលបង្កើតសំឡេងដែលរំលឹកដល់ទឹកហូរ និងខ្យល់បក់បោកនៅលើភ្នំ”។

សិប្បករដ៏ឆ្នើម A Vẽ កាន់ឧបករណ៍ភ្លេង Tà lil ដែលលោកបានបង្កើត។ រូបថត៖ ង្វៀនត្រាង

សិប្បករដ៏ឆ្នើម អា វ៉ាន់ (A Vẽ) ណែនាំឧបករណ៍ភ្លេងជាច្រើនប្រភេទដល់អ្នកទស្សនា។ រូបថត៖ ង្វៀន ត្រាង (NGUYỄN TRANG)
បន្ទាប់មក ឫស្សីត្រូវបានសម្ងួតដោយធម្មជាតិនៅខាងក្រៅរយៈពេលប្រហែល ៥-៦ ខែ ដោយដាក់នៅកន្លែងដែលមានម្លប់ដើម្បីជៀសវាងពន្លឺព្រះអាទិត្យខ្លាំង និងការពារការប្រេះ ឬរួញ។ បន្ទាប់មក វាត្រូវបានសម្ងួតបន្ថែមទៀតនៅលើធ្នើរផ្ទះបាយ ហើយជក់បារីរយៈពេលប្រហែលមួយឆ្នាំ។ ដំណើរការនេះធានាបាននូវការសម្ងួតស្មើគ្នា ភាពធន់ កាត់បន្ថយការរាតត្បាតសត្វល្អិត និងរក្សាសំឡេងបានយូរអង្វែង។ ជាមួយនឹងដំណើរការផលិតដ៏ស្មុគស្មាញ និងហ្មត់ចត់នេះ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងជំហានជាច្រើន ឧបករណ៍ឫស្សីនីមួយៗអាចមានរយៈពេល ៣-៤ ឆ្នាំ។
ព្រឹទ្ធាចារ្យ អា វ៉ា បានរៀបរាប់ថា ឧបករណ៍ភ្លេងរបស់ជនជាតិ Giẻ Triêng មានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ដែលបានបន្សល់ទុកជាច្រើនជំនាន់។ ក្រោយមក ព្រឹទ្ធាចារ្យ អា វ៉ា ផ្ទាល់បានពិសោធន៍ និងបង្កើតឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណី Giẻ Triêng បន្ថែម។ «ឧទាហរណ៍ ឧបករណ៍ភ្លេង Tà lu ចាស់មានតែរន្ធ ៣ ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែក្រោយមកខ្ញុំបានបន្ថែម Tà il ដែលមានរន្ធ ៦ ដើម្បីបង្កើតសំឡេងកាន់តែពិរោះ» ព្រឹទ្ធាចារ្យ អា វ៉ា បានចែករំលែកពេលកំពុងធ្វើការ។

អែលឌើរ អា វូ បង្ហាញពីរបៀបលេងឧបករណ៍ Đoar ។ រូបថត៖ NGUYỄN TRANG
កាលពីមុន ជនជាតិហ្គីទ្រៀងរស់នៅក្នុងព្រៃ ធ្វើស្រែចម្ការ និងសាងសង់ខ្ទមសម្រាប់ស្នាក់នៅជាច្រើនថ្ងៃ។ ក្នុងអំឡុងពេលសម្រាកបន្ទាប់ពីធ្វើការ ពួកគេបានផលិតឧបករណ៍ភ្លេងពីឫស្សី និងដើមត្រែងដែលអាចរកបានយ៉ាងងាយស្រួល ដើម្បីកម្សាន្ត និងបំបាត់ភាពអស់កម្លាំង។ បន្តិចម្តងៗ ឧបករណ៍ភ្លេងទាំងនេះបានដើរតាមពួកគេទៅផ្ទះ ដោយក្លាយជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ ចាប់ពីការជួបជុំគ្នានៅជុំវិញចើងរកានកម្តៅរហូតដល់ពិធីបុណ្យភូមិ។
អមដោយសំឡេងភ្លេងពិណ Đoar ដ៏ពីរោះរណ្ដំ ដែលលេងដោយលោកតា A Vẽ វ័យចំណាស់ អ្នកស្រី Y Loan (មកពីភូមិ Đăk Răng ឃុំ Dục Nông) បានច្រៀងចម្រៀង "Tanh bray" យ៉ាងស្រទន់ ដែលមានន័យថា "ត្បាញក្រណាត់"។ ទំនុកច្រៀងយឺតៗ និងរំជួលចិត្តនេះ បានរៀបរាប់ពីរឿងរ៉ាវរបស់បងស្រីម្នាក់ ដែលណែនាំប្អូនស្រីរបស់គាត់ដោយសប្បុរសអំពីរបៀបត្បាញក្រណាត់ ដែលរួមចំណែកដល់ជីវិតដ៏រុងរឿង...

តន្ត្រីក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិហ្គីទ្រៀង គឺជាចំណងមួយដែលធ្វើឲ្យសហគមន៍រួបរួម។ រូបថត៖ ង្វៀនត្រាង
ក្នុងនាមជាជនជាតិភាគតិចមួយក្រុមដែលរស់នៅយូរអង្វែងនៅតំបន់ភាគខាងលិចនៃខេត្តក្វាងង៉ាយ ជនជាតិហ្គីទ្រៀងបានរក្សាបាននូវលក្ខណៈពិសេសខាងវប្បធម៌ដ៏ពិសេសជាច្រើន។ ក្នុងចំណោមនោះ តន្ត្រី ប្រជាប្រិយមិនត្រឹមតែជាប្រភពនៃការកម្សាន្តប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាចំណងដែលភ្ជាប់សហគមន៍ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិត ព្រលឹង និងភាពច្នៃប្រឌិតសាមញ្ញរបស់ប្រជាជនពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។
ង្វៀន ត្រាង
ប្រភព៖ https://www.sggp.org.vn/gap-go-nghe-nhan-giu-gin-nhac-cu-truyen-thong-gie-trieng-post831612.html
Kommentar (0)