តើ​មាន​ដំណោះស្រាយ​អ្វីខ្លះ​សម្រាប់​ការ​រួម​បញ្ចូល​ភូមិ/សង្កាត់​នានា​នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​ដាណាំង?

ការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចលេខ 1581/QD-TTg ឆ្នាំ 2025 របស់រដ្ឋាភិបាល ស្តីពីការរៀបចំឡើងវិញនូវភូមិ និងតំបន់លំនៅដ្ឋាន គឺជាតម្រូវការបន្ទាន់មួយ ដើម្បីធានាបាននូវឯកសណ្ឋានក្នុងការគ្រប់គ្រង ភាពងាយស្រួលផ្នែករដ្ឋបាល និងភាពសមស្របទៅនឹងស្ថានភាពជាក់ស្តែងរបស់ប្រជាជន បន្ទាប់ពីការរួមបញ្ចូលគ្នា។ នេះមិនត្រឹមតែជាតម្រូវការគ្រប់គ្រងបច្ចេកទេសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីផ្នត់គំនិតសម្រាប់ការរៀបចំឡើងវិញនូវទីធ្លាសហគមន៍តាមរបៀបទំនើប និងមានប្រសិទ្ធភាពជាងមុន នៅក្នុងបរិបទនៃ "ការឡើងដល់កំពូល" របស់ប្រទេសជាតិ។

រូបថតបណ្ណសារនៃភូមិឆ្លាក់ថ្មក្វាន់ខាយ (ណននឿក) ដែលថតក្នុងឆ្នាំ 1970...

ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ ទីក្រុងដាណាំង ត្រូវចាត់វិធានការយ៉ាងល្អិតល្អន់ និងជាប្រព័ន្ធ ដើម្បីបង្កើតការឯកភាពគ្នាកម្រិតខ្ពស់ក្នុងចំណោមប្រជាជនគ្រប់ស្រទាប់វណ្ណៈទាំងអស់។

«ដរាបណាភូមិមាន ប្រជាជាតិក៏មានដែរ!»

តាមពិតទៅ ក្នុងអំឡុងពេលឆ្នាំ ២០១៩-២០២១ ប្រទេសទាំងមូលបានធ្វើឱ្យភូមិ និងតំបន់លំនៅដ្ឋានជាង ១៥.០០០ មានភាពសាមញ្ញ និងរួមបញ្ចូលគ្នា ដែលនាំឱ្យចំនួនសរុបធ្លាក់ចុះមកត្រឹមប្រហែល ៩០.៥០០ អង្គភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភូមិ និងតំបន់លំនៅដ្ឋានជាច្រើននៅតែមានចំណុចខ្វះខាតទាក់ទងនឹងចំនួនប្រជាជន តំបន់ ឬលក្ខណៈជាក់លាក់នៃតំបន់ភ្នំ និងកោះ ជាពិសេសឈ្មោះនៃភូមិ/ភូមិ/សង្កាត់ថ្មីនៅតែបង្កឱ្យមានមតិផ្ទុយគ្នា។ នេះតម្រូវឱ្យមានការយល់ដឹងស៊ីជម្រៅអំពីកត្តាប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងរចនាសម្ព័ន្ធសហគមន៍ ដើម្បីធានាថាភូមិ/ភូមិ/សង្កាត់នីមួយៗមិនត្រឹមតែ "ស្របតាមស្តង់ដារ" ទាក់ទងនឹងការគ្រប់គ្រងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមាននិរន្តរភាពទាក់ទងនឹងអត្តសញ្ញាណ និងជីវិតសង្គម និង "ស្របតាមឆន្ទៈរបស់ប្រជាជន"។

មុនពេលការបង្កើតអង្គភាពរដ្ឋបាលដាណាំងថ្មី នៅក្វាងណាម ដែលជាតំបន់មួយដែលមានភូមិ និងភូមិតូចៗជាច្រើនដែលបានចារឹកទុកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ ការរួមបញ្ចូលគ្នានេះនៅតែបន្សល់ទុកមនុស្សជាច្រើននូវក្តីកង្វល់ និងសំណួរនៅពេលដែលភូមិថ្មីៗត្រូវបានដាក់ឈ្មោះ។

ឈ្មោះទីកន្លែងជាច្រើនដែលធ្លាប់តែជ្រៅជ្រះក្នុងការចងចាំរបស់សហគមន៍ ត្រូវបានជំនួសដោយឈ្មោះរឹងរូស និងមេកានិច។ ឧទាហរណ៍ ភូមិយ៉ាវធុយ (ឥឡូវជាផ្នែកមួយនៃឃុំដាយឡុក) ដែលត្រូវបានចារឹកជាអមតៈនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ កំណាព្យ តន្ត្រី និងសិល្បៈ ជាពិសេសនៅក្នុងស្នាដៃ "មាតុភូមិ" របស់វ៉ូក្វាង ជាកន្លែងដែលបារាំងបានបង្កើត "ហាងត្បាញសូត្រយ៉ាវធុយ" ដំបូងគេនៅកណ្តាលប្រទេសវៀតណាម ត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជា "ភូមិមួយ" បន្ទាប់ពីបានបញ្ចូលក្រុមអ្នកស្រុកនៅក្បែរនោះ។

ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ភូមិវ៉ាន់ហា – ដែលជាដើមកំណើតនៃការងារជាងឈើ ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការក្នុងរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជថាញ់ថៃ – ឥឡូវនេះត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជា “ភូមិភូវ៉ាន់”; ភូមិទ្រុងយ៉ាង (ស្រុកកំណើតរបស់រដ្ឋមន្ត្រីផាមភូធូ) កំពុងត្រូវបានពិចារណាប្តូរឈ្មោះទៅជា “ហាយ៉ាង”; ភូមិភូឡាំ (ទៀនភឿក) ដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកស្នេហាជាតិឡេកូក្នុងអំឡុងដើមសម័យយុយតាន់ ឥឡូវនេះត្រូវបានគ្រោងនឹងបញ្ចូលទៅជា “ទៀនកាំ”... អនុសញ្ញាដាក់ឈ្មោះ “លេខ” និង “កូនកាត់” ទាំងនេះបានកាត់ផ្តាច់ទំនាក់ទំនងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដែលត្រូវបានបន្តអស់រយៈពេលរាប់រយឆ្នាំមកហើយ ដោយអចេតនា ដែលធ្វើឱ្យអត្តសញ្ញាណចុះខ្សោយ និងធ្វើឱ្យមនុស្សមានអារម្មណ៍ថាពួកគេបានបាត់បង់ផ្នែកមួយនៃឫសគល់ និងបេតិកភណ្ឌរបស់ពួកគេ។

ពីទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រ យើងអាចមើលឃើញថា ឈ្មោះភូមិមិនមែនគ្រាន់តែជានិមិត្តរូបរដ្ឋបាលនោះទេ ប៉ុន្តែជាការគ្រីស្តាល់នៃការចងចាំ និងស្មារតីសហគមន៍ឆ្លងកាត់ជំនាន់ជាច្រើន។ ឈ្មោះទីកន្លែងចាស់មួយមិនត្រឹមតែរំលឹកពីលំហរស់នៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ និងអនុស្សាវរីយ៍ផងដែរ ដែលជានិមិត្តរូបនៃស្ថិរភាព និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ជីវិតប្រកបដោយចីរភាព។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកប្រាជ្ញដែលសិក្សាអំពីភាពរស់រវើកយូរអង្វែងរបស់ប្រទេសវៀតណាមអះអាងថា "ដរាបណាភូមិមាន ប្រទេសជាតិក៏មានដែរ" ដោយបញ្ជាក់ពីតួនាទីដ៏ធំធេងរបស់ភូមិ។ ការស្វែងរក និងការដាក់ឈ្មោះភូមិ/ឃុំ/សង្កាត់ថ្មីមិនត្រឹមតែបម្រើគោលបំណងរដ្ឋបាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសកម្មភាពនៃ "ការបង្កើតអនុស្សាវរីយ៍" សម្រាប់អនាគតផងដែរ។

ដូច្នេះ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ទីក្រុងដាណាំងត្រូវដោះស្រាយបញ្ហានៃការដាក់ឈ្មោះភូមិ/ឃុំ/សង្កាត់ថ្មីដោយប្រុងប្រយ័ត្ន មានឥរិយាបថវិទ្យាសាស្ត្រ និងជាប្រព័ន្ធ ហើយមិនត្រូវចាត់ទុកវាគ្រាន់តែជាប្រតិបត្តិការរដ្ឋបាលនោះទេ។ វាត្រូវពិគ្រោះយោបល់ជាមួយអ្នកបញ្ញវន្ត អ្នកស្រាវជ្រាវ និងជាពិសេសគោរពគំនិត និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ប្រជាជននៅក្នុងតំបន់ដែលភូមិ/ឃុំ/សង្កាត់ទាំងនោះហៀបនឹងត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា។

ផ្ទះ​សហគមន៍​ភូមិ Phong Ngũ (Dien Ban)។ រូបថត៖ LAR

ដើម្បីធ្វើឱ្យ "ប្រទេសជាតិគឺជាមាតុភូមិរបស់យើង!"

តាមគំនិតរបស់យើង ដើម្បីធានាបាននូវការអនុវត្តដ៏រលូន និងពេញចិត្តប្រជាជន ដែលគោរពតាមតម្រូវការប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់ភូមិ និងឃុំ ជាពិសេសនៅក្នុងបរិបទនៃការរៀបចំរបស់ទីក្រុងដាណាំង ដើម្បីរៀបចំភូមិ/ឃុំ/សង្កាត់ឡើងវិញ ដើម្បីធ្វើឱ្យឧបករណ៍រដ្ឋបាលមានភាពសាមញ្ញ តម្រូវការដូចខាងក្រោមត្រូវតែបំពេញ៖ ទីមួយ ឈ្មោះថ្មីបន្ទាប់ពីបញ្ចូលគ្នានូវភូមិ/ឃុំ/សង្កាត់ច្រើន ត្រូវតែកើតចេញពីជម្រៅប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ភូមិ។

ឈ្មោះទីកន្លែងបុរាណដែលត្រូវបានកត់ត្រាទុកក្នុងឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ (ឧទាហរណ៍ ភូមិជាង 60 នៃខេត្តក្វាងណាម ក្នុងខេត្តអូចូវ កាន់លុក) ឬក្នុងការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ គួរតែត្រូវបានផ្តល់អាទិភាពសម្រាប់ការអភិរក្ស ជំនួសឱ្យការបង្កើតឈ្មោះថ្មីតាមអំពើចិត្ត (ដូចជា ផុងឡេ ឡាំវៀន ហឿងឃ្វី ឡុកអៀន យ៉ាកុក កាំផូ...)។

ទីពីរ មុខរបរប្រពៃណីគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមូលដ្ឋានសំខាន់មួយ។ ឈ្មោះទីកន្លែងដែលជាប់ទាក់ទងនឹងសិប្បកម្មដ៏ល្បីល្បាញពីមុន ដូចជាការបង្កាត់ពូជដង្កូវនាង ការត្បាញកន្ទេល (ម៉ាចូវ យ៉េនណេ បានថាច់…) ការធ្វើទឹកត្រី (ណាំអូរ តាន់ថៃ កួកខេ…) ត្រាក្វេ ឡាប៊ុង ធូបន ភូមិឆ្លាក់ថ្មណននឿក… មិនត្រឹមតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវភាពរស់នៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងតំណាងឱ្យស្លាកស្នាមវប្បធម៌តែមួយគត់ដែលត្រូវអភិរក្សនៅក្នុងឈ្មោះថ្មីៗផងដែរ។

ស្ពានតភ្ជាប់ពីយីស្វៀន (Duy Xuyen) និងដាយឡុក (Dai Loc) - ជាកន្លែងដែលភូមិយ៉ាវធុយ (Giao Thuy) ធ្លាប់មានហាងត្បាញសូត្រយ៉ាវធុយ (Giao Thuy) ដំបូងគេនៅភាគកណ្តាលវៀតណាម។ រូបថត៖ លេ ត្រុងខាង (LE TRONG KHANG)

ទីបី ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទីតាំងសម្គាល់ដែលទាក់ទងនឹងចលនា និងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗអាចត្រូវបានប្រើជា "អ័ក្សកណ្តាល" សម្រាប់ការដាក់ឈ្មោះ ខណៈពេលដែលបញ្ចូលភូមិជាប់គ្នា (ឧទាហរណ៍ ង៉ូ xã Trà Kiệu, ហៃចៅឈីញ xã, សួនធៀវ (កន្លែងដែលជនជាតិអាមេរិកចុះចតដំបូង), ឃួទ្រុង, អានហៃ)... ដោយហេតុនេះបង្កើតជាកន្លែងវប្បធម៌ដែលមានការតភ្ជាប់ និងអត្តសញ្ញាណច្បាស់លាស់។

ទីបួន គួរតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកត្តាភូមិសាស្ត្រ និងសង្គមដូចជា ទន្លេ កំពង់ផែ អូរ ឬឈ្មោះប្រជាប្រិយដែលសម្បូរទៅដោយរូបភាព (ឧទាហរណ៍៖ ខេត្រេ ហូឡាំ ប៊ែនដិន ប៊ែនវ៉ាន់ បារ៉ែន សុងយ៉េន)... ទាំងនេះគឺជាមរតកដ៏មានតម្លៃដែលបានបន្សល់ទុកដោយបុព្វបុរសរបស់យើង និងថែរក្សាដោយកូនចៅរបស់ពួកគេតាមរយៈភាពចលាចលរាប់មិនអស់...

ទាក់ទងនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃឈ្មោះរវាងអង្គភាពផ្សេងៗគ្នា នេះគួរតែត្រូវបានធ្វើតែនៅពេលដែលធានាបាននូវភាពសុខដុមរមនាខាងសូរសព្ទ និងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះ។ បើមិនដូច្នោះទេ ចាំបាច់ត្រូវជ្រើសរើសឈ្មោះនៃតំបន់ដែលមានប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សម្បូរបែប និងវប្បធម៌តំណាងជាឈ្មោះរួម។ ជាពិសេស ជៀសវាងការដាក់ឈ្មោះភូមិ/ឃុំ/តំបន់លំនៅដ្ឋានថ្មីដោយប្រើលេខរៀងៗខ្លួន (លេខនព្វន្ត) ដោយគ្រាន់តែយកលេសថា "អ្នកស្រុកនៃភូមិដែលបានបញ្ចូលគ្នាមិនយល់ស្រប"។ ក្នុងករណីបែបនេះ រដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋានគួរតែសម្រេចចិត្តរក្សាឈ្មោះភូមិដើមដែលតំណាងបំផុត ដើម្បីរក្សានិរន្តរភាពនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ក្នុងស្រុក។

តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីក្រុងដាណាំងគួរតែចេញគោលការណ៍ណែនាំជាក់លាក់ស្តីពីការរួមបញ្ចូលគ្នា និងការដាក់ឈ្មោះភូមិ/ឃុំ/សង្កាត់ថ្មី ដើម្បីឱ្យសង្កាត់ និងឃុំមានមូលដ្ឋានសម្រាប់អនុវត្ត (ហើយការសម្រេចចិត្តគួរតែធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើសំណើពីសង្កាត់ និងឃុំ ដោយផ្អែកលើស្ថានភាពជាក់ស្តែងក្នុងតំបន់) ដើម្បីទទួលបានមតិឯកភាពពីសាធារណជនយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងជៀសវាងស្ថានភាពដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាធ្វើសកម្មភាពដោយឯករាជ្យ ដែលអាចបង្កឱ្យមានការមិនចុះសម្រុង និងការរំខានដែលមិនចាំបាច់។

អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាននៅកម្រិតវួដ និងឃុំ ត្រូវតែធ្វើការងារបានល្អក្នុងការរៀបចំការពិគ្រោះយោបល់ និងការជ្រើសរើសឈ្មោះ ជាពិសេសការផ្តល់តម្លៃដល់មតិរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ និងសហគមន៍នៃភូមិ/ឃុំ/សង្កាត់ដែលនឹងត្រូវបញ្ចូលគ្នា និងផ្តល់ឈ្មោះថ្មី។ ជាមួយគ្នានេះ ការចាត់តាំង និងការដាក់មន្ត្រី និងបុគ្គលិកមិនមែនវិជ្ជាជីវៈនៅក្នុងភូមិ/ឃុំ/សង្កាត់គួរតែត្រូវបានអនុវត្តរួមគ្នាជាមួយនឹងដំណើរការបញ្ចូលគ្នា ដោយធានាការជ្រើសរើសបុគ្គលដែលយល់ពីតំបន់ មានកិត្យានុភាព និងមានសមត្ថភាពគ្រប់គ្រងសហគមន៍។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់ត្រូវតែមានគោលបំណងរក្សាស្ថិរភាព និងនិរន្តរភាពក្នុងការគ្រប់គ្រង សុខុមាលភាពសាធារណៈ និងការផ្តល់សេវាសាធារណៈ ពីព្រោះតម្រូវការនៃការរួមបញ្ចូលគ្នាមិនត្រឹមតែដើម្បីកាត់បន្ថយស្រទាប់រដ្ឋបាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីកែលម្អគុណភាពសេវាកម្មដល់ប្រជាជនផងដែរ។

ជាចុងក្រោយ ចាំបាច់ត្រូវបណ្តុះស្មារតីដល់កម្មាភិបាល សមាជិកបក្ស និងប្រជាជននៃឃុំ សង្កាត់ និងភូមិ/ឃុំ/សង្កាត់នានាក្នុងទីក្រុងដាណាំង ដែលលោកអគ្គលេខាធិការ តូ ឡាំ បានថ្លែងថា៖ នៅចំពោះមុខតម្រូវការអភិវឌ្ឍន៍ថ្មីរបស់ប្រទេសជាតិ យើងត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរការគិត និងចក្ខុវិស័យរបស់យើង។ បង្រួបបង្រួមការយល់ដឹង និងមនោគមវិជ្ជារបស់យើង។ យកឈ្នះលើខ្លួនឯង លះបង់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីផលប្រយោជន៍រួមរបស់ប្រទេសជាតិ។ យកឈ្នះលើការថប់បារម្ភ ការព្រួយបារម្ភ និងទម្លាប់ធម្មតា។ យកឈ្នះលើផ្នត់គំនិត និងអារម្មណ៍ក្នុងតំបន់ ដើម្បីឆ្ពោះទៅរកការគិត និងចក្ខុវិស័យកាន់តែទូលំទូលាយ៖ «ប្រទេសជាតិគឺជាមាតុភូមិរបស់យើង!»

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/giai-phap-nao-de-sap-nhap-lang-khu-pho-tai-da-nang-3332119.html