ថែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិនៅលើទឹកដីថ្មី។

ក្នុងដំណើរស្វែងរកជីវិតថ្មីនៅលើដីថ្មបាសាល់ក្រហមដែលមានជីជាតិនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល សហគមន៍ជនជាតិតៃ នុង ម៉ុង ដាវ និងសហគមន៍ជនជាតិដទៃទៀតមកពីខេត្តភ្នំភាគខាងជើងជាច្រើនដែលបានមកតាំងទីលំនៅបាននាំមកនូវតម្លៃវប្បធម៌ពិសេសៗ ដែលបង្កើតបានជារូបភាពដ៏សម្បូរបែប និងរស់រវើក។

ក្នុងដំណើរស្វែងរកជីវិតថ្មីនៅក្នុងដីថ្មបាសាល់ក្រហមដែលមានជីជាតិនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល សហគមន៍ជនជាតិតៃ នុង ម៉ុង និងដាវ មកពីខេត្តភ្នំភាគខាងជើងជាច្រើនដែលបានមកតាំងទីលំនៅ បាននាំមកនូវតម្លៃវប្បធម៌ពិសេសៗ ដែលបង្កើតបានជារូបភាពចម្រុះ និងរស់រវើក។ រួមជាមួយនឹងសម្ពាធនៃការអភិវឌ្ឍ សេដ្ឋកិច្ច និងការធ្វើសមាហរណកម្មទៅក្នុងជីវិតថ្មី ការរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ពួកគេប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមជាច្រើន។

នៅក្នុងភូមិពូណាង ឃុំកូនថាប ស្រុកម៉ាងយ៉ាង ខេត្ត យ៉ាឡាយ របៀបដែលប្រជាជនរក្សាចំណងវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិរបស់ពួកគេនៅក្នុងទឹកដីថ្មីរបស់ពួកគេ គឺដោយការរៀបចំសកម្មភាពវប្បធម៌សហគមន៍ជាប្រចាំ ដូចជាការច្រៀងថេន និងលេងភ្លេងទីន។

លោក ហ័ង វ៉ាន់ សួន ប្រធានសមាគមមនុស្សចាស់ភូមិប៉ូណាង បានចែករំលែកថា៖ «យើងចាត់ទុកវប្បធម៌ជាឫសគល់របស់យើង។ សូម្បីតែឆ្ងាយពីស្រុកកំណើតក៏ដោយ ប្រជាជនយើងនៅតែព្យាយាមថែរក្សាទំនៀមទម្លាប់ ភាសា និងបទចម្រៀងដែលបានបន្សល់ទុកពីដូនតារបស់យើង»។ ក្នុងនាមជាជនជាតិភាគតិចតៃ ដែលបានតាំងទីលំនៅនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលអស់រយៈពេលជាង ២០ ឆ្នាំ លោក សួន តែងតែខិតខំថែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ និងលើកទឹកចិត្តប្រជាជនរបស់គាត់ឱ្យរក្សាពិធីបុណ្យប្រពៃណី និងការគោរពបូជាដូនតាតាមទំនៀមទម្លាប់ចាស់ៗ ខណៈពេលដែលធ្វើសមាហរណកម្មវាយ៉ាងសុខដុមរមនាជាមួយនឹងជីវិតសាសនារបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។

នៅឆ្នាំ ២០២១ លោក សួន បានប្តេជ្ញាចិត្តបង្កើតក្លឹបច្រៀង និងលេងស៊ីឌឺរថេន ហើយបានជ្រើសរើសមនុស្សចំនួន ៣០ នាក់ដោយជោគជ័យ។ សកម្មភាពរបស់ក្លឹបនេះបានក្លាយជាស្ពានតភ្ជាប់រវាងជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ ដែលជួយយុវជនឱ្យយល់ និងមានមោទនភាពចំពោះឫសគល់របស់ពួកគេ។ នេះក៏ជាការបង្ហាញយ៉ាងរស់រវើកនៃការរួមបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយចីរភាព ដែលអត្តសញ្ញាណតែមួយគត់មិនរសាយបាត់ឡើយ ប៉ុន្តែនៅតែបន្លឺឡើងនៅក្នុងសហគមន៍ពហុជនជាតិនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។

លោក ហួង វ៉ាន់ សន បានអះអាងថា «យើងតែងតែចាត់ទុកទីនេះជាផ្ទះទីពីររបស់យើង។ ប្រជាជនរបស់យើងមិនត្រឹមតែបានរួមបញ្ចូលគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសកម្មក្នុងការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចសង្គមក្នុងស្រុកផងដែរ។ អ្វីដែលសំខាន់នោះ មិនថាយើងនៅទីណាក៏ដោយ វប្បធម៌ជនជាតិរបស់យើងនៅតែជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា»។

យោងតាមលោក ង្វៀន ទៀនស៊ី ប្រធានមន្ទីរកិច្ចការជនជាតិ ស្រុកម៉ាងយ៉ាង ខេត្តយ៉ាឡាយ ភូមិប៉ូណាងមានគ្រួសារចំនួន ២៨៦ គ្រួសារ ដែលមានប្រជាជនចំនួន ១២៩៤ នាក់ ដែលក្នុងនោះ ៨០ គ្រួសារជាជនជាតិភាគតិចតៃ និងនុង។ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចសម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាពដី អាកាសធាតុ និងទំនៀមទម្លាប់ថ្មីបានយ៉ាងងាយស្រួលនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងគោលនយោបាយរបស់បក្ស និងរដ្ឋស្តីពីការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច-សង្គមនៅតំបន់ជនជាតិភាគតិច និងតំបន់ភ្នំ ជនជាតិភាគតិចតៃ និងនុង បានកសាងជីវិតស្ថិរភាពបន្តិចម្តងៗ និងលើកកម្ពស់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។

ចាប់ពីការថែរក្សារសជាតិពិសេសនៃទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីរបស់ពួកគេ រហូតដល់ការបន្តការងារសិប្បកម្មប្រពៃណីយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ជនជាតិបាណាតែងតែបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង និងឆន្ទៈក្នុងការរៀនសូត្រពីវប្បធម៌របស់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងតាមអ្នកជំនាញខាងជនជាតិវិទ្យា ការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ពួកគេទៅកាន់ទឹកដីថ្មីដើម្បីបង្កើតខ្លួនឯងគឺពោរពេញដោយការលំបាក ដែលទាមទារឱ្យអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានមិនត្រឹមតែអនុវត្តគោលនយោបាយដ៏រឹងមាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវមានការយល់ដឹងស៊ីជម្រៅអំពីវប្បធម៌ក្នុងស្រុក និងវិធីសាស្រ្តមនុស្សធម៌ និងបត់បែនផងដែរ។

ភូមិឡៅប៉ូ ស្ថិតនៅក្នុងឃុំជឿគ្រេយ ស្រុកគង់ជ្រូ ខេត្តយ៉ាឡាយ ពីមុនជាភូមិដូនតារបស់ជនជាតិបាណា ដែលមានគ្រួសារជាង ១០០ គ្រួសាររស់នៅជាមួយគ្នា ដោយរក្សារបៀបរស់នៅបែបកសិកម្មកាប់បំផ្លាញព្រៃឈើ គោរពព្រៃឈើពិសិដ្ឋ និងមានប្រព័ន្ធព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ និងច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់។ នៅឆ្នាំ ២០០៩ ក្រុមជនជាតិដាវមួយក្រុមមកពី ខេត្តឡាងសឺន បានផ្លាស់មករស់នៅជាមួយភូមិនេះ ដែលបណ្តាលឱ្យមានភាពខុសគ្នាក្នុងពិធីសាសនា ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងការអនុវត្តការគោរពបូជា។ រដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋានបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបញ្ហានេះ ហើយបានអនុម័តវិធីសាស្រ្តដែលអាចបត់បែនបានដើម្បីពង្រឹងសាមគ្គីភាពជនជាតិ។

លោក ឌិញជួង អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំជូគ្រី បានមានប្រសាសន៍ថា “ដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះក្នុងជីវិតសហគមន៍ យើងត្រូវរៀបចំកិច្ចប្រជុំសហគមន៍ និងការសន្ទនាជាច្រើន ដើម្បីចែករំលែក និងពន្យល់ពីទំនៀមទម្លាប់ដល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ពីការយោគយល់គ្នា កើតចេញពីការអាណិតអាសូរ ហើយមានតែពេលនោះទេ ទើបយើងអាចអភិវឌ្ឍជាមួយគ្នាបាន”។

ប៉ុន្តែបញ្ហាប្រឈមដ៏លំបាកបំផុតគឺការរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ក្នុងចំណោមសមាហរណកម្មដែលកំពុងកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ស្ថានភាពនេះមិនមែនមានតែនៅក្នុងសហគមន៍បាណាទេ វាក៏ប៉ះពាល់ដល់ក្រុមជនជាតិដាវ តៃ និងនុងផងដែរ ដែលប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមជាច្រើនក្នុងការរក្សាអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ពួកគេត្រូវតែធ្វើសមាហរណកម្មទៅក្នុងសហគមន៍ថ្មី ខណៈពេលដែលខិតខំថែរក្សាភាសា ប្រព័ន្ធសរសេរ ពិធីសាសនា ជំនឿ និងសិប្បកម្មប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។

ដោយប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌ សហគមន៍ជាច្រើនបានស្វែងរកមធ្យោបាយយ៉ាងសកម្មដើម្បីថែរក្សាវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ពួកគេក្នុងកាលៈទេសៈថ្មី។ នៅក្នុងភូមិឡូប៉ូ ក្រុមគ្រួសាររបស់លោក ទ្រិញស៊ីញថាញ់ និងគ្រួសារជនជាតិដាវជាច្រើនទៀតបានរៀបចំការជួបជុំសហគមន៍ចុងសប្តាហ៍រួមគ្នា ដែលមនុស្សពេញវ័យរៀបរាប់រឿងរ៉ាវ បង្រៀនកូនៗរបស់ពួកគេឱ្យនិយាយភាសាដាវ ប៉ាក់ និងរៀនឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណី។

លោក ថាញ់ បានចែករំលែកថា «សំខាន់បំផុត យើងត្រូវតែបណ្តុះមោទនភាព និងការកោតសរសើរចំពោះតម្លៃប្រពៃណីរបស់ប្រជាជាតិយើងក្នុងចំណោមយុវជនជំនាន់ក្រោយ។ នៅពេលដែលកូនៗ និងចៅៗរបស់យើងរៀនឱ្យចេះស្រឡាញ់ភាសា សម្លៀកបំពាក់ តន្ត្រី និងពិធីបុណ្យរបស់ពួកគេ វប្បធម៌នឹងមិនរលាយបាត់ឡើយ ប៉ុន្តែនឹងបន្តរស់នៅក្នុងទម្រង់ថ្មី ដែលស័ក្តិសមជាងសម្រាប់ជីវិតសម័យទំនើប»។

ការធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ទឹកដីថ្មីដើម្បីបង្កើតជីវភាពរស់នៅបានបង្កបញ្ហាប្រឈមយ៉ាងសំខាន់សម្រាប់សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចក្នុងការរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ នៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ដែលជាតំបន់មួយដែលបានឃើញ និងបន្តឃើញការធ្វើសមាហរណកម្ម និងការសម្របខ្លួនយ៉ាងរឹងមាំ ការរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌មិនត្រឹមតែជាការការពារអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសហគមន៍ប្រកបដោយចីរភាព និងការផ្លាស់ប្តូរដោយទំនុកចិត្តទៅអនាគតផងដែរ។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ ថូ ហេង

ប្រភព៖ https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-van-hoa-dan-toc-noi-dat-moi-post887173.html