ដំណើរនៃការថែរក្សាអក្សរបុរាណនៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌ខ្មែរ។

ចំពោះប្រជាជនខ្មែរ អក្សរបាលីមិនគ្រាន់តែជាឧបករណ៍ភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាកូនសោរមួយដើម្បីដោះសោពិភពនៃការបង្រៀនព្រះពុទ្ធសាសនា ប្រវត្តិសាស្ត្រ សីលធម៌ និងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ផងដែរ។

ថ្នាក់រៀនភាសាបាលីនៅ អានយ៉ាង ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ។

ដោយទទួលស្គាល់តម្លៃនេះ ខេត្តអានយ៉ាង ដែលជាស្រុកមួយក្នុងចំណោមស្រុកដែលមានប្រជាជនខ្មែររស់នៅច្រើន បានអនុវត្តដំណោះស្រាយជាច្រើនជាបន្តបន្ទាប់ ដើម្បីថែរក្សា ការពារ និងលើកកម្ពស់អក្សរបាលី ដែលជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាននៃអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិ។

ការអភិរក្សភាសាសរសេរគឺជាកិច្ចការវប្បធម៌មួយ។

ភាសាបាលី គឺជាភាសាបុរាណនៃព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទ ដែលសរសេរជាអក្សរផ្ទាល់ខ្លួន និងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងសហគមន៍ខ្មែរនៅប្រទេសវៀតណាម តាមរយៈប្រព័ន្ធវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទខ្មែរ។

នៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌ និងសាសនារបស់ប្រជាជនខ្មែរ អក្សរបាលីមានតួនាទីពិសេសមួយ ពីព្រោះវាជាភាសានៃគម្ពីរព្រះពុទ្ធសាសនា ជាការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា និងជាកំណប់ទ្រព្យនៃចំណេះដឹងសីលធម៌ដែលបានបន្សល់ទុកជាច្រើនជំនាន់។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ខ្មែរ ការអាន និងសរសេរភាសាបាលីមិនមែនគ្រាន់តែជាការរៀនអក្សរនោះទេ ប៉ុន្តែជាដំណើរការនៃការទទួល ការអនុវត្ត និងការបញ្ជូនតម្លៃខាងវិញ្ញាណស្នូល ចាប់ពីទស្សនៈពិភពលោក និង ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត រហូតដល់របៀបនៃការប្រព្រឹត្តនៅក្នុងសហគមន៍។

នៅ​ខេត្ត​អានយ៉ាង អក្សរ​បាលី​មាន​វត្តមាន​យ៉ាង​ច្បាស់​លាស់​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​សាសនា និង​វប្បធម៌​របស់​ប្រជាជន​ខ្មែរ ជាពិសេស​នៅ​ក្នុង​វត្ត​អារាម​ព្រះពុទ្ធសាសនា​ថេរវាទ។ ព្រះសង្ឃ និង​អាចារ្យ​ជាន់ខ្ពស់​ជាច្រើន​អង្គ​នៅ​តែ​បង្រៀន​ភាសាបាលី​យ៉ាង​យកចិត្តទុកដាក់​ដល់​យុវជន​ជំនាន់​ក្រោយ​នៅ​ក្រោម​ដំបូល​វត្ត ដោយ​ចាត់​ទុក​ថា​វា​ជា​កាតព្វកិច្ច​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ចំពោះ​បុព្វបុរស​របស់​ពួកគេ។ យោងតាម​ព្រះសង្ឃ ការ​ថែរក្សា​អក្សរ​បាលី​គឺ​ជា​ការ​ថែរក្សា «ព្រលឹង» នៃ​ព្រះពុទ្ធសាសនា​ថេរវាទ​ខ្មែរ ពីព្រោះ​ប្រសិនបើ​អក្សរ​បាត់​ទៅ ការយល់ដឹង និង​ការអនុវត្ត​ត្រឹមត្រូវ​នៃ​ការបង្រៀន​ក៏​នឹង​រសាត់បាត់​ទៅ​ដែរ។

ថ្នាក់រៀននៅក្រោមដំបូលវត្ត

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងបរិបទនៃជីវិតសង្គមដែលមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស អក្សរបាលីក៏ប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមជាច្រើនផងដែរ។ នគរូបនីយកម្ម សម្ពាធនៃការរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិត និងឥទ្ធិពលខ្លាំងនៃទម្រង់កម្សាន្តទំនើបៗ បានធ្វើឱ្យការរៀនអក្សរបុរាណមិនសូវទាក់ទាញដល់យុវជនខ្មែរមួយក្រុម។

ថ្នាក់ប្រពៃណីជាច្រើនពឹងផ្អែកលើការលះបង់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះសង្ឃ ឬសិប្បករ ខ្វះកម្មវិធីសិក្សាស្តង់ដារ និងខ្វះថវិកាដើម្បីទ្រទ្រង់ពួកគេ ដែលនាំឱ្យមានហានិភ័យនៃការធ្លាក់ចុះប្រសិនបើមិនមានការគាំទ្រទាន់ពេលវេលាពីរដ្ឋ។

ដោយទទួលស្គាល់ពីការលំបាកទាំងនេះ ខេត្តអានយ៉ាងបានដាក់បញ្ចូលយ៉ាងសកម្មនូវការអភិរក្សភាសា និងអក្សរខ្មែរ រួមទាំងអក្សរបាលី ទៅក្នុងកម្មវិធី និងផែនការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម-វប្បធម៌របស់ខ្លួន ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងកិច្ចការជនជាតិ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏សំខាន់មួយគឺផែនការលេខ 10/KH-SDTTG ដែលចេញដោយនាយកដ្ឋានកិច្ចការជនជាតិ និងសាសនានៃខេត្តអានយ៉ាង នៅថ្ងៃទី 4 ខែសីហា ឆ្នាំ 2025 ដើម្បីគាំទ្រដល់ការបង្រៀនភាសាខ្មែរ។ ផែនការនេះមានគោលបំណងបង្កើតក្របខ័ណ្ឌច្បាប់ និងធនធានសម្រាប់រៀបចំថ្នាក់រៀនភាសានៅក្នុងសហគមន៍ ជាពិសេសនៅតាមវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទខ្មែរ។

ឯកសារនេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីទស្សនៈរបស់ខេត្ត៖ ការអភិរក្សអក្សរខ្មែរមិនត្រឹមតែជាកិច្ចការវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាដំណោះស្រាយជាមូលដ្ឋានមួយដើម្បីពង្រឹងឯកភាពជាតិ និងលើកកម្ពស់ជីវភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនខ្មែរផងដែរ។

ទិសដៅត្រឹមត្រូវ

តាមពិតទៅ ចាប់ពីគោលនយោបាយរហូតដល់ការអនុវត្ត ខេត្តអានយ៉ាងបានអនុម័តវិធីសាស្រ្តបត់បែនដែលសមស្របទៅនឹងលក្ខណៈក្នុងស្រុក។ ថ្នាក់រៀនភាសាបាលីភាគច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្រោមដំបូលវត្តអារាម - ជាកន្លែងដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងពិសិដ្ឋសម្រាប់ប្រជាជនខ្មែរ - ដោយហេតុនេះបង្កើតអារម្មណ៍នៃភាពជិតស្និទ្ធ និងការចូលរួមដោយស្ម័គ្រចិត្តក្នុងការសិក្សា។

រដ្ឋផ្តល់ថវិកា និងសម្ភារៈសិក្សាមួយផ្នែក ព្រមទាំងទទួលស្គាល់ និងគោរពតួនាទីរបស់ព្រះសង្ឃ ដែលជា «គ្រូបង្រៀនដែលគ្មានវេទិកា» ដែលបានចែករំលែកចំណេះដឹងដោយស្ងៀមស្ងាត់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ តំណាងម្នាក់មកពីនាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិច និងសាសនាខេត្តអានយ៉ាង បានថ្លែងថា ការគាំទ្រសម្រាប់ការបង្រៀនភាសាខ្មែរ និងភាសាបាលីមិនមែនជាការបង្ខិតបង្ខំទេ ប៉ុន្តែផ្អែកលើតម្រូវការជាក់ស្តែងរបស់សហគមន៍ ដោយមានវត្តអារាមជាចំណុចកណ្តាល និងមេដឹកនាំសាសនាជាកម្លាំងស្នូល។

អរគុណចំពោះវិធីសាស្រ្តនេះ ការលំបាកជាច្រើនត្រូវបានយកឈ្នះបន្តិចម្តងៗ។ ពីមុន ការរៀនភាសាបាលីភាគច្រើនត្រូវបានបែកបាក់ និងខ្វះការតភ្ជាប់រវាងតំបន់នានា។ ឥឡូវនេះ បណ្តាញវណ្ណៈដែលមានស្ថេរភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយមានការសម្របសម្រួលរវាងរដ្ឋាភិបាល វិស័យវប្បធម៌ វិស័យ អប់រំ និងព្រះវិហារពុទ្ធសាសនាថេរវាទខ្មែរ។

តំបន់មួយចំនួននៅក្នុងខេត្តនេះក៏បានធ្វើសមាហរណកម្មការអប់រំអក្ខរកម្មជាមួយនឹងការអប់រំសីលធម៌ និងការបណ្តុះបណ្តាលជំនាញជីវិតសម្រាប់យុវជន ដោយហេតុនេះជួយការពារភាសាបាលីពីការ "បង្ខាំង" ទៅក្នុងទីធ្លាសាសនា និងផ្សព្វផ្សាយតម្លៃមនុស្សធម៌របស់វាទៅក្នុងជីវិតសហគមន៍។

លោក ង្វៀន ហ្វាង វិញ អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនសង្កាត់ជីឡាង

លោក ង្វៀន ហ្វាង វិញ អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនសង្កាត់ជីឡាង ដែលជាតំបន់ដែលមានប្រជាជនខ្មែររស់នៅច្រើន បានមានប្រសាសន៍ថា គណៈកម្មាធិការបក្ស និងគណៈកម្មាធិការប្រជាជនសង្កាត់ជីឡាង បានកំណត់ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជនជាតិខ្មែរ ជាកិច្ចការសំខាន់ ជាប្រចាំ និងយូរអង្វែង ដែលរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងឯកភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់ក្រុមជនជាតិ។ នេះក៏ព្រោះតែភាសា ប្រព័ន្ធសរសេរ ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិត្រូវតែគោរព ថែរក្សា និងបន្តដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។

ព្រះតេជគុណ ចូវ សុខ ក្វាញ អនុប្រធានព្រះចៅអធិការវត្តមីអា (សង្កាត់ជីឡាង) និងជាគ្រូបង្ហាត់ផ្ទាល់នៃថ្នាក់រៀននានា បានមានបន្ទូលថា ថ្នាក់រៀនភាសាបាលីនៅវត្តនេះបានដំណើរការអស់រយៈពេល ៧ ឆ្នាំមកហើយ (២០១៩-២០២៥)។ ដោយសារការយកចិត្តទុកដាក់ពីបក្ស រដ្ឋ រួមជាមួយនឹងការគាំទ្រពីអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន ការបង្រៀន និងការរៀនភាសាបាលីបានមានប្រសិទ្ធភាព។ ចំនួនព្រះសង្ឃ និងកុមារខ្មែរដែលកំពុងសិក្សាភាសាបាលីនឹងកើនឡើងនៅឆ្នាំ ២០២៥ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងឆ្នាំ ២០២៤។ បច្ចុប្បន្ន វត្តមានផែនការជ្រើសរើសសិស្សបន្ថែមទៀតនៅឆ្នាំ ២០២៦ និងពង្រីកថ្នាក់រៀនបន្ថែមទៀត។

លទ្ធផលបង្ហាញថា ទិសដៅរបស់ខេត្តអានយ៉ាងគឺត្រឹមត្រូវ។ យុវជនខ្មែរជាច្រើន បន្ទាប់ពីចូលរួមក្នុងថ្នាក់រៀន អាចអាន និងយល់គម្ពីរបាលីជាមូលដ្ឋាន ជួយក្នុងពិធីសាសនានៅវត្ត និងអភិវឌ្ឍការកោតសរសើរចំពោះបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិរបស់ពួកគេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអភិរក្សអក្សរបាលីមិនមែនជាបញ្ហាដែលអាចដោះស្រាយបានភ្លាមៗនោះទេ។ ការពិតជាក់ស្តែងទាមទារឱ្យមានការកែលម្អគោលនយោបាយជាបន្តបន្ទាប់ឆ្ពោះទៅរកវិធីសាស្រ្តដែលមាននិរន្តរភាព និងយូរអង្វែងជាងមុន។

ជាដំបូង និងសំខាន់បំផុត ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការបណ្តុះបណ្តាលគ្រូបង្រៀនជំនាន់ថ្មី។ ការចងក្រងកម្មវិធីសិក្សា និងសម្ភារៈសិក្សាភាសាបាលី ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងសម្រាប់ក្រុមអាយុ និងកម្រិតជំនាញផ្សេងៗគ្នា ក៏ជាបញ្ហាមួយដែលតម្រូវឱ្យមានកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងសហការពីអ្នកជំនាញ និងអ្នកស្រាវជ្រាវផងដែរ។ លើសពីនេះ ការអនុវត្តបច្ចេកវិទ្យាឌីជីថលក្នុងការរក្សាទុក និងធ្វើឌីជីថលនូវគម្ពីរបាលី និងការអភិវឌ្ឍសម្ភារៈសិក្សាអេឡិចត្រូនិកពីរភាសាខ្មែរ-វៀតណាម ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទិសដៅសំខាន់មួយនៅក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្ននៃការផ្លាស់ប្តូរឌីជីថល។

ព្រះតេជគុណ ចូវ សុខ ក្វាញ អនុប្រធានព្រះចៅអធិការវត្តមីអា (សង្កាត់ជីឡាង)

ពីទស្សនៈគ្រប់គ្រងរដ្ឋ ការអភិរក្សអក្សរសាស្ត្រត្រូវដាក់បញ្ចូលក្នុងយុទ្ធសាស្ត្ររួមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌នៅតំបន់ជនជាតិភាគតិច ដោយភ្ជាប់ទៅនឹងគោលដៅនៃការលើកកម្ពស់កម្រិតបញ្ញារបស់ប្រជាជន ការអភិវឌ្ឍធនធានមនុស្ស និងការពង្រឹងទំនុកចិត្តរបស់ប្រជាជនលើគោលនយោបាយ និងគោលការណ៍ណែនាំរបស់បក្ស និងរដ្ឋ។

ចំពោះខេត្តអានយ៉ាង ដែលជាខេត្តមួយដែលមានប្រពៃណីរួបរួមយូរអង្វែងក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិភាគតិច ការវិនិយោគបន្តលើភាសាបាលីក៏ជាការវិនិយោគលើនិរន្តរភាពនៃឯកភាពជាតិផងដែរ។

ដោយក្រឡេកមើលថ្នាក់រៀនភាសាបាលីដែលប្រារព្ធឡើងនៅក្រោមដំបូលវត្តអារាមនៅអានយ៉ាងសព្វថ្ងៃនេះ សារមួយដែលស៊ីសង្វាក់គ្នាគឺច្បាស់លាស់ណាស់៖ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិតជាមានជីវិតបានលុះត្រាតែវាត្រូវបានថែរក្សាដោយសហគមន៍ និងគាំទ្រដោយរដ្ឋ។ ការអភិរក្សអក្សរបាលីមិនមែនគ្រាន់តែជាការថែរក្សាប្រព័ន្ធសរសេរបុរាណនោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងការថែរក្សាការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រ ការលើកកម្ពស់គោលការណ៍សីលធម៌ និងការរក្សាទំនាក់ទំនងរវាងជំនាន់នៃប្រជាជនខ្មែរក្នុងលំហូរនៃទំនើបកម្ម។

នេះក៏ជារបៀបដែលខេត្តអានយ៉ាងកំពុងរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងទេសភាពវប្បធម៌ចម្រុះ និងឯកភាពរបស់សហគមន៍ជនជាតិវៀតណាមផងដែរ។

មេអំបៅ

ប្រភព៖ https://nhandan.vn/hanh-trinh-gin-giu-chu-co-trong-doi-song-van-hoa-khmer-post934180.html