បន្ទាប់មកការច្រៀង - ប្រភពគ្មានទីបញ្ចប់នៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។

ស្ថិតនៅចំកណ្តាលតំបន់ Viet Bac ខេត្ត Thai Nguyen មិនត្រឹមតែមានទេសភាពធម្មជាតិដ៏ស្រស់ស្អាតជាច្រើនជាមួយនឹងភ្នំតែបៃតងខៀវស្រងាត់ ព្រៃត្នោត និងចម្ការតែដែលគ្របដណ្តប់លើបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរក្សាបាននូវតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ពិសេសរបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិច រួមទាំងការច្រៀង Then របស់ជនជាតិ Tay និង Nung ផងដែរ។

Báo Thái Nguyên•21/04/2025

នៅឆ្នាំ ២០១៩ “ពិធីសាសនាថេនរបស់ជនជាតិតៃ ណុង និងថៃនៅវៀតណាម” ត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូចុះបញ្ជីក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីតំណាងរបស់មនុស្សជាតិ។

ខ្ញុំបានមើលការសម្តែងរបស់ជនជាតិ Lẩu Then របស់ក្រុមជនជាតិ Tay និង Nung នៅខេត្ត Thai Nguyen ច្រើនដងមកហើយ។ បទភ្លេងនៃបទចម្រៀងផ្ទៃខាងក្រោយហូរឥតឈប់ឈរលើស្ទ្រីមវេទមន្តនៃសំឡេងពីខ្លុយ Tinh ប៉ុន្តែរាល់ពេលខ្ញុំមានអារម្មណ៍ខុសគ្នា។ ប៉ុន្តែអារម្មណ៍ដដែលនៅតែមាន៖ អារម្មណ៍នៃមន្តអាគម ដូចជាវង្វេងនៅក្នុងអាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។

«ពិធីជប់លៀង» របស់ Then Hot Pot ចាប់ផ្តើមដោយភាពគ្មានកំហុសសុទ្ធសាធរបស់ទាំងម្ចាស់ផ្ទះ និងភ្ញៀវ។ ហើយពិធីជប់លៀងខាងវិញ្ញាណនេះមានឥទ្ធិពលចម្លែកមួយ ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សមានអារម្មណ៍រំភើប។ រាល់សំឡេងតន្ត្រី និងបទចម្រៀងដែលនៅក្នុងត្រចៀកជ្រាបចូល ជាប់បានយូរ ហើយហាក់ដូចជា «ណែនាំ» មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលមានវត្តមានទៅកាន់អាណាចក្រ Then។

ការច្រៀង Then គឺជាទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយដ៏ពិសេសមួយ ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវទំនុកច្រៀង របាំ និងតន្ត្រី ហើយជារឿយៗត្រូវបានសម្តែងនៅក្នុងពិធីសាសនា និងពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Tay និង Nung។

ពាក្យថាន់ មានន័យថា "ឋានសួគ៌" ដែលតំណាងឱ្យការតភ្ជាប់រវាងមនុស្ស និង ពិភព វិញ្ញាណ គឺព្រះ។ ខ្លុយទីន ជាមួយនឹងសំឡេងច្បាស់ និងរលោងរបស់វា គឺជាឧបករណ៍ភ្លេងដែលមិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងការសម្តែងរបស់ថាន់នីមួយៗ។

ការច្រៀងចម្រៀង Then ជារឿយៗត្រូវបានសម្តែងក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យធំៗ ដូចជាការអធិស្ឋានសម្រាប់ការប្រមូលផលល្អ ការអធិស្ឋានសម្រាប់សន្តិភាព ពិធីសម្ពោធ ឬការជួបជុំសហគមន៍។ ទំនុកច្រៀង និងរបាំ Then នីមួយៗមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ ដែលបង្ហាញពីសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ជីវិតដ៏រុងរឿង និងសប្បាយរីករាយ ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងសន្តិភាពគ្រួសារ។ អ្នកចម្រៀង Then មិនត្រឹមតែជាសិល្បករប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជា "ម្ចាស់ Then" ផងដែរ - អ្នកដែលភ្ជាប់ពិភពផែនដីជាមួយនឹងពិភពវិញ្ញាណ។

ប្រសិនបើការច្រៀងរបស់ Then គឺជាសំឡេងនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី នោះខ្លុយ Tinh គឺជាព្រលឹងដែលមិនអាចខ្វះបាននៃការសម្តែងរបស់ Then នីមួយៗ។ ខ្លុយ Tinh គឺជាឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីដ៏ពិសេសមួយ ដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមានសំឡេងពិសេស។ ខ្លុយ Tinh មិនត្រឹមតែជាឧបករណ៍អមសម្រាប់ការច្រៀងរបស់ Then ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាឧបករណ៍សម្រាប់សិល្បករដើម្បីបង្ហាញពីទេពកោសល្យ និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេផងដែរ។ នេះក៏ព្រោះតែសម្ភារៈសម្រាប់ Then គឺជាការគ្រីស្តាល់នៃសម្រស់ដ៏ប្លែក និងប្រណិតនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ពិសេស។ ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការសម្តែងរបស់ Then មានឈុតមួយ៖ "Khun tang pay cau an" (ទៅកាន់ឋានសួគ៌ដើម្បីអធិស្ឋានសុំសន្តិភាពសម្រាប់គ្រួសារ និងភូមិ)។

“ខាន់ ថាង ពយ គន្ធា” ជាពិធីបូរាណដែលមាន១០ជំពូក៖ “ពិឃាដប៉ាវប៉ាវ” (ថ្វាយដល់ព្រះពុទ្ធ អាទិទេព និងបរិស័ទក្នុងពិធី); “Thái vế” (ការសម្អាត និងបន្សុទ្ធអាសនៈសម្រាប់ពិធី); "Khảm lệ" (រាំដើម្បីពិនិត្យមើលតង្វាយមុនពេលចេញដំណើរ); “ពៃថង” (The Then Army sets off); "Khảm hải" (ឆ្លងកាត់មីលគីវ៉េ); “Khẩu tu va” (ចូលទ្វារស្តេច); “Nộp lệ” (ការថ្វាយដង្វាយ); “Ký slư lồng đang” (ប្រកាសពរជ័យ); “តាន់ đàn, tán lệ” (រាំដើម្បីអបអរពិធី និងដង្វាយ); និង “Hồi binh, khao mạ” (អបអរសាទរកងទ័ព)។

ពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ល្ខោន Lẩu Then ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរសិល្បៈ នាំយកមកលើឆាក ហើយក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ អ្នកចម្រៀង Then មកពី Thai Nguyen បានចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យជាតិ និងតំបន់។ ដោយសារតែវាបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌ និងមានគុណភាពពិសេស និងអាថ៌កំបាំង សិល្បករដែលចូលរួមតែងតែឈ្នះមេដាយមាស ប្រាក់ និងសំរិទ្ធ។

បន្ទាប់មក អ្នកចម្រៀង Hoang Thi Doi (មកពីឃុំ Phuong Tien ស្រុក Dinh Hoa) បាននិយាយថា៖ «ទំនុកច្រៀងក៏មានចង្វាក់ និងច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួនដែរ។ នៅពេលដែលអ្នកមិនស្គាល់វា អ្នកនឹងយល់ថាវាចម្លែក និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ដូច្នេះអ្នកក្លាយជាមនុស្សចង់ដឹងចង់ឃើញ។ នៅពេលដែលម្រាមដៃរបស់អ្នកដឹងពីរបៀបចុច និងលែងគ្រាប់ចុចឧបករណ៍ភ្លេង ហើយមាត់របស់អ្នកដឹងពីរបៀបច្រៀងចម្រៀង អ្នកនឹងចាប់អារម្មណ៍។ មិនថាអ្នករវល់ប៉ុណ្ណាទេ អ្នកនឹងលះបង់ពេលវេលាខ្លះជារៀងរាល់ថ្ងៃដើម្បីលេង និងច្រៀង ដូចជាមនុស្សត្រូវការអាហារ និងសម្លៀកបំពាក់ដែរ»។

អ្នកចម្រៀងសម័យនោះ ហ័ង វ៉ាន់ ខាញ់ (Hoang Van Khanh) (មកពីឃុំដានទៀន ស្រុកវ៉ោញ៉ាយ) បានចែករំលែកថា៖ «តាំងពីកុមារភាពមក ឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំបានលួងលោមខ្ញុំឱ្យគេងលក់ជាមួយបទចម្រៀងថេន។ ទំនុកច្រៀងថេន និងសំឡេងឧបករណ៍ភ្លេងទីន គឺដូចជាអង្ករពិសេសដែលបានចិញ្ចឹមព្រលឹងខ្ញុំនៅពេលខ្ញុំធំឡើង។ ប៉ុន្តែក្រោយមកខ្ញុំបានដឹងពីខ្លឹមសារសាមញ្ញ ប៉ុន្តែជ្រាលជ្រៅ ធម្មជាតិដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ ប៉ុន្តែអស្ចារ្យនៃទំនុកច្រៀងថេន និងសម្លេងដ៏ប្រណិតនៃឧបករណ៍ភ្លេងទីន។ ដូច្នេះ ខ្ញុំកាន់តែខិតខំប្រឹងប្រែងចំពោះឧបករណ៍ភ្លេង និងបទចម្រៀង ដោយមានបំណងចង់ធ្វើការជាមួយសិប្បករដទៃទៀត ដើម្បីថែរក្សា និងលើកកម្ពស់សម្រស់វប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ពិសេសនេះរបស់ប្រជាជនខ្ញុំ»។

ការច្រៀង Then និងលេងភ្លេង Tinh មិនត្រឹមតែជាទម្រង់សិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន Thai Nguyen។ ចំពោះជនជាតិ Tay និង Nung ភ្លេង Then គឺជាសំឡេងនៃដួងចិត្តរបស់ពួកគេ ជាការអធិស្ឋាន និងជាការបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរស និងទេវតារបស់ពួកគេ។ ភ្លេងដ៏រលូន និងជ្រាលជ្រៅរបស់ភ្លេង Then បានជ្រាបចូលទៅក្នុង subconscious របស់ពួកគេ ដោយបម្រើជាប្រភពនៃការលើកទឹកចិត្ត និងការលួងលោមក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។

ប៉ុន្តែអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ ជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ បទចម្រៀង Then និង Tinh របស់ជនជាតិភាគតិចត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល។ សូម្បីតែក្មេងៗដែលទៅសាលារៀនក៏ស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការនិយាយភាសាជនជាតិរបស់ពួកគេដែរ។ នៅផ្ទះ ជីដូនជីតា ឪពុកម្តាយ និងកូនៗបានរៀននិយាយភាសារួមជាមួយគ្នា។ ទិដ្ឋភាពវប្បធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាតមួយដែលតំណាងឱ្យក្រុមជនជាតិ Tay និង Nung នៃភាគខាងជើងវៀតណាមកំពុងរសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗ។ ជាពិសេសនៅក្នុងបរិបទនៃការធ្វើសមាហរណកម្មជាមួយប្រទេសនានាជុំវិញពិភពលោក វប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចត្រូវបានពនលាយ ហើយកូនៗរបស់ជនជាតិភាគតិច រួមទាំងជនជាតិ Tay និង Nung បានដើរតាមនិន្នាការនៃតន្ត្រីបរទេស។

ការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅ និងការរំលោភបំពានវប្បធម៌សម័យទំនើប បាននាំឱ្យមានការធ្លាក់ចុះនៃចំណាប់អារម្មណ៍របស់យុវជនជំនាន់ក្រោយលើតម្លៃប្រពៃណី។ សិល្បករ Then វ័យចំណាស់ជាច្រើនបានទទួលមរណភាព ដោយនាំយកបទចម្រៀង Then បុរាណ និងបទភ្លេង Tinh lute របស់ពួកគេទៅកាន់ជីវិតបរលោក។ នេះបង្កបញ្ហាប្រឈមដ៏សំខាន់មួយក្នុងការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃការច្រៀង Then និងការលេង Tinh lute។

ដោយទទួលស្គាល់ពីសារៈសំខាន់នៃការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ អាជ្ញាធរ និងមន្ទីរពាក់ព័ន្ធនៃខេត្តថៃង្វៀន បានខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើនដើម្បីថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃការលេងភ្លេងថេន និងលេងទីន។ ថ្នាក់រៀនជាច្រើនដែលបង្រៀនការលេងភ្លេងថេន និងលេងទីន ត្រូវបានបើកនៅក្នុងតំបន់លំនៅដ្ឋាន និងសាលារៀន ដែលទាក់ទាញការចូលរួមពីមនុស្សមួយចំនួនធំ ជាពិសេសយុវជនជំនាន់ក្រោយ។

ពិធីបុណ្យ និងការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់ការច្រៀង Then និងលេងភ្លេង Tinh ក៏ត្រូវបានរៀបចំជាប្រចាំផងដែរ ដែលបង្កើតជាវេទិកាសម្រាប់អ្នកចម្រៀង Then ដើម្បីបញ្ចេញអារម្មណ៍របស់ពួកគេ បង្ហាញទេពកោសល្យរបស់ពួកគេ និងជម្រុញសហគមន៍ជាមួយនឹងតន្ត្រី Then។

នៅពេលនិយាយអំពីការច្រៀង Then នៅខេត្ត Thai Nguyen គេត្រូវតែនិយាយអំពីសិប្បករ Tran Yen Binh មកពីក្រុម 1A សង្កាត់ Tan Lap (ទីក្រុង Thai Nguyen)។ លោក Binh បានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការរស់ឡើងវិញនូវចលនាច្រៀង Then និងលេងភ្លេង Tinh lute នៅខេត្ត Thai Nguyen។

រឿងរ៉ាវនេះបានចាប់ផ្តើមកាលពី ២០ ឆ្នាំមុន នៅពេលដែលលោក ត្រឹន យ៉េនប៊ិញ កំពុងធ្វើការនៅមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ខេត្ត (ឥឡូវជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងសិល្បៈខេត្ត)។ លោកបានរៀបរាប់ថា៖ «ដោយអនុវត្តតាមការណែនាំរបស់សមមិត្ត ម៉ុង ដុងវូ នាយកមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ខេត្ត ខ្ញុំបានប្រមូល និងប្រមូលផ្តុំសិប្បករច្រៀង Then។ នៅពេលដែលយើងមានសមាជិកគ្រប់គ្រាន់ លើសពី ១០ នាក់ យើងបានបង្កើតក្លឹបច្រៀង Then កម្រិតខេត្ត»។

ដើម្បីបំពេញ «បេសកកម្ម» ដែលបានកំណត់ លោកប៊ិញ បានស្វែងរកសិប្បករច្រៀងថេន ដើម្បីលើកទឹកចិត្តពួកគេឱ្យចូលរួមក្លឹប។ នៅពេលណាដែលលោកឮអំពីនរណាម្នាក់ដែលដឹងពីរបៀបច្រៀងថេន លោកនឹងទៅផ្ទះរបស់ពួកគេ ហើយ «អង្វរ» ពួកគេ។ ដោយឃើញពីភាពរីករាយរបស់លោក មនុស្សចាស់ជាច្រើនដែលដឹងពីរបៀបច្រៀងថេន និងលេងឧបករណ៍ភ្លេងទីន បានចុះឈ្មោះចូលរួម ហើយក៏បានលើកទឹកចិត្តកូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេឱ្យចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដើម្បីរៀនច្រៀងថេន និងលេងថេន។

នៅឆ្នាំ ២០០៧ ក្លឹបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយសមាជិក ១៨ នាក់ ប៉ុន្តែមានសមាជិកតិចជាង ១០ នាក់ដែលដឹងពីរបៀបច្រៀង Then ឬលេងឧបករណ៍ភ្លេង Tinh។

ការលំបាកគឺជៀសមិនរួចទេ សូម្បីតែសម្រាប់សិល្បករប្រជាជន ហ័ងធីប៊ិចហុង ប្រធានក្លឹបចម្រៀងថេន នៃខេត្តថាយង្វៀន។ នៅពេលនោះ គាត់ជាមន្ត្រីចូលនិវត្តន៍ម្នាក់មកពីរោងមហោស្រពតន្ត្រីប្រជាប្រិយ និងរបាំវៀតបាក់។ គាត់បានរៀបរាប់ថា “ពេលខ្ញុំត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួម ខ្ញុំមិនបានចូលរួមភ្លាមៗទេ ព្រោះខ្ញុំគិតថាក្លឹបនេះគឺសម្រាប់សម្តែង និងរកប្រាក់ចំណូលដូចក្រុមចាស់ៗ។ ក្រោយមកខ្ញុំយល់ថាការចូលរួមជាមួយក្លឹបគឺនិយាយអំពីការច្រៀងចម្រៀងថេន លេងឧបករណ៍ភ្លេងទីន និងបន្តប្រពៃណីដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។ នោះហើយជាពេលដែលខ្ញុំបានទទួលយកការអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្លឹប”។

ចាប់ពីពេលនោះមក បទចម្រៀងថេន និងភ្លេងទីញលូតត្រូវបានចែករំលែក និងបំពេញបន្ថែមក្នុងចំណោមសមាជិកក្លឹប។ ដូច្នេះ បទចម្រៀងថេនបុរាណ និងទំនើបត្រូវបានសម្តែងយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ពេញលេញ និងស្របតាមច្បាប់ ហើយបន្តទៅសមាជិកក្លឹប។

មនុស្សជាច្រើនបានចូលរួមក្លឹបដោយមិនធ្លាប់កាន់ឧបករណ៍ភ្លេងទីន ឬច្រៀងចម្រៀងថេនពីមុនមកទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីការអនុវត្តជាប់លាប់ត្រឹមតែមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ពួកគេបានទន្ទេញចាំបទចម្រៀងជាច្រើន អាចលេង និងច្រៀង និងថែមទាំងនិពន្ធបទចម្រៀងថេនថ្មីៗទៀតផង។ បន្ទាប់មកពួកគេបានផ្សព្វផ្សាយបទចម្រៀងថេន និងតន្ត្រីថេនដល់ប្រជាជននៅក្នុងតំបន់។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ក្លឹបច្រៀងថេនខេត្តបានកើនឡើងដល់ជាង ៥០ នាក់។

ដំណឹងល្អគឺថាសមាជិកក្លឹបបានផ្សព្វផ្សាយចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេចំពោះការច្រៀង Then យ៉ាងទូលំទូលាយនៅទូទាំងសហគមន៍។ ជាលទ្ធផល ចំនួនមនុស្សដែលដឹងពីរបៀបច្រៀង Then និងលេងឧបករណ៍ភ្លេង Tinh កំពុងកើនឡើង ហើយក្លឹបច្រៀង Then រាប់សិបត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងតំបន់លំនៅដ្ឋាន ដែលមានសមាជិកប្រហែល 500 នាក់។

អ្នកភូមិណែនាំ និងជួយគ្នាទៅវិញទៅមករៀនជំនាញលេងភ្លេង Tinh ដោយស្ទាត់ជំនាញសំឡេង និងការគ្រប់គ្រងដង្ហើមអំឡុងពេលច្រៀង។ ដៃដែលធ្លាប់ដាំស្រូវ បេះតែ និងកាប់អុស ស្រាប់តែប្រែជាទន់ និងស្រស់ស្អាតជាមួយនឹងភ្លេង Tinh។ បន្ទាប់មក បទចម្រៀងក៏បន្លឺឡើង ក្តៅដូចព្រះអាទិត្យពេលព្រឹក ដែលបំបាត់ភាពអស់កម្លាំង និងនាំមនុស្សឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធគ្នា។

សព្វថ្ងៃនេះ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានផ្សព្វផ្សាយតន្ត្រីចម្រុះជាច្រើនប្រភេទមកពីវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នាជុំវិញពិភពលោក ខ្លះមានសំឡេងខ្លាំង ខ្លះទៀតទន់ភ្លន់ ប៉ុន្តែមានវត្តមានយ៉ាងអស្ចារ្យក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ទំនុកច្រៀង និងសំឡេងរបស់បទ Then បន្លឺឡើងដោយធម្មជាតិជាមួយនឹងបទភ្លេងដ៏ផ្អែមល្ហែមនៃឋានសួគ៌ និងផែនដី និងនៃបេះដូងមនុស្ស។ នេះគ្រាន់តែដោយសារតែការច្រៀង Then និងលេងបទ Tinh មិនមែនគ្រាន់តែជាទម្រង់សិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏បង្ហាញពីព្រលឹង និងសម្រស់វប្បធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់ក្រុមជនជាតិ Tay និង Nung នៃភាគខាងជើងវៀតណាមផងដែរ។

ភ្លេងថេននីមួយៗ សំឡេងលុដទីននីមួយៗ បង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការភ្ជាប់ចិត្តចំពោះមាតុភូមិ ចំពោះឫសគល់ និងចំពោះតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី ដែលត្រូវបានរក្សាទុក និងបន្តបន្សល់ទុកអស់ជាច្រើនសហស្សវត្សរ៍មកហើយ ហើយនឹងបន្តដូច្នេះជារៀងរហូត។