រូបភាពនៃសត្វទាំង ១២ រាសីចក្រនៅក្នុងវប្បធម៌វៀតណាម។

(NB&CL) សម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាម គំនិតនៃសត្វទាំង ១២ រាសីចក្រគឺស៊ាំណាស់ ព្រោះស្ទើរតែគ្រប់គ្នាដឹងអំពីសត្វទាំង ១២ រាសីចក្រ និងឆ្នាំកំណើតរបស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែយល់ច្បាស់អំពីប្រភពដើមនៃសត្វទាំង ១២ រាសីចក្រនៅក្នុងតារាងហោរាសាស្ត្រនោះទេ ក៏ដូចជាវត្តមានរបស់វានៅក្នុងសិល្បៈប្រជាប្រិយ និងការអនុវត្តរបស់វានៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ...

"ការសម្របខ្លួនរបស់វៀតណាម" នៃគោលគំនិតនៃសត្វទាំង ១២ រាសីចក្រ។

នៅក្នុងវប្បធម៌បូព៌ា ឆ្នាំនីមួយៗតាមច័ន្ទគតិនាំមកនូវសត្វនិមិត្តរូបថ្មីមួយដែលតំណាងឱ្យឆ្នាំ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "សត្វរាសីចក្រ"។ វដ្តនេះកើតឡើងម្តងទៀតរៀងរាល់ 12 ឆ្នាំម្តង ដែលត្រូវនឹងសត្វរាសីចក្រទាំង 12។ នេះគឺជាទិដ្ឋភាពដ៏ពិសេស និងស្រស់ស្អាតនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ប្រទេសអាស៊ីបូព៌ាជាច្រើន រួមទាំងប្រទេសវៀតណាមផងដែរ។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ ប្រភពដើមនៃប្រតិទិនរាសីចក្រសត្វទាំង ១២ ត្រូវបានគេជឿថាទាក់ទងនឹងការគោរពបូជាតូតែមរបស់មនុស្សបុរាណតាំងពីសម័យបុរេប្រវត្តិ។ លើសពីនេះ រាសីចក្រមានប្រភពមកពីគោលគំនិតចិនបុរាណអំពីដើមសួគ៌ មែកឈើលើផែនដី និងក្រុមតារានិករម្ភៃប្រាំបី។ សត្វទាំង ១២ នៅក្នុងរាសីចក្រទាំង ១២ តំណាងឱ្យមែកឈើលើផែនដីទាំង ១២ ដែលជាឈ្មោះក្រុមតារានិករនៅលើមេឃ។

រូបភាពពស់នៅក្នុងការតាំងពិព័រណ៍ "សត្វទាំង ១២ រាសីចក្រ" ដោយវិចិត្រករ ដាំង វៀត លីញ។ រូបថត៖ ធី. តូន

យោងតាមលោកវេជ្ជបណ្ឌិត ផាម ថាញ់ទីញ មកពីវិទ្យាស្ថានសិក្សាអាស៊ីអាគ្នេយ៍ (បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវៀតណាម) ប្រជាជនវៀតណាម ជប៉ុន និងកូរ៉េ សុទ្ធតែខ្ចីធាតុផ្សំពីវប្បធម៌ចិន ប៉ុន្តែប្រជាជាតិនីមួយៗ «សម្រប» ពួកវាទៅតាមផ្នត់គំនិតរៀងៗខ្លួន។ នៅក្នុងន័យចិន-វៀតណាម «សញ្ញារាសីចក្រ» ឬ «ឆ្នាំកំណើត» សំដៅលើឆ្នាំកំណើត។ «ឆ្នាំកំណើត» សំដៅលើភាពស្រដៀងគ្នា ឬភាពស្រដៀងគ្នារវាងមនុស្ស និងសត្វ។ ប្រជាជនវៀតណាមហៅ «ឆ្នាំកំណើត» ថា «ចាមទីន» (ចាម៖ កាន់ ទីន៖ ស្មារតីរបស់សត្វ) ដែលជាការបកស្រាយតាមបែបសាមញ្ញដោយផ្អែកលើតួអក្សរចិនដើមថា «ទីនចាម»។ លើសពីនេះ ប្រជាជនវៀតណាមជឿថាបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងវាសនារបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកំណត់ដោយសញ្ញារាសីចក្រនៃឆ្នាំនោះ។

ការសិក្សាជាច្រើនក៏បានបង្ហាញផងដែរថា ទំនៀមទម្លាប់នៃការប្រើប្រាស់ដើមសួគ៌ា និងមែកឈើលើផែនដីដើម្បីគណនាពេលវេលាគឺជាផលិតផលនៃការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌។ វិធីសាស្រ្តនេះមិនត្រឹមតែមានភាពរស់រវើក ងាយចងចាំ និងឡូជីខលប៉ុណ្ណោះទេ ដូច្នេះតាំងពីដើមរៀងមក "ប្រតិទិនសត្វ" មិនត្រឹមតែត្រូវបានអនុម័តយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយមនុស្សបុរាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវានៅតែមានប្រជាប្រិយភាពក្នុងចំណោមមនុស្សសព្វថ្ងៃនេះ។

ចំពោះប្រជាជនវៀតណាម ទោះបីជាបច្ចុប្បន្នពួកគេប្រើប្រាស់ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនក៏ដោយ ប្រតិទិនរាសីចក្រសត្វទាំង ១២ នៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់គោលបំណងសំខាន់ៗជាច្រើនដូចជា ការគណនាអាយុ ការស្វែងរកកាលបរិច្ឆេទល្អសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗដូចជា ពិធីមង្គលការ ការសាងសង់ផ្ទះ និងការបើកអាជីវកម្ម។ ដូច្នេះ ប្រព័ន្ធរាសីចក្រសត្វទាំង ១២ គឺជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលមានអាយុកាលយូរអង្វែង ដែលត្រូវការថែរក្សា និងការពារនៅក្នុងដំណើរការធ្វើសមាហរណកម្មបច្ចុប្បន្ន។

ដោយឈរលើទស្សនៈរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ និងសិល្បៈ សាស្ត្រាចារ្យរង វេជ្ជបណ្ឌិត ត្រាន់ ធី បៀន ជឿជាក់ថា សត្វទាំងអស់នៅក្នុងសញ្ញារាសីចក្រទាំង ១២ ត្រូវបានប្រជាជនវៀតណាមផ្តល់អត្ថន័យជានិមិត្តរូបទាក់ទងនឹងសាសនា និងជំនឿ ដោយបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ជីវិតល្អ និងសប្បាយរីករាយនៅក្នុងឆ្នាំខាងមុខ។ វេជ្ជបណ្ឌិត បៀន បានលើកឡើងឧទាហរណ៍នៃកណ្តុរ ដែលត្រូវបានគេប្រើជានិមិត្តរូបនៃភាពវៃឆ្លាត ភាពរហ័សរហួន និងភាពប៉ិនប្រសប់; ក្របី ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងអរិយធម៌ធ្វើស្រែចម្ការ និងតំណាងឱ្យភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម ការតស៊ូ និងភាពរឹងមាំ; និងខ្លា ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជានិមិត្តរូបនៃកម្លាំង អំណាច និងការការពារ ដែលនាំមកនូវសន្តិភាពដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា...

លោកស្រី បៀន បានមានប្រសាសន៍ថា “ជាពិសេស សត្វទាំងអស់នៅក្នុងប្រព័ន្ធរាសីចក្រសត្វទាំង ១២ ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងវប្បធម៌ និងសិល្បៈវៀតណាម ដើម្បីបម្រើដល់ជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងគំនូរប្រជាប្រិយដុងហូនៃសតវត្សរ៍ទី ១៧ ដែលមានចំណងជើងថា “ពិធីមង្គលការកណ្តុរ” រូបភាពឆ្មា និងកណ្តុរឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៃជីវិតសង្គមសហសម័យ ដោយរិះគន់ភាពចលាចល អស្ថិរភាព និងភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងសង្គម”។

លើសពីនេះ សាស្ត្រាចារ្យរង វេជ្ជបណ្ឌិត ត្រឹន ធី បៀន បានមានប្រសាសន៍ថា រូបភាពក្របី និងខ្លា ក៏ត្រូវបានលើកឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងការរចនាតុបតែងបែបប្រពៃណីផងដែរ។ ក្របីក៏លេចឡើងនៅក្នុងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីផងដែរ ដូចជាពិធីបុណ្យប្រយុទ្ធក្របី ដែលមនុស្សហៅពួកគេដោយគោរពថា "លោកក្របី"។ រូបភាពនៃសេះក៏លេចឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌របស់ប្រជាជនវៀតណាមផងដែរ៖ សេះត្រូវបានឆ្លាក់លើឈើ និងថ្ម។ សេះជាសត្វពិសិដ្ឋ ដែលលេចឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងផ្នូរ និងប្រាសាទដែលមានរូបចម្លាក់ស៊ីមេទ្រីនៅសងខាង។ សេះគឺជាសេះរបស់ព្រះពុទ្ធក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា។ សេះលេចឡើងនៅក្នុងគ្រឿងបូជាសម្រាប់គោរពបូជា...

ទាក់ទងនឹងនាគ សាស្ត្រាចារ្យរងវេជ្ជបណ្ឌិត ត្រាន់ ធី បៀន បានសង្កត់ធ្ងន់ថា ទោះបីជាវាជាសត្វទេវកថាក៏ដោយ វាជាសត្វពិសិដ្ឋ ហើយ «ជាញឹកញាប់» ត្រូវបានលេចឡើងនៅក្នុងការរចនាតុបតែងក្នុងវប្បធម៌ និងសិល្បៈប្រជាប្រិយ។ លោកវេជ្ជបណ្ឌិត បៀន បានមានប្រសាសន៍ថា «ចាប់ពីរាជវង្សលី នៅពេលដែលយើងទទួលបានឯករាជ្យ និងឯករាជ្យភាពដោយខ្លួនឯង រូបភាពនៃនាគបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងជាមួយនឹងការសម្របខ្លួនរបស់វៀតណាម»។

យោងតាមការវិភាគរបស់សាស្ត្រាចារ្យរង វេជ្ជបណ្ឌិត ត្រឹន ធី បៀន ការប្រែប្រួលនៃរូបភាពនាគក្នុងសម័យកាលបន្ទាប់ពីរាជវង្សលី សុទ្ធតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងជីវិតសង្គមបែបទេវនិយមនៃសម័យកាលនីមួយៗ។ សិល្បៈនៃរូបភាពនាគ ចាប់ពីឥទ្ធិពលនៃព្រះពុទ្ធសាសនា រហូតដល់ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអំណាច និងសិទ្ធិអំណាចរបស់រាជាធិបតេយ្យ បានជ្រាបចូលទៅក្នុងសិល្បៈ និងការតុបតែងរបស់វៀតណាមរហូតដល់សតវត្សទី១៩ និងដើមសតវត្សទី២០។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅដើមសតវត្សទី១៦ នៅពេលដែលវត្តអារាមក្នុងភូមិបានរីករាលដាលដល់ជីវិតភូមិ រូបភាពនាគបានបាត់បង់ភាពពិសិដ្ឋ និងសារៈសំខាន់របស់រាជវង្សមួយចំនួន ដែលកាន់តែមានភាពពាក់ព័ន្ធជាមួយប្រជាជន។

«នេះបង្ហាញថា និមិត្តសញ្ញានាគវៀតណាមខុសពីនាគនៅក្នុងប្រទេសចិន និងប្រទេសដទៃទៀត។ ជនជាតិវៀតណាមប្រើប្រាស់និមិត្តសញ្ញានាគដើម្បីអបអរសាទរភាពស្រស់ស្អាតនៃជីវិត ដើម្បីអបអរសាទរភាពស្រស់ស្អាតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សជាតិ និងដើម្បីបង្ហាញពីសេចក្តីប្រាថ្នានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិរបស់ពួកគេ និងសូម្បីតែសេចក្តីស្រឡាញ់បែបមនោសញ្ចេតនា។ និមិត្តសញ្ញានាគវៀតណាមបានក្លាយជាវត្ថុពិសិដ្ឋ និងជាក់ស្តែង» សាស្ត្រាចារ្យរងវេជ្ជបណ្ឌិត ត្រាន់ ធី បៀន បានវាយតម្លៃ។

ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ទាក់ទងនឹងសត្វដទៃទៀតនៅក្នុងសញ្ញារាសីចក្រទាំង ១២ សាស្ត្រាចារ្យរងវេជ្ជបណ្ឌិត ត្រឹន ធី បៀន ក៏ជឿជាក់ថា ប្រជាជនវៀតណាមបានផ្លាស់ប្តូរ និងបញ្ចូលសត្វទាំងនោះទៅក្នុងវប្បធម៌ និងសិល្បៈជាមួយនឹងស្រទាប់អត្ថន័យជាច្រើនដែលនៅតែរក្សាតម្លៃរបស់វារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ពស់ - សត្វដែលទាំងពិសិដ្ឋ និងស៊ាំ។

ទាក់ទងនឹងសត្វដែលតំណាងឱ្យឆ្នាំពស់ ២០២៥ - ពស់ - យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរងវេជ្ជបណ្ឌិត ត្រឹន ធី បៀន មានការស្អប់ខ្ពើមក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្ស ពីព្រោះពួកគេចាត់ទុកពស់ថាជាសត្វមានពិស និងមិនរាក់ទាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចសត្វដទៃទៀតនៅក្នុងសញ្ញារាសីចក្រទាំង ១២ ដែរ ប្រជាជនវៀតណាមតែងតែទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីទិដ្ឋភាពធម្មតា និងវិជ្ជមានរបស់សត្វនេះ ដោយសង្ឃឹមថានឹងមានឆ្នាំថ្មីដ៏សុខសាន្ត រីករាយ និងសំណាងល្អ។ ដូច្នេះ ពស់ត្រូវបានគេឱ្យតម្លៃខ្ពស់ចំពោះនិមិត្តរូបនៃកម្លាំង អាយុយឺនយូរ ឬការលះបង់។ នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន រូបភាពនៃពស់លេចឡើងនៅក្នុងរឿងព្រេងនៅកន្លែងជាច្រើននៅក្នុងតំបន់ដីសណ្តភាគខាងជើង ដូចជាតួអង្គ Ông Cộc និង Ông Dài ដែលបានជួយមនុស្សសាងសង់ទំនប់ដើម្បីការពារទឹកជំនន់ ឬរូបភាពនៃពស់ពណ៌បៃតង និងស នៅក្នុងវត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជា...

គំនូរជ្រូកមួយក្បាលពីស៊េរី "សត្វទាំង១២រាសីចក្រ" លើក្រដាសប្រពៃណីវៀតណាម ដោយវិចិត្រករ ដាំង វៀត លីញ។ រូបថត៖ ធី. ទួន

លោកស្រី បៀន បានមានប្រសាសន៍ថា «ពស់មានភាពជិតស្និទ្ធនឹងមនុស្ស ប៉ុន្តែជនជាតិវៀតណាមបានធ្វើឱ្យពួកវាកាន់តែពិសិដ្ឋដោយបញ្ចូលពួកវាទៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌ និងសាសនារបស់ពួកគេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពស់ក៏មាននិមិត្តសញ្ញាដែលជូនពរមនុស្សឱ្យមានរឿងល្អ និងសង្ឃឹមថាមនុស្សជំនាន់ក្រោយនឹងមានការអភិវឌ្ឍ និងអាយុយឺនយូរ»។

នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយកាសែត និងមតិសាធារណៈ សាស្ត្រាចារ្យរងវេជ្ជបណ្ឌិត ត្រាន់ ធី បៀន បានថ្លែងថា ក្នុងអំឡុងពេលទស្សនកិច្ចសិក្សាមួយក្នុងខែមេសា ឆ្នាំ២០២៤ ក្រុមស្រាវជ្រាវបានរកឃើញរូបចម្លាក់លៀនតូចមួយនៅសាលាឃុំខេថាង (ថាញ់អៅ ទីក្រុងហាណូយ ) ដែលពណ៌នាអំពីយុវជនម្នាក់ស្លៀកសំពត់ចង្កេះ ដោយមានពស់ធំមួយរុំពីលើស្មា។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងលំនាំធម្មតានៃរឿងព្រេង "បញ្ចុះសពមាត់នាគ" ដែលពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃឌិញបូលីញ ជំនួសឱ្យការកាន់មឈូសរបស់ឪពុកគាត់ ហើយដាក់វាចូលទៅក្នុងមាត់នាគដូចដែលគេឃើញជាទូទៅ យុវជននៅទីនេះកាន់ពាក្យថា "ជីវិតអមតៈ" នៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ នេះបង្ហាញថា និមិត្តរូបនៃភាពជាប់បានយូរដែលតំណាងដោយពស់នៅក្នុងចិត្តសាស្ត្រវៀតណាម គឺជិតស្និទ្ធនឹងនិមិត្តរូបនៃការកើតជាថ្មីដែលតំណាងដោយពស់នៅក្នុងជំនឿលោកខាងលិច។

«សត្វទាំង ១២ រាសីចក្រនីមួយៗមានគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិរបស់វា ប៉ុន្តែនៅពេលនិយាយអំពីសិល្បៈ ប្រជាជនវៀតណាមតែងតែសង្កត់ធ្ងន់លើសម្រស់ និងបង្ហាញពីគុណធម៌ និងទិដ្ឋភាពវិជ្ជមានរបស់សត្វនីមួយៗ។ តាមរយៈការស្រាវជ្រាវពីសិល្បៈប្រពៃណីរហូតដល់សិល្បៈសហសម័យ យើងឃើញថាការអនុវត្តសត្វទាំង ១២ រាសីចក្រតែងតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងជីវិត។ ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងឆ្នាំម្សាញ់ខាងមុខនេះ និមិត្តសញ្ញាតុបតែងជាច្រើនដែលមានរូបពស់ត្រូវបានប្រើប្រាស់តាមវិធីផ្សេងៗគ្នាដើម្បីតុបតែងកន្លែងរស់នៅ។ នេះគឺជាការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃសិល្បៈ ដែលភ្ជាប់ប្រពៃណី និងភាពទំនើប» សាស្ត្រាចារ្យរងវេជ្ជបណ្ឌិត ត្រាន់ ធី បៀន បានចែករំលែក។

វូ

ប្រភព៖ https://www.congluan.vn/hinh-tuong-12-con-giap-trong-van-hoa-viet-post330632.html