.jpg)
ខ្ញុំដកដង្ហើមវែងៗ ស្រូបក្លិនដីខ្ពង់រាប និងរុក្ខជាតិជាច្រើនយ៉ាងពេញសួត រួចក៏ឆ្ងល់ថា តើភូមិកូនវង់គា (ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាភូមិកូនកេ ឃុំម៉ាងដិន អតីតខេត្ត កូនតុម ) អាចទប់ទល់នឹងការរីកចម្រើននៃវិស័យទេសចរណ៍នៅម៉ាងដិន និងរក្សាសម្រស់ដ៏បរិសុទ្ធរបស់វាដោយរបៀបណា?
តំបន់ភ្នំដ៏បរិសុទ្ធ
គ្រូបង្រៀនវ័យក្មេង លេ ដានហា ដែលជាអតីតសិស្សរបស់ខ្ញុំមកពីទីក្រុងឆ្នេរសមុទ្រ ដាណាំង ពេលខ្លះមកទីនេះដើម្បី «ញែកខ្លួនឯង» ដោយនាំខ្ញុំដើរលេងក្នុងភូមិដូចជាក្មេងៗវង្វេងក្នុងវិស្សមកាលរដូវក្តៅដ៏ស្រមើស្រមៃ។
នៅពេលព្រឹកឡើង ផ្លូវបេតុងតូចមួយដែលបត់ចុះឡើងកាត់ភូមិហាក់ដូចជាអណ្តែតកាត់អ័ព្ទស្តើងៗ។ នៅទិសដៅផ្ទុយ ប្រជាជនក្នុងតំបន់កំពុងលីកន្ត្រកចូលទៅក្នុងភ្នំដើម្បីប្រមូលអុស និងបន្លែព្រៃ។
ឈ្មោះ កូនវង់គា ទើបតែលេចចេញថ្មីៗនេះ នៅពេលដែលស្រុកកូនផ្លុង (អតីតខេត្តកូនទុម) បានបញ្ចូលគ្នានូវភូមិទាំងបីគឺ កូនវង់ កូនគា និង កូនប៉ិច ទៅជាភូមិតែមួយ។
វាលស្រែជួរដ៏ស្រស់ស្អាតដែលគូរដោយវិចិត្រករធម្មជាតិ គឺជាផ្ទាំងក្រណាត់ពណ៌លឿងភ្លឺចែងចាំង លាយឡំជាមួយភ្នំស្រល់ខៀវស្រងាត់។ នៅកណ្តាលពណ៌មាសនៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនេះ អូរនឿកឡុងហូរចេញពីភូមិកូនសួទៅកូនចូត រួចហូរដូចគូស្នេហ៍ត្រឡប់ទៅកូនវង់គាវិញ។ អូរនេះផ្តល់ទឹក និងដីល្បាប់មានជីជាតិ ដែលចិញ្ចឹមវាលស្រែដ៏ខៀវស្រងាត់។
ដោយមានផ្ទៃខាងក្រោយដ៏ស្រស់ស្អាតនេះ ស្ពានព្យួរទាំងបីគឺ Kon Doa, Y Bay និង Kon Pec លេចធ្លោដូចជាសរសៃសូត្រដ៏ឆ្ងាញ់ពិសារ ដែលភ្ជាប់ភូមិនិងវាលស្រែ ដើម្បីបង្កើតជាបទចម្រៀងភ្នំដ៏រ៉ូមែនទិក។
ពេលរសៀលនៅទីនេះធ្លាក់ចុះយ៉ាងលឿន រហូតដល់មុនពេលដែលអ្នកអាចដកដង្ហើមវែងៗដើម្បីទទួលបានកម្លាំងឡើងវិញបន្ទាប់ពីឡើងដល់កំពូលភ្នំង៉ុកពុង ដែលស្ថិតនៅកណ្តាលព្រៃស្រល់ដ៏ស្រពិចស្រពិល ព្រះអាទិត្យបានលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយភ្នំ ដោយបញ្ចេញអ័ព្ទពណ៌ស្វាយស្រអាប់នៅឆ្ងាយដូចជាការបំភាន់។
ភ្លាមៗនោះ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍នឹករលឹកដល់ពេលរសៀលនៅ Tay Giang ខេត្ត Quang Nam ជាមួយនឹងកំពូលភ្នំ Que ដ៏ខ្ពស់ស្កឹមស្កៃដែលលាក់ខ្លួនក្នុងអ័ព្ទកណ្តាលពពក។
ខ្ញុំចាំបានថាថ្ងៃលិចបានចាំងស្រមោលរបស់វាលើផ្ទះសហគមន៍នៃភូមិអារ (ពីមុនជាឃុំឡាង ឥឡូវជាឃុំតៃយ៉ាង ក្រុងដាណាំង) សំឡេងរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ ប៊្រីវ ពុយ រៀបរាប់រឿងរ៉ាវនៃសម័យបុព្វកាលកណ្តាលអ័ព្ទពេលល្ងាច។ ខ្ញុំចាំបានថាជើងទទេររាំតាមរបាំតាំងទុងដាដាក្នុងរដូវបុណ្យ។
ហើយដំណើរទស្សនកិច្ចដែលបានគ្រោងទុកទៅកាន់ព្រៃស្រល់ដ៏ធំល្វឹងល្វើយជាមួយលោក ភូឡុង ផ្លេន ដែលជាមន្ត្រីវប្បធម៌មកពីខេត្តតៃយ៉ាង នៅតែមិនទាន់បានបញ្ចប់ដោយសារតែភ្លៀង និងផ្លូវភក់ ដែលបង្ខំឱ្យពួកគេឈរនៅគែមព្រៃ សម្លឹងមើលដោយការសោកស្ដាយ។
ទន់ភ្លន់ និងអាថ៌កំបាំង ដើម្បីទាក់ទាញអតិថិជនឱ្យត្រឡប់មកវិញ។
ទោះបីជាខ្ញុំបានចំណាយពេលត្រឹមតែពីរថ្ងៃនៅ Kon Vong Kia ក៏ដោយ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាប្រជាជន Xe Dang នៅទីនេះរស់នៅយ៉ាងសុខសាន្តនៅក្នុងផ្ទះតូចៗរបស់ពួកគេដែលស្ថិតនៅតាមវាលស្រែ។
ផ្លូវក្នុងភូមិស្ងាត់ជ្រងំ មានតែយានយន្តកសិកម្មដែលបើកបរយឺតៗម្តងម្កាលប៉ុណ្ណោះ ដែលវារដូចសត្វកន្លាតកំពុងឡើងភ្នំ។
វាហាក់ដូចជាភូមិខ្ពង់រាបទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានឆ្លងកាត់មានលក្ខណៈដូចគ្នា៖ ពួកវាមានភាពទន់ភ្លន់គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកចង់ស្នាក់នៅយូរជាងនេះ ប៉ុន្តែក៏អាថ៌កំបាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទាក់ទាញអ្នកឱ្យត្រឡប់មកវិញផងដែរ។
ពេលកំពុងសម្លឹងមើលទេសភាពដ៏ធំទូលាយនៃភូមិកូនវ៉ុងគា ពីកំពូលភ្នំង៉ុកពុង ដែលស្ថិតនៅកណ្តាលព្រៃស្រល់ដ៏ស្រស់ស្អាត ខ្ញុំនឹកឃើញដល់ពេលព្រឹកព្រលឹមនៅភូមិសហគមន៍ ទេសចរណ៍ ឌររ៉ុង ក្នុងឃុំតាលូ ក្នុងតំបន់ដុងយ៉ាងចាស់។
នៅទីនេះ និងទីនោះ ឃើញក្មេងស្រីភ្នំអង្គុយលើរានហាលកំពុងត្បាញក្រណាត់ ដៃរបស់ពួកគេកំពុងរំកិលយានអវកាសដោយស្ងៀមស្ងាត់ក្រោមពន្លឺព្រះអាទិត្យដ៏បរិសុទ្ធ បញ្ចេញពន្លឺទន់ៗដែលរលាយបាត់អារម្មណ៍ដែលរឹងរូសជាយូរមកហើយ។
ពេលមួយ ពេលគាត់ឃើញខ្ញុំកំពុងញ៉ាំនំអង្ករធម្មតាមួយប្រភេទដែលធ្វើពីអង្ករខ្ពង់រាប រុំដោយស្លឹកដុង និងមានរាងដូចស្នែងក្របី លោកតាចាស់ទុំភូមិ កូឡូញីម ក្នុងភូមិគួក (ហ្គូង) ទីរួមខេត្តប្រាវ ដែលឥឡូវជាឃុំដុងយ៉ាង បានញញឹមយ៉ាងស្រទន់ ហើយនិយាយថា៖ «អង្ករត្រូវបានដាំដុះដោយអ្នកភូមិ នំត្រូវបានរុំដោយអ្នកភូមិ។ វាត្រូវបានចម្អិនដោយអុសដែលប្រមូលបានពីព្រៃ។ ប៉ុណ្ណឹងហើយ ប៉ុន្តែនំនីមួយៗបង្កប់នូវព្រលឹងរបស់ជនជាតិកូទូ…»
ថែរក្សាព្រលឹងនៃភូមិ
កុនវង់គា គឺជាភូមិទេសចរណ៍សហគមន៍មួយក្នុងចំណោមភូមិទេសចរណ៍ទាំងបួននៃអតីតស្រុកកុនផ្លុង ប៉ុន្តែការអភិវឌ្ឍរបស់ភូមិហាក់ដូចជាយឺត ប៉ុន្តែមានស្ថិរភាព។
រឿងនេះបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់តាមរយៈវិធីដ៏រីករាយ និងមោទនភាពរបស់លោក ហ៊ុង លេខាបក្សភូមិ នៅពេលដែលយើងបានជួបគាត់នៅក្នុងសួនបន្លែសរីរាង្គថា “ចាប់តាំងពីវិស័យទេសចរណ៍បានចាប់ផ្តើមមក ភូមិនេះមានផ្ទះស្នាក់នៅចំនួន ៨ សម្រាប់ភ្ញៀវ។ ក្នុងចំណោមនោះ ៦ ជារបស់អ្នកភូមិ ហើយនៅសល់ត្រូវបានសាងសង់ដោយមនុស្សមកពីខាងក្រៅតំបន់ដែលបានទិញដី”។
ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់គ្នាបានយល់ព្រមថែរក្សាលក្ខណៈប្រពៃណី ដោយប្រើប្រាស់សម្ភារៈដូចជាឈើ ក្បឿង ឫស្សី និងឫស្សី... កាត់បន្ថយការប្រើប្រាស់ដែកសសរ និងដែកថែប។ ជាពិសេស ជៀសវាងការភ្ជួររាស់ដោយហិង្សា និងការរុះរើភ្នំ ភ្នំតូច ទន្លេ និងអូរ...”
លើសពីនេះ ខេត្ត Kon Vơng Kia បានស្ដារឡើងវិញ និងរៀបចំក្រុមរបាំគង និងរបាំប្រពៃណីចំនួនបី ក្រុមមនុស្សធំចំនួនពីរ និងក្រុមកុមារមួយ ដែលមានសមាជិកសរុបចំនួន ៨៨ នាក់។
គ្រូបង្រៀន និងអ្នកនិពន្ធ ឌិញស៊ូយ៉ាង ជួយបង្កើតស្គ្រីបសម្រាប់ការសម្តែង ខណៈដែលអ្នកសប្បុរសជនផ្សេងទៀតជួយក្រុមគងឃ្មោះក្នុងការអភិរក្សសម្រស់វប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់អ្នកភូមិទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។
ខ្ញុំស្រាប់តែនឹកឃើញពីដំណើរទស្សនកិច្ចសិក្សាថ្មីៗមួយដើម្បីស្ទង់មតិវប្បធម៌កូវទូដោយសមាគមសិល្បៈប្រជាប្រិយដាណាំង។ យើងបានឮលោក ផូនឡុង ផ្លេន ជាមន្ត្រីវប្បធម៌វ័យក្មេងម្នាក់មកពីខេត្តតៃយ៉ាង និយាយថា ព្រៃស្រល់អាយុរាប់សតវត្សរ៍ដែលស្ថិតនៅចំកណ្តាលវាលរហោស្ថានដ៏ធំល្វឹងល្វើយនៃឃុំពីរគឺឃុំទ្រីហ៊ី និងឃុំអាសាន (ពីមុនជាឃុំតៃយ៉ាង) ត្រូវបានរកឃើញក្នុងឆ្នាំ ២០០៨ និងត្រូវបានប្រកាសជាផ្លូវការក្នុងឆ្នាំ ២០១១។
រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ផ្លូវទេសចរណ៍ចំនួនប្រាំមួយត្រូវបានបើកចូលទៅក្នុងព្រៃស្រល់ ដែលទាំងអស់សុទ្ធតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ "មិនប៉ះដើមឈើក្នុងព្រៃ" រួមទាំងវល្លិ៍ និងដើមឈើដែលមិនមែនជាដើមស្រល់ផងដែរ។
ប្រជាជនក្នុងតំបន់បានថែរក្សាព្រៃឈើនោះដូចជាវាពិសិដ្ឋ។ ចាប់តាំងពីការរកឃើញរបស់វាមក មានតែដើមឈើមួយដើមប៉ុណ្ណោះដែលបានបាត់បង់ ដោយសារតែការដួលរលំដែលបណ្តាលមកពីព្យុះ...
របៀបដែលក្រុមជនជាតិទាំងពីរនោះថែរក្សាព្រលឹងនៃភូមិរបស់ពួកគេជួនកាលធ្វើឱ្យខ្ញុំស្រមៃចង់ត្រឡប់ទៅតំបន់ខ្ពង់រាបវិញ។
នៅទីនោះ របាំស៊ួង សេដាំង ត្រូវបានឮស្រាលៗ អមដោយសំឡេងខ្លុយ បូរ៉េត កូទូ ដែលអណ្តែតកាត់ព្រៃ ហូរតាមបណ្តោយទន្លេអាវឿង ដែលហូរចុះទៅខាងក្រោម។
នំប៉ាវរាងស្នែងក្របីភ្លឺចែងចាំងក្រោមពន្លឺព្រះអាទិត្យ រាំក្នុងរឿងអាថ៌កំបាំងនៃព្រៃម្តាយ។ ដៃទទេស្អាតរបស់ក្មេងស្រីកូទូហើរឡើងពីលើក្បាល ស្មារតីរបស់ប្រជាជនភ្នំហោះឡើងដូចស្លាបរបស់សត្វស្លាបទឺរ៉ាំងដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះអង្ករ ណែនាំអ្នកភូមិឱ្យស្វែងរកផ្លូវថ្មី ខណៈពេលដែលរក្សាស្មារតីភ្នំដែលមានអស់ជាច្រើនជំនាន់...
ប្រភព៖ https://baodanang.vn/hon-son-cuoc-3317159.html
Kommentar (0)