វិញ្ញាណក្ខន្ធនៅក្នុងវត្តចាស់

នៅពេលណាដែលសំឡេងគង និងស្គរនៃសាលាភូមិបូបានបន្លឺឡើងពាសពេញភូមិហ័រវ៉ាង វាដូចជាការអញ្ជើញមនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យត្រឡប់ទៅរកឫសគល់របស់ពួកគេវិញ។ សាលាភូមិបុរាណនេះមានអាយុកាលជាង ២០០ ឆ្នាំ គឺជាកន្លែងដែលរក្សាបាននូវអនុស្សាវរីយ៍រាប់មិនអស់អំពីស្រុកកំណើត។

សាលា​ប្រជុំ​បូបាន (ឥឡូវ​ជា​ឃុំ​ហ្វាវ៉ាង) ត្រូវ​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ជា «បេតិកភណ្ឌ​ស្ថាបត្យកម្ម និង​សិល្បៈ​កម្រិត​ជាតិ» ដោយ​សេចក្តី​សម្រេច​លេខ 1/1999/-QD-BVHTT ចុះ​ថ្ងៃ​ទី 4 ខែ​មករា ឆ្នាំ 1999 របស់​ក្រសួង​វប្បធម៌ និង​ព័ត៌មាន (ឥឡូវ​ជា​ក្រសួង​វប្បធម៌ កីឡា និង​ទេសចរណ៍)។

កន្លែង ជួបជុំ សម្រាប់ជនអន្តោប្រវេសន៍

អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើននិយាយថា ភូមិបូបានត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៥ (ប្រហែលឆ្នាំ១៤៧៦)។ ជនអន្តោប្រវេសន៍ដំបូង ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ត្រកូលត្រឹន ហូ ទ្រឿង និងង្វៀន មកពីខេត្តថាញ់ហ័រ និង ង៉េអាន បាននាំយកមកជាមួយនូវជំនឿ ទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី និងវប្បធម៌របស់ពួកគេពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ ដើម្បីដាំដុះដីថ្មីនេះ។

នៅពេលដែលជីវភាពមានស្ថិរភាព ប្រជាជនបានសាងសង់ផ្ទះសហគមន៍មួយនៅឆ្នាំកាញ់ថាន សម័យកាញ់ធីញ (១៨០០) ជាកន្លែងសម្រាប់គោរពបូជាព្រះតាមជំនឿប្រជាប្រិយ ធ្វើពិធីសាសនា និងរៀបចំកិច្ចប្រជុំសហគមន៍ក្នុងភូមិ។ ដំបូងឡើយ ផ្ទះសហគមន៍នេះត្រូវបានសាងសង់ពីស្លឹកឈើជ្រុះ ឫស្សី និងស្លឹកឈើនៅលើភ្នំទីសក្ការៈតាមវី ដែលមានទីតាំងនៅខាងកើតភូមិ។

នៅឆ្នាំទី 5 នៃរជ្ជកាលរបស់ព្រះចៅអធិរាជ ទូឌឹក (ឆ្នាំ 1852) ដោយសារតែចំនួនប្រជាជនកើនឡើងនៅក្នុងភូមិ និងទីតាំងតូចចង្អៀតនៃសាលាឃុំ មន្ត្រីភូមិ និងព្រឹទ្ធាចារ្យបានផ្លាស់ប្តូរវាទៅទីតាំងបច្ចុប្បន្នរបស់វា៖ នៅខាងមុខគឺជាវាលស្រែធំទូលាយ នៅពីក្រោយគឺជាភ្នំប្រាសាទ ហើយនៅសងខាងគឺជាភ្នំវត្ត និងភ្នំហ្គាវ៉ា ដែលបង្កើតបានជាទម្រង់ "នាគឱនក្បាល ខ្លាអង្គុយ"។ នៅពេលនេះ សាលាឃុំត្រូវបានសាងសង់ឱ្យរឹងមាំជាងមុនជាមួយនឹងឥដ្ឋ ក្បឿង ឈើដ៏មានតម្លៃ និងចម្លាក់តុបតែងយ៉ាងល្អិតល្អន់ ដែលបង្កើតឡើងដោយដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់សិប្បករមកពីភូមិជាងឈើគីមបុង (ហូយអាន)។

យូរៗទៅ គ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ និងសង្គ្រាម ប្រាសាទនេះបានរងការខូចខាត និងបានឆ្លងកាត់ការជួសជុល និងជួសជុលជាច្រើន។ នៅឆ្នាំទី 18 នៃរជ្ជកាលរបស់ព្រះចៅអធិរាជ ថាញ់ ថាយ (1906) ប្រាសាទនេះបានទទួលការជួសជុលទ្រង់ទ្រាយធំលើកដំបូង។ បន្ទាប់មក នៅឆ្នាំ 1990, 2007 និង 2011 ប្រាសាទនេះត្រូវបានជួសជុល និងតុបតែងលម្អឡើងវិញ ជាមួយនឹងធ្នឹម និងសសរដែលខូចខាតមួយចំនួនត្រូវបានជំនួសដោយផ្លែខ្នុរ និងឈើដែក ប្រព័ន្ធដំបូលត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ និងទ្វារកោងបី ជញ្ជាំងព័ទ្ធជុំវិញ និងសួនច្បារត្រូវបានសាងសង់... ប៉ុន្តែរូបរាងស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈនៃប្រាសាទនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរច្រើន។

រឿងរ៉ាវភូមិដែលបានរៀបរាប់តាមរយៈផ្ទះសហគមន៍បុរាណ។

សាលាប្រជុំបូបានត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមរាងអក្សរចិន "一" (យី) ដែលមាន "ឈូងសមុទ្របី និងស្លាបពីរ" បែរមុខទៅទិសខាងត្បូង ដែលស៊ីសង្វាក់គ្នានឹងទេសភាពជនបទ។ នៅខាងក្នុង មានសសរចំនួន ៣៦ ដែលធ្វើពីផ្លែខ្នុរ និងឈើដែក ត្រូវបានដាក់នៅលើមូលដ្ឋានថ្មមូលដែលឆ្លាក់ដោយផ្កាឈូក ដែលបង្កើតអារម្មណ៍ទាំងរឹងមាំ និងភាពទន់ភ្លន់។

គ្រឿងតុបតែងក្បាលនាគ និងសត្វហ្វូនិចតុបតែងលម្អដំបូលផ្ទះទាំងប្រាំពីរ។ រូបថត៖ មិញឃឿ

ធ្នឹម ក្បូនឈើ និងដំបូលផ្ទះត្រូវបានឆ្លាក់យ៉ាងស្មុគស្មាញជាមួយនឹងលំនាំតុបតែងដូចជាក្បាលនាគ រូបសត្វហ្វូនីក រមូរ ពពកវិល រដូវទាំងបួន និងរុក្ខជាតិល្អទាំងបួន ដែលបង្កើតបានជាស្នាដៃសិល្បៈពិសេសៗជាមួយនឹងខ្សែបន្ទាត់ទន់ ឆ្ងាញ់ និងរស់រវើក។

ដំបូលប្រាសាទត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយក្បឿងយិនយ៉ាង ជាមួយនឹងជួរភ្នំតុបតែងដោយ "នាគពីរក្បាលបែរមុខទៅរកព្រះច័ន្ទ" ហើយចុងដំបូលត្រូវបានតុបតែងដោយសត្វប្រចៀវ ផ្កាព្រីង សត្វស្លាប ដើមស្រល់ និងសត្វក្តាន់ រួមជាមួយនឹងបច្ចេកទេសតុបតែងសេរ៉ាមិចដ៏ស្មុគស្មាញ។ នៅពីមុខទីធ្លាមានអេក្រង់ធំមួយ ផ្នែកខាងមុខឆ្លាក់រូបសេះនាគ និងផ្នែកខាងក្រោយមានរូបអណ្តើក ដែលតំណាងឱ្យភាពរុងរឿង និងអាយុយឺនយូរ។

សាលធំនៃសាលាប្រជុំត្រូវបានឧទ្ទិសដល់អាទិទេពថែរក្សាភូមិ បុព្វបុរស និងអាទិទេពដទៃទៀតដូចជា ដាយកាន់ឃ្វុក យ៉ាណាមហៃទូវីថាញនឿង ថានណុងដៃដេ ក្វានថាញដេក្វាន ធៀនអ៊ីអាណា ឌួងភីភូញ៉ាន... អាសនៈនីមួយៗមានគូពាក្យចិនដែលសរសើរគុណូបការៈរបស់បុព្វបុរស ដែលបង្ហាញពីគោលការណ៍ "ផឹកទឹក ចងចាំប្រភព"។

ក្រៅពីជារចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មបុរាណ សាលាប្រជុំនេះក៏រក្សាបាននូវវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃជាច្រើនដូចជា ពន្លានាគដែលប្រើសម្រាប់ទទួលព្រះរាជក្រឹត្យ សិលាចារឹកថ្មដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំទី 5 នៃរជ្ជកាលទូឌឹក (ឆ្នាំ 1852) ដែលមានចារឹកអំពីគុណសម្បត្តិរបស់អ្នកភូមិក្នុងការសាងសង់វិហារក្វាន់ថាញ់ឌឺក្វាន់ និងអាសនៈថ្មរបស់ជនជាតិចាម... ទាំងនេះគឺជាឯកសារ និងវត្ថុបុរាណដ៏កម្រ និងមានតម្លៃ ដែលជាភស្តុតាងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបរបស់ភូមិបូបាន។

ក្រៅពីតម្លៃវប្បធម៌ និងសិល្បៈរបស់វា សាលាឃុំបូបានក៏ជាកន្លែងមួយដែលជាប់ទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របដិវត្តន៍ក្នុងស្រុកផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងបដិវត្តន៍ខែសីហា ឆ្នាំ 1945 ក្រុមបាតុករមកពីឃុំអានភឿក (ស្រុកហ័រវ៉ាង) ដែលចាប់ផ្តើមពីសាលាឃុំកាំតយ បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីធ្លាសាលាឃុំបូបាន បន្ទាប់មកបានបន្តដណ្តើមអំណាច និងបង្កើតគណៈកម្មាធិការរដ្ឋបាលឃុំ។ កន្លែងនេះក៏បានរៀបចំកិច្ចប្រជុំរវាងរដ្ឋាភិបាលបដិវត្តន៍ និងប្រជាជនក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃសង្គ្រាមតស៊ូផងដែរ។

សាលាឃុំបូបាន គឺជាទីតាំងនៃការិយាល័យបោះឆ្នោតដំបូងសម្រាប់ការបោះឆ្នោតជ្រើសតាំងតំណាងរាស្ត្រនៃសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យវៀតណាម ហើយក៏ជាទីតាំងនៃថ្នាក់អក្ខរកម្មមនុស្សពេញវ័យដំបូងគេនៅក្នុងឃុំផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងសហរដ្ឋអាមេរិក នៅឆ្នាំ 1960 សាលាឃុំបានរៀបចំតុលាការប្រជាជនមួយ ដើម្បីកាត់ទោសអ្នកសហការនៃរបបអាមេរិក-សៀម។ បន្ទាប់ពីការបង្រួបបង្រួមប្រទេសឡើងវិញ សាលាឃុំនៅតែបន្តជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់សកម្មភាព នយោបាយ សង្គម និងអប់រំសម្រាប់ប្រជាជន។

ជាកន្លែងដែលរក្សាព្រលឹងជាតិ។

តាមប្រពៃណី រៀងរាល់បីឆ្នាំម្តង ក្នុងខែមីនា ប្រជាជននៅបូបាន តែងតែប្រារព្ធពិធីបុណ្យមួយនៅផ្ទះសហគមន៍ ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ដែលបានបង្កើតទឹកដី និងដើម្បីបួងសួងសុំសន្តិភាព និងវិបុលភាពជាតិ អាកាសធាតុអំណោយផល និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។

ពិធីបុណ្យវត្តអារាមភូមិបូបានមានសកម្មភាពចម្រុះ និងប្លែកជាច្រើន។ រូបថត៖ QUOC LANH

ក្រៅពីពិធីប្រពៃណី និងពិធីសែនព្រេនដ៏ឧឡារិក ពិធីបុណ្យនេះក៏មានសកម្មភាពរស់រវើកជាច្រើនដូចជា ការប្រកួតរុំនំបញ្ចុក ការប្រកួតធ្វើបាយ ការរុញដំបង ការប្រណាំងទូក ការច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងការសម្តែងបាយឆយ ដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរក្នុងស្រុក និងភ្ញៀវទេសចរមួយចំនួនធំ។

ទោះបីជាជីវិតសម័យទំនើបបាននាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនដល់ជីវិតភូមិប្រពៃណីក៏ដោយ សម្រាប់ប្រជាជននៅភូមិបូបាន សាលាសហគមន៍មិនត្រឹមតែជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ភូមិផងដែរ។ ពួកគេថែរក្សាសាលាសហគមន៍នេះជាផ្នែកមួយនៃការចងចាំ និងអត្តសញ្ញាណមាតុភូមិរបស់ពួកគេ។

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/hon-xua-noi-dinh-co-3332738.html