រៀបរាប់រឿងរ៉ាវរបស់ជនជាតិអេដេ

កាលពីយូរយារណាស់មកហើយ ភូមិអេដេនៅតំបន់ភ្នំនៃខេត្តដាក់ឡាក់មានផ្ទះវែងដែលលាតសន្ធឹងសម្រាប់ "ការរត់របស់សេះ" ហើយមានរយៈពេលយូរជាងសំឡេងគងទៅទៀត។

គេនិយាយថា ផ្ទះមួយមានកូនស្រីច្រើនដូចបង្អួចដែរ។ មិនថាវាពិតឬអត់នោះទេ ការមើលឃើញមួយភ្លែតនៃរូបរាងដ៏ស្រស់ស្អាតក្នុងរ៉ូបវែងៗ (ក្មេងស្រីអេដេស្លៀករ៉ូបដៃវែងដែលគ្របកែងជើងរបស់ពួកគេ) ឬការមើលឃើញស្ត្រីដែលមាន "ស្បែកពណ៌ត្នោត ភ្នែកភ្លឺ និងរូបរាងទន់ភ្លន់" កំពុងត្បាញយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់នៅតាមបង្អួចនៅពេលល្ងាច គឺពិតជាទាក់ទាញណាស់។ នៅពេលណាដែលកូនស្រីរៀបការ បន្ទប់មួយទៀតត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងផ្ទះសម្រាប់គូស្វាមីភរិយាថ្មី។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានគេហៅថាផ្ទះវែង។

ជនជាតិអេដេមានទំនៀមទម្លាប់លេងគងខ្នានៅក្នុងផ្ទះវែងរបស់ពួកគេនៅពេលណាដែលមានព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ។ ដូច្នេះ ផ្ទះឈើរបស់គ្រួសារនីមួយៗមានកៅអីខ្នា ដែលមានទំហំចាប់ពី ៥ ទៅ ១០ ម៉ែត្រ ឬសូម្បីតែ ១៥ ម៉ែត្រ សម្រាប់ក្រុមគងខ្នាអង្គុយសម្តែង។ មានតែជនជាតិអេដេទេដែលមានកៅអីខ្នា។ ដំរី កៅអីខ្នា ក្របី គង ពាង... គឺជាវត្ថុបុរាណដែលតំណាងឱ្យទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាចរបស់គ្រួសារ ឬត្រកូល។

មិនមែនគ្រប់គ្រួសារទាំងអស់នៅក្នុងភូមិសុទ្ធតែមានសិទ្ធិសាងសង់ក្ប៉ាននោះទេ ព្រោះវាតម្រូវឱ្យមានពិធីថ្លៃៗជាច្រើន។ លើសពីនេះ ម្ចាស់ផ្ទះត្រូវតែរស់នៅបាន ៦០ រដូវធ្វើស្រែចម្ការ និងមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ដូចជា គង និងពាង មុនពេលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យសាងសង់វាឡើង។ វាមិនមែនជាអ្វីដែលនរណាម្នាក់អាចធ្វើបានគ្រប់ពេលដែលពួកគេចង់បាននោះទេ។

ដោយសារតែព្រៃឈើតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអង្គភាពពិសិដ្ឋដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់ ហើយត្រូវតែគោរព នៅពេលសម្រេចចិត្តសាងសង់ក្ប៉ាន (កន្លែងអង្គុយធ្វើពីឈើប្រពៃណី) ដំបូងពួកគេមានពិធីតូចមួយដែលមានមាន់មួយក្បាល និងពាងស្រាមួយ ដើម្បីសុំការអនុញ្ញាតពីវិញ្ញាណក្ខន្ធយ៉ាង ដើម្បីចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីរកឈើ។ ពួកគេស្វែងរកតាមព្រៃមួយបន្ទាប់ពីព្រៃមួយទៀត ដោយជ្រើសរើសដើមឈើដែលមានទំហំធំល្មមសម្រាប់មនុស្សពីរទៅបីនាក់ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយដៃរបស់ពួកគេ ត្រង់ឥតខ្ចោះ និងគ្មានរុក្ខជាតិ ឬវល្លិ៍ប៉ារ៉ាស៊ីត។ ពួកគេត្រូវតែស្វែងរកដើមឈើមួយ ឬពីរដើមដែលមានទំហំដូចគ្នា ពីព្រោះក្ប៉ានមួយឈុតសម្រាប់ផ្ទះត្រូវតែមានបី៖ ក្ប៉ានធំមួយសម្រាប់ក្រុមឈិង និងជឹងខ្លីពីរ (កន្លែងអង្គុយប្រពៃណីមួយផ្សេងទៀត) សម្រាប់ម្ចាស់ផ្ទះ និងភ្ញៀវដេកលើ។

ក្ប៉ាន (Kpan) គឺជាកន្លែងដែលក្រុមភ្លេងគងឃ្មោះអង្គុយសម្តែង។ រូបថត៖ ហ៊ូវហ៊ុង (Huu Hung)

នៅពេលដែលពួកគេរកឃើញដើមឈើមួយ ពួកគេសម្គាល់វាដើម្បីឱ្យអ្នកដទៃដឹងថាវាត្រូវបានជ្រើសរើសរួចហើយ។ នៅថ្ងៃដែលពួកគេសម្រេចចិត្តកាប់វាចោល ពួកគេក៏ត្រូវតែមានស្រាមួយពាង និងមាន់មួយក្បាលនៅផ្ទះ ដើម្បីប្រាប់វិញ្ញាណក្ខន្ធយ៉ាងអំពីអ្វីដែលពួកគេនឹងធ្វើនៅថ្ងៃនោះ។ នៅពេលដែលក្រុមនេះទៅដល់ព្រៃដែលដើមឈើដែលបានជ្រើសរើសនោះ គ្រូមន្តអាគមត្រូវតែសុំការអនុញ្ញាតពីវិញ្ញាណក្ខន្ធព្រៃម្តងទៀត ដើម្បីកាប់ដើមឈើនោះជាមួយមាន់ និងស្រាមួយពាង។

បន្ទាប់ពីការសូត្រមន្តរបស់គ្រូមន្តអាគម យុវជនប្រាំពីរនាក់ដែលកាន់ដាវ និងខ្លុយនឹងរាំជុំវិញគល់ដើមឈើចំនួនប្រាំពីរដង ដើម្បីការពារពីកម្លាំងអាក្រក់ដែលអាចរារាំងការធ្វើកៅអី។ នៅពេលដែលពិធីនេះត្រូវបានបញ្ចប់ ដើមឈើនោះត្រូវបានកាប់ចោលយ៉ាងលឿន។ នៅពេលកាប់ ពួកគេត្រូវតែពិចារណាថាតើដើមឈើនឹងដួលរលំទៅទិសណា ដើម្បីជៀសវាងការបាក់ ឬបំផ្លាញដើមឈើជុំវិញ។

នៅពេលដែលដើមឈើត្រូវបានកាប់ចោល សិប្បករដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនបំផុតនឹងប្រើដៃ និងដំបងឫស្សីរបស់គាត់ដើម្បីគណនាប្រវែង និងទទឹងនៃកៅអី។ ដើមដើមឈើដែលមានប្រវែងជាង ១០ ម៉ែត្រ និងមានអង្កត់ផ្ចិត ៤ ដៃអាចបំបែកជាពីរ ដែលគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើទាំង kpan និង jhưng។ ដើមឈើត្រូវបានបកសំបករបស់វាចេញយ៉ាងលឿន កាត់ជាផ្នែកដែលចង់បាន ហើយបន្ទាប់មកបំបែកជាពីរម្តងទៀត។ ជំនាញរបស់សិប្បករ Ede ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅទីនេះ៖ ដោយប្រើតែពូថៅ - xagat ដោយគ្មានប្លង់ ឬកំណាត់ - ពួកគេផ្លាស់ប្តូររូបរាងនៃដើមដើមឈើទៅជាផ្ទៃរាបស្មើ ដោយបំបែកផ្នែកនីមួយៗយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ ដើម្បីបង្កើតជាបំណែករឹងតែមួយសម្រាប់ជើង និងកៅអីរបស់ kpan។ ផ្នែកដែលនៅសល់ក៏បង្កើតជាកៅអី jhưng មួយ ឬពីរផងដែរ ដែលខ្លីជាងបន្តិច ប៉ុន្តែទទឹង កម្រាស់ និងជើងត្រូវតែនៅតែជាបំណែករឹងតែមួយ។ ប្រសិនបើរកឃើញដើមឈើធំមួយ ពួកគេអាចបំបែកវាទៅជាសំណុំកៅអីបី។ តួ និងជើងគឺជាបំណែករឹងតែមួយ - នោះគឺជាលក្ខណៈពិសេសនៃកៅអី kpan និង jhưng របស់ Ede។

បន្ទាប់ពីពិធីក្ប៉ានចប់ ត្រូវតែប្រារព្ធពិធីមួយដើម្បីជម្រាបដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធព្រៃថាកៅអីនឹងត្រូវនាំត្រឡប់ទៅភូមិវិញ។ បន្ទាប់ពីពិធីនេះ យុវជនប្រាំពីរនាក់សម្តែងរបាំខ្លីល និងកាន់ដាវដើម្បីបណ្តេញកម្លាំងអាក្រក់ បន្ទាប់មកពួកគេទាំងអស់គ្នាលើកកៅអីដាក់លើស្មារបស់ពួកគេ ហើយដឹកវាត្រឡប់ទៅភូមិវិញ។ ពេលមកដល់ទីធ្លា មិនអាចដាក់កៅអីនោះភ្លាមៗនៅលើវេទិកាបានទេ។ នារីវ័យក្មេងដ៏ស្រស់ស្អាតត្រូវតែសម្តែងរបាំ "សត្វស្លាបហើរ" - ហើយយុវជនសម្តែងរបាំដាវម្តងទៀត ដោយក្មេងស្រីៗប្រោះទឹកដើម្បីស្វាគមន៍កៅអី និងដើម្បីបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ចេញពីព្រៃ ព្រមទាំងបង្ហាញរបាំខ្លីលដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ពួកគេ ដោយប្រោះទឹកដោយមិនឱ្យសម្លៀកបំពាក់សើម។ មានតែបន្ទាប់ពីនីតិវិធីនេះទេ ទើបអាចលើកកៅអីឡើងលើវេទិកាបាន។ វាត្រូវបានដាក់តាមបណ្តោយផ្នែកខាងត្បូងនៃផ្ទះឈើ (ក្រុមគងនឹងអង្គុយបែរមុខទៅទិសខាងជើង)។

ក្ប៉ាន (Kpan) គឺជាកន្លែងដែលក្រុមភ្លេងគងឃ្មោះអង្គុយសម្តែងនៅពេលមានកម្មវិធីគ្រួសារ។ រូបថត៖ ង្វៀនយ៉ា (Nguyen Gia)

នេះជាពេលវេលាដ៏រីករាយបំផុតសម្រាប់គ្រួសារម្ចាស់ផ្ទះ។ គ្រួសារធំៗថ្វាយក្របី ឬគោមួយ ឬពីរក្បាល ខណៈដែលគ្រួសារតូចៗត្រូវតែថ្វាយក្របីយ៉ាងហោចណាស់មួយក្បាល និងជ្រូកពីរក្បាលជាយញ្ញបូជាដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធយ៉ាង (Yang) ដើម្បីទទួលបានអាហារខ្ប៉ាន ឬខ្ប៉ាន។ បន្ទាប់មក ក្មេងស្រីៗសម្តែងរបាំប៉ាខ្នាន់រ៉ុងយ៉ាង ដោយទះដៃអញ្ជើញវិញ្ញាណក្ខន្ធឲ្យផឹកស្រា បន្ទាប់មកដោយការអធិស្ឋានដើម្បីជូនដំណឹងដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធយ៉ាង និងជូនពរឲ្យគ្រួសារម្ចាស់ផ្ទះ និងពូជពង្សរបស់ពួកគេមានសុខភាពល្អ។

ម្ចាស់ផ្ទះនៃពិធីជប់លៀងផឹកស៊ី (gai piê) នឹងអញ្ជើញភ្ញៀវកិត្តិយសតាមរបៀប «ស្រោចទឹក» (ក្មេងស្រីប្រាំពីរនាក់ផ្អៀងបំពង់ឫស្សីខ្លីៗដើម្បីចាក់ទឹកចូលក្នុងពាង ហើយភ្ញៀវត្រូវតែផឹកវាទាំងអស់) បន្ទាប់មកអញ្ជើញមនុស្សគ្រប់គ្នាតាមវេនឱ្យផឹកស្រាម៉ាញ់ម៉ីង ដើម្បីចែករំលែកជាមួយក្រុមគ្រួសារតាមលំដាប់អាយុ ស្ត្រីមុន បន្ទាប់មកបុរស។

ពាងស្រាត្រូវតែត្រូវបានហុចទៅមក ដោយមិនលែងឡើយ រហូតដល់ពាងទាំងអស់ទទេ។ ជាចុងក្រោយ ដល់ពេលសម្រាប់ការកម្សាន្តហើយ។ មនុស្សនឹងច្រៀងចម្រៀងគុតនិទានរឿង ដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេ ឬចម្រៀងអារីដ៏រស់រវើកសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរគ្នាលេងសើច ការណាត់ជួប ឬការលេងល្បែងប្រស្នា... ស្រាហៀរចេញ ហើយនៅពេលដែលពាងមួយអស់ ពាងមួយទៀតត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ក្បួនដង្ហែក្ប៉ាន គឺជាការប្រារព្ធពិធីគ្រួសារដ៏ធំបំផុតមួយ ហើយក៏ជាសេចក្តីរីករាយរួមគ្នាសម្រាប់សហគមន៍ទាំងមូលផងដែរ។

បន្ទាប់ពីយកក្ប៉ានមកផ្ទះវិញ ជំហានបន្ទាប់គឺធ្វើជឹង ដែលនឹងធ្វើតាមជំហានដូចគ្នានឹងការធ្វើក្ប៉ានដែរ។

ពិធីបុណ្យដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងស៊ីជម្រៅជាមួយជីវិតសហគមន៍ មិនថាផ្អែកលើប្រតិទិនកសិកម្ម ឬវដ្តជីវិតនោះទេ ជារឿយៗកើតឡើងក្នុងអំឡុង "រដូវជប់លៀង និងផឹកស៊ី" - រដូវផ្ការីក - រដូវបុណ្យតេត (ឆ្នាំថ្មីតាមច័ន្ទគតិ) របស់ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ សំឡេងគងឃ្មោះខ្នារពីក្ប៉ានបានបន្លឺឡើងពីលើផ្ទះឈើវែងៗ ញ័រនៅលើមេឃពណ៌ខៀវ និងពន្លឺព្រះអាទិត្យពណ៌មាស "ធ្វើឱ្យទន្សាយភ្លេចស៊ីស្មៅ ហើយស្វាភ្លេចឡើង"... ភូមិទាំងមូលអបអរសាទរទ្រព្យសម្បត្តិ កម្លាំង និងភាពសម្បូរបែបរបស់គ្រួសារ និងសហគមន៍...

លីញ ង៉ា នី ក្តិម

ប្រភព៖ https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/ke-chuyen-kpan-ede-88a1353/