វត្ថុបុរាណវិទ្យា និងស្ថាបត្យកម្ម Oc Eo – Ba The ស្ថិតនៅក្នុងទីប្រជុំជន Oc Eo ស្រុក Thoai Son ខេត្ត An Giang ដែលមានផ្ទៃដីអភិរក្សសរុបប្រមាណ ៤៣៣.១ ហិកតា។ វត្ថុបុរាណនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌ Oc Eo ដែលជាវប្បធម៌បុរាណមួយរបស់ប្រទេសវៀតណាមដែលមានតាំងពីប្រហែលសតវត្សទី 1 ដល់សតវត្សទី 7 នៃគ.ស នៅក្នុងតំបន់ដីសណ្តខាងត្បូង។
វប្បធម៌មានសារៈសំខាន់ពិសេសនៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍បុរាណ
វប្បធម៌ Oc Eo ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងអត្ថិភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃនគរបុរាណ Phu Nam ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្ម និងវប្បធម៌ដ៏រីកចម្រើននៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍បុរាណ។ ឈ្មោះ "Oc Eo" មកពីឈ្មោះទីតាំងមួយនៅក្នុងស្រុក Thoai Son ខេត្ត An Giang ជាកន្លែងដែលសារីរិកធាតុដំបូងត្រូវបានរកឃើញក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ដោយបុរាណវិទូជនជាតិបារាំង Louis Malleret ។
វប្បធម៌អូរអឺ ជាសញ្ញានៃការផ្លាស់ប្តូរអន្តរជាតិដ៏រស់រវើក។ តាមរយៈកន្លែងជីកកកាយនេះ ប្រជាជនបានរកឃើញវត្ថុបុរាណដ៏សម្បូរបែបជាច្រើនដូចជា គ្រឿងស្មូន រូបចម្លាក់ថ្ម រូបសំណាកសំរិទ្ធ មាស និងគ្រឿងអលង្ការថ្មដ៏មានតម្លៃ កាក់បុរាណដែលមានប្រភពមកពីប្រទេសឥណ្ឌា ចិន ទីក្រុងរ៉ូម និងតំបន់ផ្សេងៗទៀត។ នេះបង្ហាញថា Oc Eo ធ្លាប់ជាថ្នាំងដ៏សំខាន់លើផ្លូវពាណិជ្ជកម្មសមុទ្រដែលតភ្ជាប់មហាសមុទ្រឥណ្ឌាជាមួយ មហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិក ។ ប្រឡាយបុរាណ និងផ្លូវទឹកក្នុងតំបន់នេះនៅតែរក្សាដាននៃប្រព័ន្ធដឹកជញ្ជូនទឹកដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំង ដែលបង្ហាញពីសមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំ និងរៀបចំផែនការតំបន់ទីក្រុងដំបូងរបស់អ្នកស្រុកអូរកែវ។
ចំណុចលេចធ្លោបំផុតមួយនៃវប្បធម៌អូរកែវ គឺឥទ្ធិពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃវប្បធម៌ឥណ្ឌា ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មសាសនា រូបចម្លាក់ហិណ្ឌូ និងពុទ្ធសាសនា និងអក្សរព្រាហ្មណ៍បុរាណ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកស្រុកអូរកែវក៏បានអភិវឌ្ឍអត្តសញ្ញាណរបស់ខ្លួន តាមរយៈការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មពីបរទេស ដើម្បីបង្កើតនូវវប្បធម៌ពិសេសមួយ ធ្វើឱ្យមានភាពសុខដុមរមនាដល់អន្តរជាតិ និងជនជាតិដើមភាគតិច។ រូបសំណាកជាច្រើនរបស់ព្រះវិស្ណុ ព្រះសិវៈ ព្រាហ្មណ៍ និងពុទ្ធសាសនា ត្រូវបានច្នៃឡើងដោយបច្ចេកទេសដ៏ទំនើប ដែលបង្ហាញពីកម្រិតសិល្បៈ និងសាសនាដ៏សម្បូរបែបរបស់អ្នកស្រុកក្នុងសម័យនេះ។
វប្បធម៌អូរអុកក៏មានតួនាទីសំខាន់ក្នុងការបង្កើតផែនទីប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌នៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍បុរាណ។ វាបង្ហាញថាតាំងពីដើមដំបូងមក តំបន់ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសវៀតណាមមិនត្រឹមតែជាដី កសិកម្ម មានជីជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិ ដែលភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងអរិយធម៌សំខាន់ៗ។ ការអភិវឌ្ឍន៍អូរកែវមិនត្រឹមតែបញ្ជាក់ពីកម្រិតបច្ចេកទេស-សិល្បៈ-សាសនារបស់អ្នកស្រុកបុរាណប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់ការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍន៍ជាតិបុរាណក្នុងតំបន់ រួមទាំងនគរចេនឡាក្រោយៗទៀតផងដែរ។
ប្រភេទនៃវិមានធម្មតា។
យោងតាមតារាងចំណាត់ថ្នាក់វិមាន និងឯកសាររបស់នាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ វត្ថុបុរាណវិទ្យា និងស្ថាបត្យកម្មនៃអូរកែវ-បា រួមមានប្រភេទធម្មតាដូចខាងក្រោម ៖
សារីរិកធាតុស្ថាបត្យកម្ម៖ ជាធម្មតាមានតាំងពីសម័យមុន អូកអ៊ា ដល់ចុងសម័យ អ៊ុក អ៊ា ដែលចែកចាយនៅជុំវិញចំណោត និងជើងភ្នំបាថេ លីញសឺនណាម លីញសឺនបាក ដាញសាង ពំនូក...
វត្ត Linh Son (វត្ត Linh Son) ត្រូវបានកសាងឡើងដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មបុរាណនៃវប្បធម៌ Oc Eo។ បច្ចុប្បន្នវត្តនេះរក្សារូបសំណាកព្រះវិស្ណុ ថ្មពីរ និងវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃជាច្រើន វត្ត Linh Son ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាសម្បត្តិស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈជាតិដោយក្រសួងវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន (បច្ចុប្បន្នជាក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍) ក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៨។
នៅពំនូក Ut Tranh អ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញសំណង់ស្ថាបត្យកម្មឥដ្ឋមួយ ដែលមានធាតុសំខាន់ៗចំនួនបី សាងសង់ជាបន្ទាត់ត្រង់ និងស្មើៗគ្នា លាតសន្ធឹងតាមអ័ក្សខាងជើង-ខាងត្បូង ដែលមានទ្វារបែរមុខទៅទិសខាងកើត... ស្ថាបត្យកម្មនេះស្ថិតនៅក្នុងប្រព័ន្ធជញ្ជាំងរាងចតុកោណ ដែលមានផ្ទៃដីប្រហែល 500m2 ។ នេះជាប្រភេទស្ថាបត្យកម្មសាសនាថ្មីទាំងស្រុងនៅតំបន់អូរអឺ-បាតំបន់ និងភាគនិរតីដែលបានសាងសង់និងប្រើប្រាស់ក្នុងសតវត្សទី៧ និងទី៨-៩ នៃគ.ស.។
កំឡុងពេលជីកកកាយនៅភូមិ Go Cay Trom ក្នុងភូមិ Trung Son ឃុំ Vong The អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញដាននៃសំណង់ស្ថាបត្យកម្មដែលសាងសង់ដោយឥដ្ឋបុរាណ និងវត្ថុបុរាណជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងសកម្មភាពសាសនា និងជំនឿ (ត្រា គ្រឿងអលង្កា)។ លើសពីនេះ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូក៏បានរកឃើញ ថ្មលីងកា ដែលមានកម្ពស់ ១,៧ ម៉ែត្រ អាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ៥ ដល់ទី ៧។
ទីតាំងលំនៅដ្ឋាន៖ ចែកចាយពាសពេញផ្ទៃធំទូលាយ ជាទូទៅនៅទីតាំងដូចជា៖ បាធា ពំនូកត្រាំង ពំនូកម៉ែ ២ ពំនូកៃដា... ទីតាំងទាំងនេះមានស្រទាប់វប្បធម៌ជាមធ្យមចាប់ពី ១ ម៉ែត្រឡើងទៅ ស្ថិតនៅក្រោមស្រទាប់ដីប្រផេះខ្មៅដែលមានបំណែកផើងផ្កា ឥដ្ឋបាក់ឆ្អឹងសត្វ ឧបករណ៍ឈើ ចាន សំបកដូង ផើងឈើ ផើងឈើ។ ផើងបាតមូល។ ជាពិសេសនៅទីតាំងដីឥដ្ឋ Cay Da ដាននៃស្ថាបត្យកម្មផ្ទះឈើប្រណិត (ដែលអាចសាងសង់នៅលើដី ឬនៅលើទឹក) ត្រូវបានគេរកឃើញដោយមានបង្គោលឈើប្រមូលផ្តុំជាក្រុមនៅលើវាលស្រែ នៅជើងភ្នំ និងសូម្បីតែនៅក្រោមបឹង ...
កន្លែងបញ្ចុះសពរួមមាន ៖ ផ្នូរពាងសេរ៉ាមិចមួយ - បានរកឃើញនៅតំបន់ Linh Son Nam ដែលមានមាត់ប្រលាក់ មាត់ធំទូលាយ និងគម្របមួយដែលមានអង្កាំមាសចំនួនប្រាំ និងអង្កាំ agate បាក់បែកមួយ ដែលមានអាយុកាលប្រហែលពី 40 - 70 គ.ស។ ផ្នូរដីរាងចតុកោណ - បានរកឃើញនៅតំបន់ភ្នំ Tu Tram ដែលមានដានឈើរលួយនៅតាមជញ្ជាំងទាំងពីរ និងមានស្នាមប្រលាក់ពូកស្មៅត្បាញពេញផ្ទៃ។ បាតផ្នូរមានដាននៃឆ្អឹងដែលរលួយ។
ការរកឃើញខាងលើបានបង្ហាញថាផ្នូរនេះមានអាយុកាលប្រហាក់ប្រហែលនឹងស្រទាប់វប្បធម៌លំនៅដ្ឋានដំបូងបំផុតនៅលើពំនូក។ ផ្នូរបូជាសព៖ រកឃើញនៅតំបន់ភ្នំកៃកុក ពំនូកអុងខន ភ្នំដូយ ពំនូក A7 ជាធម្មតាមានរាងការ៉េ ឬចតុកោណ សង់ដោយឥដ្ឋ ឬថ្ម មានប្រហោងរាងការ៉េនៅកណ្តាល ក្រោមស្រទាប់ខ្សាច់ស មានស្លឹកមាស ខ្សែក ត្បូងមានតម្លៃ...
កន្លែងសិក្ខាសាលា៖ អង្កាំដែលបានបញ្ចប់ និងពាក់កណ្តាលសម្រេច និងថ្មកែវដែលមានរាង ច្រើនពណ៌ សម្ភារៈ និងទំហំផ្សេងៗដែលបានរកឃើញនៅពំនូកអូរ បង្ហាញឱ្យឃើញថា សិក្ខាសាលាសិប្បកម្មខ្នាតធំធ្លាប់មាននៅទីនេះ។
ប្រព័ន្ធផ្លូវទឹក៖ ឡឹង យ៉ាំងដា ត្រូវបានគេស្គាល់ថា ឡឹង លន់ (អង់តុងបះតាកៃ) ប្រវែង ៣០ គ.ម រត់ក្នុងទិសខាងជើង-ឦសាន ខាងត្បូង-និរតី ពីត្រពាំងដា កាត់ឈូងសមុទ្រថៃ ដល់នេនចូវ (តាកូវ)។ វត្ថុបុរាណបុរាណជាច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងសួត ដូចជាបង្គោលឈើ គ្រឿងស្មូនបុរាណ ឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ គ្រឿងអលង្ការធ្វើពីលង្ហិន និងឈើ...
បារាយណ៍ (អាងស្តុកទឹក)៖ ស្ថិតនៅក្នុងដីរបស់លោកស្រីអ៊ុតង្វៀន ភូមិទ្រុងសឺន ក្រុងអូរកែវ។ បឹងនេះមានរាងបួនជ្រុងព័ទ្ធជុំវិញដោយទំនប់ទឹកមានទឹកហូរចូលទាំងសងខាង។
ដោយសារតែតម្លៃពិសេសខាងប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃវត្ថុបុរាណ ទើបនៅថ្ងៃទី២៧ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ២០១២ នាយករដ្ឋមន្ត្រីបានសម្រេចចាត់ថ្នាក់វត្ថុបុរាណវត្ថុ និងស្ថាបត្យកម្មជាវត្ថុបុរាណជាតិពិសេស។
ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍អនុញ្ញាតឱ្យសាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ (សកលវិទ្យាល័យជាតិទីក្រុងហូជីមិញ) សម្របសម្រួលជាមួយក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងវត្ថុបុរាណវប្បធម៌ Oc Eo ខេត្ត An Giang ធ្វើកំណាយបុរាណវត្ថុនៅភ្នំ Tu Tram និង Hao Thanh 1, Hao Thanh 2, Hao Thanh 3 ទីតាំងនៅភូមិ Trung Son ស្រុក Anhoa (ខេត្ត Ocài)។
ការជីកកកាយនេះ បានធ្វើឡើងចាប់ពីថ្ងៃទី១៨ ខែមិថុនា ដល់ថ្ងៃទី១០ ខែសីហា លើផ្ទៃដីជីកសរុប ៣០០ម៉ែត្រការ៉េ រួមទាំងរណ្តៅចំនួន៤ ក្រោមអធិបតីភាពលោកស្រី Vo Thi Anh Tuyet - សាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ។
ប្រភព៖ https://khoahocdoisong.vn/khai-quat-di-tich-oc-eo-mang-bi-an-nghin-nam-post1550536.html
Kommentar (0)