ទាញ​យក​តម្លៃ​វប្បធម៌​ជនជាតិ​ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ​ទេសចរណ៍​សហគមន៍

ទីក្រុង Dien Bien កំពុងខិតខំប្រឹងប្រែងទាញយកតម្លៃវប្បធម៌ជនជាតិ ដើម្បីអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍សហគមន៍ បង្កើតផលិតផលប្រកបដោយនិរន្តរភាព និងជីវភាពរស់នៅ។ អ្នកយកព័ត៌មានរបស់កាសែត Tin Tuc និង Dan Toc មានបទសម្ភាសន៍ជាមួយសាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត Pham Hong Long មហាវិទ្យាល័យទេសចរណ៍ (សាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ សាកលវិទ្យាល័យជាតិវៀតណាម ទីក្រុងហាណូយ) លើប្រធានបទនេះ។

តាម​រយៈ​ការ​អង្កេត តើ​លោក​វាយ​តម្លៃ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​សក្ដានុពល​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ ​ទេសចរណ៍ ​សហគមន៍​ក្នុង​ខេត្ត Dien Bien?

Dien Bien ជាទឹកដីជាប់ព្រំប្រទល់ភាគពាយ័ព្យនៃមាតុភូមិ មិនត្រឹមតែល្បីល្បាញខាងប្រវត្តិសាស្ត្រវីរភាពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកន្លែងដែលវប្បធម៌របស់ជនជាតិចំនួន ១៩ មកជួបជុំគ្នា និងផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ក្នុងបរិបទនៃទេសចរណ៍ពិភពលោកផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងឆ្ពោះទៅរកនិន្នាការស្វែងរកបទពិសោធន៍ពិតប្រាកដ និងនិរន្តរភាព ទេសចរណ៍សហគមន៍ (CBT) បានលេចចេញជាដំណោះស្រាយយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់ទីក្រុង Dien Bien ។

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ផាម ហុងឡុង មហាវិទ្យាល័យសិក្សាទេសចរណ៍។

ក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍ សេដ្ឋកិច្ចសង្គម របស់ខេត្ត Dien Bien ទេសចរណ៍ត្រូវបានកំណត់ថាជាវិស័យសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់ ដែលទេសចរណ៍សហគមន៍ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការកាត់បន្ថយភាពក្រីក្រ និងការអភិវឌ្ឍន៍ជនបទថ្មី។ មិនដូចទេសចរណ៍ទ្រង់ទ្រាយធំ ដែលជារឿយៗផ្តោតលើគោលដៅល្បីៗ និងសេវាកម្មលំដាប់ខ្ពស់ ទេសចរណ៍សហគមន៍គឺផ្អែកលើមូលដ្ឋានស្នូលនៃការចូលរួមរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ និងការកេងប្រវ័ញ្ចលើតម្លៃវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិច។

នៅទីក្រុង Dien Bien សក្ដានុពលនេះគឺធំសម្បើមជាមួយនឹងវត្តមានរបស់សហគមន៍ថៃ ម៉ុង ខូមូ ហាញី ឡាវ ស៊ីឡា...។ ក្រុមជនជាតិនីមួយៗមានសម្បត្តិវប្បធម៌ដ៏ធំ ចាប់ពីស្ថាបត្យកម្មផ្ទះ សំលៀកបំពាក់ ម្ហូប រហូតដល់ពិធីបុណ្យ និងចំណេះដឹងប្រជាប្រិយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតបង្ហាញថា ការកេងប្រវ័ញ្ចនៃតម្លៃទាំងនេះនៅក្នុងទីក្រុង Dien Bien នៅតែមានដែនកំណត់ជាច្រើន។ គំរូទេសចរណ៍សហគមន៍ជាច្រើនឈប់ត្រឹមការផ្តល់សេវាស្នាក់នៅ និងអាហារសាមញ្ញ ខ្វះបទពិសោធន៍វប្បធម៌ជ្រៅជ្រះ នាំឱ្យផលិតផលទេសចរណ៍ឯកកោ ខ្វះការទាក់ទាញដើម្បីរក្សាភ្ញៀវទេសចររយៈពេលវែង និងជំរុញការចំណាយ។ សំណួរសម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រង និងធុរកិច្ចទេសចរណ៍គឺធ្វើដូចម្តេចដើម្បី "ដកដង្ហើមជីវិត" ទៅជាធនធានវប្បធម៌បុព្វកាល ប្រែក្លាយទៅជាផលិតផលទេសចរណ៍ដ៏ទំនើប ទាំងនាំមកនូវតម្លៃសេដ្ឋកិច្ចខ្ពស់ដល់សហគមន៍ និងការថែរក្សាព្រលឹងជាតិ។

ដើម្បីធ្វើអាជីវកម្មប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ជាដំបូងយើងត្រូវកំណត់ឱ្យច្បាស់នូវប្រព័ន្ធធនធានវប្បធម៌ដែល Dien Bien មានតាមទស្សនៈនៃ "សម្ភារៈបញ្ចូល" សម្រាប់ដំណើរការផលិតផលិតផលទេសចរណ៍។

តម្លៃ​វប្បធម៌​រូបី​គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់​បំផុត​នៅ​ទីក្រុង Dien Bien គឺ​ស្ថាបត្យកម្ម​លំនៅឋាន​ប្រពៃណី និង​ទេសភាព​ភូមិ។ សម្រាប់ជនជាតិថៃខ្មៅ និងជនជាតិថៃស្បែកសនៅតំបន់មួយចំនួនដូចជា Muong Lay, Muong Thanh... ផ្ទះឈើឆ្កាងមិនត្រឹមតែជាកន្លែងរស់នៅប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មដែលសម្របតាមធម្មជាតិផងដែរ។ ផ្ទះ​ឈើ​ប្រក់​ក្បឿង​នៅ​ក្រុង​មួងឡាយ ឬ​ផ្ទះ​ឈើ​ដែល​មាន​ឈើ​កាត់​ធម្មតា​នៅ​ភូមិ Che Can និង Phieng Loi (អតីត​ទីក្រុង Dien Bien Phu) គឺ​ជា "សារមន្ទីរ​មាន​ជីវិត"។

ផ្ទះ​ឈើ​ប្រក់​ថ្ម​ខ្មៅ​របស់​ជន​ជាតិ​ថៃ សង្កាត់ Muong Lay ខេត្ត Dien Bien។

ទន្ទឹមនឹងនោះ នៅអតីតស្រុកខ្ពង់រាបដូចជា Tua Chua និង Dien Bien Dong ស្ថាបត្យកម្មនៃផ្ទះដីឥដ្ឋរបស់ជនជាតិ Mong ឬផ្ទះប្រជាជន Ha Nhi នៅ Muong Nhe ដែលមានកំផែងដីក្រាស់ កក់ក្តៅក្នុងរដូវរងា និងត្រជាក់នៅរដូវក្តៅ នាំមកនូវភាពស្រស់ស្អាតស្ថាបត្យកម្មខុសគ្នាទាំងស្រុង ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំណេះដឹងជនជាតិដើមភាគតិចក្នុងការទប់ទល់នឹងអាកាសធាតុដ៏អាក្រក់។

ក្រៅពីស្ថាបត្យកម្ម សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី និងសិប្បកម្មគឺជាធនធានរូបវន្តដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ សិល្បៈនៃការបង្កើតគំរូសំលៀកបំពាក់របស់ជនជាតិ Mong Hoa នៅភូមិ Cong Troi (Muong Cha) ឬការតម្បាញរបស់ជនជាតិឡាវនៅភូមិ Na Sang II (អតីតស្រុក Dien Bien) មិនត្រឹមតែបង្កើតទំនិញប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កើតកន្លែងបទពិសោធន៍ដ៏ត្រចះត្រចង់សម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរផងដែរ។ ប្រព័ន្ធនៃវាលស្រែរាបស្មើ កង់ទឹក និងឧបករណ៍ផលិតកម្មបុព្វកាលក៏ជាធាតុរូបវន្តដែលបង្កើតបាននូវទេសភាពវប្បធម៌តែមួយគត់ ដែលជាផ្ទៃខាងក្រោយដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់សកម្មភាពទេសចរណ៍សហគមន៍។

ប្រសិនបើវប្បធម៌សម្ភារៈគឺជា "រូបកាយ" នោះវប្បធម៌អរូបីគឺជា "ព្រលឹង" នៃទេសចរណ៍សហគមន៍។ Dien Bien មាន​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌​អរូបី​ជាតិ និង​អន្តរជាតិ ដោយ​មាន​ការ​ទាក់ទាញ​ខ្លាំង។ សិល្បៈថៃ Xoe និងការអនុវត្តរបស់ជនជាតិ Tay Nung និងប្រជាជនថៃត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូថាជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ។ នេះគឺជាធនធានស្នូលសម្រាប់កសាងការសម្តែងសិល្បៈសហគមន៍។

លើសពីនេះ ពិធីបុណ្យប្រពៃណីដូចជា៖ ពិធីបុណ្យ Hoa Ban, ពិធីបុណ្យ Thanh Ban Phu, ពិធីបុណ្យ Nao Pe Chau របស់ជនជាតិ Mong, ពិធីបុណ្យ Ga Ma Thu របស់ជនជាតិ Ha Nhi ឬពិធីបុណ្យអុំទូករបស់ជនជាតិឡាវ មានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅខាងវិញ្ញាណ សាសនា និងសង្គម។

មិនត្រឹមតែឈប់នៅពិធីបុណ្យប៉ុណ្ណោះទេ ចំណេះដឹងអំពីឱសថបុរាណ សិល្បៈធ្វើម្ហូបជាមួយនឹងគ្រឿងឧបភោគបរិភោគធម្មតាដូចជា ម៉ាក់ខេន គ្រាប់ធេវ ឬចម្រៀងប្រជាប្រិយ របាំប្រជាប្រិយ ឧបករណ៍ភ្លេងជនជាតិ (ខ្លុយហុង ខ្លុយ ធូប) សុទ្ធតែជាប្រភពគ្រឿងផ្សំដ៏សម្បូរបែប។ ជាពិសេស បដិសណ្ឋារកិច្ច របៀបរស់នៅប្រកបដោយសុខសន្តិភាព និងរឿងព្រេងនិទានទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រការពារ និងកសាងប្រទេសរបស់ជនជាតិនៅ Dien Bien គឺជាកត្តាអរូបីដ៏សំខាន់បំផុតដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងមនោសញ្ចេតនាជាមួយភ្ញៀវទេសចរ។

តាម​អ្នក​ដឹង តើ Dien Bien គួរ​ធ្វើ​អ្វី​ខ្លះ​ដើម្បី​ប្រែក្លាយ​វប្បធម៌​ទៅ​ជា​ផលិតផល​ទេសចរណ៍?

បញ្ហាស្នូលដែលធុរកិច្ច និងរដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ព្រួយបារម្ភគឺ "តើធ្វើដូចម្តេច?" ។

ជាមួយនឹងគំរូផ្ទះស្នាក់នៅ វាមិនមែនគ្រាន់តែជាការជួលកន្លែងដេកសម្រាប់ភ្ញៀវនោះទេ។ ដើម្បីកេងចំណេញពីតម្លៃវប្បធម៌ និងស្ថាបត្យកម្ម គ្រួសារដែលធ្វើទេសចរណ៍នៅក្នុងភូមិវប្បធម៌ ដូចជាភូមិម៉ែន ភូមិដប់ ឬចែខាន់ ត្រូវរក្សារចនាសម្ព័ន្ធផ្ទះឈើប្រណិតឱ្យនៅដដែល ប៉ុន្តែត្រូវជួសជុលផ្នែកខាងក្នុងឡើងវិញឱ្យស្របតាមស្តង់ដារអនាម័យ និងផាសុកភាពអប្បបរមា។ ទីធ្លាខាងក្នុងផ្ទះឈើឆ្កាងត្រូវតុបតែងដោយសម្ភារៈក្នុងស្រុកដូចជាផ្តៅ ឫស្សី អាវទ្រនាប់ បង្កើតអារម្មណ៍កក់ក្ដៅ និងជាជនជាតិដើមភាគតិច។

សាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត ផាម ហុងឡុង ណែនាំប្រជាជនក្នុងវិស័យទេសចរណ៍សហគមន៍។

សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ម្ចាស់ផ្ទះត្រូវប្រែក្លាយផ្ទះទៅជាកន្លែងនិទានរឿង។ របស់របរនីមួយៗនៅក្នុងផ្ទះ ដូចជា ឡៅតឿ ចើងរកានកម ឬ ខ្នើយ មានរឿងរៀងៗខ្លួន។ ម្ចាស់ផ្ទះដែលរស់នៅជាមួយគ្នា ជជែកគ្នាលេង និងពន្យល់អ្នកទស្សនាអំពីអត្ថន័យនៃការរៀបចំអាសនៈ បន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ ឬទម្លាប់នៃការរស់នៅ នឹងប្រែក្លាយសេវាស្នាក់នៅទៅជាបទពិសោធន៍វប្បធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅ។ មេរៀនពីអ្នកស្រុកបង្ហាញថា នៅពេលដែលមនុស្សត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលជំនាញផ្នែកបដិសណ្ឋារកិច្ច និងការថែរក្សាផ្ទះឱ្យស្អាត គួបផ្សំនឹងភាពរួសរាយរាក់ទាក់ នោះតម្លៃនៃសេវាស្នាក់នៅនឹងកើនឡើងច្រើនដង បើធៀបនឹងការគ្រាន់តែផ្តល់កន្លែងដេកធម្មតា។

ម្ហូបគឺជាមធ្យោបាយខ្លីបំផុតសម្រាប់បេះដូងអ្នកទេសចរ និងជាប្រភពចំណូលដ៏សំខាន់នៅក្នុងទេសចរណ៍សហគមន៍។ ជំនួសឱ្យការបម្រើអាហាររួចរាល់ គោលដៅទេសចរណ៍សហគមន៍នៅ Dien Bien ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតដំណើរទេសចរណ៍បទពិសោធន៍ធ្វើម្ហូប "ពីកសិដ្ឋានដល់តុ"។ ភ្ញៀវទេសចរណ៍អាចត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងដំណើរការរើសបន្លែព្រៃ ចាប់ត្រីតាមដងផ្លូវ ឬរៀនធ្វើអង្ករដំណើប ដុតត្រី Pa Pinh Top និងធ្វើចាមចេក។

តម្លៃវប្បធម៌នៅទីនេះមិនត្រឹមតែស្ថិតនៅលើរសជាតិនៃអាហារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងចំណេះដឹងក្នុងស្រុកក្នុងការប្រើប្រាស់គ្រឿងផ្សំ និងការកែច្នៃផងដែរ។ មនុស្សត្រូវតែត្រូវបានណែនាំអំពីរបៀបពន្យល់ពីការប្រើប្រាស់ឱសថក្នុងចាន អត្ថន័យនៃចានក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃឈប់សម្រាក។ តំបន់ទេសចរណ៍សហគមន៍ត្រូវរៀបចំដំណើរទេសចរណ៍ ដើម្បីនាំភ្ញៀវទៅរើសបន្លែព្រៃ ចាប់ត្រីតាមដងទន្លេ និងស្វែងយល់អំពីរុក្ខជាតិ។

ក្នុងអំឡុងពេលទទួលទានអាហារ មនុស្សត្រូវបំពាក់ដោយជំនាញដើម្បីពន្យល់ពីប្រភពដើម អត្ថន័យ និងរបៀបរីករាយនឹងអាហារ។ ឧទាហរណ៍ ត្រីអាំង Pa Pinh Top មិនត្រឹមតែជាមុខម្ហូបប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងតំណាងឱ្យទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតអំពីភាពសុខដុមរមនារវាងគូស្នេហ៍។ អង្ករដំណើបប្រាំពណ៌តំណាងឱ្យគំនិតនៃធាតុទាំងប្រាំ។

នៅ Tua Chua ការរីករាយជាមួយស្រា Mong Pe ឬតែ Shan Tuyet បុរាណចាំបាច់ត្រូវលើកកំពស់ទម្រង់សិល្បៈ ដែលអ្នកទស្សនាអាចដឹងពីដំណើរការនៃការចម្រោះស្រា ឬរើសតែពីដើមឈើដែលមានអាយុរាប់រយឆ្នាំនៅលើកំពូលភ្នំខ្ពស់។ នៅពេលដែលចានត្រូវបាន "តាមរដូវ" ជាមួយរឿងវប្បធម៌ អ្នកទស្សនានឹងសុខចិត្តបង់ថ្លៃខ្ពស់ ដោយហេតុនេះបង្កើនប្រាក់ចំណូលផ្ទាល់សម្រាប់សហគមន៍។

ចំណុចខ្សោយមួយនៃវិស័យទេសចរណ៍ Dien Bien គឺកង្វះផលិតផលវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ធម្មតា។ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ និងបង្កើតប្រាក់ចំណូលបន្ថែម ចាំបាច់ត្រូវស្តារ និងអភិវឌ្ឍភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណី ដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយវិស័យទេសចរណ៍។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី វាមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់តែការលក់ផលិតផលនោះទេ គឺត្រូវរៀបចំសកម្មភាពបង្ហាញ និងបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈដល់ភ្ញៀវទេសចរ។

នៅភូមិកុងត្រយ (មឿងចា) ឬភូមិណាសាងទី២ ភ្ញៀវទេសចរមិនត្រឹមតែទិញក្រណាត់អំបោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេសុខចិត្តចំណាយដើម្បីអង្គុយផ្ទាល់នៅតម្បាញ ឬគូរឃ្មុំនៅលើក្រណាត់ដោយខ្លួនឯង ក្រោមការណែនាំរបស់សិប្បករ។ ផលិតផលដែលពួកគេផលិត ទោះបីមិនល្អឥតខ្ចោះក៏ដោយ គឺជាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានសម្រាប់ពួកគេ។

នេះគឺជាវិធីមួយដើម្បីទាញយកចំណេះដឹងជនជាតិដើមភាគតិច ដើម្បីបង្កើតតម្លៃបន្ថែម (សេវាកម្មណែនាំបទពិសោធន៍) បន្ថែមពីលើតម្លៃពិតនៃផលិតផល។ អាជីវកម្មទេសចរណ៍ត្រូវសម្របសម្រួលជាមួយសហគមន៍ ដើម្បីរចនាគំរូផលិតផលដែលមានលក្ខណៈតូចចង្អៀត ស្មុគ្រស្មាញ និងអាចអនុវត្តបានខ្ពស់ (កាបូប កាបូប ក្រមា) សមរម្យសម្រាប់រសជាតិទេសចរណ៍បែបទំនើប ខណៈនៅតែរក្សាបាននូវគំរូ និងគំនូរប្រពៃណី។

សិល្បៈ​ប្រជាប្រិយ​គឺ​ជា «​ជំនាញ​» នៃ​ទេសចរណ៍​សហគមន៍ Dien Bien ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីកុំឱ្យមានការធុញទ្រាន់ ក្រុមសិល្បៈភូមិត្រូវរៀបចំក្បាច់រាំដែលមានសកម្មភាពអន្តរកម្មខ្ពស់។ ជំនួសឱ្យការគ្រាន់តែសម្តែងនៅលើឆាក សូមអញ្ជើញអ្នកទស្សនាឱ្យចូលរួមក្នុងរបាំ xoè របាំឫស្សី ឬរៀនពីរបៀបលេងខ្លុយ។ អន្តរកម្មនេះធ្វើឱ្យព្រិលគម្លាតរវាងម្ចាស់ផ្ទះ និងភ្ញៀវ បង្កើតបរិយាកាសរីករាយ និងស្អិតរមួត។

សម្រាប់ពិធីបុណ្យនានា គួរតែមានគម្រោងរៀបចំជាទៀងទាត់ ឬរៀបចំឡើងវិញនូវសម្រង់ពិធីបុណ្យធម្មតា (ដូចជាពិធីបុណ្យប្រមូលផល ពិធីឈានចូលមកដល់) តាមការស្នើសុំរបស់អ្នកទស្សនាច្រើនក្រុម ប៉ុន្តែត្រូវតែធានានូវភាពឧឡារិក និងស្តង់ដារប្រពៃណី។ ការបង្កើតឡើងវិញនេះជួយឱ្យអ្នកទស្សនាយល់កាន់តែច្បាស់អំពីជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន ខណៈពេលដែលបង្កើតការងារទៀងទាត់សម្រាប់សិប្បករ និងក្រុមសិល្បៈ។

ដូច្នេះ​តើ​អ្នក​គិត​ថា​មាន​ដំណោះស្រាយ​ទីផ្សារ​ដើម្បី​ទាក់ទាញ​អតិថិជន​និង​បង្កើន​ប្រាក់​ចំណូល​សម្រាប់​សហគមន៍​ដែរ​ឬ​ទេ?

ដើម្បីដឹងពីសក្ដានុពលនៃផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ច បញ្ហាធំពីរត្រូវដោះស្រាយ៖ ការទទួលបានទីផ្សារ និងការធ្វើពិពិធកម្មប្រាក់ចំណូល។

នៅក្នុងយុគសម័យឌីជីថល មធ្យោបាយទេសចរណ៍សហគមន៍ទៅកាន់អតិថិជនត្រូវការការច្នៃប្រឌិតជាមូលដ្ឋាន។ ភូមិទេសចរណ៍មិនគ្រាន់តែរង់ចាំភ្ញៀវមកទស្សនាដោយអសកម្មនោះទេ ប៉ុន្តែចាំបាច់ត្រូវផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងសកម្មនូវរូបភាពរបស់ពួកគេទៅកាន់ពិភពលោក។ រដ្ឋាភិបាល និងអង្គការគាំទ្រត្រូវបណ្តុះបណ្តាលមនុស្សក្នុងការប្រើប្រាស់បណ្តាញសង្គម និងវេទិកាកក់តាមអ៊ីនធឺណិត (OTA)។ រឿងរ៉ាវអំពីវប្បធម៌ រូបភាពពិតនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងទេសភាពធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យ ចាំបាច់ត្រូវធ្វើឌីជីថល និងផ្សព្វផ្សាយនៅលើវេទិកាដូចជា TikTok Facebook និង YouTube។ រឿងជោគជ័យដំបូងរបស់ភូមិណាស៊ូ (ណាំប៉ូ) ដោយសារឥទ្ធិពលនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម គឺជាភស្តុតាងដ៏រស់រវើកនៃទិសដៅនេះ។

អ្នកទេសចរមានបទពិសោធន៍ក្នុងការផលិតផលិតផលត្បាញក្រមា។

ភូមិ​ទេសចរណ៍​មិន​អាច​នៅ​ឯកោ​បាន​ទេ។ វាចាំបាច់ដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងគ្រួសារនៅក្នុងភូមិ រវាងភូមិ និងរវាងសហគមន៍ និងភ្នាក់ងារទេសចរណ៍។ គ្រួសារត្រូវមានជំនាញ៖ គ្រួសារផ្តល់កន្លែងស្នាក់នៅ គ្រួសារផ្តល់អាហារ គ្រួសារធ្វើសិប្បកម្ម គ្រួសារផ្តល់សេវាដឹកជញ្ជូន (ម៉ូតូ តាក់ស៊ី កង់) គ្រួសារដើរតួនាទីជាមគ្គុទ្ទេសក៍ទេសចរណ៍ក្នុងស្រុក។

ការបែងចែកកម្លាំងពលកម្មនេះជួយកែលម្អគុណភាពសេវាកម្ម និងធានាថាមនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងសហគមន៍ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ ជៀសវាងការប្រកួតប្រជែងដែលមិនប៉ះពាល់ដល់សុខភាព។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងសហប្រតិបត្តិការជាមួយទីភ្នាក់ងារទេសចរណ៍នៅទីក្រុងហាណូយ ទីក្រុងហូជីមិញ និងខេត្តជិតខាង ដើម្បីនាំភ្ញៀវទេសចរត្រឡប់មកវិញលើផ្លូវទេសចរណ៍ប្រកបដោយស្ថិរភាពគឺជាកត្តាសំខាន់។

ដើម្បី​ឱ្យ​វិស័យ​ទេសចរណ៍​ក្លាយជា​ជីវភាព​រស់នៅ​ប្រកបដោយ​និរន្តរភាព ប្រជាជន​មិនអាច​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ថ្លៃ​ស្នាក់នៅ​តែមួយ​មុខ​នោះទេ​។ វាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើពិពិធកម្មប្រព័ន្ធអេកូសេវាកម្មដើម្បីធ្វើឱ្យ "កាបូប" របស់អ្នកទេសចរច្រើនបំផុត។ បន្ថែមពីលើថ្លៃបន្ទប់ និងអាហារ សេវាកម្មបន្ថែមដូចជា៖ កន្លែងងូតទឹកឱសថ Dao ងូតទឹកជើងរុក្ខជាតិ មគ្គុទ្ទេសក៍ក្នុងស្រុក ដឹកនាំដំណើរកម្សាន្តដើរលេង ជួលសំលៀកបំពាក់ថតរូប លក់ផលិតផលកសិកម្មស្អាត (អង្ករនៅតំបន់ខ្ពង់រាប Dien Bien ទឹកឃ្មុំ សាច់ក្រៀម) ត្រូវមានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំង។

គំរូនៃការគ្រប់គ្រងហិរញ្ញវត្ថុក៏ចាំបាច់ត្រូវមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈក្នុងទិសដៅរួមផងដែរ។ មេរៀនពីគំរូទេសចរណ៍សហគមន៍ជោគជ័យបង្ហាញថា ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងទេសចរណ៍ ឬសហករណ៍ទេសចរណ៍នៅតាមភូមិនីមួយៗ។ អង្គភាពនេះនឹងទទួលខុសត្រូវក្នុងការសម្របសម្រួលភ្ញៀវទេសចរ ធានាបាននូវភាពយុត្តិធម៌ក្នុងការចែករំលែកអត្ថប្រយោជន៍ ការបង្កើតមូលនិធិសហគមន៍ដើម្បីវិនិយោគឡើងវិញលើហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ និងការការពារបរិស្ថាន និងគាំទ្រដល់គ្រួសារក្រីក្រដែលមិនអាចចូលរួមដោយផ្ទាល់ក្នុងវិស័យទេសចរណ៍។ យន្តការនេះជួយបង្រួបបង្រួមសហគមន៍ កំណត់ការប្រកួតប្រជែងដែលមិនប៉ះពាល់ដល់សុខភាព និងធានាថាប្រជាជនទាំងអស់ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍។

ក្នុង​ដំណើរ​ការ​អភិវឌ្ឍ​វិស័យ​ទេសចរណ៍ តើ​លោក​គិត​ថា​យើង​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វី​ខ្លះ​ដើម្បី​រក្សា​អត្តសញ្ញាណ​វប្បធម៌​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច?

កង្វល់ដ៏ធំបំផុតមួយនៅពេលអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍ គឺហានិភ័យនៃការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម និងការបាត់បង់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌។ បញ្ហាប្រឈមដ៏ធំបំផុតនៅពេលអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍សហគមន៍គឺហានិភ័យនៃការបាត់បង់វប្បធម៌ និងជម្លោះផលប្រយោជន៍។ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា “របៀបរក្សាអត្តសញ្ញាណ” ត្រូវស្វែងយល់ឱ្យបានហ្មត់ចត់នូវទស្សនៈ៖ វប្បធម៌ជាធនធានដែលមិនអាចកកើតឡើងវិញបាន បាត់បង់វប្បធម៌មានន័យថាបាត់បង់ជីវភាព។ ដើម្បីរក្សាអត្តសញ្ញាណនៅពេលធ្វើទេសចរណ៍ ចាំបាច់ត្រូវប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ដូចខាងក្រោម៖

ទីមួយ "អភិរក្សដើម្បីអភិវឌ្ឍ អភិវឌ្ឍដើម្បីអភិរក្ស"។ ចាំបាច់​ត្រូវ​អប់រំ​សហគមន៍​ឱ្យ​យល់​ថា វប្បធម៌​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ពួក​គេ គឺ​«​ដំបង​នេសាទ»។ ប្រសិនបើពួកគេបាត់បង់វប្បធម៌ ពួកគេនឹងបាត់បង់ភាពខុសគ្នា ហើយនឹងលែងមានភាពទាក់ទាញសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរទៀតហើយ។ ដូច្នេះហើយ ការថែរក្សាផ្ទះសម្បែង សំលៀកបំពាក់ ភាសា និងទំនៀមទម្លាប់ មិនត្រឹមតែជាទំនួលខុសត្រូវចំពោះបុព្វបុរសប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការពារជីវភាពរស់នៅរបស់ពួកគេទៀតផង។

ទី​២ ចៀសវាង​ការ​សម្តែង​ហួសហេតុ។ សកម្មភាពវប្បធម៌បង្ហាញដល់ភ្ញៀវទេសចរគួរតែផ្អែកលើភាពត្រឹមត្រូវ។ ពួកគេមិនគួរត្រូវបានបង្កាត់ ខ្ចីពីវប្បធម៌ផ្សេងទៀត ឬបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការកម្សាន្តនោះទេ។ ការគោរពចំពោះភាពត្រឹមត្រូវនឹងជួយឱ្យទេសចរណ៍សហគមន៍អភិវឌ្ឍប្រកបដោយនិរន្តរភាព និងទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរដែលមានទំនួលខុសត្រូវ និងទទួលបានប្រាក់ខែខ្ពស់។

ទី៣ កសាង​បទបញ្ញត្តិ​គ្រប់គ្រង​សហគមន៍។ ត្រូវបង្កើតក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងទេសចរណ៍នៅតាមភូមិនីមួយៗ ដោយមានការចូលរួមពីព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ មេភូមិ និងតំណាងគ្រួសារ។ គណៈគ្រប់គ្រងនេះមានតួនាទីត្រួតពិនិត្យការអនុវត្តបទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការការពារបរិស្ថាន ការចែករំលែកអត្ថប្រយោជន៍ និងជាពិសេសការត្រួតពិនិត្យការអនុលោមតាមក្រមសីលធម៌ ទប់ស្កាត់អំពើដែលបំពានទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី។

ជាចុងក្រោយ គឺត្រូវបង្កើតក្រមសីលធម៌ទេសចរណ៍សម្រាប់ទាំងអ្នកទេសចរ និងអ្នកក្នុងស្រុក។ ភ្ញៀវទេសចរណ៍ត្រូវមានការណែនាំឱ្យគោរពទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុក ខណៈពេលដែលអ្នកស្រុកត្រូវបំពាក់នូវជំនាញទំនាក់ទំនងដ៏ស៊ីវិល័យ ជៀសវាងការស្វែងរក និងការធ្វើពាណិជ្ជកម្មហួសហេតុ ដែលធ្វើឲ្យខូចមុខមាត់របស់គោលដៅ។

ការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍សហគមន៍ដោយផ្អែកលើការទាញយកតម្លៃវប្បធម៌ជាតិគឺជាទិសដៅត្រឹមត្រូវ និងជៀសមិនរួចសម្រាប់ទីក្រុង Dien Bien។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវសក្តានុពលនេះ ចាំបាច់ត្រូវមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងពីផ្នត់គំនិត "ធ្វើទេសចរណ៍តាមនិន្នាការ" ទៅផ្នត់គំនិត "ធ្វើទេសចរណ៍ប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ ប្រព័ន្ធ និងស៊ីជម្រៅវប្បធម៌"។

ការទាញយកតម្លៃវប្បធម៌ជាតិក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍សហគមន៍នៅទីក្រុង Dien Bien គឺជាដំណើរការដែលទាមទារការរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៃការគិតសេដ្ឋកិច្ច និងការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌។ វាគឺជាដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរតម្លៃសក្តានុពលទៅជាទ្រព្យសម្បត្តិពិតប្រាកដ ប្រែក្លាយបេតិកភណ្ឌទៅជាទ្រព្យសម្បត្តិ ប្រែក្លាយវប្បធម៌ទៅជាទំនិញពិសេសដោយមិនបាត់បង់ភាពពិតប្រាកដ និងព្រលឹងរបស់វា។

អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានត្រូវដើរតួនាទីក្នុងការបង្កើត និងគាំទ្រផែនការ ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ (អគ្គិសនី ផ្លូវថ្នល់ ទឹកស្អាត ទូរគមនាគមន៍) និងការបណ្តុះបណ្តាលធនធានមនុស្ស។ អាជីវកម្មទេសចរណ៍ដើរតួនាទីជាដៃគូ ទីប្រឹក្សាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតផល និងការតភ្ជាប់ទីផ្សារ។ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ប្រធានបទនៃដំណើរការនេះត្រូវតែជាសហគមន៍ជនជាតិភាគតិច។ លុះត្រាតែប្រជាជនយល់ច្បាស់ និងមានមោទនភាពចំពោះវប្បធម៌របស់ខ្លួន ហើយត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិអំណាចក្នុងការកាន់កាប់ និងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍គ្រប់គ្រាន់ពីទេសចរណ៍ នោះទេសចរណ៍សហគមន៍នៅ Dien Bien ពិតជាចាប់ផ្តើម និងអភិវឌ្ឍប្រកបដោយនិរន្តរភាព រួមចំណែកធ្វើឱ្យ Dien Bien ក្លាយជាគោលដៅទេសចរណ៍ដែលមិនអាចបំភ្លេចបាននៅលើផែនទីទេសចរណ៍ភាគពាយ័ព្យ។

ការកេងប្រវ័ញ្ចវប្បធម៌ មិនមែន “លក់” វប្បធម៌នោះទេ តែជាការចែករំលែក និងផ្សព្វផ្សាយតម្លៃ ដូច្នេះហើយ វប្បធម៌នោះជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងស្មារតី និងជាកម្លាំងជំរុញសម្ភារៈ ជួយជនជាតិភាគតិច Dien Bien ងើបឡើងក្លាយជាអ្នកមាននៅលើទឹកដីកំណើត។

អរគុណច្រើន!

អត្ថបទបញ្ជាដោយនាយកដ្ឋាននីតិកម្ម ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍។

ប្រភព៖ https://baotintuc.vn/du-lich/khai-thac-cac-gia-tri-van-hoa-dan-toc-trong-phat-trien-du-lich-cong-dong-20251202113348612.htm