ផ្ទាំងគំនូរគោរពបូជាបានកើតចេញពីការដឹងគុណនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចចំពោះព្រះដែលបានការពារ និងផ្តល់ជម្រកដល់ពួកគេ បន្ទាប់ពីការធ្វើចំណាកស្រុកដោយព្យុះ។ នៅខេត្តភ្នំភាគខាងជើង ផ្ទាំងគំនូរគោរពបូជាមានវត្តមាន និងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងជំនឿរបស់ជនជាតិជាច្រើនដូចជា Tay Nung Dao Cao Lan San Chay San Chi... តាំងពីពិធីបួងសួងសុំផលដំណាំ ឧទ្ទិសកុសល មកដល់ឋានន្តរស័ក្តិ បូជាចារ្យ តេត ញ៉ា ដល់ទំនៀមទំលាប់នៃពិធីបុណ្យសព ពិធីជប់លៀង ពិធីសែនព្រេន...។ ទីតាំងដ៏ឧឡារិកបំផុត ក្នុងនាមជាវត្តមាន និងសាក្សីនៃព្រះ។
លោក Ly Sinh Tinh ប្រជាជននៅភូមិ Yen Son ដែលជាភូមិមួយក្នុងចំនោមភូមិ Dao ទាំងបីក្នុងឃុំ Ba Vi (ស្រុក Ba Vi ទីក្រុងហាណូយ ) បានចែករំលែកថា ក្រោយការឃ្លាតឆ្ងាយពីប្រាសាទដូនតាអស់រយៈពេលជិត ៧ ឆ្នាំមក ឆ្នាំនេះ គ្រួសាររបស់គាត់ទើបតែទិញឈុតគំនូរ តាមថាញ់ ហាន់ស៊ូ ... ផ្ទាំងគំនូរគោរពបូជាគឺជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃពិធីបុណ្យ Tet Nhay ពីព្រោះតាមរយៈពួកគេ ព្រះនឹងធ្វើជាសាក្សីនៃភាពស្មោះត្រង់របស់គ្រួសារ។ ដើម្បីមានផ្ទាំងគំនូរសក្ការៈនេះ លោកត្រូវធ្វើដំណើរគ្រប់ផ្លូវទៅក្រុង Tuyen Quang ដើម្បីលាបពណ៌ទាំងនោះ បន្ទាប់មកសុំគ្រូអាចារ្យមកបូជា។
គំនូរគោរពបូជារបស់ជនជាតិភាគតិចមានភាពចម្រុះណាស់ បន្ថែមពីលើអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណ ពួកគេក៏ជួយមនុស្សឱ្យមានភាពល្អ និងបង្ហាញពីសេចក្តីប្រាថ្នាក្នុងជីវិតផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ កម្រងគំនូរ "ស្តេចនរក" របស់ជនជាតិណឹង មានអត្ថន័យអប់រំខ្លាំង ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើច្បាប់នៃហេតុ និងផលៈ ជនណាប្រព្រឹត្តអាក្រក់នឹងត្រូវបញ្ជូនទៅនរក អាស្រ័យហេតុនេះ ដាស់តឿនមនុស្សឱ្យខិតខំសាងអំពើល្អ ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ប្រជាជនសានឆាយបានជូនពរដល់ការប្រមូលផលល្អ តាមរយៈផ្ទាំងគំនូរ "ថានណង និង ដារ៉ាច" ដែលតែងតែលេចចេញក្នុងពិធីបួងសួងសុំឱ្យមានការប្រមូលផលល្អ សង្ឃឹមថាឆ្នាំថ្មីមានភាពរុងរឿង...
រចនាបថតែមួយគត់នៃការគូរគំនូរគោរពបូជាក៏រួមចំណែកដល់តម្លៃនៃមរតកផងដែរ។ ជាមួយនឹងរចនាបថជាក់ស្តែង វិចិត្រករគូរទៅតាមជំនឿរបស់ប្រជាជន និងសហគមន៍ មិនអនុវត្តតាមច្បាប់នៃការគូរនោះទេ។ នៅលើផ្ទាំងក្រណាត់ដូចគ្នា គេអាចមើលឃើញព្រះជាច្រើន អារក្ស និងសូម្បីតែមនុស្ស អាស្រ័យលើការស្រមើលស្រមៃរបស់វិចិត្រករ។ ដោយសារវា ផ្ទាំងគំនូរគោរពបូជាក្លាយជាអាថ៌កំបាំង ប្លែក និងជាផ្នែកសំខាន់ និងមិនអាចខ្វះបាននៃជីវិតសាសនារបស់ប្រជាជន។
“ប៉ុន្មានទស្សវត្សរ៍មុន ផ្ទាំងគំនូរគោរពបូជាបុរាណត្រូវបានលក់ មានភូមិទាំងមូលនៅ Thanh Oai (ហាណូយ) ដែលមានឯកទេសឡើងភ្នំដើម្បីទិញវត្ថុជនជាតិធម្មតា រួមទាំងផ្ទាំងគំនូរគោរពបូជា បន្ទាប់មកគេយកវាទៅលក់នៅហាងលក់វត្ថុបុរាណវិញ។ ខ្ញុំចាំបានថាហាងមួយនៅផ្លូវហង់ប៊ុន នៅចំណុចកំពូល ពួកគេមានផ្ទាំងគំនូរបុរាណប្រហែល 2,000 ផ្ទាំង។ លោក Pham Duc Sy ជាអ្នកស្រាវជ្រាវ និងប្រមូលគំនូរបុរាណ។
ក្នុងនាមជា “កំណប់” របស់ភូមិ ហេតុអ្វីបានជាការគូរគំនូរគោរពបូជាបុរាណ ងាយស្រួលផ្លាស់ទីពីភូមិទៅទីក្រុង? យោងតាមវិចិត្រករ និងអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ Phan Cam Thuong ផ្ទាំងគំនូរគោរពបូជាបុរាណត្រូវបានថែរក្សាជាចម្បងដោយពួកអាចារ្យ និងអាបធ្មប់ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីពួកគេបានលាចាកលោកទៅ គ្មាននរណាម្នាក់ទទួលមរតកពីការងារនោះទេ។ កូនចៅរបស់គេក៏មិនយល់ច្បាស់ពីតម្លៃនៃគំនូរដែរ ទើបគេលក់វាទៅ។ មនុស្សមួយចំនួនចូលចិត្តប្រើគំនូរថ្មី ព្រោះគំនូរបុរាណងាយនឹងខូចទៅតាមពេលវេលា។ ដូច្នេះហើយបើអ្នកណាទិញផ្ទាំងគំនូរបូជាបុរាណក្នុងតម្លៃខ្ពស់ មនុស្សសុខចិត្តលក់។
នៅក្នុងគំនិតរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ភ្នំភាគខាងជើង ផ្ទាំងគំនូរគោរពបូជាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាខ្សែភ្ជាប់រវាងមនុស្ស និងព្រះ។
ជាមួយនឹងការយល់ដឹងរបស់ប្រជាជននៅមានកម្រិត និងការពិតដែលថាផ្ទាំងគំនូរគោរពបូជាបុរាណមិនត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងស្រុកជាច្រើន ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ផ្ទាំងគំនូរគោរពបូជាបុរាណត្រូវបានជួញដូរដោយបើកចំហដោយគ្មានគម្រោងការពារបេតិកភណ្ឌប្រភេទនេះ។ ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីដំណើររឿងនៃការជួញដូរផ្ទាំងគំនូរសក្ការៈបូជា យើងបានទៅហាងឯកទេសលក់ទំនិញជនជាតិនៅផ្លូវ Hang Be (ស្រុក Hoan Kiem ទីក្រុងហាណូយ)។ ពេលចូលដល់ហាងភ្លាម យើងឃើញផ្ទាំងគំនូរសក្ការៈដាក់តាំងនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ពេលដឹងថាយើងមានបំណងទិញយកទៅក្រៅប្រទេស ម្ចាស់ហាងបានណែនាំពួកគេយ៉ាងជំនាញ។ ឈុតគំនូរសក្ការៈនៅទីនេះមានអាយុកាលរាប់សិបឆ្នាំដល់រាប់រយឆ្នាំ ហើយភាគច្រើនជាក្រុមជនជាតិដូចជា Dao, Tay, Nung... តម្លៃនៃផ្ទាំងគំនូរចំនួនប្រាំពីរគឺប្រហែល 19 លានដុង។ ចំណែករូបគំនូរនីមួយៗមានតម្លៃប្រែប្រួលប្រហែល ២,៩ លានដុងក្នុងមួយសន្លឹក។
ឃើញថាយើងនៅតែងឿងឆ្ងល់ថាតើការទិញផ្ទាំងគំនូរគោរពបូជាបុរាណបំពានច្បាប់ឬទេ? បើយើងនាំទៅក្រៅប្រទេស តើត្រូវរឹបអូសយកទៅរក្សាទុកដោយអាជ្ញាធរទេ?... ម្ចាស់ហាងបញ្ជាក់ថា៖ «ខ្ញុំលក់ផ្ទាំងគំនូរគោរពបូជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ ភាគច្រើនសម្រាប់អ្នកទេសចរយកទៅក្រៅប្រទេស ដូច្នេះធានាថា គំនូរប្រភេទនេះអាចទិញលក់បានដោយសេរី គ្មានការហាមឃាត់ឡើយ»។
ប្រសិនបើដាក់នៅកន្លែងត្រឹមត្រូវក្នុងពិធីបុណ្យនៃអ្នកខ្ពង់រាប ទាំងនេះជាគំនូរដែលបង្ហាញពីជំនឿរបស់សហគមន៍ទាំងមូល។ នៅតាមហាងនានា ពួកវាជាផ្ទាំងគំនូរប្លែកៗ ប្លែក និងអាថ៌កំបាំងខ្លះៗក្នុងក្រសែភ្នែកភ្ញៀវទេសចរ។ លោកបណ្ឌិត Tran Huu Son នាយកវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវវប្បធម៌អនុវត្តប្រជាជនបានរំលឹកថា កាលពីមុនកាលខ្ញុំជាប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្ត Lao Cai ដើម្បីការពារផ្ទាំងគំនូរគោរពបូជាបុរាណ ខ្ញុំត្រូវបោះត្រា “បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី” ដូច្នេះភ្ញៀវបរទេស ឬអ្នកលក់សិល្បៈមិនអាចទិញវាបានឡើយ។ មានតែការធ្វើដូច្នេះទេ ទើបអាចយករូបគំនូរបុរាណរាប់រយឆ្នាំមករក្សាទុកនៅក្នុងភូមិបាន។
ក្នុងនាមជាអ្នកស្រាវជ្រាវដែលបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំធ្វើការលើការអភិរក្សវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច ក្នុងដំណើរទស្សនៈកិច្ចរបស់គាត់ លោកបណ្ឌិត Tran Huu Son ធ្លាប់បានឃើញសហគមន៍ Dao ដែលមិនបានរក្សាទុកគំនូរបូជាអស់រយៈពេល 60 ឆ្នាំមកហើយ។ ពិធីទាំងអស់របស់ពួកគេមិនមានគំនូរទេ។ ការថយចុះអត្តសញ្ញាណបែបនេះបានធ្វើឱ្យគាត់ព្រួយបារម្ភ៖ «ត្រូវតែមានយន្តការមួយក្នុងការបែងចែកយ៉ាងច្បាស់រវាងផ្ទាំងគំនូរគោរពបូជាបុរាណដែលត្រូវការពារ និងគំនូរដែលទើបនឹងបង្កើតថ្មីដែលអាចទិញលក់បាន។ ការបញ្ជាក់ព្រំដែននេះនឹងជួយការពារផ្ទាំងគំនូរគោរពបូជាបុរាណពីការជួញដូរដ៏កម្រ»។
ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ រូបគំនូរសក្ការៈ គឺជាស្ពានតភ្ជាប់រវាងមនុស្ស និងព្រះ ដែលនាំនូវជំនឿលើរឿងល្អៗ។ ដើម្បីអោយជំនឿនោះស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត ការបូជារូបគំនូរត្រូវតែរស់នៅក្នុងលំហវប្បធម៌នៃភូមិ និងត្រូវបានថែរក្សាដោយប្រជាជន ដែលជាអ្នកកាន់ជំនឿ។ បន្ថែមពីលើការលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងដល់ប្រជាពលរដ្ឋ ចាំបាច់ត្រូវមានការចូលរួមសម្របសម្រួលពីគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ និងគ្រប់វិស័យ ដើម្បីឱ្យគំនូរគោរពបូជាអាចរស់ឡើងវិញបាន។
ប្រភព៖ https://nhandan.vn/khong-giant-cho-tranh-tho-cua-dong-bao-vung-cao-post881211.html
Kommentar (0)