លំហអ៊ីនធឺណិត - «ព្រំដែន» មនោគមវិជ្ជាថ្មីមួយ
អស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ សង្គ្រាមជាធម្មតាត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយសំឡេងកាំភ្លើង ជម្លោះព្រំដែន ឬការប្រឈមមុខដាក់គ្នា ខាងយោធា ជាក់ស្តែង។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងយុគសម័យឌីជីថល ទម្រង់ថ្មីមួយនៃជម្លោះកំពុងលាតត្រដាងដោយស្ងៀមស្ងាត់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ រៀងរាល់ម៉ោង នៅលើស្មាតហ្វូន វេទិកាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម និងនៅក្នុងលំហអ៊ីនធឺណិតសកល។ វាគឺជាសង្គ្រាមដើម្បីគ្រប់គ្រងលើការយល់ឃើញរបស់សង្គម។
មិនដូចទម្រង់នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញបែបប្រពៃណីទេ សង្គ្រាមយល់ដឹងមិនតម្រូវឱ្យមានការបំផ្លាញហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធរូបវន្ត ឬការប្រើប្រាស់កម្លាំងដោយផ្ទាល់នោះទេ។ គោលដៅរបស់វាគឺធ្វើឱ្យខូចទំនុកចិត្តក្នុងសង្គម រំខានដល់ព័ត៌មាន បង្កើតបរិយាកាសនៃការសង្ស័យ និងធ្វើឱ្យខូចសាមគ្គីភាពសហគមន៍បន្តិចម្តងៗពីខាងក្នុង។

ពិធីបុណ្យគោះនំអង្កររបស់ជនជាតិម៉ុង។ រូបថត៖ អា លូ
នៅក្នុងបរិបទនេះ តំបន់ជនជាតិភាគតិច និងសហគមន៍សាសនាកំពុងក្លាយជាគោលដៅពិសេសរបស់កម្លាំងអរិភាព។ ការអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃអ៊ីនធឺណិត ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម បញ្ញាសិប្បនិម្មិត (AI) បច្ចេកវិទ្យា Deepfake និងវេទិកាទំនាក់ទំនងឆ្លងដែន បានផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនូវរបៀបដែលព័ត៌មានត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ។ លំហអ៊ីនធឺណិត ដែលធ្លាប់តែជាបរិយាកាសទំនាក់ទំនង កំពុងតែក្លាយជា «ព្រំដែនមនោគមវិជ្ជា» ថ្មីសម្រាប់ប្រជាជាតិនីមួយៗបន្តិចម្តងៗ។
រឿងដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមិនមែនគ្រាន់តែជាព័ត៌មានមិនពិតនោះទេ ប៉ុន្តែជាការបាត់បង់សមត្ថភាពរបស់មនុស្សបន្តិចម្តងៗក្នុងការបែងចែករវាងអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ និងអ្វីដែលខុស ការពិត និងអ្វីដែលមិនពិត។ នៅពេលដែលការសង្ស័យលេចឡើង ហើយនៅតែបន្ត តម្លៃជាមូលដ្ឋានរបស់សង្គមក៏ប្រឈមនឹងហានិភ័យនៃការរិចរិលផងដែរ។ យោងតាមអ្នកជំនាញជាច្រើន គោលដៅចុងក្រោយនៃយុទ្ធនាការរៀបចំការយល់ឃើញមិនមែនដើម្បីធ្វើឱ្យមនុស្សជឿទាំងស្រុងលើព័ត៌មានមិនពិតនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេសង្ស័យបន្តិចម្តងៗអំពីអ្វីដែលជាការពិត។
បញ្ញាសិប្បនិម្មិត (AI), បច្ចេកវិទ្យាក្លែងក្លាយ (Deepfake) និង "ការវាយប្រហារទន់ៗ"
ខណៈពេលដែលសកម្មភាពបំផ្លិចបំផ្លាញធ្លាប់បន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមច្បាស់លាស់ ឥឡូវនេះ ដោយមានការគាំទ្រពីបញ្ញាសិប្បនិម្មិត (AI) បច្ចេកវិទ្យា Deepfake ទិន្នន័យធំ (Big Data) និងក្បួនដោះស្រាយមូលដ្ឋាន ព័ត៌មានមិនពិតអាចត្រូវបានរចនាឡើងយ៉ាងទំនើប ដែលវាពិបាកណាស់ក្នុងការបែងចែករវាងការពិត និងភាពមិនពិត។ វីដេអូ ក្លែងក្លាយនៃសុន្ទរកថា ការថតសំឡេងដែលត្រូវបានរៀបចំ ឬអត្ថបទផ្ទាល់ខ្លួនដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងស្របតាមចិត្តវិទ្យារបស់អ្នកអាន សុទ្ធតែអាចក្លាយជាឧបករណ៍សម្រាប់ញុះញង់ភាពជ្រុលនិយម ការបែងចែកសហគមន៍ និងការរៀបចំមតិសាធារណៈ។ អ្វីដែលគួរឱ្យព្រួយបារម្ភជាងនេះទៅទៀត ខ្លឹមសារនេះត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយបន្តិចម្តងៗ ដោយជ្រៀតចូលទៅក្នុងក្រុមអនឡាញ ឈុតកម្សាន្ត ឬខ្លឹមសារដែលមានប្រធានបទវប្បធម៌ជាតិ ដើម្បីបង្កើតអារម្មណ៍ស៊ាំ និងធ្វើឱ្យវាពិបាកក្នុងការការពារ។
នៅក្នុងតំបន់ជនជាតិភាគតិចជាច្រើន ការកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃការប្រើប្រាស់ស្មាតហ្វូន និងអ៊ីនធឺណិតក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ បានបើកឱកាសយ៉ាងច្រើនសម្រាប់ការទទួលបានចំណេះដឹង សេវាសាធារណៈ និងការផ្លាស់ប្តូរឌីជីថល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះក៏បង្កហានិភ័យនៃការប៉ះពាល់នឹងព័ត៌មានដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ និងពុលកាន់តែខ្លាំងឡើងផងដែរ ដោយសារជំនាញឌីជីថល និងសមត្ថភាពក្នុងការផ្ទៀងផ្ទាត់ព័ត៌មាននៅតែមានកម្រិតសម្រាប់មនុស្សមួយចំនួន។
តាមពិតទៅ ហេតុការណ៍ស្មុគស្មាញជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងជនជាតិភាគតិច និងសាសនាក្នុងរយៈពេលថ្មីៗនេះ បានបង្ហាញសញ្ញានៃការញុះញង់ ឬពង្រីកតាមរយៈបណ្តាញសង្គម និងវេទិកាទំនាក់ទំនងឆ្លងដែន។
និទានកថាដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយទាំងនេះ ជារឿយៗផ្តោតលើបញ្ហារសើបដូចជា ដីធ្លី សេរីភាពសាសនា គោលនយោបាយជនជាតិភាគតិច ឬការគ្រប់គ្រងបុគ្គលិក ដោយហេតុនេះបំផ្លើសចំណុចខ្វះខាតរបស់បុគ្គលទៅជា «បញ្ហាជាប្រព័ន្ធ» ដោយសន្មតថាពួកគេជាអ្នកចោទប្រកាន់ដូចជា «ការគាបសង្កត់សាសនា» «ការលុបបំបាត់អត្តសញ្ញាណជាតិ» ឬ «ការរំលោភ សិទ្ធិមនុស្ស »។
ការផ្លាស់ប្តូរការផ្តោតអារម្មណ៍នៃសកម្មភាពបំផ្លិចបំផ្លាញពីវិស័យនេះទៅបរិយាកាសឌីជីថល។
ខណៈពេលដែលសកម្មភាពបំផ្លិចបំផ្លាញពីមុនភាគច្រើនពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្សព្វផ្សាយសម្ភារៈប្រតិកម្ម ការជួបជុំធំៗ ឬការផ្សព្វផ្សាយសាសនាខុសច្បាប់ ឥឡូវនេះពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងទៅកាន់បរិយាកាសឌីជីថល។ អង្គការប្រតិកម្មនិរទេសខ្លួនមួយចំនួន និងក្រុមជ្រុលនិយមដែលក្លែងខ្លួនជាអ្នកតស៊ូមតិ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ" និង "សិទ្ធិមនុស្ស" កំពុងផ្លាស់ប្តូរវិធីសាស្រ្តប្រតិបត្តិការរបស់ពួកគេឆ្ពោះទៅរកវិធីសាស្រ្តទន់ភ្លន់ និងទំនើបជាងមុន។
អ្នកជំនាញអះអាងថា នៅក្នុងយុគសម័យនៃបញ្ញាសិប្បនិម្មិត (AI) ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការវាយប្រហារតាមអ៊ីនធឺណិតមិនអាចពឹងផ្អែកតែលើវិធានការបច្ចេកទេស ឬការដោះស្រាយការរំលោភបំពាននោះទេ។ អ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត វាទាមទារឱ្យមានការកសាង "ភាពធន់ខ្លួនឯង" របស់សហគមន៍តាមរយៈការកែលម្អអក្ខរកម្មឌីជីថល ការពង្រឹងទំនុកចិត្តក្នុងសង្គម និងការអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីព័ត៌មានវិជ្ជមាន។ នៅពេលដែលមនុស្សអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណព័ត៌មានមិនពិត និងផ្ទៀងផ្ទាត់ព័ត៌មានប្រកបដោយភាពសកម្ម យុទ្ធនាការដើម្បីរៀបចំការយល់ឃើញនឹងមានផលប៉ះពាល់តិចជាង។
ជំនួសឲ្យការប្រើប្រាស់សម្ភារៈឃោសនាស្ងួតនិងរឹងរូស ពួកគេបានបង្កើតក្រុមអនឡាញ ដោយប្រើប្រាស់ភាសាជាតិ តន្ត្រី ទំនៀមទម្លាប់ និងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ ដើម្បីជ្រៀតចូលដោយប្រយោលនូវមនោគមវិជ្ជាជ្រុលនិយមទៅក្នុងខ្លឹមសារកម្សាន្តប្រចាំថ្ងៃ។ ឥទ្ធិពលបន្តិចម្តងៗ និងជាប់លាប់នេះអនុញ្ញាតឲ្យព័ត៌មានដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ និងពុលជ្រាបចូលយ៉ាងស្ងាត់ៗក្នុងជីវិតសង្គម។
នៅតំបន់ខ្លះនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ធាតុប្រតិកម្មនៅតែបន្តកេងប្រវ័ញ្ចការលំបាកផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច បញ្ហាដីធ្លី និងសកម្មភាពសាសនា ដើម្បីញុះញង់មនោគមវិជ្ជាបំបែកខ្លួន និងស្វ័យភាព។ នៅតំបន់ខ្លះដែលរស់នៅដោយជនជាតិម៉ុងនៅភាគខាងជើង វោហាសាស្ត្រអំពី "រដ្ឋម៉ុង" នៅតែត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយក្រោមរូបភាពនៃការផ្សព្វផ្សាយសាសនាខុសច្បាប់ អបិយជំនឿ និងព័ត៌មានក្លែងក្លាយនៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម។
ទិដ្ឋភាពដ៏គួរឱ្យព្រួយបារម្ភនោះគឺថា កម្លាំងវិទ្ធង្សនាតែងតែកេងប្រវ័ញ្ចយ៉ាងហ្មត់ចត់នូវចន្លោះប្រហោង និងចំណុចខ្វះខាតក្នុងការអនុវត្តគោលនយោបាយនៅថ្នាក់មូលដ្ឋាន ដើម្បីបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងបំភ្លៃពីលក្ខណៈនៃបញ្ហានានា និងបង្កើតសម្ពាធពីមតិសាធារណៈអន្តរជាតិ។
ហានិភ័យធំបំផុតគឺការបាត់បង់ទំនុកចិត្ត។
យោងតាមអ្នកជំនាញផ្នែកប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងសន្តិសុខតាមអ៊ីនធឺណិត ទិដ្ឋភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតនៃសង្គ្រាមយល់ដឹងមិនមែនស្ថិតនៅក្នុងព័ត៌មានក្លែងក្លាយតែមួយមុខនោះទេ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្នុងការរិចរិលយូរអង្វែងនៃការជឿទុកចិត្តគ្នាក្នុងសង្គម។ នៅពេលដែលមនុស្សបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការបែងចែកការពិតពីភាពមិនពិត ត្រូវពីខុស ការសង្ស័យក៏លេចឡើង។ ពីទីនោះ តម្លៃជាមូលដ្ឋានរបស់សហគមន៍ក៏ប្រឈមនឹងហានិភ័យនៃការរង្គោះរង្គើផងដែរ។ ប្រទេសជាតិមួយអាចមានភាពរឹងមាំខាងសេដ្ឋកិច្ច ឬយោធា ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាបាត់បង់ការឯកភាពគ្នាក្នុងសង្គម និងសមត្ថភាពក្នុងការការពារការយល់ឃើញរបស់ខ្លួន វានៅតែមានហានិភ័យនៃការត្រូវបានគេរៀបចំពីខាងក្នុង។
នៅក្នុងបរិបទនេះ ការការពារគ្រឹះមនោគមវិជ្ជារបស់បក្សមិនត្រឹមតែជាភារកិច្ចនយោបាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាភារកិច្ចនៃការថែរក្សា «ភាពស៊ាំខាងវិញ្ញាណ» របស់សង្គមប្រឆាំងនឹងផលប៉ះពាល់ឆ្លងដែននៃបច្ចេកវិទ្យាឌីជីថលផងដែរ។
នេះក៏ជាតម្រូវការជាយុទ្ធសាស្ត្រមួយ ដើម្បីការពារអធិបតេយ្យភាព និងការយល់ដឹងជាតិ ថែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ និងពង្រឹងឯកភាពជាតិក្នុងយុគសម័យឌីជីថល។
(នៅមានបន្ត)
ង្វៀន ថាញ់ ហ៊ុយន
(អនុប្រធាននាយកដ្ឋានកិច្ចការជនជាតិ និងសាសនា នៃនាយកដ្ឋានឃោសនាការ និងចលនាមហាជនកណ្តាល)
ប្រភព៖ https://tienphong.vn/khong-gian-mang-va-cuoc-chien-gianh-niem-tin-o-vung-dac-thu-post1845953.tpo
Kommentar (0)