"សូមឲ្យដើមស្រល់ឈរខ្ពស់នៅក្នុងខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ ហើយបន្លឺសំឡេងឡើង"។

«ដូចជាដើមស្រល់ឈរខ្ពស់ ហើយរេរានៅលើអាកាស / កណ្តាលច្រាំងថ្មចោទខ្ពស់ៗ / អ្នកណាដែលអាចទ្រាំទ្រនឹងភាពត្រជាក់បាន អាចឡើងជាមួយដើមស្រល់បាន»។ នោះគឺជាសេចក្តីប្រកាស ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត និងការលះបង់របស់ឧត្តមសេនីយ៍ ង្វៀន កុង ទ្រូ...

រូបសំណាកម្ចាស់ដី Nguyen Cong Tru នៅទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ Nguyen Cong Tru ឃុំ Xuan Giang ស្រុក Nghi Xuan។ (រូបថត៖ ខូយ ង្វៀន)។

មានការនិយាយជាច្រើនអំពី ង្វៀន កុង ទ្រូ៖ អ្នកប្រាជ្ញពោរពេញដោយមហិច្ឆតាចំពោះកិត្តិនាម និងទ្រព្យសម្បត្តិ ជាវីរបុរសក្នុងគ្រាចលាចលដែលមិនអើពើនឹងការលំបាក និងភាពលំបាក ជាម្ចាស់ដីដ៏អស្ចារ្យដែលលះបង់យ៉ាងអស់ពីចិត្តចំពោះប្រជាជន ជាបុរសដែលមានទេពកោសល្យ និងក្លាហាន ជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៃកំណាព្យប្រជាប្រិយសម័យទំនើប... គ្រប់ទីកន្លែង អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់ ង្វៀន កុង ទ្រូ ទាំងសម័យកាលរបស់លោក និងគ្រប់សម័យកាល គឺច្បាស់លាស់។

១. ង្វៀន កុង ទ្រូ ជាកូនប្រុសរបស់ ង្វៀន កុង តាន់ ដែលជាអភិបាលខេត្តក្នុងរាជវង្សឡេ បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ ហើយបានត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញ ដើម្បីធ្វើការជាគ្រូបង្រៀនដើម្បីរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិត។ គាត់បានស្លាប់ក្នុងភាពក្រីក្រ ដោយបន្សល់ទុកផ្ទះបីបន្ទប់ដែលទ្រុឌទ្រោម និងកូនប្រាំមួយនាក់។ នៅពេលនោះ ង្វៀន កុង ទ្រូ មានអាយុ ២០ ឆ្នាំ។ ស្ថានភាពគ្រួសាររបស់គាត់គឺអាប់អួរ៖ “គ្រែឫស្សីពោរពេញទៅដោយសត្វកណ្តៀរ ជ្រុងដីមានដង្កូវវារ ពន្លឺព្រះអាទិត្យចាំងលើពងមាន់នៅលើជញ្ជាំង ក្មេងប្រុសតូចស្រែក ដំណក់ទឹកភ្លៀងបំភ្លឺរន្ធកណ្តុរនៅក្នុងផ្ទះ ឆ្មាលួចមើល ជ្រូកដេកខាំស្នូក ឃ្លានពេកមិនអាចស្រែកបាន កណ្តុរខាំឆ្នាំងនៅលើរបង ទុក្ខសោកធ្វើឱ្យគាត់បោះបង់ចោល…”។ ហើយអ្នកប្រាជ្ញដ៏រាបទាប ង្វៀន កុង ទ្រូ ដែលមានតែសម្លៀកបំពាក់ក្រណាត់តែមួយជាភួយក្នុងភាពត្រជាក់ និងខ្នើយក្នុងកំដៅ ត្រូវបានបន្ទុកដោយភាពក្រីក្រ និងបំណុល។

ក្នុងកាលៈទេសៈបែបនេះ វាងាយស្រួលក្នុងការបោះបង់ចោល និងទទួលយកជោគវាសនារបស់មនុស្សម្នាក់។ ង្វៀន កុង ទ្រូ មិនត្រឹមតែ «រកឃើញការពេញចិត្តក្នុងភាពក្រីក្រ និងការស្វែងរកគុណធម៌» ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែលោកក៏មានជំនឿយ៉ាងមុតមាំថា លោកមានទេពកោសល្យដើម្បី «បញ្ឆេះស្មារតីនៃដែនដីឡើងវិញ»។ មធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីគេចផុតពីភាពជាប់គាំងនៃភាពក្រីក្រ និងការលំបាក គឺត្រូវលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីតាមរកក្តីសុបិននៃកិត្តិនាម និងសិរីរុងរឿងរបស់លោក៖ ដំបូងឡើយជាអ្នកប្រាជ្ញ បន្ទាប់មកជារដ្ឋមន្ត្រី។ លោកបានសម្រេចចិត្ត «កាន់ចង្កូតប្រឆាំងនឹងព្យុះដ៏ខ្លាំងក្លា / មហិច្ឆតារបស់លោកគឺបំបែកភ្នំ និងបំពេញទន្លេ / ដើម្បីក្លាយជាវីរបុរសដែលឈ្មោះរបស់លោកនឹងត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ»។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លោកបានជួបប្រទះតែឧបសគ្គប៉ុណ្ណោះ។ រហូតដល់ឆ្នាំគី ម៉ៅ ឆ្នាំទី១៨ នៃរជ្ជកាល យ៉ា ឡុង (១៨១៩) នៅពេលដែលលោកមានអាយុ ៤២ ឆ្នាំ ទើបលោកបានប្រឡងជាប់ជាអធិរាជ ហើយត្រូវបានតែងតាំងជាជំនួយការនៅបណ្ឌិត្យសភាជាតិ។

ដោយមិនគិតពីពេលវេលា ឬស្ថានភាពគ្រួសាររបស់គាត់ទេ គាត់នៅតែមានសុទិដ្ឋិនិយម និងស្រឡាញ់ជីវិត៖ "ហេតុអ្វីបានជាស្ថានសួគ៌ធ្វើឱ្យខ្ញុំពិបាកជារៀងរហូត? / មនុស្សគ្រប់គ្នាជួបប្រទះនឹងសិរីល្អ និងភាពអាម៉ាស់យ៉ាងហោចណាស់ម្តង / រដូវផ្ការីកបានមកដល់ជាមួយនឹងផ្កាព្រីង..." គាត់នៅតែរឹងមាំ ហើយមិនដែលជ្រើសរើសការពេញចិត្ត ការចុះចាញ់ ឬការនៅដាច់ដោយឡែកឡើយ៖ គាត់បានប្រកាសថា "ខ្ញុំត្រូវតែសងបំណុលរបស់ខ្ញុំចំពោះពិភពលោក / បន្ទាប់ពីបានចូលទៅក្នុងវិស័យអក្សរសាស្ត្រ ខ្ញុំត្រូវតែខិតខំកាន់ធ្នូរបស់ខ្ញុំ / ដើម្បីបញ្ជាក់ថាខ្ញុំជាមនុស្សពិត / នៅក្នុងសកលលោក កាតព្វកិច្ចរបស់ខ្ញុំត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ / ខ្ញុំត្រូវតែបន្សល់ទុកស្លាកស្នាមរបស់ខ្ញុំនៅលើភ្នំ និងទន្លេ / ខ្ញុំមិនអាចត្រឡប់មកវិញដោយដៃទទេបានទេ"។

ព្រះវិហារឧទ្ទិសជូនលោកឧត្តមសេនីយ៍ Nguyen Cong Tru នៅឃុំ Xuan Giang ស្រុក Nghi Xuan។ (រូបថត៖ ខូយ ង្វៀន)។

២. លោក ង្វៀន កុង ទ្រូ បានបម្រើការជាមន្ត្រីអស់រយៈពេលជិត ៣០ ឆ្នាំ ក្រោមរជ្ជកាលរបស់អធិរាជជាច្រើនអង្គ៖ មិញ ម៉ែន (១៨២០-១៨៤១), ធៀវ ទ្រី (១៨៤១-១៨៤៧) និង ទូ ឌឹក (១៨៤៧-១៨៨៣)។ បើទោះបីជាលោកមានភក្ដីភាពមិនរង្គោះរង្គើចំពោះប្រទេសជាតិ និងប្រជាជនរបស់លោកក៏ដោយ អាជីពរបស់លោកពោរពេញទៅដោយការលំបាក និងការលំបាក។ លោកជាអ្នកប្រាជ្ញដ៏ល្បីល្បាញ ជាមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ដែលឈរជើងនៅតំបន់ដាច់ស្រយាល និងប្រឈមនឹងបញ្ហាប្រឈម ជាឧត្តមសេនីយ៍យោធាដែលតែងតែនាំមកនូវជ័យជម្នះដល់តុលាការទាំងនៅភាគខាងត្បូង និងខាងជើង ជាស្នងការទាមទារដីធ្លីដែលបានរៀបចំការទាមទារដីធ្លីចំនួន ៣៨,០៩៥ ហិចតា និងជួលមនុស្ស ៤,០០០ នាក់ និងជាកវីឆ្នើមនៃសតវត្សរ៍... យ៉ាងណាក៏ដោយ លោកត្រូវបានបន្ទាបឋានៈចំនួនប្រាំពីរដង ត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតនៅឆ្នាំ ១៨៤១ និងដកហូតឋានៈ និងបន្ទាបឋានៈទៅជាទាហានធម្មតានៅឆ្នាំ ១៨៤៣...

លោក ង្វៀន កុង ទ្រូ ចាប់ពីតំណែងខ្ពស់ៗដូចជារដ្ឋមន្ត្រី អគ្គទេសាភិបាល និងអភិបាលខេត្ត រហូតដល់មន្ត្រីថ្នាក់ទាបដូចជា ឡាង ទ្រុង និងទាហាន ប្រាកដជាមានស្មារតីរឹងរូស និងមើលងាយ សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ជ្រាលជ្រៅចំពោះជីវិត និងឧត្តមគតិដ៏មុតស្រួចនៃការលះបង់ដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងការវាយប្រហារដ៏ឃោរឃៅ និងអយុត្តិធម៌បែបនេះ។ មិនត្រឹមតែលោកមានភាពរឹងមាំ និងអត់ធ្មត់ក្នុងការស៊ូទ្រាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសេចក្តីប្រាថ្នាចង់ «គ្រប់គ្រងប្រទេស និងផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ប្រជាជន» ឧត្តមគតិនៃ «ក្លាយជាវីរបុរស» បានឆេះយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងខ្លួនលោក។ វាហាក់ដូចជាក្នុងចំណោមពិភពដ៏ច្របូកច្របល់នៃភាពមិនសមហេតុផល ភាពអយុត្តិធម៌ និងការបោកប្រាស់ សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលធ្លាក់ចុះនៃអាជីពរបស់លោក និងសូម្បីតែក្នុងស្ថានភាពនៃ «ការជាប់ពន្ធនាគារបន្ទាប់ពីការប្រហារជីវិត» ចំពោះការមិនស្តាប់បង្គាប់ លោក ង្វៀន កុង ទ្រូ បានរក្សាភាពស្មោះត្រង់ ការលះបង់ដ៏រឹងមាំរបស់លោក ហើយមិនដែលចុះចាញ់នឹងភាពអស់សង្ឃឹម ការបាក់ទឹកចិត្ត ការអាក់អន់ចិត្ត ឬជ្រើសរើសជម្រកដ៏ទន់ខ្សោយ និងកំសាកឡើយ។

«ដូចជាដើមស្រល់ឈរខ្ពស់នៅលើអាកាស រេរាក្នុងខ្យល់បក់ / កណ្តាលច្រាំងថ្មចោទខ្ពស់ៗ / អ្នកណាដែលអាចទ្រាំទ្រនឹងភាពត្រជាក់បាន អាចឡើងជាមួយដើមស្រល់បាន»។ នោះគឺជាសេចក្តីប្រកាស ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត និងការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ឧត្តមសេនីយ៍ ង្វៀន កុង ទ្រូ។

របាំ Ca trù នឹងត្រូវបានថែរក្សា ការពារ និងលើកកម្ពស់ជារៀងរហូតក្នុងជីវិត...

៣. សម្រាប់លោកង្វៀន កុង ទ្រូ កំណាព្យគឺជាការបញ្ចេញមតិដ៏ច្បាស់លាស់ និងជ្រាលជ្រៅបំផុតនៃសុទិដ្ឋិនិយម ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង សេរីភាព ភាពស្មោះត្រង់ មោទនភាព និងមនោសញ្ចេតនារបស់លោក៖ “ជីវិតមានត្រឹមតែ ៣៦០០០ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ/ ១៦០០០ បានបាត់ទៅហើយ/ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកបង្កើតឱ្យបង្វិលពេលវេលាថយក្រោយ/ ដើម្បីឱ្យអ្នកធ្វើដំណើរអាចដើរលេងដោយសេរី”។ លោកផ្ទាល់បានទទួលស្គាល់ថា៖ “ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ដែលមានមនោសញ្ចេតនាបែបនេះ?/ ត្រឹនចាស់គឺជាម្នាក់ ហើយខ្ញុំជាទីពីរ/ ខ្ញុំកាន់តែចាស់ ខ្ញុំកាន់តែមានភាពធន់ និងរឹងមាំ”។ ហើយដើម្បីបំពេញសេចក្តីប្រាថ្នារបស់លោក គ្មានវិធីណាក្រៅពីជ្រមុជខ្លួនគាត់នៅក្នុងពិភពលោក ទាំងផ្តាច់ខ្លួនចេញពី និងចូលរួមជាមួយវាឡើយ។ “ចូលទៅក្នុងអាណាចក្រនៃការរឹតបន្តឹង ជើងរបស់ខ្ញុំនៅតែមិនមានបន្ទុក/ មកដល់កិច្ចការលោកិយ សម្លៀកបំពាក់របស់ខ្ញុំនៅតែមិនមានស្នាមប្រឡាក់”។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ការចូលរួមរបស់ង្វៀន កុង ទ្រូ ក្នុងកំណាព្យនៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៨ ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រកំណាព្យវៀតណាម បានបញ្ជាក់ពីតម្រូវការរបស់មនុស្សសម្រាប់ការរីករាយ ដោយលើកវាទៅជាទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត - អ្វីដែលកវីជាច្រើន មកពីហាទីញ ក្នុងសតវត្សរ៍ទី១៨ ដូចជាង្វៀន ហ៊ុយ អូន ឡេ ហ៊ូវ ត្រាក់ ង្វៀន ធៀប និងង្វៀន ឌូ មិនទាន់សម្រេចបាន។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ នៅក្នុងបរិបទសីលធម៌នៃពេលវេលានោះ ក្នុងចំណោមដែនកំណត់ដ៏លំបាកនៃការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្ត្រ ដើម្បីសម្រេចបាននូវស្នាដៃពិសេសនេះ ង្វៀន កុង ទ្រូ នៅតែស្មោះត្រង់នឹងទស្សនវិជ្ជានៃការចូលរួមដែលមានតាំងពីការចាប់ផ្តើមដ៏រាបទាបរបស់គាត់។

៤. ប៉ែតសិបឆ្នាំនៃជីវិត សែសិបឆ្នាំជាអ្នកប្រាជ្ញដ៏រាបទាប ជាងសាមសិបឆ្នាំជាមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងដល់ប្រជាជន និងប្រទេសជាតិលើគ្រប់វិស័យទាំង សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងកំណាព្យ ប៉ុន្តែក្នុងវ័យចាស់ជរា លោកគ្មានផ្ទះសម្បែង គ្មានផ្ទះសម្បែង «អាយុចិតសិបឆ្នាំ ចូលនិវត្តន៍ហើយ នៅតែរស់នៅក្នុងផ្ទះជួល»។

ជីវិតរបស់លោក ង្វៀន កុង ទ្រូ គឺជាមេរៀនដ៏ជ្រាលជ្រៅមួយនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃការប្តេជ្ញាចិត្ត។ ការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះឧត្តមគតិ សម្រាប់អាជីព សម្រាប់ជីវិត សម្រាប់មហាជន និងសូម្បីតែសម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ចំពោះសេចក្តីរីករាយ៖ "សេចក្តីរីករាយកាន់តែច្រើនដែលមនុស្សម្នាក់រីករាយ វាកាន់តែចំណេញ / ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនរីករាយនឹងវា តើអ្នកណានឹងទូទាត់សងសម្រាប់ការខាតបង់?"

(*) កំណាព្យរបស់ ង្វៀន កុង ទ្រូ ដែលបានដកស្រង់ក្នុងអត្ថបទនេះ គឺដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ "ង្វៀន កុង ទ្រូ ក្នុងលំហូរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ" - គ្រឹះស្ថាន បោះពុម្ពផ្សាយ ង៉េអាន និងមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងភាសាបូព៌ា-បស្ចិម - ឆ្នាំ ២០០៨។

ឌុច បាន

ប្រភព