ក្នុងចំណោមលំហូរវប្បធម៌ជាតិដ៏យូរអង្វែង ពិធីបុណ្យប្រពៃណីតែងតែដើរតួនាទីជាតំណភ្ជាប់រវាងអតីតកាលនិងបច្ចុប្បន្នកាល ដោយរក្សាការចងចាំរបស់សហគមន៍ និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។
នៅក្នុងទឹកដីដូនតារបស់ប្រទេសវៀតណាម ពិធីបុណ្យ "ចាប់ផ្កា និងបោះសំណាញ់" នៅវត្តវ៉ាន់លឿង គឺជាសកម្មភាពវប្បធម៌ធម្មតាមួយ ដែលមានសញ្ញាសម្គាល់ដ៏លេចធ្លោនៃសម័យស្តេចហ៊ុង។ មិនត្រឹមតែជាសកម្មភាពសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ពិធីបុណ្យនេះក៏ជាការបញ្ចូលគ្នានៃតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដ៏ពិសេសផងដែរ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ជីវិតដ៏រុងរឿង និងសន្តិភាពរបស់សហគមន៍ កសិកម្មធ្វើស្រែចម្ការ ។
ជំនឿគោរពបូជារបស់ស្តេចហុង
យោងតាមរឿងព្រេងបុរាណ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទហ៊ុងទី១៨ នៅថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យចូលឆ្នាំចិន តាន់វៀន ដែលជាកូនប្រសាររបស់ស្តេច បានទៅលេងឪពុកក្មេក និងស្រុកកំណើតខាងម្តាយរបស់គាត់នៅភូមិវ៉ាន់លឿង ដើម្បីគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធស្តេច។ ស្តេចហ៊ុង បានបញ្ជាឱ្យតាន់វៀន និងមន្ត្រីរបស់ទ្រង់ចេញទៅបរបាញ់ដើម្បីអបអរឆ្នាំថ្មី បរបាញ់សត្វព្រៃដើម្បីការពារដំណាំ និងធានាបាននូវជីវិតសុខសាន្តសម្រាប់ប្រជាជន។ ពេលមកដល់ភូមិវ៉ាន់លឿង ស្តេចហ៊ុង និងក្រុមបរបាញ់របស់ទ្រង់បានឃើញហ្វូងជ្រូកព្រៃលេចឡើង កំពុងស្ទុះមករកស្តេច និងក្រុមរបស់ទ្រង់យ៉ាងខ្លាំងក្លា។ ស្តេចបានលើកធ្នូដើម្បីបាញ់ ប៉ុន្តែតាន់វៀនបានបញ្ឈប់គាត់ ហើយសុំការអនុញ្ញាតបង្ហាញជំនាញរបស់គាត់ ដោយចាប់ជ្រូកព្រៃនាំមុខបានយ៉ាងរហ័ស។ ជ្រូកព្រៃដែលនៅសល់ដោយភ័យខ្លាច បានខ្ចាត់ខ្ចាយចូលទៅក្នុងព្រៃ។ ស្តេចមានការពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំង បានសរសើរតាន់វៀន ហើយបានបញ្ជាឱ្យសម្លាប់ជ្រូកព្រៃសម្រាប់ពិធីជប់លៀងអបអរសាទរ។ ពិធីជប់លៀងរួមមានក្បាលជ្រូកព្រៃស្ងោរប្រឡាក់ដោយខ្លាញ់ជ្រូក និងជើងជ្រូកបួនដែលថ្វាយស្តេច។ លើសពីនេះ មានពាងស្រាអង្ករមួយពាង នំអង្ករស្អិត និងចង្កឹះតុបតែងចំនួនបីដែលជានិមិត្តរូបនៃភាជនៈផឹក និងចង្កឹះធម្មតាចំនួនប្រាំមួយសម្រាប់មន្ត្រី និងទាហាន។ បន្ទាប់ពីព្រះមហាក្សត្រ និងមន្ត្រីបានបញ្ចប់ពិធីជប់លៀងរបស់ពួកគេ «ចង្កឹះផ្កា» ដែលប្រើសម្រាប់ផឹកស្រាត្រូវបានគប់ចេញសម្រាប់ប្រជាជនដើម្បីចាប់ ដើម្បីជាពរជ័យសម្រាប់ឆ្នាំថ្មី។
ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ជារៀងរាល់ឆ្នាំ អ្នកភូមិធ្វើពិធីសាសនាដើម្បីគោរពបូជាស្តេចហ៊ុងនៅវត្ត និងសម្តែងឡើងវិញនូវឈុតឆាកដែលស្តេច និងប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គកំពុងបរបាញ់សត្វព្រៃ ជួបជុំគ្នាដើម្បីអបអរបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) និងផ្លាស់ប្តូរការសួរសុខទុក្ខឆ្នាំថ្មី។ បន្ទាប់ពីការប្រកួត "ចាប់ចង្កឹះផ្កា" យ៉ាងរស់រវើក អ្នកភូមិចូលរួមក្នុងល្បែង "បោះសំណាញ់" ដើម្បីបណ្តេញសត្វព្រៃ។ រឿងព្រេងនិទានហៅពិធីបុណ្យនេះថា "ការកាប់ផ្កា បោះសំណាញ់"។
យោងតាមឯកសារពង្សាវតារដែលបានរក្សាទុកនៃវត្តវ៉ាន់លឿង វត្តវ៉ាន់លឿងត្រូវបានសាងសង់ឡើងជាយូរមកហើយ ដើម្បីគោរពបូជាស្តេចហ៊ុង និងទេវតាជាច្រើនអង្គដូចជា តឹនវៀនសើនថាញ់ ស្តេចធំៗទាំងបី (កៅសើនដៃវឿង អាតសើនដៃវឿង វៀនសើនដៃវឿង និងបន្ទាយអធិរាជពីរគឺភុកឡុងថាន និងហាវឡុងថាន) ក្រោយមកបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសកម្មភាពសាសនាដ៏សំខាន់មួយ។
ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមតស៊ូពីរលើកប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយមបារាំង និងចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក ប្រាសាទនេះបានរងការខូចខាត ប៉ុន្តែប្រជាជននៅតែបន្តថែរក្សាវា។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញច្រើនដង រួមទាំងការជួសជុលសំខាន់ៗនៅឆ្នាំ 1821 និង 1939។ នៅឆ្នាំ 1992 ប្រាសាទនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌កម្រិតខេត្ត ហើយនៅឆ្នាំ 2009 វាត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។
ពិធីសាសនាដ៏ពិសេសមួយ ដែលសម្បូរទៅដោយប្រពៃណីប្រជាប្រិយ។

អ្នកទេសចរចូលរួមក្នុងពិធី "ចាប់ផ្កា និងបោះសំណាញ់"។ (ប្រភព៖ កាសែត ភូថូ )
ពិធីបុណ្យ "ចាប់កប្បាស និងបោះសំណាញ់" ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់នៅថ្ងៃទី 3 នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំថ្មីដែលពោរពេញដោយក្តីសង្ឃឹមល្អ។ ពិធីបុណ្យនេះមានពីរផ្នែក៖ ពិធីដ៏ឧឡារិក និងការប្រារព្ធពិធីយ៉ាងរស់រវើក។ វាជាឱកាសមួយដើម្បីបង្កើតឡើងវិញនូវតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ពិសេស ដោយរួមចំណែកដល់សាមគ្គីភាពសហគមន៍ លើកកម្ពស់សាមគ្គីភាព និង អប់រំ អំពីគោលការណ៍ "ផឹកទឹក ចងចាំប្រភព" និងការគោរពបូជាចំពោះបុព្វបុរស។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីនេះ ប្រជាជនបានអុជធូប និងធ្វើពិធីបូជាដល់វត្តអារាម ដើម្បីរំលឹកដល់គុណូបការៈរបស់ស្តេចហ៊ុង និងទេវតា។ អ្នកដែលចូលរួមក្នុងពិធីដូចជា "củ sát" និង "củ hờ" ត្រូវតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវបទប្បញ្ញត្តិតឹងរ៉ឹងជាច្រើនទាក់ទងនឹងការហាមឃាត់ ដោយបង្ហាញពីការគោរពចំពោះទេវតា និងប្រពៃណី។ ដូច្នេះ ទីកន្លែងប្រារព្ធពិធីបុណ្យត្រូវបានបំពេញដោយបរិយាកាសពិសិដ្ឋ និងឧឡារិក។
ផ្នែកពិធីបុណ្យនេះគឺជាចំណុចលេចធ្លោមួយ ដែលទាក់ទាញអ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរមួយចំនួនធំ ដែលក្នុងនោះលេចធ្លោជាងគេគឺពិធី «ឆក់ផ្កា»។ នៅពេលដែលដំបងសំឡីត្រូវបានគប់ចូលទៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស អ្នកចូលរួមនឹងចាប់វាដោយជឿថាពួកគេនឹងទទួលបានសំណាងល្អនៅដើមឆ្នាំ។ នៅពេលនេះ បរិយាកាសកាន់តែមានភាពរស់រវើក និងអ៊ូអរជាមួយនឹងសំឡេងស្គរ និងការអបអរសាទរ ដែលបង្កើតបានជារូបភាពដ៏រស់រវើកនៃពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយ។
បន្ទាប់មកគឺការសម្តែង «បោះសំណាញ់» - ជាទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយមួយដែលធ្វើត្រាប់តាមសកម្មភាពបណ្តេញសត្វព្រៃចេញ។ ចលនាដ៏មានឥទ្ធិពល និងម៉ឺងម៉ាត់ទាំងនេះមិនត្រឹមតែជានិមិត្តរូបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីសេចក្តីប្រាថ្នាក្នុងការដណ្តើមយកធម្មជាតិ និងការពារជីវិតដ៏សុខសាន្តរបស់សហគមន៍កសិកម្មផងដែរ។
ពិធីទាំងនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាល្បែង ឬការសម្ដែងឡើងវិញនូវប្រវត្តិសាស្ត្រនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានស្រទាប់ដីល្បាប់វប្បធម៌ដ៏ជ្រៅផងដែរ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ និងរវាងសហគមន៍ និងជំនឿ។ វាគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃធាតុពិសិដ្ឋ និងស្មារតីសហគមន៍ ដែលផ្តល់ឱ្យពិធីបុណ្យនូវភាពរស់រវើកយូរអង្វែងរបស់វា។

ទទួលបានវិញ្ញាបនបត្រទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិសម្រាប់ពិធីបុណ្យ "ឆក់កប្បាស បោះសំណាញ់"។ (ប្រភព៖ កាសែត Phu Tho)
ការផ្សព្វផ្សាយតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី
នៅក្នុងបរិបទនៃទំនើបកម្ម និងការធ្វើសមាហរណកម្ម ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីបានក្លាយជារឿងបន្ទាន់ជាងពេលណាៗទាំងអស់។ ពិធីបុណ្យ "ចាប់កប្បាស បោះសំណាញ់" មិនត្រឹមតែជាសកម្មភាពវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយដើម្បីអប់រំអំពីប្រពៃណី ដោយជួយយុវជនជំនាន់ក្រោយឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីប្រភពដើមជាតិរបស់ពួកគេ។
ឆ្លងកាត់ជំនាន់ជាច្រើន ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានថែរក្សា បន្តវេន និងប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ពិធីបុណ្យនីមួយៗទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរមួយចំនួនធំមកពីគ្រប់ទិសទី ដើម្បីចូលរួមក្នុងពិធីសាសនា ស្វែងរកបទពិសោធន៍វប្បធម៌ និងស្វែងយល់ពីតម្លៃប្រពៃណីដ៏ពិសេស។ បរិយាកាសបុណ្យ ជាមួយនឹងសំឡេងស្គរ សំណើច និងការលាយបញ្ចូលគ្នានៃជីវិតពិសិដ្ឋ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ បង្កើតភាពទាក់ទាញពិសេស ហើយក៏រួមចំណែកដល់ការពង្រឹងចំណងសហគមន៍ និងការចែករំលែកតាមរយៈការរៀបចំរួមគ្នា ការរៀបចំ និងការចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យផងដែរ។
ការទទួលស្គាល់ពិធីបុណ្យនេះជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិក្នុងឆ្នាំ ២០២២ បានសម្គាល់ចំណុចរបត់ដ៏សំខាន់មួយ ដែលរួមចំណែកដល់ការលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងរបស់សង្គមអំពីតម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាក៏បានផ្តល់ឱកាសសម្រាប់តំបន់នេះក្នុងការពង្រឹងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងអភិរក្ស លើកកម្ពស់ និងអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍វប្បធម៌ផងដែរ។
បច្ចុប្បន្ននេះ តំបន់នេះបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់អំពីការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចថាជាប់ទាក់ទងនឹងការអភិរក្សវប្បធម៌។ ពិធីបុណ្យនានាបានក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោមួយក្នុងការលើកកម្ពស់ទេសចរណ៍ ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតធនធានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច-សង្គម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការកេងប្រវ័ញ្ចតម្លៃនៃពិធីបុណ្យក៏ត្រូវតែដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹងការថែរក្សាទម្រង់ដើមរបស់ពួកគេផងដែរ ដោយជៀសវាងការធ្វើពាណិជ្ជកម្មដែលធ្វើឱ្យខូចអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ។
ពិធីបុណ្យ «ចាប់ផ្កា និងបោះសំណាញ់» នៅវត្តវ៉ាន់លឿង មិនត្រឹមតែជាសកម្មភាពវប្បធម៌ប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តរូបនៃស្មារតីសហគមន៍ និងមោទនភាពចំពោះបេតិកភណ្ឌជាតិផងដែរ។ ក្នុងចំណោមជីវិតសម័យទំនើប តម្លៃទាំងនេះកាន់តែមានតម្លៃ ដោយបម្រើជាយុថ្កាខាងវិញ្ញាណដែលជួយមនុស្សភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយអតីតកាល រក្សាអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ និងកសាងអនាគតប្រកបដោយចីរភាព។
(វៀតណាម+)
ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/le-hoi-cuop-bong-nem-chai-dau-an-thoi-hung-vuong-post1106853.vnp
Kommentar (0)