(QBĐT) - ជាមួយនឹងការរួមវិភាគទានយ៉ាងធំធេងក្នុងដំណើរការទាមទារយកមកវិញ និងបង្កើតភូមិបុរាណ Le Son ឃុំ Van Hoa (Tuyen Hoa) នាពេលថ្មីៗនេះ ផ្នូរ និងប្រាសាទ Le Van Hanh ត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសឱ្យជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រខេត្ត។
យោងតាមពង្សាវតារភូមិ Le Son បានឲ្យដឹងថា លោក Le Van Hanh កើតនៅភូមិ Yen Mo Thuong ឃុំ Yen Mo ស្រុក Yen Mo ស្រុក Thanh Hoa ក្រៅទីប្រជុំជន សព្វថ្ងៃឃុំ Yen Mac ស្រុក Yen Mo ខេត្ត Ninh Binh ។
នៅចុងឆ្នាំ 1470 គាត់បានជួយស្តេច Le Thanh Tong ក្នុងការពង្រីកទឹកដីដោយផ្ទាល់ទៅភាគខាងត្បូង។ តាមផ្លូវត្រឡប់ទៅខាងជើងវិញ ដល់មាត់ទន្លេ Linh Giang (ទន្លេ Gianh) មើលទៅខាងលិច ឃើញភ្នំថ្មកំបោរមួយស្រដៀងនឹង Len Bang នៅស្រុកកំណើត គាត់បានជិះទូកតាមដងទន្លេទៅពិនិត្យ។ ដោយមានទស្សនៈរបស់បុគ្គលដែលមានចំណេះដឹងខាងហុងស៊ុយ ដោយដឹងថា ខនវ៉ាង (ឈ្មោះណមនៃទឹកដីឡឺសឺនបុរាណ) ពិតជាកន្លែង "ភ្នំចំឡែក និងទឹកស្អាត" គួបផ្សំនឹងកត្តាអំណោយផលក្នុងការបង្កើតមុខរបរ គាត់បានសម្រេចចិត្តមកទីនេះដើម្បីដាំដុះ និងបង្កើតភូមិមួយ ធ្វើឱ្យវាក្លាយជាកន្លែងអចិន្ត្រៃយ៍សម្រាប់កូនចៅរបស់គាត់។
នៅពេលនេះ រាជវង្សឡឺក្រោយមកមានគោលនយោបាយជ្រើសរើសមនុស្សដើម្បីយកដីដែលនៅសល់មកវិញនៅភាគខាងត្បូង។ គាត់បានត្រឡប់មកស្រុកកំណើតវិញ ដើម្បីកៀងគរកូនចៅ ញាតិមិត្ត និងសិស្សានុសិស្ស ឱ្យជ្រើសរើសមនុស្សបន្ថែមទៀតនៅខនវ៉ាង ដើម្បីបើកវាលស្រែថ្មី និងបង្កើតភូមិ។ នៅតាមផ្លូវទៅ Bo Chinh គាត់ក៏បានជ្រើសរើសមនុស្សជាច្រើនទៀតមកពី Ninh Binh និងតំបន់ជិតខាងមួយចំនួនដូចជា Thanh Hoa, Nghe An, Ha Tinh ។ ក្រោយមក លោកបានក្លាយជាបុព្វបុរសរបស់គ្រួសារ Bui, Nguyen និង Tran នៃភូមិ Le Son។ ក្នុង សៀវភៅ Yen Mo Son Xuyen Nhan Vat Bi Ky ឬ Stele កត់ត្រាភ្នំ និងទន្លេ និងតួអង្គនៃទឹកដី Yen Mo ចងក្រងដោយ Pham Than Duat ក្នុងឆ្នាំ Quy Dau ឆ្នាំទី 26 នៃ Tu Duc (1873) មានអត្ថបទមួយឃ្លា ថា “ត្រកូល Duy Le បានធ្វើចំណាកស្រុកទៅ Quang Binh , Le Son Khan Thuong Xa” មានន័យថា ត្រកូល Le Son Khan ដានេះ ទៅឃុំ Le Son Thuong ក្នុងខេត្ត Quang Binh។ នោះក៏អាចត្រូវបានកត់ត្រាផងដែរ។
 |
ជាមួយនឹងទស្សនៈនៃ "ការប្រើប្រាស់កសិកម្មជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ" គាត់បានផ្តោតលើការទាមទារដីឡើងវិញ ការសាងសង់ទំនប់ដើម្បីរក្សាទឹក និងការសាងសង់ទំនប់សម្រាប់ស្រែ។ លោកបានវាយតម្លៃខ្ពស់ជាពិសេសចំពោះការសាងសង់សួនច្បារដោយមានគោលគំនិតថា «មួយម៉ៅត្រាស្មើនឹងមួយរយម៉ៅ» (ដីសួនច្បារមួយម៉ៅស្មើនឹងស្រែមួយរយម៉ៅ) ដោយចាត់ទុកថាវាជាប្រភពចំណូលសំខាន់ក្នុងជីវភាពរស់នៅរបស់មនុស្ស ។ ក្រោយរយៈពេល១០ឆ្នាំនៃការទាមទារយកភ្នំឡើងវិញ បំបែកថ្ម និងកសាងភូមិ និងវាលស្រែ នៅឆ្នាំ ១៤៨១ គាត់បានដាក់ញត្តិទៅតុលាការដើម្បីបង្កើតភូមិ ឃុំ។ រាជវង្ស Le បានបញ្ជូន Cai Tri Chau Bo Chinh លោក Nguyen Huy Tuong និងគណៈប្រតិភូអង្កេតទៅកាន់ Con Vang ដើម្បីវាស់វែងដី បង្កើតបញ្ជីដីធ្លី បញ្ជីឈ្មោះប្រជាជន និងដាក់ឈ្មោះឃុំ។ គាត់និងង្វៀនហ៊ុយទឿងដាក់ឈ្មោះខន វ៉ាងឡឺសឺន មានន័យថារាងជាភ្នំលីឈី។
ក្រោយពីបង្កើតភូមិចប់ហើយ លោកបានទៅឃុំ Trai Coi (ឥឡូវឃុំ Quang Tien ក្រុង Ba Don) ដើម្បីអញ្ជើញលោក Tran Canh Huong ទៅ Le Son ដើម្បីបើកសាលាសម្រាប់កូនៗរបស់លោក។ គាត់មានកូនប្រុសប្រាំពីរនាក់ និងកូនស្រីម្នាក់។ ពេលគាត់ចាស់ទៅ គាត់រស់នៅជាមួយកូនប្រុសពៅរបស់គាត់ឈ្មោះ Le Thuan Phac នៅភូមិ Xuan Tong ឃុំ Le Son Thuong។ កូនស្រីពៅរបស់គាត់ឈ្មោះ Le Thi Nai មានភាពស្រស់ស្អាត និងឆ្លាតវៃ ដូច្នេះហើយ Cai Tri Chau Bo Chinh Lang Dong Hau Nguyen Huy Tuong បានលង់ស្រលាញ់នាង ហើយពួកគេបានរៀបការ។ ដោយមានវិភាគទានយ៉ាងធំធេងចំពោះមាតុភូមិលោកត្រូវបានអ្នកភូមិគោរពជាព្រះសំណាងរបស់ភូមិ។ គាត់ត្រូវបានលើកតម្កើងជាបុព្វបុរសនៃគ្រួសារ Le និងសក្តិសមនឹងទទួលបានកិត្តិយសជាព្រះតេជគុណនៃភូមិ Le Son ។ ប៉ុន្តែមុនពេលគាត់ស្លាប់ គាត់បានតាំងចិត្តតែងតាំងកូនប្រសាររបស់គាត់ជាព្រះតេជគុណ ព្រោះគាត់បានរួមចំណែកយ៉ាងច្រើនជាមួយគាត់ក្នុងការបង្កើតភូមិ។ អាស្រ័យហេតុនេះ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់ Cai tri Chau Bo Chinh Lang Dong Hau Nguyen Huy Tuong ត្រូវបានលើកតម្កើងជាព្រះតេជគុណរបស់ភូមិ ហើយរាជវង្ស Nguyen បានប្រគល់ងារជាព្រះតេជគុណភូមិ Le Son។ រឿងរ៉ាវដ៏គួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ ដែលកម្រមានក្នុងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន គឺឪពុកក្មេកបានណែនាំកូនប្រសា ឲ្យជំនួសគាត់ជាព្រះតេជគុណនៃភូមិឡឺសឺន ដែលបានក្លាយជាទំនៀមទម្លាប់ដ៏ស្រស់បំព្រង ដែលមនុស្សតែងតែសរសើរមិនដាច់ពីមាត់។
បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គត កូនចៅរបស់គាត់បានជ្រើសរើសទីតាំងដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតមួយនៅតំបន់ Le Son ដើម្បីបញ្ចុះសពដែលជាផ្នូរដូនតា ដែលសព្វថ្ងៃស្ថិតក្នុងភូមិ Phuc Tu។ ផ្នូររបស់គាត់បែរមុខទៅទិសពាយ័ព្យ ដើមឡើយត្រូវបានសាងសង់ដោយដី ហើយត្រូវបានថែរក្សាដោយកូនចៅរបស់គាត់ ដូច្នេះហើយបន្ទាប់ពីរាប់រយឆ្នាំ ផ្នូរនៅតែដដែល។ ដោយមានការរួមចំណែកដ៏ធំធេងបែបនេះ គាត់បានទទួលងារជា "Khai Canh lap ap, Duc bao trung hung linh phu chi than" ដោយរាជវង្សង្វៀន។ ក្រោយមក លោកបានបន្តឋានៈជា «ដូនតុក តុកថាន់» ហើយប្រាសាទមួយត្រូវបានសាងសង់នៅ កៃត្រយ ហើយត្រូវបានផ្តល់ដីដើម្បីយកប្រាក់ចំណេញសម្រាប់តង្វាយប្រចាំឆ្នាំ។ រាជវង្សង្វៀន បានផ្តល់ងារជា "Tien khai Canh lang Le Son" [2] ។
នៅឆ្នាំ 2021 ត្រកូលនេះបានស្ដារផ្នូររបស់គាត់ឡើងវិញ រួមទាំងរបស់របរដូចជាផ្នូរ ទីសក្ការបូជា និងរបងដែលសង់ពីថ្មប្រផេះ Ninh Binh ដែលជាស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ ផ្នូររបស់គាត់មានរាងបួនជ្រុង ម្ខាងៗមានប្រវែង ១០ ម៉ែត្រ។ តាមពង្សាវតារគ្រួសារ ប្រាសាទរបស់គាត់ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1934 នៅវាល Cay Troi បែរមុខទៅទិសខាងត្បូង។ ប្រាសាទរបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "ប្រាសាទ Le family below" ។ គម្រោងនេះត្រូវបានរចនាតាមស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណី រួមទាំងរបស់របរដូចជា ខ្លោងទ្វារ ជញ្ជាំងជុំវិញ អេក្រង់ ទីធ្លា ផ្ទះថ្វាយបង្គំ ព្រះពន្លានាគ រានហាលខាងក្រោយ រានហាលឆ្វេង និងស្តាំ... នេះជារចនាបថស្ថាបត្យកម្មរាជវង្សង្វៀន ដូចជាប្រាសាទបុរាណ និងទីសក្ការៈបូជាដែលត្រូវបានរកឃើញជាទូទៅនៅតំបន់ភាគខាងជើងនៃខេត្ត Quang Binh។ ប្រាសាទនេះមិនមានទំហំធំពេកទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានរៀបចំដោយស៊ីមេទ្រី ខ្យល់អាកាស ដែលបង្ហាញពីរូបរាងបុរាណ និងដ៏ឧឡារិក។
 |
បច្ចុប្បន្ននេះ កូនចៅនៃគ្រួសារនេះនៅតែរក្សាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏មានតម្លៃមួយចំនួនដូចជា ធូបថ្មធំមួយ ធូបសេរ៉ាមិចតូចៗចំនួន 8 ទង់នៃការបង្កើតគ្រួសារ Le ដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយស្តេច Bao Dai ក្នុងឆ្នាំ 1940 ព្រះរាជក្រឹត្យចំនួន 8 និងព្រះរាជក្រឹត្យចំនួន 18 ច្បាប់របស់រាជវង្ស Minh Mang ពានរង្វាន់ Ducity របស់ Tuy Tri និង។ គ្រួសារ។ ដោយសារតែធម្មជាតិដ៏ឃោរឃៅ និងការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្ត ជាពិសេសសង្រ្គាមទាំងពីរ ព្រះរាជក្រឹត្យដែលប្រគល់ឱ្យព្រះអង្គដោយរាជវង្សត្រូវបានបាត់បង់ទាំងអស់ ទង់ជាតិនៃការបង្កើតត្រកូល Le ត្រូវបានរលួយ និងរហែកនៅកន្លែងជាច្រើន ព្រះរាជក្រឹត្យ និងព្រះរាជក្រឹត្យមួយចំនួនត្រូវបានខូចខាត និងលែងនៅដដែល។
នៅក្រោមរាជវង្ស Nguyen ភូមិ Le Son មានបរិញ្ញាបត្រចំនួន 26 នាក់ និងបរិញ្ញាបត្រចំនួន 70 នាក់[3] ។ តាំងពីដើមកំណើតភូមិរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន កូនចៅរបស់លោក ឡេ វ៉ាន់ហាន មាន ១៩ ជំនាន់បន្តបន្ទាប់គ្នា រួមចំណែកកសាងមាតុភូមិ និងប្រទេសជាតិ។ នៅក្រោមរបបសក្តិភូមិ គ្រួសារ Le មានបរិញ្ញាបត្រចំនួន ៩ នាក់ ក្នុងនោះ ១ នាក់បានប្រឡងជាប់ Huong Cong ក្រោមរាជវង្ស Le ក្រោយ 8 នាក់បានប្រឡងជាប់បរិញ្ញាបត្រក្រោមរាជវង្សង្វៀន។ កូនចៅត្រកូល Le នៅភូមិ Le Son សុទ្ធតែត្រូវបានរាជវង្សគោរព ចាត់តាំងឲ្យកាន់តំណែងសំខាន់ៗជាច្រើន និងបានរួមចំណែកជាច្រើនដល់ប្រទេសដូចជា៖ អភិបាលខេត្ត Le Duy Di ចៅហ្វាយស្រុក Le Hue អធិការ Quang Nam លោក Le Thoi Tap...
ផ្នូរ និងប្រាសាទ Le Van Hanh គឺជាកន្លែងរក្សានូវតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់គ្រួសារមួយដែលមានរូបចម្លាក់ឆ្នើមជាច្រើនដែលត្រូវបានកត់ត្រាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ក្នុងចំណោមនោះ លោក Le Van Hanh ជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការកសាងនិងបង្កើតភូមិបុរាណ Le Son។ ព្រះសារីរិកធាតុ ក៏ជាកន្លែងសម្រាប់ឧទ្ទិសកុសលផលបុណ្យដល់បុព្វការីជន ជាកន្លែងសម្រាប់ឆ្លាក់ និងលើកតម្កើងស្មារតីឧស្សាហ៍ព្យាយាម តស៊ូព្យាយាម និងប្រឹងប្រែងឱ្យក្លាយជាអ្នកមានទេពកោសល្យ។ នោះហើយជាប្រភពកម្លាំងចិត្តដ៏មានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបានសម្រាប់កូនចៅក្នុងគ្រួសារថ្ងៃនេះ និងថ្ងៃស្អែក ឱ្យខិតខំសិក្សារៀនសូត្រ បណ្តុះបង្ហាត់បង្រៀន បង្កើតខ្លួនឯង កសាងអាជីព និងរួមចំណែកកសាងប្រទេសជាតិ។
ដោយទទួលស្គាល់ការរួមចំណែកក្នុងដំណើរការទាមទារយកភូមិ Le Son មកវិញនោះ នៅថ្ងៃទី១០ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ២០២៤ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្តបានចេញសេចក្តីសម្រេចលេខ ២៥៨៥/QD-UBND ចាត់ថ្នាក់ផ្នូរ និងប្រាសាទ Le Van Hanh ជាសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រខេត្ត។ នេះជាកិត្តិយស និងមោទនភាពនៃជំនាន់ត្រកូល Le ដែលបានរួមដៃគ្នាកសាង និងលើកតម្កើងមាតុភូមិ។
Trong Dai-Huu Danh
[1] Pham Dinh Nhan, Pham Than Duat ស្នាដៃពេញលេញ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន ទីក្រុងហាណូយ ឆ្នាំ២០០០ ទំព័រ៥២២។
[2] Le Trong Dai, Tran Huu Danh, ភូមិសាស្ត្រភូមិ Le Son, Thuan Hoa Publishing House, Hue, 2014, p.300 ។
[3] គណៈកម្មាធិការបក្សខេត្ត - ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជន - គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត Quang Binh, ប្រវត្តិសាស្ត្រ Quang Binh ; គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយនយោបាយ-រដ្ឋបាល ទីក្រុងហាណូយ ឆ្នាំ ២០១៤ ទំព័រ។ ៤១៧.
ប្រភព៖ https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202411/le-van-hanh-tien-khai-canh-lang-le-son-2222292/
Kommentar (0)