ទន្លេមឿងហូរកាត់ខ្ពង់រាបដាក់ឡាក់។

បន្ទាប់ពីបានតាំងទីលំនៅជាច្រើនឆ្នាំនៅលើខ្ពង់រាប Dak Lak សហគមន៍ Muong បានរក្សាសំឡេងគង មន្តអាគម Muong និងវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ពួកគេជាបន្តបន្ទាប់ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

សំឡេង​គង «ហៅ» មាតុភូមិ​លើ​ខ្ពង់រាប។
ក្នុងពិធីបុណ្យនីមួយៗនៅសង្កាត់តាន់ឡាប ខេត្ត ដាក់ឡាក់ សំឡេងគងមឿងដ៏រំពងបានបន្លឺឡើង។ សំឡេងនេះមិនត្រឹមតែបង្កើតបរិយាកាសរស់រវើកសម្រាប់ពិធីបុណ្យប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរំលឹកឡើងវិញនូវអនុស្សាវរីយ៍នៃផ្ទះផងដែរ។

ជំនាន់នារីមឿង (Muong) ជាច្រើនជំនាន់បានរក្សាចង្វាក់នៃគងឃ្មោះនៅលើខ្ពង់រាបដាក់ឡាក់។

តាម​ចាស់ទុំ​និយាយ​ថា សម្រាប់​ជនជាតិ​មឿង សំឡេង​គង​តំណាង​ឲ្យ​សេចក្ដី​រីករាយ សាមគ្គីភាព និង​វិបុលភាព។

ដោយចែករំលែកភាពសប្បាយរីករាយរបស់យុវជនជំនាន់ក្រោយក្នុងការលេងគងឃ្មោះចង្វាក់ លោកស្រី ង្វៀនធីឡុក មកពីក្រុមទី៣ សង្កាត់តឹនឡាប ខេត្តដាក់ឡាក់ បាននិយាយថា៖ «កាលពីមុន គងឃ្មឿងមឿងជាធម្មតាត្រូវបានលេងក្នុងឱកាសដើម្បីស្វាគមន៍ព្រះមហាក្សត្រ និងមន្ត្រី។ សព្វថ្ងៃនេះ គងឃ្មឿងមឿងត្រូវបានលេងនៅក្នុងពិធីបុណ្យ ព្រឹត្តិការណ៍សហគមន៍ នៅពេលស្វាគមន៍ថ្នាក់ដឹកនាំបក្ស រដ្ឋ និងក្នុងសកម្មភាពក្នុងស្រុក»។

អ្នកស្រីឡុក បានចែករំលែកថា “ជនជាតិមឿងលេងគងតែក្នុងឱកាសសំខាន់ៗប៉ុណ្ណោះ។ រាល់ពេលដែលសំឡេងគងបន្លឺឡើង អ្នកភូមិមានអារម្មណ៍ជិតស្និទ្ធនឹងគ្នា មានអារម្មណ៍ដូចជាពួកគេស្ថិតនៅក្នុងឱបក្រសោបភូមិរបស់ពួកគេដូចកាលពីមុន”។

ដោយបានចំណាយពេលជាងពាក់កណ្តាលនៃជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងគងមឿងនៅក្នុងស្រុកកំណើតថ្មីរបស់គាត់ សម្រាប់អ្នកស្រីឡុក សំឡេងគងមិនត្រឹមតែសម្រាប់សម្តែងនៅក្នុងពិធីបុណ្យប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសំឡេងហៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់ទៀតផង។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ជនជាតិមឿង (Muong) នៅសង្កាត់តាន់ឡាប (Tan Lap) ខេត្តដាក់ឡាក់ (Dak Lak) តែងតែធ្វើពិធីបញ្ចុះបង្គោលពិធី ដែលជាពិធីប្រពៃណីមួយ។

យោងតាមលោកស្រី Loc នៅក្នុងឆ្នាំដំបូងៗនៃការតាំងទីលំនៅនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ជីវិតមានការលំបាក ប៉ុន្តែប្រជាជននៅតែព្យាយាមថែរក្សាគងរបស់ពួកគេជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃ។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ អ្វីដែលធ្វើឱ្យគាត់សប្បាយចិត្តបំផុតនោះគឺថា យុវជនកាន់តែច្រើនឡើងៗកំពុងរៀនលេងគងយ៉ាងសកម្មដើម្បីចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យសហគមន៍។

ក្រៅពីសកម្មភាពវប្បធម៌ សំឡេងគងបានក្លាយជាខ្សែភ្ជាប់សម្រាប់ជនជាតិមឿងជាច្រើនជំនាន់នៅលើទឹកដីថ្មីនេះ។

យោងតាមលោក ង្វៀន វ៉ាន់ ឡាប ប្រធានសាលាឃុំ ធីញឡាង សង្កាត់តឹនឡាប ពិធីបុណ្យធំបំផុតរបស់សហគមន៍មឿង នៅខេត្តដាក់ឡាក់ គឺពិធី "ខាយហា" នៅដើមខែមករា។

នេះជាឱកាសមួយសម្រាប់អ្នកភូមិគោរពបូជាទេវតាអាណាព្យាបាលភូមិ អធិស្ឋានសុំអាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងជីវិតសុខសាន្ត។ ពិធីបើកប្រចាំឆ្នាំមានគោលបំណងរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិមឿង រក្សាទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីល្អ និងពង្រឹងសាមគ្គីភាពសហគមន៍។

លោក ឡាប បានចែករំលែកថា “ រឿងដែលផ្តល់រង្វាន់បំផុតនោះគឺថា តាមរយៈរដូវបុណ្យនីមួយៗ កូនៗ និងចៅៗរបស់យើងបានរៀនបន្ថែមអំពីទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនយើង។ ប្រសិនបើយុវជនជំនាន់ក្រោយនៅតែស្រឡាញ់សំឡេងគង នោះវប្បធម៌មឿងនឹងបន្តបន្លឺឡើង ”។

ការអភិរក្សខ្សែបណ្តាញអគ្គិសនីម៉ូមួង

សិប្បករ ប៊ូយ វ៉ាន់ ថាញ់ បានសូត្រសំឡេងជ្រៅ និងបន្លឺឡើងនៃភ្លេងម៉ូ (ឧបករណ៍សូត្រធម៌វៀតណាមមួយប្រភេទ) នៅក្បែរថាសថ្វាយសម្រាប់បើកពិធីបុណ្យហា។

យោងតាមពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ ជនជាតិមឿង (Muong) បានចាប់ផ្តើមតាំងទីលំនៅនៅដាក់ឡាក់ (Dak Lak) ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៥០។ នៅពេលដែលជីវិតរបស់ពួកគេមានស្ថិរភាពបន្តិចម្តងៗ ពួកគេបានសាងសង់ផ្ទះសហគមន៍ក្នុងភូមិ ដើម្បីបម្រើជាមជ្ឈមណ្ឌលសហគមន៍ និងជាកន្លែងសម្រាប់គោរពបូជាបុព្វបុរស។ ផ្ទះសហគមន៍ជាច្រើនទាំងនេះនៅតែមានឈ្មោះស្រុកកំណើតចាស់របស់ពួកគេនៅខេត្តហ័រប៊ិញ (មុនពេលរួមបញ្ចូលគ្នា) ដើម្បីរក្សាការចងចាំពីបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

ឧទាហរណ៍ វត្តឡាក់សើន ក្នុងតំបន់លំនៅដ្ឋានលេខ 2 សង្កាត់តាន់ឡាប គឺជាកន្លែងសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសាសនាសម្រាប់សហគមន៍មឿង មកពីស្រុកឡាក់សើនពីមុន។ វត្តនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ស្តេចហ៊ុង និងឥស្សរជនចំនួនប្រាំមួយរូប ដែលបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតភូមិ។

លក្ខណៈពិសេសជាច្រើននៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Muong នៅតែត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនេះ រួមទាំងពិធី Mo Muong ផងដែរ។

ក្នុងអំឡុងពេលពិធីហា ក្នុងចំណោមផ្សែងធូបដែលហុយឡើង សិប្បករ ប៊ូយ វ៉ាន់ ថាញ់ បានសូត្រធម៌ដ៏ពិរោះរណ្ដំនៅក្បែរថាសថ្វាយ។ សំឡេងគង និងស្គរបានលាយឡំជាមួយសំឡេងខ្លុយខ្សែពីរ ដែលបង្កើតបរិយាកាសដ៏ពិសិដ្ឋ និងស្និទ្ធស្នាល។

លោក ថាញ់ បានមានប្រសាសន៍ថា “ម៉ុមឿង មិនមែនគ្រាន់តែជាពិធីសាសនាមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានចំណេះដឹងប្រជាប្រិយ ទំនៀមទម្លាប់ និងទស្សនវិជ្ជាជីវិតរបស់ជនជាតិមឿង ពីជំនាន់មុនៗផងដែរ”។

សម្លៀកបំពាក់របស់ជនជាតិមឿងនៅតែត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងពិធីបុណ្យ ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី និងការជួបជុំគ្នានៅភូមិ។

លោក ថាញ់ បានចែករំលែកថា «តាំងពីខ្ញុំនៅក្មេងមក ខ្ញុំបានរៀនពិធីទាំងនេះពីមនុស្សចាស់។ ឥឡូវនេះ មានមនុស្សមិនច្រើនទេដែលដឹងពីរបៀបអនុវត្តពិធីទាំងនេះឲ្យបានពេញលេញ ដូច្នេះអ្នកដែលនៅតែអាចធ្វើវាបាន នឹងព្យាយាមថែរក្សាវា។ ខ្ញុំក៏បង្រៀនយុវជនជំនាន់ក្រោយយ៉ាងសកម្មផងដែរ ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចថែរក្សាវប្បធម៌របស់ប្រជាជនយើង»។

សហគមន៍មឿង (Muong) ក្នុងខេត្តដាក់ឡាក់ (Dak Lak) បច្ចុប្បន្នមានប្រជាជនប្រមាណ ១៦.០០០ នាក់ ប៉ុន្តែចំនួនសិប្បករដែលនៅតែអនុវត្តពិធីសាសនាស្មៀនមឿង (Muong) យ៉ាងពេញលេញអាចរាប់បានដោយម្រាមដៃម្ខាង។ ដូច្នេះ ស្មៀនដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់សហគមន៍។

នៅឆ្នាំ ២០២៤ “ទំនៀមទម្លាប់ និងជំនឿសង្គមរបស់ជនជាតិមឿងនៅខេត្តដាក់ឡាក់” ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។ សម្រាប់សហគមន៍មឿងនៅតំបន់ភ្នំនេះ នេះមិនត្រឹមតែជាប្រភពនៃមោទនភាពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ពួកគេឱ្យបន្តថែរក្សាបេតិកភណ្ឌដូនតារបស់ពួកគេផងដែរ។

ក្រៅពីគងឃ្មោះ និងពិធីប្រពៃណី សម្លៀកបំពាក់ជនជាតិក៏ជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតវប្បធម៌របស់ជនជាតិមឿងនៅខេត្តដាក់ឡាក់ផងដែរ។

រូបភាពរបស់ស្ត្រីមឿងក្នុងសំពត់ខ្មៅ ក្រមាពណ៌ស និងអាវពណ៌ភ្លឺចែងចាំងឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ពីមោទនភាពជនជាតិរបស់ខ្លួន។

នៅតំបន់ខ្ពង់រាបដីក្រហម សំឡេងគងឃ្មួញមឿងនៅតែបន្លឺឡើង ហើយសំឡេងចម្រៀងប្រពៃណីនៅតែត្រូវបានច្រៀងក្នុងពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី។ ហើយនៅក្នុងមនុស្សមឿងគ្រប់រូបដែលនៅឆ្ងាយពីផ្ទះ “ស្មារតីមឿង” ត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ ប៉ុន្តែជាប់លាប់ ឆ្លងកាត់ជំនាន់ជាច្រើនជំនាន់។

ប្រភព៖ https://vietnamnet.vn/mach-muong-tren-cao-nguyen-dak-lak-2517451.html