![]() |
| ប្រាសាទ Tuc Duyen ក្រុមទី 8 វួដ Gia Sang ។ |
សញ្ញាសម្គាល់ដ៏ពិសិដ្ឋនៃប្រាសាទបុរាណ
យោងតាមសៀវភៅ "ភូមិសាស្ត្រស្រុកដុងហ៊ី" (AJ 18/1 ផ្នែកភូមិសាស្ត្រ វិទ្យាស្ថានសិក្សាហានណម) វត្តតូចយៀន គឺជាវត្តតែមួយគត់នៅក្នុងឃុំ និងភូមិនានានៃស្រុកដុងហ៊ី ដែលស្មើនឹងទីក្រុង ថៃង្វៀន (ចាស់) ដែលមានទាំងសិលាចារឹក និងព្រះរាជក្រឹត្យ ដែលជាព្រះរាជក្រឹត្យសម្រាប់ព្រះនាងធៀវយុង - ភរិយាទីពីររបស់មេដឹកនាំយឿងទឺមិញ ក្រោមរាជវង្សលី។
វត្តតូចយឿន ស្ថិតនៅក្នុងក្រុមទី 8 សង្កាត់យ៉ាសាង (អតីតភូមិសួនក្វាង) ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី 12 បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះនាងធៀវយុង ភរិយារបស់មេដឹកនាំជនជាតិតៃ យឿងទូមិញ។ ប្រជាជនបានគោរពបូជាព្រះនាងជាមាតាដ៏វិសុទ្ធចំពោះការរួមចំណែករបស់ព្រះអង្គចំពោះប្រជាជនយ៉ាសាង និងអតីតឃុំតូចយឿន ក្នុងការទាមទារដីធ្លី ការដាំដុះដើមមន ការចិញ្ចឹមដង្កូវនាង ការត្បាញក្រណាត់ និងការចិញ្ចឹមជីវិតរបស់ប្រជាជន។
វត្តនេះមានវត្ថុបុរាណជាច្រើនដែលបញ្ជាក់ពីតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទីតាំងនេះ រួមទាំងព្រះរាជក្រឹត្យពីរជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គ កាន់ទ្រី (១៦៨០) និង ខាយឌីញ (១៩២៤) ដែលសរសើរដល់គុណសម្បត្តិរបស់ព្រះនាង ធៀវឌុង ដែល «បានការពារប្រជាជន» និងការគោរពបូជារបស់ព្រះអង្គគឺ «មានការទទួលខុសត្រូវ»។
បន្ទាប់ពីកំណែទម្រង់ដីធ្លីឆ្នាំ១៩៥៤ វត្តតូចយួនបានក្លាយជាកន្លែងដែលវត្តអារាម និងវត្តអារាមជិតខាងបានប្រគល់វត្ថុបុរាណសាសនាដ៏មានតម្លៃរបស់ពួកគេ។ ចាប់ពីឆ្នាំ១៩៦៧ តទៅ វត្តនេះត្រូវបានរុះរើចោល ដោយបន្សល់ទុកតែគ្រឹះចាស់ ដើមពោធិ៍បុរាណ និងអណ្តូងចាស់។ យោងតាមអ្នកស្រុកជុំវិញតំបន់វត្តតូចយួន ទោះបីជាវត្តនេះត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុងក៏ដោយ មនុស្សជាច្រើនមកពី ទីក្រុងហាណូយ ហៃផុង និងកន្លែងផ្សេងទៀតនៅតែធ្វើដំណើរតាមរថភ្លើងទៅកាន់ស្ថានីយ៍លូសា ឬតាមឡានក្រុងដើម្បីទៅទស្សនា និងអុជធូប។
នៅឆ្នាំ ១៩៩៥ វត្តនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញនៅលើគ្រឹះដើមរបស់វា ដោយបន្តតួនាទីរបស់ខ្លួនជាទីកន្លែងខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌សម្រាប់សហគមន៍។ នៅឆ្នាំ ២០១៨ វត្តតូចយៀនត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌កម្រិតខេត្ត។ ស្លាកស្នាមដ៏ពិសិដ្ឋនៃវត្តបុរាណគឺជាប្រភពនៃមោទនភាព ដែលតំណាងឱ្យតំណភ្ជាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រទៅកាន់តំបន់។
ដើមឈើចាស់ពិសេសមួយ
ដើមពោធិ៍នៅពីមុខប្រាសាទ គឺជាដើមឈើបុរាណដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងចិត្តរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ហើយតាមពិតទៅ វាសមនឹងទទួលបានការទទួលស្គាល់ថាជាដើមឈើបេតិកភណ្ឌ។
ក្នុងវ័យជិត 90 ឆ្នាំ វាហាក់ដូចជាលោក ប៊ូយ វ៉ាន់ ខាង ដែលជាអ្នកថែរក្សាវត្តតូចយៀន បានចំណាយពេលពេញមួយជីវិតរបស់លោកដើម្បីជ្រកកោនក្រោមម្លប់ដើមពោធិ៍នេះ លើកលែងតែរយៈពេលជាង 10 ឆ្នាំដែលលោកបានចំណាយពេលប្រយុទ្ធក្នុងសង្គ្រាម។ លោក ខាង បានអះអាងថា "អស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ដូនតារបស់ខ្ញុំដែលរស់នៅទីនេះ បានឃើញដើមពោធិ៍នេះ ដែលមានទំហំធំណាស់ ដែលវាត្រូវការមនុស្សច្រើននាក់ដើម្បីព័ទ្ធជុំវិញវា។ អាយុរបស់វាត្រូវតែវាស់វែងជាសតវត្ស។ អ្នកភូមិតែងតែចាត់ទុកវាជាដើមឈើពិសិដ្ឋ"។
មនុស្សចាស់ជាច្រើនដែលមានអាយុចន្លោះពី ៨០ ទៅ ៩០ ឆ្នាំនៅក្នុងភូមិសួនក្វាង បានរៀបរាប់ថា ជំនាន់របស់ពួកគេទាំងអស់បានសិក្សានៅក្នុងវត្ត ហើយបានចំណាយពេលកុមារភាពរបស់ពួកគេលេងនៅក្រោមម្លប់របស់វា។ វត្តនេះក៏បានបម្រើជាទីកន្លែងសម្រាប់ថ្នាក់រៀនក្នុងអំឡុងពេលចលនាអប់រំប្រជាជន ដែលសង្កាត់យ៉ាសាង គឺជាតំបន់ឈានមុខគេមួយនៅថៃង្វៀន បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ខែសីហា។
អ្នកស្រី ង្វៀន ធី វៀត អាយុ ៨០ ឆ្នាំ ជាអ្នកស្រុកសួនក្វាង បានចង្អុលទៅដើមពោធិ៍នោះ ហើយនិយាយថា “កាលយើងនៅក្មេង យើងលេងលាក់ខ្លួននៅក្រោមដើមពោធិ៍។ អស់រយៈពេលប្រាំមួយ ឬប្រាំពីរទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ ដើមឈើនេះបានបង្កើតស្រទាប់សំបកឈើថ្មីដោយអព្ភូតហេតុ ដើម្បីគ្របដណ្ដប់លើសំបកឈើចាស់ៗ”។
![]() |
វត្តទូកយៀន គឺជាកន្លែងដែលអតីតកងជីវពលយ៉ាសាងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 បានជ្រើសរើសធ្វើការជួបជុំប្រចាំឆ្នាំរបស់ពួកគេ។ |
រឿងចម្លែកមួយទៀតគឺថា ចាប់តាំងពីប្រាសាទត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ (នៅឆ្នាំ 1995) ពីដំបូលដើមពោធិ៍មេ ឫសបាន «ដុះបញ្ច្រាស់ចុះក្រោម» ដែលបង្កើតបានជាដើមពោធិ៍ពីរដើមនៅខាងឆ្វេង និងខាងស្តាំ បង្កើតបានជាចង្កោមដើមពោធិ៍មេ និងកូនដ៏រឹងមាំដែលមានដៃលាតសន្ធឹង។ បច្ចុប្បន្ននេះ ដើមពោធិ៍កូនទាំងពីរដើមមានដើមធំៗ។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ដើមពោធិ៍មេបុរាណបានបន្តបញ្ចេញប្រព័ន្ធឫសរបស់វាឆ្ពោះទៅមុខទីធ្លាប្រាសាទ។ ការគ្រប់គ្រងប្រាសាទបានរៀបចំការការពារ និងការគាំទ្រដើម្បីធានាថាឫសចុះចតដោយសុវត្ថិភាព ដោយបង្កើតបានជាដើមពោធិ៍កូនទីបីដែលព័ទ្ធជុំវិញដើមពោធិ៍មេ។
លោកស្រី ង្វៀន ធុយ ម៉ៅ អតីតប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនសង្កាត់យ៉ាសាង និងជាភរិយារបស់លោក ប៊ូយ វ៉ាន់ ខាង បានចែករំលែកថា៖ «ភូមិសួនក្វាង ធ្លាប់ត្រូវបានទម្លាក់គ្រាប់បែកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមតស៊ូពីរលើក ជាពិសេសសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ចម្ងាយពីរបីរយម៉ែត្រពីវត្តគឺជាកន្លែងដែលទាហានស្ម័គ្រចិត្តវ័យក្មេងចំនួន ៦០ នាក់នៃកងអនុសេនាធំ ៩១៥ បានពលីជីវិតរបស់ពួកគេនៅយប់ថ្ងៃទី ២៤ ខែធ្នូ ឆ្នាំ ១៩៧២។ មានរណ្ដៅគ្រាប់បែកជាច្រើននៅជុំវិញវត្ត ប៉ុន្តែវត្តខ្លួនឯង និងដើមពោធិ៍មិនដែលរងការវាយប្រហារដោយគ្រាប់បែកនោះទេ»។ លោកស្រី ម៉ៅ ជឿជាក់ថាការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់ក្រុមគ្រួសារគាត់ទៅរស់នៅក្បែរ និងបម្រើដល់ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនេះគឺជារឿងចៃដន្យដ៏សំណាងមួយ។
យោងតាមលោក Bui Van Khang វត្ត Tuc Duyen មិនត្រឹមតែជាកន្លែងនៃសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ និងសាសនាដែលមានអាយុកាលយូរអង្វែងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកន្លែងដែលបានឃើញព្រឹត្តិការណ៍បដិវត្តន៍ជាច្រើនក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមតស៊ូទាំងពីរលើក។ បន្ទាប់ពីជ័យជម្នះ Dien Bien Phu (ក្នុងឆ្នាំ 1954) លោក Khang បានឃើញអង្គភាពកងទ័ពមកពី ATK (តំបន់តស៊ូវៀតណាម) បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនោះ មុនពេលវិលត្រឡប់មកដណ្តើមយករាជធានីវិញ។ ទីតាំងវត្តនៅជិតផ្លូវជាតិលេខ 3 មានន័យថា ទំនិញជាច្រើនត្រូវបានស្តុកទុកនៅជុំវិញតំបន់វត្តផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងសហរដ្ឋអាមេរិក វត្តនេះបានបម្រើជាកន្លែងជួបជុំសម្រាប់កងជីវពល ស្ត្រីមកពីភូមិ និងឃុំ និងសកម្មភាពជាច្រើនទៀត។
ដោយត្រូវបានប្រគល់ភារកិច្ចឲ្យមើលថែទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនេះអស់រយៈពេលជាង ៣០ ឆ្នាំ លោក ខាង ក៏បានមានប្រសាសន៍ផងដែរថា បន្ទាប់ពីប្រាសាទត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ មនុស្សជាច្រើនបានស្ម័គ្រចិត្តប្រគល់វត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃដូចជា ចង្ក្រានធូប ឆ្នាំងសំរិទ្ធ កណ្តឹង និងក្រឹត្យបុរាណ...។ តាមអក្សរចិន ពាក្យ "ទូច" មានន័យថា ទីកន្លែង អ្វីមួយដែលអាចរកបានយ៉ាងងាយ... ពាក្យ "ទូច" មានន័យថា ការជួបគ្នាដោយវាសនា... ពាក្យ "ទូច" មានន័យថា ការតភ្ជាប់ដែលបានកំណត់ទុកជាមុន"។
វត្តទូកយៀន និងទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិរបស់យុវជនស្ម័គ្រចិត្តចំនួន ៩១៥ នាក់ មានទីតាំងនៅជាប់គ្នា នៅលើដីតែមួយ ដែលអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការរៀបចំដែលបានកំណត់ទុកជាមុន។ តំបន់នេះនឹងក្លាយជាទីតាំងខាងវិញ្ញាណដែលភ្ជាប់អតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នកាល ដែលមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំង ជាមួយនឹងតម្លៃអប់រំប្រវត្តិសាស្ត្រយ៉ាងជ្រាលជ្រៅសម្រាប់តំបន់។
ប្រភព៖ https://baothainguyen.vn/van-hoa/202606/mach-ngam-ket-not-nhung-mien-thoi-gian-f6a3d1a/










