សោភ័ណភាពសហគមន៍បានផ្លាស់ប្តូរ។

មានការត្អូញត្អែរថា តម្លៃដើមនៃគងខ្ពង់រាបកណ្តាលកំពុងត្រូវបាន "រលាយបាត់" យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយធាតុផ្សំវប្បធម៌បរទេស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកផ្សេងទៀតមានចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះវិសាលភាពលំហដែលកំពុងពង្រីកខ្លួន ខណៈដែលគងខ្ពង់រាបកណ្តាលមានទំនុកចិត្តក្នុងការសម្របសម្រួលជាមួយឧបករណ៍ភ្លេងនៅខាងក្រៅសហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិច ដែលបង្កើនភាពរស់រវើករបស់ពួកគេ។

ដោយសម្តែងការព្រួយបារម្ភអំពីគង Tây Nguyên ដែលត្រូវបានយកចេញពីទីសក្ការៈ លោក Nguyen Dinh Thinh សាស្ត្រាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យវប្បធម៌ទីក្រុងហូជីមិញ បានចែករំលែកថា៖ «គង Tây Nguyên គួរតែត្រូវបានលេងតែនៅក្នុងទីសក្ការៈប៉ុណ្ណោះ - ទីព្រៃ - ជាកន្លែងដែលសហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិចនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលអនុវត្តពិធីវដ្តជីវិត៖ ជីវិតរបស់មនុស្ស ជីវិតរបស់ដើមឈើ ជីវិតរបស់គង... ប្រសិនបើពួកគេរត់ចេញពីទីសក្ការៈនោះ គង Tây Nguyên នឹងលែងជាគង Tây Nguyên ទៀតហើយ»។ លោក Nguyen Dinh Thinh បានបញ្ជាក់បន្ថែមទៀតថា៖ «យើងមិនអាចធ្វើពាណិជ្ជកម្មគង Tây Nguyên បានទេ យើងមិនត្រូវយកវាចេញពីទីសក្ការៈនោះទេ ហើយយើងមិនត្រូវអនុញ្ញាតឱ្យប្រើប្រាស់គង Tây Nguyên ជាឧបករណ៍សិល្បៈសុទ្ធសាធនោះទេ។ យើងត្រូវតែថែរក្សាវាក្នុងទម្រង់ដើម និងលក្ខណៈរបស់វា ដូចដែលអង្គការយូណេស្កូបានសង្កត់ធ្ងន់ពីមុន ដែលជាទីសក្ការៈសម្តែង - ទីសក្ការៈ - រួមជាមួយនឹងឥទ្ធិពល តន្ត្រី »។

អ្នកស្រាវជ្រាវម្នាក់នៅវិទ្យាស្ថានវប្បធម៌ សិល្បៈ កីឡា និងទេសចរណ៍វៀតណាមបានអះអាងថា៖ «គងដែលលេងខុសចង្វាក់ ឬមានសំឡេងមិនត្រឹមត្រូវ គឺជាបញ្ហាចម្បងនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលភាគខាងជើង»។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវរូបនេះ គងខ្ពង់រាបកណ្តាលគឺជាឧបករណ៍សម្រាប់កំណត់សំឡេង។ គងនីមួយៗត្រូវបានកំណត់សំឡេងជាក់លាក់មួយ ហើយនៅពេលលេងរួមគ្នាជាមួយគងផ្សេងទៀតនៅក្នុងក្រុម ពួកវាបង្កើតភាពសុខដុមរមនាតែមួយគត់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត គងនីមួយៗនៅក្នុងក្រុមដើរតួដូចជាគ្រាប់ចុចព្យាណូ ដោយ «គ្រាប់ចុច» នីមួយៗមានសំឡេងជាក់លាក់មួយ។ ប្រសិនបើ «គ្រាប់ចុច» មួយក្នុងចំណោម «គ្រាប់ចុច» ទាំងនេះមិនឮសំឡេង សំឡេងដែលផលិតនឹងត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ហើយតន្ត្រីគងនឹងខុសចង្វាក់ជាលទ្ធផល។ សិប្បករ K'Ly មកពីខេត្ត Gia Lai បានទទួលស្គាល់ថា៖ «ពេលខ្លះ គងខ្លះមិនឮសំឡេង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលមិនខ្វះសិប្បករដែលមានទេពកោសល្យក្នុងការ «ស្តារសណ្តាប់ធ្នាប់សំឡេង» សម្រាប់គងដែលឮសំឡេងមិនឮ»។

សិប្បករ K'Ly ជឿជាក់ថា បញ្ហា​ដែល​គង​មិន​ស៊ីសង្វាក់​គ្នា ឬ​មិន​ស៊ីសង្វាក់​គ្នា​មិនមែនជា​បញ្ហា​សម្រាប់​វប្បធម៌​គង​តំបន់​ខ្ពង់រាប​កណ្តាល​នោះទេ ហើយក៏​មិនមែនជា​បញ្ហា​សម្រាប់​អ្វី​ដែល​ហៅថា​ទីកន្លែង​ពិសិដ្ឋ​ដែរ! សព្វថ្ងៃនេះ វប្បធម៌​គង​តំបន់​ខ្ពង់រាប​កណ្តាល​លែង​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ចំពោះ​ទីកន្លែង​ពិសិដ្ឋ​ទៀតហើយ។ វាបាន​ទៅដល់ ​ពិភពលោក ​ជា​ទម្រង់​តន្ត្រី​ពិសេស​របស់​ជនជាតិដើម​ភាគតិច​នៃ​តំបន់​ខ្ពង់រាប​កណ្តាល។ ការលេចចេញ​នូវ​គង​តំបន់​ខ្ពង់រាប​កណ្តាល​នៅលើ​ឆាក ក្នុង​ការសម្តែង​វប្បធម៌ និង​នៅតាម​គោលដៅ​ទេសចរណ៍... បង្ហាញ​ពី​ឥទ្ធិពល​រីករាលដាល​របស់ខ្លួន​នៅក្នុង​សហគមន៍។ នេះ​ក៏ជា​របៀប​ដែល​ជនជាតិដើម​ភាគតិច​នៃ​តំបន់​ខ្ពង់រាប​កណ្តាល - ដែល​ជាម្ចាស់​នៃ​ទីកន្លែង​វប្បធម៌​គង​តំបន់​ខ្ពង់រាប​កណ្តាល - នាំយក​គង​តំបន់​ខ្ពង់រាប​កណ្តាល​មក​មានជីវិត​នៅក្នុង​សហគមន៍​របស់ពួកគេ។

សិប្បករ K'Brèm មកពីខេត្ត Lam Dong បានសម្តែងមតិថា៖ «ភាគច្រើននៃអ្នកដែលរិះគន់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរចំពោះម្ចាស់ទីកន្លែងវប្បធម៌គងខ្ពង់រាបកណ្តាល ចំពោះការសម្តែងគងខ្ពង់រាបនៅខាងក្រៅទីកន្លែងពិសិដ្ឋ គឺមានភាពតឹងរ៉ឹងក្នុងគំនិតអភិរក្ស។ ទស្សនៈរបស់ពួកគេគឺថា គងខ្ពង់រាបកណ្តាលត្រូវតែ «បង្កក» នៅក្នុងទីកន្លែងពិសិដ្ឋ ដើម្បីថែរក្សាទាំងទម្រង់ដើម តន្ត្រី និងទីកន្លែងពិសិដ្ឋខ្លួនឯង។ តាមពិតទៅ ជីវិតបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយគងខ្ពង់រាបកណ្តាលត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរ ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតថ្មីមួយ - ដើម្បីនិយាយសំឡេងថ្មីរបស់សហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិចនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ អារម្មណ៍សោភ័ណភាពរបស់សហគមន៍បានផ្លាស់ប្តូរ។ គងខ្ពង់រាបកណ្តាលត្រូវការការបង្កើតថ្មី ដោយពង្រីកជួរសំនៀងរបស់ពួកគេ ដើម្បីលេងស្នាដៃតន្ត្រីដ៏អស្ចារ្យពីជុំវិញពិភពលោក»។ សិប្បករ K'Brèm បានបន្ថែមថា៖ «កុំឱ្យគងខ្ពង់រាបកណ្តាល «ស្លាប់» ដោយសារតែគំនិតនៃការថែរក្សាវាក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វា!»

សាស្ត្រាចារ្យរង វេជ្ជបណ្ឌិត ដូ ធី ថាញ់ ធុយ មកពីវិទ្យាស្ថានវប្បធម៌ សិល្បៈ កីឡា និងទេសចរណ៍វៀតណាម បានចែករំលែកថា៖ «យើងនឹងសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវមតិយោបល់ខាងលើ ដើម្បីផ្តល់យោបល់ដល់ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ លើបញ្ហាអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌នៃវប្បធម៌គងឃ្មោះតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល តាមរបៀបដែលសមស្របសម្រាប់ជីវិតសព្វថ្ងៃ»។

ប្រភព៖ https://baolamdong.vn/mi-cam-cong-dong-da-thay-doi-381295.html