រដូវ​បុណ្យ​ប្រសូត​របស់​ព្រះពុទ្ធ៖ ការ​ឆ្លុះបញ្ចាំង​លើ​ដំបូល​ប្រាសាទ​ក្នុង​ស្មារតី​វៀតណាម

ជនជាតិវៀតណាមគ្រប់រូបមានស្រុកកំណើតរៀងៗខ្លួន - ជាកន្លែងដែលពួកគេកើត និងធំធាត់ឡើង ដោយបានចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាព្រលឹង និងការចងចាំដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ពួកគេ។ កន្លែងនោះមានវត្តអារាមមួយ ដែលបង្កើតជាកន្លែងវប្បធម៌ និងស្មារតីពិសេសមួយ។ ថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះពុទ្ធគឺជាឱកាសសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នោះ។

យុថ្កាខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។

ប្រទេសវៀតណាមមានវត្តអារាម និងវត្តអារាមជាង ១៨.០០០ កន្លែងទូទាំងប្រទេស និងមានអ្នកកាន់សាសនាព្រះពុទ្ធប្រមាណ ១៤ លាននាក់។ នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ព្រះពុទ្ធសាសនាគឺជាសាសនាដែលមានអ្នកកាន់សាសនាច្រើនជាងគេ ដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រទេសជាតិពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរអង្វែងរបស់ខ្លួន។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅពេលដែលផ្កាអសោករីក និងរដូវក្តៅមកដល់ ពុទ្ធសាសនិកជនគ្រប់ទីកន្លែងប្រារព្ធខួបកំណើតរបស់ព្រះពុទ្ធដោយគោរព។ ជាង 2,500 ឆ្នាំមុន ព្រះអង្គបានលេចមកក្នុងចំណោមពិភពលោកដែលពោរពេញដោយការថប់បារម្ភ និងទុក្ខវេទនា ដើម្បីបង្ហាញមនុស្សជាតិអំពីមាគ៌ាឆ្ពោះទៅរកការផ្លាស់ប្តូរខាងក្នុង និងការកសាងសុភមង្គលពីខាងក្នុង។

ព្រះសង្ឃ និងដូនជីនៅវត្តលៀនទ្រី (ឃុំគៀវភូ ទីក្រុងហាណូយ ) ធ្វើពិធីព្រះច័ន្ទពេញវង់ដោយការគោរព។

នៅក្នុងបរិយាកាសដ៏ឧឡារិកនៃរដូវបុណ្យប្រសូតរបស់ព្រះពុទ្ធ រូបភាពនៃទង់ជាតិ និងផ្កាចម្រុះពណ៌នៅមុខទ្វារវត្ត សំឡេងកណ្តឹងរោទ៍នៅពេលរសៀល និងសំឡេងមនុស្សកំពុងថ្វាយធូប និងបួងសួងដល់ព្រះពុទ្ធ... បានក្លាយជាលក្ខណៈពិសេសដ៏ស្រស់ស្អាតដែលធ្លាប់ស្គាល់នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនវៀតណាម។

ទាក់ទងនឹងឥទ្ធិពលនៃទស្សនវិជ្ជាព្រះពុទ្ធសាសនា និងតួនាទីរបស់វត្តអារាមនៅក្នុងជីវិតសហគមន៍ អ្នកប្រាជ្ញខុងជឺ លោក ឡេ ក្វាត នៅក្នុង សៀវភៅ Complete Annals of Dai Viet បានលាន់មាត់ថា៖ «តើព្រះពុទ្ធសាសនាប្រើប្រាស់សំណាងអាក្រក់ និងសំណាងអាក្រក់ដើម្បីជំរុញចិត្តមនុស្ស និងទទួលបានជំនឿដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងយូរអង្វែងបែបនេះដោយរបៀបណា? ចាប់ពីព្រះមហាក្សត្រ និងព្រះអង្គម្ចាស់ រហូតដល់ជនសាមញ្ញ អ្នកដែលបរិច្ចាគដល់ព្រះពុទ្ធសាសនា ទោះបីជាវាមានន័យថាបរិច្ចាគប្រាក់ទាំងអស់របស់ពួកគេក៏ដោយ មិនស្ទាក់ស្ទើរទេ... កន្លែងណាដែលមានមនុស្ស ទីនោះមានវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនា។ បោះបង់ចោល ហើយបន្ទាប់មកសាងសង់ឡើងវិញ ទ្រុឌទ្រោម ហើយបន្ទាប់មកជួសជុល វិមាន កណ្តឹង និងស្គររបស់វាកាន់កាប់ពាក់កណ្តាលនៃទំហំបើប្រៀបធៀបទៅនឹងចំនួនប្រជាជន»។

«ពេលចូលទៅក្នុងវត្ត ចិត្តស្ងប់ ជំហានមិនប្រញាប់ប្រញាល់ អំណរក្នុងស្មារតី សុភមង្គលពិតជាទន់ភ្លន់»។

វត្តនេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយមនុស្សពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេ ដោយបម្រើជានិមិត្តរូបនៃសហគមន៍ និងជាយុថ្កាខាងវិញ្ញាណដ៏រឹងមាំសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀត។ ក្នុងជីវិតជនជាតិវៀតណាម ព្រះពុទ្ធសាសនាមិនត្រឹមតែមានវត្តមានតាមរយៈដំបូលវត្ត កណ្តឹង ឬពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជ្រាបចូលទៅក្នុងរបៀបគិត ការរស់នៅ និងស្មារតីមេត្តាករុណារបស់សហគមន៍ផងដែរ។

ព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានណែនាំចូលទៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមតាមរយៈជីវិតរបស់ប្រជាជន។ ដូច្នេះ កន្លែងណាមានមនុស្ស ទីនោះមានវត្តអារាម ហើយវត្តអារាមបានក្លាយជាស្ថាប័នវប្បធម៌ដែលមិនអាចខ្វះបាន។ នៅក្រោមដំបូលវត្តអារាម ពុទ្ធសាសនិកត្រូវបានបង្រៀនឱ្យ «លះបង់អំពើអាក្រក់ ហើយធ្វើអំពើល្អ» ឲ្យចេះគោរពឪពុកម្តាយ និងចែករំលែក និងជួយអ្នកក្រីក្រ... នេះគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសីលធម៌ជាមូលដ្ឋានបំផុតសម្រាប់ការចង់ក្លាយជាមនុស្សមានគុណធម៌។

វត្តង៉ូវ (ឈ្មោះផ្លូវការរបស់វាគឺវត្តហ៊ុងឡុង) មានទីតាំងនៅអៀនង៉ូ ទីក្រុងហាណូយ។

តាមរយៈពិធីបុណ្យព្រះពុទ្ធសាសនាដូចជាថ្ងៃកំណើតព្រះពុទ្ធ ពិធីបុណ្យវូឡាន និងពិធីបួងសួងផ្សេងៗទៀត វត្តអារាមរក្សាអណ្តាតភ្លើងឱ្យនៅរស់រវើកនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកភូមិ ដោយបណ្តុះសេចក្តីមេត្តាករុណា ការអត់ឱន និងរបៀបរស់នៅដ៏មានគុណធម៌។ សកម្មភាពទាំងនេះមិនត្រឹមតែរួមចំណែកដល់ការថែរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងផ្តល់ឱកាសឱ្យមនុស្សភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយវត្តអារាមផងដែរ។ វត្តអារាមក៏ពង្រឹងចំណងសហគមន៍ ថែរក្សាប្រពៃណីរបស់ភូមិ និងគ្រួសារផងដែរ។ សេចក្តីស្រឡាញ់រវាងប្រជាជន និងវត្តអារាមកាន់តែរឹងមាំឡើងៗជារៀងរាល់ឆ្នាំ...

ដំណើរត្រឡប់ទៅរកសេចក្តីល្អវិញ

វត្តអារាមមិនត្រឹមតែជាកន្លែងពិសិដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសាលារៀនផងដែរ ជាកន្លែងដែលការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធជ្រាបចូលទៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ៗ ដោយណែនាំពួកគេនៅលើមាគ៌ាឆ្ពោះទៅរកការត្រាស់ដឹង ជួយបុគ្គលម្នាក់ៗឱ្យរកឃើញសន្តិភាពខាងក្នុង និងចូលរួមចំណែកក្នុងការកសាងសង្គមសីលធម៌ និងអរិយធម៌។

ថ្លែងអំពីពិធីបុណ្យខួបកំណើតរបស់ព្រះពុទ្ធ ព្រះតេជគុណ ធីច ភូ ទឺ (Thich Pho Tue) ព្រះចៅអធិការទី៣ នៃសមាគមពុទ្ធសាសនាវៀតណាម បានមានបន្ទូលថា៖ រូបភាពនៃព្រះពុទ្ធកុមារ ដែលព្រះហស្តម្ខាងចង្អុលទៅលើមេឃ និងម្ខាងទៀតចង្អុលទៅលើផែនដី ព្រមទាំង ពាក្យថា «ខាងលើគឺស្ថានសួគ៌ ខាងក្រោមគឺផែនដី នៅកណ្តាលគឺខ្ញុំ» រំលឹកមនុស្សម្នាក់ៗឱ្យគ្រប់គ្រងជីវិត និងកម្មផលរបស់ពួកគេ។ គំនិត ពាក្យសម្ដី និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ៗនឹងបង្កើតកម្មផលផ្ទាល់ខ្លួន ស្របតាម «ច្បាប់នៃមូលហេតុ និងផល»។

រដូវ​បុណ្យ​ប្រសូត​របស់​ព្រះពុទ្ធ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ថ្ងៃ​បុណ្យ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​សម្រាប់​ពុទ្ធសាសនិកជន​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​ជា​ឱកាស​សម្រាប់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ក្នុង​ការ​សម្រាក​លំហែ​កាយ​ក្នុង​ភាព​មមាញឹក​នៃ​ជីវិត​ផង​ដែរ។

រដូវ​បុណ្យ​ប្រសូត​របស់​ព្រះពុទ្ធ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ថ្ងៃ​បុណ្យ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​សម្រាប់​ពុទ្ធសាសនិកជន​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​ជា​ឱកាស​មួយ​សម្រាប់​មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​ក្នុង​ការ​បន្ថយ​ល្បឿន​ក្នុង​ភាព​មមាញឹក​នៃ​ជីវិត សម្លឹង​មើល​ឲ្យ​ស៊ីជម្រៅ​ទៅ​ក្នុង​ខ្លួន​ឯង បណ្ដុះ​សេចក្ដី​សប្បុរស និង​ខិតខំ​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​តម្លៃ​មនុស្សធម៌​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត។

យើងមានឱកាសដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនយើង សម្អាតខ្លួនយើងពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះ និងបណ្តុះគ្រាប់ពូជនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានៅក្នុងចិត្តរបស់យើង។ ពីស្មារតីនេះ សកម្មភាពដែលមានអត្ថន័យជាច្រើនដូចជាការជួយអ្នកក្រីក្រ ការចែកចាយអំណោយសប្បុរសធម៌ និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកឯកាត្រូវបានរីករាលដាលពាសពេញសហគមន៍ ដែលធ្វើឱ្យរដូវប្រសូតរបស់ព្រះពុទ្ធក្លាយជារដូវនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីសប្បុរស។ សូមឲ្យព្រះពុទ្ធប្រសូតនៅក្នុងយើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។

ប្រភព៖ https://vietnamnet.vn/mua-phat-dan-ngam-ve-mai-chua-trong-tam-thuc-viet-2517032.html