របាំដំបងឫស្សី - ផ្សព្វផ្សាយខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌ជាតិ។

ថាយង្វៀន ដែលជា «រាជធានីនៃខ្យល់រាប់ពាន់» មិនត្រឹមតែល្បីល្បាញដោយសារភ្នំតែបៃតងខៀវស្រងាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកន្លែងលាយឡំនៃវប្បធម៌ប្លែកៗពីក្រុមជនជាតិជាច្រើនផងដែរ។ ចំណុចលេចធ្លោខាងវប្បធម៌ទូទៅមួយគឺពិធីទេវកម្មដែលអនុវត្តដោយជនជាតិតៃ នុង និងថៃ នៃប្រទេសវៀតណាម ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការដោយអង្គការយូណេស្កូថាជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីតំណាងរបស់មនុស្សជាតិ។

Báo Thái Nguyên•14/05/2026

ជាមួយគ្នានេះ របាំដំបងឫស្សីបានក្លាយជាទម្លាប់ និងពេញនិយម ក្លាយជានិមិត្តរូបនៃតម្លៃវប្បធម៌ និងស្មារតី ជាចំណងសាមគ្គីភាពដែលពង្រឹងសាមគ្គីភាពក្នុងចំណោមសហគមន៍ជនជាតិតៃ នុង ថៃ និងមឿង ដែលរស់នៅក្នុងខេត្ត។

របាំដំបងឫស្សីជាសកម្មភាពវប្បធម៌ដ៏ពិសេសមួយដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរជាច្រើននៅពេលមកទស្សនា និងទស្សនាគោលដៅ ទេសចរណ៍ សហគមន៍នៅភូមិម៉ោហ្គា ឃុំវ៉ូញ៉ាយ។

រឿងរ៉ាវនៃការតស៊ូនៅពីក្រោយចង្វាក់ឫស្សី

ពីបង្គោលឫស្សីនៅកណ្តាលភ្នំ និងព្រៃឈើនៃតំបន់ Viet Bac របាំបង្គោលឫស្សីបានក្លាយជារបាំប្រជាប្រិយដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថានៅពីក្រោយចង្វាក់ដ៏រស់រវើកនៃបង្គោលឫស្សីនោះមានរឿងរ៉ាវដ៏វែងអន្លាយអំពីសង្គ្រាមតស៊ូ និងចំណងមិត្តភាពរវាងទាហាន និងជនស៊ីវិល។

របាំដំបងឫស្សីដែលមានប្រភពមកពីប្រពៃណីប្រជាប្រិយនៃតំបន់ភ្នំ ត្រូវបានលើកកម្ពស់ជានិមិត្តរូបវប្បធម៌ ដែលបន្លឺឡើងពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសជាតិ។ អ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសនោះគឺថា ការរីករាលដាលនៃរបាំនេះបានមកពីជីវិតសហគមន៍ប្រជាប្រិយ ហើយមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការចូលរួមចំណែករបស់សិល្បករនៃក្រុមសិល្បៈសំដែងទូទៅក្រោមនាយកដ្ឋាន នយោបាយ ទូទៅ ដែលជាអង្គភាពមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃទី 15 ខែមីនា ឆ្នាំ 1951 នៅ Viet Bac ដែលជារដ្ឋធានីនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់អាណានិគមបារាំង។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតស៊ូអស់ជាច្រើនឆ្នាំ សិល្បៈមិនត្រូវបានទុកចោលឡើយ។ វិចិត្រករក៏បានទទួលបន្ទុកគាំទ្រទាហាន ដោយនាំយកបទចម្រៀង និងការសម្តែងដើម្បីជំរុញស្មារតីកងទ័ព និងជនស៊ីវិលនៅលើសមរភូមិ។ ហើយវាគឺមកពីការពិតនៃការប្រយុទ្ធ ដែលរបាំដំបងឫស្សីបានហោះហើរ ក្លាយជារបាំដែលមានសារៈសំខាន់កាន់តែខ្លាំង។

រឿងនេះចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងយុទ្ធនាការ Quang Trung ដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងខេត្តចំនួនបីគឺ Ha Nam, Nam Dinh និង Ninh Binh ។ ដោយបានឃើញកម្មករជនជាតិភាគតិច Muong ប្រើប្រាស់ដំបងសែងជាឧបករណ៍សម្រាប់របាំចង្វាក់ និងរស់រវើករបស់ពួកគេ អ្នករចនារបាំ Hoang Boi និង Thuc Hiep បានចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេស។

សំឡេងគោះបង្គោលឫស្សីយ៉ាងខ្លាំង សំឡេងជើងដ៏រហ័សរហួន និងសំឡេងស្រែកហ៊ោយ៉ាងរីករាយរបស់កម្មករ បានក្លាយជាសម្ភារៈដ៏មានតម្លៃសម្រាប់សិល្បករទាំងពីររូបដើម្បីបង្កើតការសម្តែងថ្មីមួយដែលមានចំណងជើងថា "របាំបង្គោលឫស្សី"។ តន្ត្រីនេះត្រូវបាននិពន្ធដោយអ្នកចម្រៀង និងអ្នកនិពន្ធបទចម្រៀង Mai Sao ដោយផ្អែកលើបទចម្រៀងប្រជាប្រិយថៃ។

មិនយូរប៉ុន្មាន ការសម្តែងត្រូវបានបង្ហាញដល់ទាហានក្នុងអំឡុងយុទ្ធនាការឌៀនបៀនភូ ហើយទទួលបានការអបអរសាទរយ៉ាងកក់ក្តៅពីទាហាន កម្មករស៊ីវិល និងប្រជាជន។ របាំនេះមិនស្មុគស្មាញទាក់ទងនឹងឧបករណ៍ភ្លេងទេ គ្រាន់តែដំបងឫស្សីវែងៗមួយចំនួនដាក់ស្របគ្នា លើកឡើង និងបន្ទាបដោយមនុស្សពីរនាក់អង្គុយទល់មុខគ្នាដើម្បីបង្កើតសំឡេងចង្វាក់ គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចាប់ផ្តើមការសម្តែង។

នៅថ្ងៃទី១០ ខែតុលា ឆ្នាំ១៩៥៤ អង្គភាពនៃកងពលកងទ័ព Vanguard (កងពលទី៣០៨) បានដើរក្បួនចូលទៅក្នុង និងដណ្តើមយករដ្ឋធានីហាណូយ ក្រោមការអបអរសាទរដ៏លើសលប់របស់ប្រជាជនរាប់រយរាប់ពាន់នាក់។

ប៉ុន្មានថ្ងៃមុននេះ ដើម្បីត្រៀមរៀបចំសម្រាប់កម្មវិធីសិល្បៈអបអរសាទរជ័យជម្នះឌៀនបៀនភូ និងទិវារំដោះទីក្រុងហាណូយ សិល្បករ ត្រឹនមិញ ដួនខយ និងមិញហៀន មកពីក្រុមសិល្បៈសម្តែងនៃនាយកដ្ឋាននយោបាយទូទៅ បានបន្តធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវការសម្តែងរបាំដំបងឫស្សីរបស់ពួកគេ។ រួមជាមួយនឹងបទចម្រៀង "ជ័យជំនះឌៀនបៀនភូ" របស់អ្នកនិពន្ធ ដូញួន របាំដំបងឫស្សីបានក្លាយជាការសម្តែងសំខាន់មួយក្នុងចំណោមការសម្តែងសំខាន់ពីរដែលបង្កើតបរិយាកាសរស់រវើក និងស្វាហាប់របស់ទីក្រុងហាណូយក្នុងអំឡុងពេលប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងនោះ។

ការគោរពឫសគល់របស់យើងនៅក្នុងជីវិតសព្វថ្ងៃនេះ

យោងតាមពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ របាំដំបងឫស្សីមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងក្នុងចំណោមទាហាន កម្មករស៊ីវិល និងសហគមន៍ក្នុងតំបន់វៀតបាក។ អ្នកដែលចូលរួមក្នុងរបាំដំបងឫស្សីជាធម្មតាជាទាហាន និងនារីវ័យក្មេងក្នុងស្រុក ដែលជារឿយៗស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីមឿង និងថៃ ហើយចិត្តរបស់ពួកគេបែរទៅរកតំបន់ពាយ័ព្យ។

ក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមតស៊ូ របាំដំបងឫស្សីបានបន្លឺឡើងពាសពេញជនបទ ចាប់ពីតំបន់ទំនាបរហូតដល់តំបន់ខ្ពង់រាប។ បន្ទាប់ពីការរំដោះ របាំនេះកាន់តែមានប្រជាប្រិយភាពក្នុងចំណោមប្រជាជន។ នៅពេលដែលទាហានឆ្លងកាត់ភូមិនានា ហើយឈប់ របាំដំបងឫស្សីគឺជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃការផ្លាស់ប្ដូរវប្បធម៌។

នៅថ្ងៃបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) និងថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្សេងៗទៀត របាំដំបងឫស្សីជារឿយៗត្រូវបានបញ្ចូលជាការសម្តែងចុងក្រោយនៅក្នុងកម្មវិធីវប្បធម៌នៅតាមកសិដ្ឋាន សហករណ៍ និងសហគមន៍ក្នុងតំបន់ ដើម្បីបង្កើតបរិយាកាសរីករាយនៃអន្តរកម្មរវាងមន្ត្រី ទាហាន និងប្រជាជន។

ដើមឡើយជារបាំប្រជាប្រិយដ៏ពេញនិយមរបស់ប្រជាជននៅតំបន់ភ្នំនៃភាគខាងជើងប្រទេសវៀតណាម របាំដំបងឫស្សីនៅតែបន្តរីកចម្រើន និងរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងខេត្តថៃង្វៀន ក្នុងសម័យកាលសម័យទំនើប។

ពីភូមិភ្នំដាច់ស្រយាលរហូតដល់ទីធ្លាសាលារៀន របាំនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាសិល្បៈសម្តែងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជា "ល្បែង" សមូហភាពដែលមានភាពទាក់ទាញមិនធម្មតាផងដែរ។ វាលើសពីអាយុ ភេទ និងសូម្បីតែទំនាក់ទំនងរវាងម្ចាស់ផ្ទះ និងភ្ញៀវ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាអាចចូលរួមក្នុងរបាំនេះ ដោយកាន់ដៃគ្នា និងដើរឆ្លងកាត់បង្គោលឫស្សី កណ្តាលសំឡេងសើចចំអក។

តម្លៃនោះគឺជាស្នូលនៃបេតិកភណ្ឌដែលត្រូវថែរក្សា និងលើកកម្ពស់ ជាពិសេសនៅក្នុងបរិបទដែលតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីកំពុងប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការបាត់ខ្លួន។ ការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍរបាំដំបងឫស្សីក្នុងជីវិតសព្វថ្ងៃនេះ មិនមែនគ្រាន់តែជាការអភិរក្សរបាំនោះទេ ប៉ុន្តែជាការអភិរក្សអត្តសញ្ញាណ និង «អារម្មណ៍» របស់ប្រជាជនថៃង្វៀន។

ចង្វាក់នៃរបាំបង្គោលឫស្សីមិនត្រឹមតែមានវត្តមាននៅក្នុងពិធីបុណ្យប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងស្ថិតនៅក្នុងមោទនភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ៗនៅក្នុងទឹកដីដ៏សម្បូរបែបនេះដែលពោរពេញទៅដោយប្រពៃណីផងដែរ។ "សុង សុង សុង ដូ សុង សុង សុង ដូ រ៉ៃ..." ត្រូវបានច្រៀងរួមជាមួយនឹងចង្វាក់ ៤/៤ ដែលមានសំឡេងខ្ពស់ វែង និងច្រៀងម្តងហើយម្តងទៀតយ៉ាងរីករាយ ដែលធ្វើឱ្យរាត្រីរបាំបង្គោលឫស្សីមានភាពរស់រវើក និងជួយមនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យកាន់តែរួសរាយរាក់ទាក់ និងចុះសម្រុងគ្នា។

ដូច្នេះ ការធ្វើឱ្យរបាំដំបងឫស្សីក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោនៃពិធីបើករដូវកាលទេសចរណ៍ថៃង្វៀនឆ្នាំ ២០២៦ គឺជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់យើងដើម្បីថែរក្សាឫសគល់របស់យើង និងបញ្ជាក់ពីកម្លាំងនៃឯកភាព។ ក្នុងចំណោមពណ៌ដ៏រស់រវើកនៃក្រណាត់ប៉ាក់នៅទីលានវ៉ង្វៀនយ៉ាប រូបភាពរបស់មនុស្សរាប់ពាន់នាក់រាំជាក្រុមនឹងបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ដែលមើលឃើញ និងអារម្មណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពល។

តាមរយៈផ្សារប្រពៃណីនេះ ខេត្ត Thai Nguyen មានគោលបំណងបង្ហាញដល់មិត្តភក្តិអន្តរជាតិ និងអ្នកទេសចរមកពីជុំវិញពិភពលោកអំពីរូបភាពនៃរាជធានីដ៏រាក់ទាក់ ជាកន្លែងដែលប្រពៃណី និងទំនើបកម្មភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ ភ្ជាប់តំបន់នានា និងបញ្ជាក់ពីតួនាទីរបស់ខ្លួនជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃតំបន់ Viet Bac ជាកន្លែងដែលទិដ្ឋភាពដ៏ល្អបំផុតនៃវប្បធម៌ជាតិបានជួបគ្នា និងរីករាលដាល។

ប្រភព៖ https://baothainguyen.vn/van-hoa/202605/mua-sap-lan-toa-net-tinh-hoa-van-hoa-dan-toc-a92790e/