រដូវផ្ការីក - ពិធីបុណ្យវត្តកែវ។

វត្តកែវ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាវត្តថាន់ក្វាង គឺជាវត្តបុរាណមួយដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី១៧ និងជាវត្តមួយក្នុងចំណោមវត្តដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅក្នុងតំបន់ដាំដុះស្រូវរបស់ខេត្ត ថៃប៊ិញ ។ វត្តនេះមានទីតាំងនៅក្នុងភូមិកែវ (អតីតភូមិឌុងញូវ) ក្នុងឃុំយីញ៉ឹត ស្រុកវូធូ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ វត្តកែវប្រារព្ធពិធីបុណ្យសំខាន់ៗពីរគឺ ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវនៅថ្ងៃទី៤ នៃបុណ្យចូលឆ្នាំចិន និងពិធីបុណ្យរដូវស្លឹកឈើជ្រុះចាប់ពីថ្ងៃទី១០ ដល់ថ្ងៃទី១៥ ខែកញ្ញា តាមប្រតិទិនចន្ទគតិ។

ការប្រកួតដុតភ្លើងសម្រាប់ចម្អិនបាយនៅពិធីបុណ្យវត្តកែវ។

ពិធីបុណ្យរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនេះ រំលឹកដល់ខួបមួយរយឆ្នាំ នៃការសោយទិវង្គតរបស់លោកគ្រូ ដួង ឃុង ឡុ និងថ្ងៃកំណើតរបស់លោក ក៏ដូចជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់របស់ព្រះពុទ្ធសាសនា គឺព្រះចន្ទពេញវង់។ ដូច្នេះហើយ ក្បួនដង្ហែរព្រះពន្លាពិសិដ្ឋនៅវត្តកែវ ត្រូវបានធ្វើឡើងរយៈពេលបីថ្ងៃ គឺថ្ងៃទី១៣, ១៤ និង ១៥ ខែកញ្ញា។

ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវនៅវត្តកែវឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្មារតីនៃអរិយធម៌ កសិកម្ម ធ្វើស្រែចម្ការ ជាកន្លែងដែលប្រជាជនអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព និងវិបុលភាពជាតិ អាកាសធាតុអំណោយផល និងសុខុមាលភាពសម្រាប់គ្រួសារទាំងអស់។

ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវប្រពៃណីនៅវត្តកែវ មានសកម្មភាពជាច្រើនកើតឡើង ដែលបង្កើតបរិយាកាសរីករាយ និងរំភើបរីករាយ លើកកម្ពស់ការប្រកួតប្រជែង និងកាយសម្បទា ដើម្បីត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ជីវិតកាន់តែប្រសើរ។ គ្រឿងបូជាត្រូវបានជ្រើសរើស និងកែច្នៃយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននូវផលិតផលកសិកម្មដូចជា អង្ករស្អិត ស្ករ ស្ករអំពៅ និងសណ្តែកបាយ ដោយថ្វាយដោយស្មោះស្ម័គ្រចំពោះព្រះពុទ្ធ និងព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ។

កាលពីមុន ភូមិកែវមានភូមិតូចៗចំនួន ៨ រួមមានភូមិខាងកើតចំនួន ៤ គឺភូមិដុងញ៉ាត់ ដុងញី ដាយហូវ និងវង់ដុង និងភូមិខាងលិចចំនួន ៤ គឺភូមិដួយញ៉ាត់ វុងដុង ហ័ងគ្វី និងឌឿងធីញ។ នៅព្រឹកថ្ងៃទី ៤ នៃបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) រួមជាមួយភ្ញៀវទេសចរជាច្រើនមកវត្តកែវដើម្បីអបអរពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ និងគោរពបូជាព្រះពុទ្ធ យុវជន និងចាស់ទុំនៃភូមិតូចៗក្នុងភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅសាលាភូមិដើម្បីរៀបចំគ្រឿងផ្សំ និងឧបករណ៍ចាំបាច់ទាំងអស់សម្រាប់ការប្រកួត។ បន្ទាប់មកពួកគេបានទៅវត្តដើម្បីធ្វើពិធីសាសនាព្រះពុទ្ធ ហើយបានចាប់ផ្តើមការប្រកួតរត់ទៅដងទឹក ទាញឫស្សីដើម្បីធ្វើភ្លើង និងចម្អិនបាយ និងស៊ុបផ្អែមដើម្បីថ្វាយព្រះពុទ្ធ។

ផ្នែកដ៏ប្លែក និងពេញនិយមបំផុតនៃការប្រកួត ដែលទាក់ទាញអ្នកចូលរួម និងអ្នកគាំទ្រយ៉ាងច្រើនកុះករ គឺការប្រកួតកាន់ភ្លើង។ ចង្ក្រានដែលមានក្បាលចម្អិនអាហារត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងស្អាត។ បុរសវ័យក្មេងរឹងមាំត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យរត់ប្រណាំងដើម្បីទៅយកទឹកមកលាងអង្ករសម្រាប់ចម្អិនអាហារ។ បុរសវ័យក្មេងដែលកាន់ពាងដីបានរត់បីជុំជុំវិញបឹង មុនពេលត្រឡប់ទៅយកទឹកពីអណ្តូងវត្តសម្រាប់ចង្ក្រានរៀងៗខ្លួន។ ក្រុមដែលបានបញ្ចប់មុនគេទទួលបានពិន្ទុបន្ថែមក្នុងការប្រកួត។

ផ្នែកដ៏រំភើប និងរីករាយបំផុតគឺការប្រកួតទាញភ្លើងដោយឫស្សី។ អ្វីដែលធ្វើឱ្យពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវវត្តកែវខុសពីពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវជាច្រើនទៀតគឺវិធីសាស្ត្រប្រពៃណីនៃការបង្កើតភ្លើង។ យុវជនមកពីភូមិនីមួយៗប្រើដំបងឫស្សីស្ងួតពីរដែលបានរៀបចំទុកជាមុន។ នៅក្នុងការប្រកួត យុវជនដែលលឿនបំផុត និងមានជំនាញបំផុតត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យទាញដំបងទាំងពីរចូលគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្លា និងរហ័ស ដោយត្រដុសវាទល់នឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការកកិតបង្កើតកំដៅ ធ្វើឱ្យឆេះធ្យូងដែលដាក់នៅជាប់នឹងដំបងឫស្សីឆេះ។ បន្ទាប់មកអ្នកចូលរួមប្រកួតផ្លុំភ្លើងយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ ហើយអ្នកដំបូងដែលដុតភ្លើងឈ្នះ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ភ្លើងក្តៅឧណ្ហៗ ដែលនាំមកនូវជីវិតថ្មី ត្រូវបានបញ្ជូនទៅចង្ក្រានផ្សេងទៀត ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាសុំភ្លើងដើម្បីអុជធូប និងគោរពបូជាព្រះពុទ្ធ។ តាមរយៈការរៀបចំបាយស្អិតក្រអូបពីភូមិកែវ ពិធីបូជាត្រូវបានបញ្ចប់។ បាយស្អិតផ្លែហ្គាកពណ៌ក្រហមភ្លឺ ទន់ និងស្អិត ស៊ុបផ្អែមសណ្តែកបាយជាមួយខ្ញីក្រអូប និងអង្ករសសុទ្ធ... ទាំងអស់នេះគឺជាផលិតផលដែលធ្លាប់ស្គាល់ ប៉ុន្តែជាខ្លឹមសារនៃឋានសួគ៌ និងផែនដី ដែលរៀបចំដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងការលះបង់ បង្កើតជាគ្រឿងបូជាដល់ព្រះពុទ្ធ។

បរិយាកាសរីករាយនៃដើមរដូវផ្ការីកនៅតែបន្តរហូតដល់យប់។ ការសម្តែងតុក្កតាទឹក ជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវជាច្រើនរបស់វា បានធ្វើឱ្យផ្ទៃបឹងភ្លឺចែងចាំង ហើយការសម្តែងតុក្កតាស្ងួត (ការសម្តែងតុក្កតាអយឡយ) ដែលឧទ្ទិសដល់អាទិទេពទាក់ទាញអ្នកទស្សនាជាច្រើន។ តុក្កតាទាំងនោះមានភាពចម្លែក និងចម្លែកបន្តិច ជាមួយនឹងការបញ្ចេញទឹកមុខផ្សេងៗគ្នាដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍ជាច្រើន។ តាមរយៈការសម្តែងតុក្កតា ការអធិស្ឋានត្រូវបានច្រៀងសុំ សន្តិភាព នៅក្នុងប្រទេស សុខុមាលភាពសម្រាប់សត្វលោកទាំងអស់ និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។ លើសពីនេះ ការលើកទឹកចិត្តដល់ការសិក្សា និងទេពកោសល្យ និងការអភិរក្សប្រពៃណីគ្រួសារត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈការសម្តែង។ របាំតុក្កតាដ៏ប្រណិត ដែលស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងសំឡេងដ៏រស់រវើកនៃស្គរ គង និងប្រដាប់ទះដៃឈើ ធ្វើឱ្យពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវនៅវត្តកែវកាន់តែគួរឱ្យចងចាំសម្រាប់អ្នកទស្សនា។

រដូវផ្ការីកក៏ជាពេលវេលាសម្រាប់ការបង្ហាញក្បាច់គុន និងក្បាច់គុនជាច្រើន ដែលបង្ហាញពីស្មារតីក្លាហានរបស់ប្រទេសជាតិ។ យុវជនមកពីភូមិកែវ និងអ្នកទស្សនាមកពីគ្រប់ទិសទីប្រកួតប្រជែងគ្នានៅក្នុងសង្វៀនចំបាប់។ លំហាត់កម្តៅសាច់ដុំរបស់អ្នកចំបាប់ ចលនា និងបច្ចេកទេសចាក់សោដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេ ធ្វើឱ្យអ្នកទស្សនាចាប់អារម្មណ៍ និងទទួលបានការអបអរសាទរ។ ក្រៅពីការចំបាប់ ការប្រកួតវាយដំបងក៏មានភាពរស់រវើកផងដែរ។ ដំបងប្រយុទ្ធគឺជាដំបងឫស្សីវែង ប្រវែងប្រហែល ៤ ម៉ែត្រ ដែលចុងម្ខាងរុំដោយក្រណាត់ដើម្បីការពាររបួសដល់គូប្រកួត។ អ្នកប្រកួតទាំងពីរស្វាគមន៍គ្នាទៅវិញទៅមក និងកម្តៅសាច់ដុំ។ បច្ចេកទេសវាយដំបងរួមមានចលនាជាច្រើនដូចជា "នេសាទឡាវូវុង" "វាយទ្រុងប៊ិញ" "សុងឡុងត្រាញដួវ" ជាដើម ដែលចលនានីមួយៗមានភាពទន់ភ្លន់។ ដៃម្ខាងកាន់ចំណុចទាញដំបង ដៃម្ខាងទៀតកាន់ដងដំបង ទីតាំងដៃត្រូវបានកែសម្រួលដើម្បីការពារការវាយប្រហាររបស់គូប្រកួត ហើយក៏អាចប្រើសម្រាប់ចាក់សោផងដែរ។ នៅក្នុងការប្រកួត អ្នកលេងឈ្នះប្រសិនបើដំបងរបស់ពួកគេប៉ះនឹងរាងកាយរបស់គូប្រកួតប្រាំដង។

ខណៈពេលដែលពិធីបុណ្យនៅលើច្រាំងទន្លេមានការប្រកួតប្រជែងយ៉ាងរស់រវើកជាច្រើន បឹងក្បែរវត្តក៏បានរៀបចំការប្រកួតចាប់ទាដ៏អ៊ូអរផងដែរ។ ទាដែលមានសុខភាពល្អ និងរឹងមាំត្រូវបានលែងចូលទៅក្នុងបឹង ដែលតម្រូវឱ្យអ្នកហែលទឹក និងអ្នកមុជទឹកដែលមានជំនាញចាប់ពួកវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាឆ្លាតវៃទាំងនេះនឹងបាត់ខ្លួនចូលទៅក្នុងទឹកនៅពេលដែលមាននរណាម្នាក់ចូលទៅជិត ដោយបន្សល់ទុកនូវហ្វូងមនុស្សអបអរសាទរ និងសំឡេងស្គរដ៏ពីរោះរណ្តំពេញមួយពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ។

ង្វៀន ធុយយ៉េន

(វូ ធូ)

ប្រភព៖ https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/217109/mua-xuan-tray-hoi-chua-keo