និទាឃរដូវ និងតំបន់ខ្ពង់រាប តាមរយៈទំនុកច្រៀងរបស់ Trinh Cong Son

អ្នកនិពន្ធបទភ្លេង ទ្រីញ កុង សន មានដើមកំណើតមកពី ហ៊ូ ប៉ុន្តែកើតនៅ ប៊ុយន ម៉ា ធួត (ដក់ ឡាក់)។ ដូច្នេះ មរតកតន្ត្រីដ៏ធំទូលាយរបស់លោករួមមានបទចម្រៀងជាច្រើនដែលគួរឱ្យចងចាំអំពីនិទាឃរដូវ និងតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។

Báo Đắk Lắk•16/02/2026

បទចម្រៀងល្បីៗជាច្រើនរបស់ Trinh Công Sơn អំពីរដូវផ្ការីកអាចត្រូវបានលើកឡើងដូចជា៖ "ទីក្រុងរដូវផ្ការីក", "សៃហ្គនក្នុងរដូវផ្ការីក", "ចម្រៀងលួងចិត្តនៃរដូវផ្ការីក", "ព្រឹករដូវផ្ការីក", "ហៅរដូវទាំងបួន", "អ្នកដែលត្រឡប់មកវិញភ្លាមៗចងចាំ"...

ទីតាំងដែលលោក ទ្រីញ សួនថាញ់ បានបើកហាងកាត់ដេររបស់គាត់នៅ Buon Ma Thuot និងជាកន្លែងដែលលោក ទ្រីញ កុង សឺន កើត។ រូបថត៖ មិញ ទូ។

គួរបន្ថែមផងដែរថា ទាក់ទងនឹងទំនុកច្រៀងតែមួយមុខ ពាក្យពេចន៍នៅក្នុងបទចម្រៀងរបស់គាត់សម្បូរទៅដោយគុណភាពកំណាព្យ មានសមត្ថភាពឈរតែឯងជាកំណាព្យ ហើយកាន់តែប្រសើរជាងនេះទៅទៀត គឺជាកំណាព្យដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ អារម្មណ៍ និងការសរសេររបស់គាត់ច្រើនតែមានលក្ខណៈប្រលោមលោក មិនធម្មតា និងអរូបី។

"Spring Flower Song" ដូចដែលឈ្មោះរបស់វាបានបង្ហាញ គឺជាបទចម្រៀងដ៏រីករាយអំពីរដូវផ្ការីក។ បទចម្រៀងនេះហាក់ដូចជាមានទំនោរទៅរកភាពប្រាកដនិយម ភាពសាមញ្ញ ហើយងាយស្រួលមានអារម្មណ៍ និងយល់។ វាជាបទចម្រៀងដ៏ទន់ភ្លន់ បរិសុទ្ធ និងស្រស់ថ្លា ដូចជាឆ្នាំថ្មី៖ "ដើមឈើនឹងផ្តល់ពន្លក ហើយដើមឈើនឹងផ្តល់ផ្កា / អ្នកហើរកាត់ជីវិតយ៉ាងស្រទន់ដូចខ្យល់ / អ្នកហើរ ប៉ុន្តែកុំទុកខ្ញុំឱ្យនៅម្នាក់ឯង /… / ជីវិតនឹងផ្តល់ពន្លក ហើយជីវិតនឹងផ្តល់ផ្កា / អ្នកមានពណ៌បៃតងខៀវស្រងាត់ដូចត្បូងពេជ្រ ហើយខ្ញុំមិនដែលស្រមៃថា…"

ជាមួយនឹងបទចម្រៀង "Lullaby for You, Each Finger of Spring's Warmth" ចំណងជើងខ្លួនវាផ្ទាល់បានងាកចេញពីក្របខ័ណ្ឌនៃការគិតសិល្បៈបែបប្រពៃណីដែលធ្លាប់ស្គាល់។ ការនិយាយថា "ភាពកក់ក្តៅនៃរដូវក្តៅ" នឹងអាចទទួលយកបានជាង ប៉ុន្តែការប្រើប្រាស់ "ភាពកក់ក្តៅនៃនិទាឃរដូវ" បង្កើតក្រមសិល្បៈថ្មីមួយតាមរយៈការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពាក្យ និងការកំណត់ ដោយរំលងភាពប្រាកដនិយមទៅជាការប៉ះលើភាពអស្ចារ្យ ដែលបង្កើតអារម្មណ៍ដែលលើសពីបទដ្ឋានធម្មតា។

"រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ សក់ដ៏ក្រៀមក្រំរបស់អ្នកនឹងធ្វើឱ្យខ្ញុំស្ងប់ចិត្ត / ម្រាមដៃទាំងប្រាំរបស់អ្នកនឹងធ្វើឱ្យខ្ញុំស្ងប់ចិត្តរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ / ពេញមួយរដូវស្លឹកឈើបៃតង / ម្រាមដៃស្ដើងរបស់អ្នកនឹងធ្វើឱ្យខ្ញុំស្ងប់ចិត្តរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំទៀត។"

ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យអ្នកគេងលក់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ បបូរមាត់ទន់ៗរបស់អ្នក/ដៃរបស់អ្នកអង្អែលខ្ញុំរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ/ដើម្បីបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំ/ដោយសារតែការងឿងឆ្ងល់របស់អ្នក ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យអ្នកគេងលក់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំទៀត។

"គេងឥឡូវនេះអូនសម្លាញ់ ទុកឲ្យភ្លៀងធ្វើឲ្យអូនងងុយគេង / ដៃរបស់អូននឹងថែទាំពន្លកពេញមួយជីវិត សម្រាប់ពេញមួយជីវិតមនុស្ស..."។

អ្នកនិពន្ធហាក់ដូចជារំលឹករូបភាពនៃដៃរបស់ស្ត្រីម្នាក់ដូចជាម្រាមដៃទន់ភ្លន់ ហើយបទភ្លេងបំពេរនេះត្រូវបានច្រៀងម្តងហើយម្តងទៀត ដោយក្លាយជាបទភ្លេងដោយចេតនា ទាំងអស់នេះសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការបំពេរកុមារឱ្យគេងលក់។ ប៉ុន្តែភាពចម្លែកកើតឡើងពីទិដ្ឋភាពដែលហាក់ដូចជាមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានេះ៖ បទភ្លេងបំពេរត្រូវបានច្រៀងសម្រាប់តែពេលវេលាកំណត់ប៉ុណ្ណោះ ខណៈពេលដែលសារដែលបទភ្លេងបំពេរមានគោលបំណងបង្ហាញគឺជម្រៅដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃពេលវេលា ដែលវាស់វែងជារាប់ពាន់ឆ្នាំ ស្ទើរតែគ្មានដែនកំណត់។ កិរិយាសព្ទបច្ចុប្បន្នកាលដែលសន្មត់គឺផុយស្រួយ និងរសាត់បាត់ទៅបើប្រៀបធៀបទៅនឹងសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ធំធេង និងទូលំទូលាយនៃសហស្សវត្សរ៍។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តដែលបង្កើតឡើងដោយភាពផ្ទុយគ្នាទាំងនេះមិនផ្ទុយគ្នាទេ។ បទភ្លេងបំពេរដែលមានតែនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន ដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯង ទោះបីជាហាក់ដូចជាមិនពិតក៏ដោយ ក៏នៅតែទាក់ទាញ បរិសុទ្ធ និងចម្រាញ់។

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាពីមហាវិទ្យាល័យគរុកោសល្យ Quy Nhon តន្ត្រីករ Trinh Cong Son បានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំបង្រៀននៅ Bao Loc ( ខេត្ត Lam Dong )។ ខ្ពង់រាបដ៏ធំទូលាយនេះក៏ជាទឹកដីនៃក្តីស្រមៃសម្រាប់សិល្បករជាច្រើនផងដែរ។ ដូច្នេះ "The Call of Eternity" បានក្លាយជាកំណត់ចំណាំដ៏សោកសៅមួយនៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់ថា "ត្រឡប់ទៅផ្លូវចាស់ដែលខ្ញុំដេក/ពេលមួយខ្ញុំបានឮសំឡេងចម្រៀងលួងលោមនៅក្នុងសួនច្បារ/ភ្លាមៗនោះវាមានអារម្មណ៍ដូចជារាងកាយរបស់ខ្ញុំបានបាត់ទៅហើយ/ហើយនៅក្បែរខ្ញុំគឺជាវាលស្រែទទេ/ត្រឡប់ទៅផ្លូវចាស់ដែលខ្ញុំអង្គុយ/សំឡេងមាន់ជល់នៅលើភ្នំនៅពេលថ្ងៃត្រង់/ភ្លាមៗនោះវាមានអារម្មណ៍ដូចជាផ្លូវស្ងាត់ជ្រងំ/មានតែខ្ញុំទេដែលនៅសេសសល់ ដើរទៅមុខឥតឈប់ឈរ..."។

វាស្តាប់ទៅដូចជាការសន្ទនាដែលមានកំណត់ជាមួយនឹងភាពគ្មានទីបញ្ចប់ ហើយស្ទើរតែជាពេលវេលានៃការចង់តោងជាប់នឹងភាពអស់កល្បជានិច្ច ដែលប្រែក្លាយទៅជាអច្ឆរិយភាពដែលផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។

យោងតាមតន្ត្រីករ ឌិញ ងី ក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៨ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរកម្សាន្តនិពន្ធបទចម្រៀងទៅកាន់តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល តន្ត្រីករ ទ្រិញ កុង សឺន បាននិពន្ធបទចម្រៀង "ចម្រៀងស្នេហាអូបៃ"។ ជាភាសាជនជាតិកូហូ ពាក្យថា "អូបៃ" មានន័យថា "ខ្ញុំមិនហ៊ាន"។ ប៉ុន្តែសិល្បៈ ជាពិសេស តន្ត្រី អាចយកឈ្នះលើឧបសគ្គភាសា និងភូមិសាស្ត្រទាំងអស់ ដើម្បីភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងមនុស្ស ដើម្បីបង្ហាញអារម្មណ៍ និងកសាងសេចក្តីស្រឡាញ់។ ដូច្នេះ បទចម្រៀងនេះគឺដូចជារឿងរ៉ាវប្រចាំថ្ងៃដ៏មនុស្សធម៌ ដែលមានចុងបញ្ចប់ដ៏រីករាយ ដែលបំពេញបំណងប្រាថ្នាដ៏ក្ដៅគគុករបស់អ្នកនិពន្ធក្នុងការ "ចាប់ដៃគ្នាក្នុងរង្វង់ធំ"៖ "ខ្ញុំដើរតាមចង្វាក់ / មួយ ពីរ បី បួន ប្រាំ / អ្នកដើរតាមចង្វាក់ / ប្រាំមួយ ប្រាំពីរ ប្រាំបី ប្រាំបួន ដប់ / យើងដើរតាមចង្វាក់ /"

ចង្វាក់មិនដូចគ្នាទេ/យើងដើរទៅតាមចង្វាក់/ចង្វាក់ខុសគ្នាខ្លាំងណាស់/ទន្លេរីងស្ងួត ថ្មក៏រហែក/ទន្លេរីងស្ងួត ថ្មក៏រហែក/តើយើងអាចជួបគ្នាដោយរបៀបណា?/តើយើងអាចជួបគ្នាដោយរបៀបណា?/តើយើងអាចជួបគ្នាដោយរបៀបណា?/តើយើងអាចជួបគ្នាដោយរបៀបណា?/អូ បៃ អ៊ី អា អាយ អា/អូ បៃ អ៊ី អា អា/អូ បៃ អ៊ី អា អា/អូ បៃ អ៊ី អា អា អា"។

ភាពខុសគ្នាត្រូវបានគោរពនៅក្នុងភាពប្លែករបស់ពួកគេ ព្រោះមនុស្សម្នាក់ៗគឺជា ពិភពលោកមួយសម្រាប់ ខ្លួនឯង ប៉ុន្តែប្រសិនបើមានចិត្តមួយ ចិត្តច្រើន ចិត្តរាប់មិនអស់ដែលបើកចំហជានិច្ច នោះយើងនឹងមកជួបជុំគ្នានៅទីបំផុត យើងត្រូវតែមកជួបជុំគ្នាដូចជារដូវផ្ការីកនៃការជួបជុំគ្នា ដូចជាខ្ពង់រាបដ៏អស់កល្បជានិច្ចដែលតែងតែបើកចំហទៅកាន់ភាពគ្មានទីបញ្ចប់...

ផាម សួនឌុង

ប្រភព៖ https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/van-hoc-nghe-thuat/202602/mua-xuan-va-cao-nguyen-qua-ca-tu-trinh-cong-son-6365107/