«ថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេតត្រូវបានឧទ្ទិសដល់គ្រូបង្រៀន» និងទំនាក់ទំនងរវាងគ្រូនិងសិស្ស។

ទំនៀមទម្លាប់ «ទៅសួរសុខទុក្ខគ្រូនៅថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេត» គឺជាប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។

កាលពីអតីតកាល ប្រជាជនវៀតណាមបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) អស់រយៈពេលយូរមកហើយ ប៉ុន្តែថ្ងៃសំខាន់បំផុតគឺបីថ្ងៃដំបូងនៃឆ្នាំ តាមលំដាប់លំដោយដូចខាងក្រោម៖ ថ្ងៃទីមួយគឺសម្រាប់បង្ហាញការដឹងគុណចំពោះឪពុក និងសាច់ញាតិខាងឪពុក; ថ្ងៃទីពីរគឺសម្រាប់ម្តាយ និងសាច់ញាតិខាងម្តាយ; និងថ្ងៃទីបីគឺសម្រាប់អ្នកដែលបានបង្រៀន និងណែនាំពួកគេ។

ថ្ងៃដ៏រីករាយនៃបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) នៅតែដក់ជាប់រូបភាពរបស់គ្រូបង្រៀននៅក្នុងចិត្តរបស់សិស្សានុសិស្ស។ នៅក្នុងរូបថត៖ លោក ង្វៀន សួនកាង នាយិកាសាលាម៉ារី គុយរី ( ហាណូយ ) ចូលរួមក្នុងការធ្វើនំបាញ់ជុង (នំបាយប្រពៃណីវៀតណាម) ជាមួយសិស្សរបស់លោក។

ដោយសារតែលក្ខណៈនៃការដាំដុះស្រូវសើម ប្រជាជននៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍មានប្រពៃណីនៃការឱ្យតម្លៃស្ត្រី។ កំណាព្យប្រជាប្រិយ "គុណសម្បត្តិរបស់ឪពុកគឺដូចជាភ្នំតៃ/សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ម្ដាយគឺដូចជាទឹកហូរចេញពីប្រភពទឹក/ដោយចិត្តតែមួយ គោរពម្ដាយ និងគោរពឪពុក/ការបំពេញកាតព្វកិច្ចពិតប្រាកដរបស់កូន" បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីប្រពៃណីនៃការឱ្យតម្លៃស្ត្រី។ ទោះបីជាឪពុកត្រូវបានលើកឡើងមុនគេក៏ដោយ ក៏គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "គុណសម្បត្តិ" ហើយត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹង "ភ្នំ"។ ទោះបីជាត្រូវបានលើកឡើងនៅពេលក្រោយក៏ដោយ ក៏ម្ដាយត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "សេចក្ដីស្រឡាញ់" ហើយត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹង "ទឹក"។ គុណសម្បត្តិអាចត្រូវបានសងវិញ ហើយភ្នំនឹងរលាយបាត់បន្តិចម្តងៗតាមពេលវេលា។ សេចក្ដីស្រឡាញ់មិនអាចសងវិញបានទេ ហើយទឹកនឹងកាន់តែពេញលេញតាមពេលវេលា។ ផ្នែកទីបីបង្ហាញពីភាពខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់៖ ម្ដាយត្រូវបាន "គោរពបូជា" ខណៈដែលឪពុកត្រូវបាន "គោរព" តែប៉ុណ្ណោះ។

ទាក់ទងនឹងលំដាប់អាទិភាពរវាងឪពុកម្តាយ និងគ្រូបង្រៀន ការប្រារព្ធទិវាគ្រូបង្រៀននៅថ្ងៃអង្គារគឺសមហេតុផល។ មនុស្សជាច្រើននិយាយថាទំនៀមទម្លាប់នេះត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយ ការអប់រំ របស់ខុងជឺ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាការពិតទាំងស្រុងនោះទេ។ យោងតាមលំដាប់ឋានានុក្រមនៃសង្គមខុងជឺ គ្រូបង្រៀនគឺជាមនុស្សទីពីរបន្ទាប់ពីព្រះចៅអធិរាជ និងខ្ពស់ជាងឪពុកម្តាយ (ព្រះចៅអធិរាជ - គ្រូបង្រៀន - ឪពុក) មិនមែនទីបីទេ។

ខណៈពេលដែលទម្រង់អាចផ្លាស់ប្តូរ ទំនាក់ទំនងរវាងគ្រូ និងសិស្សត្រូវបានរក្សាទុក និងអភិវឌ្ឍដោយមនុស្សជំនាន់ៗ ដើម្បីឱ្យសមស្របទៅនឹងសម័យកាល។

រូបថត៖ ដាវ ង៉ុក ថាច

ឧទាហរណ៍នៃការគោរពគ្រូបង្រៀន និងច្បាប់សីលធម៌

នៅប្រទេសវៀតណាម អ្នកប្រាជ្ញ ជូ វ៉ាន់ អាន ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សថ្រាន់ គឺជាគ្រូបង្រៀនដ៏តឹងរ៉ឹងម្នាក់ ដែលមានបុគ្គលិកលក្ខណៈម៉ឺងម៉ាត់ និងត្រង់ៗ។ សិស្សណាដែលធ្វើអ្វីខុស ត្រូវបានគាត់ស្តីបន្ទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ជួនកាលថែមទាំងមិនអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៀតផង។ មន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ជាច្រើន ដូចជា ផាម ស៊ូ ម៉ាញ និង ឡេ ក្វាត ត្រូវឈរឱបដៃនៅពេលទៅជួបគាត់។ នៅក្នុងវប្បធម៌ប្រជាធិបតេយ្យ និងផ្អែកលើភូមិរបស់ប្រទេសវៀតណាម អាកប្បកិរិយាបែបនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាតឹងរ៉ឹងពេក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិចិនមានសុភាសិតមួយថា "បើគ្មានច្បាប់ទេ គ្មានអ្វីអាចល្អឥតខ្ចោះបានទេ"។ ដោយសារតែការចុះចូលដោយត្រង់ៗរបស់គាត់ចំពោះ "វិមានប្រហារជីវិតទាំងប្រាំពីរ" មិនត្រូវបានទទួលយកដោយអធិរាជទេ ទ្រង់បានលាលែងពីតំណែងផ្លូវការរបស់ទ្រង់ ហើយបានត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដើម្បីបង្រៀន។ អរគុណចំពោះការបង្រៀនដ៏តឹងរ៉ឹងរបស់គាត់ ទ្រង់បានបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលដែលមានទេពកោសល្យជាច្រើនសម្រាប់ប្រទេស។ ជំនាន់ក្រោយៗទៀតបានចាត់ទុកគាត់ថាជាគ្រូបង្រៀនដ៏គំរូ ជាឥស្សរជនឈានមុខគេក្នុងលទ្ធិខុងជឺ។ គាត់គឺជាជនជាតិវៀតណាមតែម្នាក់គត់ដែលត្រូវបានតម្កល់ទុកនៅក្នុងប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រ។

ក្នុងរជ្ជកាល Le-Mac លោក Trang Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm បានបណ្តុះបណ្តាលនិស្សិតល្បីៗជាច្រើនដូចជា Phung Khắc Khoan, Lương Hữu Khánh, Nguyễn Dữ… ទោះបីជាពួកគេទទួលបានភាពជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំង និងបានកាន់មុខតំណែងជាផ្លូវការក៏ដោយ ក៏ពួកគេនៅតែទៅសួរសុខទុក្ខលោកគ្រូ Bạch Vân Hermitage ជាញឹកញយ។ ពេលឮដំណឹងមរណភាពរបស់លោកគ្រូ Lương Đắc Bằng គាត់ផ្ទាល់បានធ្វើដំណើរពី Hải Dương ទៅកាន់ Thanh Hóa ដើម្បីគោរព និងកាន់ទុក្ខអស់រយៈពេលបីឆ្នាំ។

លោកគ្រូឌិញវ៉ាន់ញ៉ុង មកពីប៊ិញឌិញ គឺជាគ្រូក្បាច់គុនរបស់បងប្អូនទាំងបីនាក់នៃខេត្តតៃសឺន ហើយថែមទាំងបានបរិច្ចាគសេះមួយហ្វូង និងអង្ករជាច្រើនដល់កងទ័ពឧទ្ទាមទៀតផង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលង្វៀនញ៉ាក់បានក្លាយជាស្តេច ព្រះអង្គបានត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញ ហើយអង្វរលោកគ្រូរបស់ព្រះអង្គឱ្យទទួលយកងារនេះ។ លោកគ្រូបានបដិសេធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ដោយនិយាយលេងសើចពាក់កណ្តាល និងម៉ឺងម៉ាត់ពាក់កណ្តាលថា "ព្រះអង្គជាស្តេចនៃពិភពលោកទាំងមូល ប៉ុន្តែសម្រាប់ខ្ញុំ ព្រះអង្គនៅតែគ្រាន់តែជាកូនចៅប៉ុណ្ណោះ។ វាមិនសមរម្យទេសម្រាប់កូនចៅក្នុងការប្រគល់ងារឱ្យឪពុករបស់ពួកគេ"។

ប្រពៃណីនៃការគោរព និងផ្តល់កិត្តិយសដល់គ្រូបង្រៀន ត្រូវបានរក្សាជាបន្តបន្ទាប់ដោយសិស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀត។

រូបថត៖ ដាវ ង៉ុក ថាច

ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សង្វៀន ផាន់ថាញ់យ៉ាង គឺជាមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ម្នាក់ ប៉ុន្តែនៅពេលណាដែលគាត់ធ្វើដំណើរទៅជិតស្រុកកំណើតរបស់គ្រូចាស់របស់គាត់ គាត់តែងតែទៅលេងគាត់។ សូម្បីតែពេលដែលរទេះសេះរបស់គាត់នៅឆ្ងាយពីផ្ទះគ្រូរបស់គាត់ក៏ដោយ គាត់នឹងចុះពីសេះហើយដើរ។ ស្តេចហាំងី ដែលជាមេដឹកនាំនៃចលនាកឹនវឿង នៅពេលដែលបារាំងចាប់ខ្លួនបាន បានបដិសេធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់មិនទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងជាស្តេច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពេលឃើញរូបរាងគ្រូរបស់គាត់នៅក្នុងហ្វូងមនុស្សនៅតាមដងផ្លូវ ស្តេចបានឱនគោរព ដោយជ្រើសរើសបង្ហាញអត្តសញ្ញាណពិតរបស់គាត់ជាជាងមិនគោរពគ្រូរបស់គាត់។

ការប្រារព្ធទិវាគ្រូបង្រៀនគឺនិយាយអំពីបេះដូង ដែលជាប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតមួយ។

នៅក្នុងរឿង "គ្រូដំបូង" (សម្រង់ដែលបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងស៊េរីសៀវភៅសិក្សាអក្សរសាស្ត្រថ្នាក់ទី 7 "ការតភ្ជាប់ចំណេះដឹង" និងស៊េរីសៀវភៅសិក្សាអក្សរសាស្ត្រថ្នាក់ទី 8 "ស្លាបនៃខ្លែង") អ្នកនិពន្ធជនជាតិគៀហ្គីហ្ស៊ី ឈីងហ៊ីស អៃតម៉ាតូវ បានរៀបរាប់រឿងរ៉ាវដ៏រំជួលចិត្តរបស់ ឌុយសេន ដែលជាទាហានរងរបួសដែលមានអក្ខរកម្មមានកម្រិត ដែលបានវិលត្រឡប់ទៅភូមិរបស់គាត់វិញយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ដើម្បីបើកសាលារៀនមួយ។ ដោយអស់ពីចិត្ត ការលះបង់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះកុមារ គ្រូ ឌុយសេន បានផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ អាន់ទូណៃ ទាំងស្រុង ដោយប្រែក្លាយនាងពីក្មេងកំព្រាដ៏អកុសលម្នាក់ ទៅជាអ្នកសិក្សាស្រីផ្នែកទស្សនវិជ្ជា។

រឿងនេះក៏បង្ហាញពីរបៀបដែលគ្រូបង្រៀនត្រូវយកឈ្នះលើបញ្ហាប្រឈម និងការលំបាករាប់មិនអស់ដោយក្លាហាន ទាំងសម្ភារៈ និងស្មារតី ស៊ូទ្រាំនឹងការចំអក និងការមើលងាយពីអ្នកដទៃ ដើម្បីបង្រៀនដោយជោគជ័យដោយមិនរំពឹងអ្វីមកវិញ។ ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណ និងចូលរួមចំណែកក្នុងការផ្សព្វផ្សាយការលះបង់ និងប្រសិទ្ធភាពរបស់គ្រូបង្រៀនក្នុងការអប់រំ និងដើម្បីជួយអ្នកដែលមានការអប់រំតិចតួចឱ្យយល់ពីតម្លៃនៃការអប់រំ សិស្សក៏ត្រូវមានភាពក្លាហានក្នុងការយកឈ្នះលើដែនកំណត់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេផងដែរ។

ការធ្វើនំបាញ់ជុង (នំបាយវៀតណាមប្រពៃណី) ដែលជាសកម្មភាពនិទាឃរដូវនៅក្នុងសាលារៀន ជួយសិស្សឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីទំនៀមទម្លាប់បុណ្យតេតប្រពៃណី និងពង្រឹងចំណងមិត្តភាពរវាងគ្រូ និងសិស្ស។

រូបថត៖ ដាវ ង៉ុក ថាច

កាលពីមុន គ្មានទិវាគ្រូបង្រៀននៅថ្ងៃទី២០ ខែវិច្ឆិកាទេ ហើយគ្រូបង្រៀន និងសិស្សភាគច្រើនរស់នៅក្នុងភូមិតែមួយ។ ដូច្នេះ «ថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេត» (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) គឺជាឱកាសងាយស្រួល ស្ទើរតែប្លែក សម្រាប់គ្រូបង្រៀន សិស្ស និងមិត្តភក្តិក្នុងការជួបជុំ និងជជែកគ្នាក្នុងបរិយាកាសកក់ក្តៅ និងសប្បាយរីករាយ ដោយគ្មានការងារ ឬការរឹតត្បិតពេលវេលា។ សព្វថ្ងៃនេះ លើកលែងតែសិស្សវិទ្យាល័យនៅតំបន់ជនបទ ដែលនៅតែអាចរក្សាទំនៀមទម្លាប់ «ថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេត» និស្សិតសាកលវិទ្យាល័យ និងឧត្តមសិក្សានៅតំបន់ទីក្រុង ដែលមានបណ្តាញសង្គមទូលំទូលាយ និងពេលវេលាមានកំណត់ តែងតែទៅលេងគ្រូបង្រៀនរបស់ពួកគេប្រហែលមួយសប្តាហ៍មុនបុណ្យតេត ដូច្នេះពួកគេអាចត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដើម្បីទៅលេងឪពុកម្តាយ និងជីដូនជីតារបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត ពួកគេនឹងផ្ញើសារ និងទូរស័ព្ទទៅសួរសុខទុក្ខ និងជូនពរគ្រូបង្រៀនរបស់ពួកគេឲ្យមានឆ្នាំថ្មីដ៏រីករាយ។ ដូច្នេះ ថ្ងៃដ៏រីករាយនៃបុណ្យតេតនៅតែស្ថិតក្នុងចិត្តរបស់សិស្ស ដោយនៅតែមានរូបភាពរបស់គ្រូបង្រៀនរបស់ពួកគេ។

ខ្លឹមសារនៃទិវាគ្រូបង្រៀនស្ថិតនៅលើភាពស្មោះត្រង់ និងការគោរព។ ភាពស្រស់ស្អាតនៃទំនៀមទម្លាប់ "គោរពបូជាគ្រូបង្រៀននៅថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេត" ក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗនៅតែបន្តត្រូវបានថែរក្សាដោយមនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀត។

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm