ចំណុចពិសេសនៃវត្ត Dong But - បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ

វត្តដុងប៊ុត ជាទីកន្លែងដែលសម្បូរទៅដោយវប្បធម៌ប្រពៃណីក្នុងស្រុក រួមផ្សំជាកន្លែងតភ្ជាប់អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល ជាទីកន្លែងសក្ការៈបូជាសម្រាប់ប្រជាជនងាកទៅរកបុព្វការីជន និងបួងសួងសុំសន្តិភាព និងវិបុលភាពជាតិ។

មុនឆ្នាំ ១៩៤៥ ភូមិ Dong But ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឃុំ Phuc Liep ឃុំ Liep Mai (ឃុំមេ) ស្រុក An Son ខេត្ត Quoc Oai ខេត្ត Son Tay។ ក្រោយបដិវត្តន៍ខែសីហា រដ្ឋាភិបាលបានប្តូរទៅជាឃុំ Phuc Liep ស្រុក Quoc Oai ខេត្ត Son Tay ដែលបច្ចុប្បន្នជាឃុំ Kieu Phu ទីក្រុង ហាណូយ ។

វត្ត Dong But ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​តាម​ភូមិ​ក្នុង​ភូមិ Dong But ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា "ទឹកដី​ព្រះពុទ្ធ" ជា​កន្លែង​កំណើត​របស់​ម្ចាស់ Zen នៃ​រាជវង្ស Ly - Saint Tu Dao Hanh ។

ប្រាសាទបុរាណបំផុតនៅតំបន់ទន្លេ Tich

វត្ត Dong But ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ចិន​ថា Thien Su Tu មាន​ចម្ងាយ​ប្រហែល ២៣ គីឡូម៉ែត្រ​ពី​កណ្តាល​ទីក្រុង​ហាណូយ។ សិលាចារឹកនៅលើកណ្ដឹងដែលបោះក្នុងឆ្នាំទី ១៨ នៃគៀវឡុង (១៨១៩) បង្ហាញថាវត្តនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃរាជវង្សត្រាន សម័យដាយទ្រី (១៣៤១-១៣៦៩)។ បន្ទាប់ពីការជួសជុលជាច្រើន វត្ត Dong But មានរចនាបទស្ថាបត្យកម្មនៃចុងរាជវង្ស Le និងដើមរាជវង្ស Nguyen។

ក្រៅ​ពី​វត្ត​ធំ ដុង​តែ​ក៏​មាន​ផ្ទះ​អយ្យកោ វត្ត​មាតា ផ្ទះ​ដែក និង​ផ្ទះ​សំណាក់។ មិនដូចវត្តភូមិដទៃទេ នៅមុខវត្តមានខ្លោងទ្វារបី និងសសរពីរ ដូចនៅតាមគេហដ្ឋាន និងព្រះវិហារ... សសរទាំងពីរមានចង្កៀងគោម រូបនាគ និងរូបចម្លាក់នៅលើកំពូលសសរ ហើយជុំវិញសសររាងបួនជ្រុង ជាប្រយោគស្របគ្នា សរសើរព្រះពុទ្ធ និងព្រះអរហន្ត។

ប្រាសាទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​តុបតែង​តាម​រចនាប័ទ្ម​នៃ "ព្រះពុទ្ធ​នៅ​ខាង​មុខ, Saint in back" ។ នៅខាងមុខមានទីសក្ការៈបូជាព្រះពុទ្ធតាមនិកាយមហាយាន។ នៅខាងក្រោយគឺជាទីសក្ការៈបូជារបស់ Tu Dao Hanh - ព្រះសង្ឃដែលត្រូវបានគោរពជាពួកបរិសុទ្ធ។ នេះ​ខុស​ពី​ប្រាសាទ​ដទៃ​ទៀត​ក្នុង​តំបន់។

វត្តដុងប៊ុត មានប្លង់ដី និងប្លង់ស្ថាបត្យកម្មជារាងអក្សរ “កុង” រួមមាន សាលសក្ការៈចំនួន៥ បន្ទប់រាងបំពង់២ និងសាលធំ៣ ដែលមានស្ថាបត្យកម្មជាន់គ្នាប្រាំពីរជ្រុង។ ជញ្ជាំងនៃសាលសក្ការៈ ព្រះបរមរាជវាំងកណ្តាល និងសាលធំខាងលើ សុទ្ធតែសាងសង់អំពីថ្មបាយក្រៀម ដែលជាសម្ភារៈសម្រាប់សាងសង់ជញ្ជាំងជាប់បានយូរ ហើយក៏ជា "ភាពពិសេស" នៃតំបន់ Doai ផងដែរ។

សាល​សក្ការៈ​នៃ​វត្ត​ដុង​ប៊ុត មាន​៥​បន្ទប់ និង​ទទឹង​២​ជ្រុង ។ រចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មនៃ trusses គឺនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃ "ធ្នឹមជង់និងធ្នឹមពីរ" ។ ចុងដែលនៅសេសសល់ និងក្បូនខាងមុខត្រូវបានក្រឡោតដោយនាគ និងផ្កា និងស្លឹកស្ទីល ធ្វើពីឈើដែក។ សាល​សក្ការៈ​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​ដោយ​រូប​សំណាក​លោក Duc Ong នៅ​ខាង​ឆ្វេង និង​រូប​សំណាក Duc Thanh Hien នៅ​ខាងស្តាំ។ កណ្តឹងសំរិទ្ធបុរាណព្យួរនៅម្ខាង។ នៅ​កណ្តាល​សាល​សក្ការៈ មាន​រូបចម្លាក់​ដែល​លើក​ទឹក​ចិត្ត​អំពើ​ល្អ និង​ដាក់​ទោស​អាក្រក់។ ផ្នែកខាងក្នុងធំទូលាយនៃសាលសក្ការៈ ផ្តល់កន្លែងសម្រាប់ពុទ្ធសាសនិកធ្វើពិធីសាសនា។

ព្រះបរមរាជវាំង​នៅ​កណ្តាល​ភ្ជាប់​ពី​កណ្តាល​នៃ​សាល​សក្ការៈ​ទៅ​សាល​ធំ​ហៅ​ថា​បំពង់។ រូបសំណាក​ស្រទាប់​ខ្ពស់​បំផុត​គឺ​រូប​សំណាក​ទាំង​បី​របស់​តាំ។ ស្រទាប់ទីពីរនៅចំកណ្តាលគឺជារូបសំណាក Amitabha ដែលនៅសងខាងគឺ Avalokitesvara និង Dai The Chi ។ ស្រទាប់ទីបីគឺរូបសំណាក Tuyet Son ដែលនៅសងខាងគឺជារូបសំណាកព្រះឥន្ទ្រ និង Pham Vuong។ ស្រទាប់​ទី​បួន​គឺ​រូប​សំណាក​នាង​មេ​ទ្រា ដែល​នៅ​សង​ខាង​ជា​រូប​សំណាក​ស្រី​បម្រើ។ ស្រទាប់ទីប្រាំគឺជាបល្ល័ង្ក Cuu Long ដែលនៅសងខាងគឺជារូបសំណាករបស់ Nam Tao និង Bac Dau ។ នៅ​ព្រះបរមរាជវាំង​កណ្តាល​មាន​អាសនៈ​មួយ​មាន​បល្ល័ង្ក​នាគ និង​បន្ទះ​របស់​ចៅហ្វាយ​ Zen Tu Dao Hanh ។ នៅសងខាងនៃជញ្ជាំងមានចម្លាក់លៀនពីរដែលឆ្លាក់ដោយស្តេចនរកទាំងដប់។

ព្រះបរមរាជវាំង Tam Bao មាន​រូបចម្លាក់​ជា​ស្រទាប់​មូលដ្ឋាន​ដូច​ជា៖ ព្រះពុទ្ធ​ទាំងបី​នៃ​ពិភព​ទាំងបី​នៅ​ជាន់​ខាងលើ។ បន្ទាប់គឺស្រទាប់ព្រះពុទ្ធ Amitabha ។ ស្រទាប់ទី៣ គឺស្រទាប់នាគទាំងប្រាំបួន ដែលមានរូបសំណាកព្រះឥន្ទ្រទេវី។ សាល​សក្ការៈ​មាន​រូបសំណាក​ព្រះ​ធម៌​ខ្ពស់​៣​ម​ធំ លើក​ទឹកចិត្ត​អំពើ​ល្អ និង​ទោស​អាក្រក់ ។

រូបសំណាកព្រះមេត្តាធម៌។ (ប្រភព៖ ពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត្យ)

សាលធំសង់ពីថ្មបាយក្រៀម ឈើធ្វើពីដែក ដំបូលប្រក់ក្បឿងបុរាណ មានគែមកោងដូចសាលបូជា។ ផ្នែកខាងស្តាំនៃសាលធំ គោរពបូជារូបសំណាកព្រះបិតា និងមាតារបស់ Saint Tu Dao Hanh ។ រូបសំណាកលោក Saint Tu Dao Hanh ត្រូវបានដាក់ក្នុងទីសក្ការបូជានៅខាងឆ្វេងនៃទីសក្ការៈ និងជារូបសំណាកដ៏ចំណាស់បំផុតមួយនៅក្នុងវត្ត ដោយពណ៌នា Tu Dao Hanh ក្នុងវ័យកុមាររបស់គាត់ អង្គុយសមាធិដោយទឹកមុខឆ្លាតវៃ និងតាំងចិត្ត។

វត្ត Dong But ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​វត្ត​ដែល​មាន​ទ្រង់ទ្រាយ​ធំ និង​មាន​អាយុកាល​យូរ​អង្វែង​នៅ​តំបន់​ទន្លេ Tich ក្នុង​ស្រុក Quoc Oai ចាស់។ តាមរឿងព្រេងនិទាន វត្ត Dong But មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយវត្តធំៗជាច្រើន ដោយសារពួកគេគោរពបូជា Tu Dao Hanh ជាមួយគ្នាដូចជា វត្ត Lang (Chieu Thien Tu), វត្ត Thay (Thien Phuc Tu), វត្ត Thay, វត្ត Keo ( Thai Binh ), ... និងផ្ទះសហគមន៍ជាច្រើន វត្តអារាម ទីសក្ការៈបូជាដែលទាក់ទងនឹងប្រាសាទ Tu Dao Thanh ដូចជា ប្រាសាទ Quin ជាដើម។ ប្រាសាទ Giang (គោរពបូជា Tu Vinh - ឪពុករបស់ចៅហ្វាយ Zen Tu Dao Hanh) ។

ជា​កន្លែង​រក្សា​ទុក​នូវ​វត្ថុ​បុរាណ​ដ៏​មាន​តម្លៃ​ជា​ច្រើន

វត្ត Dong But នៅតែរក្សាបាននូវវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃជាច្រើនរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង ជាមួយនឹងបេតិកភណ្ឌ Han Nom ដ៏មានតម្លៃជាច្រើន។

ចូល​ពី​ខ្លោង​ទ្វារ​ប្រាសាទ​ទៅ​ខាង​ឆ្វេង​នៃ​ប្រាសាទ​ធំ​គឺ​ផ្ទះ​ថ្ម​មាន​ថ្ម​ដ៏​មាន​តម្លៃ​៣​ដែល​ផ្ទុក​ព័ត៌មាន​សំខាន់ៗ​ជា​ច្រើន។ ក្នុងចំណោមនោះ ថ្មដែលលេចធ្លោជាងគេគឺ បង្គោលថ្មដែលមានឈ្មោះថា Ho Phap Tu Bi (សិលាចារឹក Stele អំពីអ្នកការពារព្រះធម៌) ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅថ្ងៃទី 9 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1820 នៃ Minh Mang (ឆ្នាំ 1820) ដែលរៀបរាប់អំពីប្រវត្តិប្រាសាទដែលទាក់ទងនឹងអាជីពរបស់ Saint Tu Dao Hanh ។

ប្រព័ន្ធព្រះពុទ្ធបដិមានៅវត្តដុងប៊ុត មានលក្ខណៈពេញលេញ មានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១៧-១៨ ឆ្លាក់ពីឈើ ស្រោបដោយប្រាក់ ហើយរៀបចំនៅលើសាលសក្ការៈ តាំបាវ ធឿង ឌៀន ក្នុងផ្ទះតូ និងផ្ទះម៉ៅ។ លើសពីនេះ មានប្រព័ន្ធបដិមាព្រះពុទ្ធទាំងបីអង្គ ការប្រសូតរបស់ព្រះសក្យមុនី... និងរូបបដិមាឈើតូចៗជាច្រើន ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី១៩។

លើសពីនេះ វត្តក៏មានរូបសំណាកដីឥដ្ឋចំនួនបី ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សន៍ទី១៨ និងក្តារម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកផ្តេក "Thien su tu" (ឈ្មោះវត្ត) និង "Tu co dan Thanh" (គ្រឹះនៃកំណើតនៃពួកបរិសុទ្ធ)។

វត្តនៅតែរក្សាបាននូវវត្ថុបុរាណដ៏សម្បូរបែបជាច្រើន ដូចជាព្រះរាជក្រឹត្យចំនួន 11 ច្បាប់ ដែលដំបូងបំផុតគឺចាប់ពីឆ្នាំទី 44 នៃឆ្នាំ Canh Hung (1783), ឆ្នាំទី 5 នៃ Quang Trung (1792) នៅសល់គឺមកពីរាជវង្ស Nguyen; សៀវភៅកត់ត្រាដ៏ពិសិដ្ឋមួយ រួមជាមួយនឹងគម្ពីរ និងសៀវភៅបុរាណជាច្រើន ដែលនិយាយអំពីជីវិត និងអាជីពរឿងព្រេងនិទានរបស់ Saint Master Tu Dao Hanh ។

ប្រាសាទព្រះពុទ្ធសំរិទ្ធ។ (ប្រភព៖ ពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត្យ)

វាក៏មានចានធូបបុរាណ សម្ភារៈស្ថាបត្យកម្មបុរាណ និងកណ្តឹងសំរិទ្ធដែលមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំទី 18 នៃរជ្ជកាល Gia Long (ឆ្នាំ 1819) ដែលជាបន្ទះក្តារដែលមានបល្ល័ង្កនាគពីរ សៀវភៅរឿងព្រេងនិទានអំពីចៅហ្វាយ Zen Tu Dao Hanh ប្រយោគស្របគ្នាចំនួនប្រាំមួយ និងក្តារម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកផ្ដេកបុរាណចំនួនប្រាំ។

ពិធីបុណ្យ Dong But ប្រព្រឹត្តទៅចាប់ពីថ្ងៃទី 7 ដល់ថ្ងៃទី 10 នៃខែទី 3 តាមច័ន្ទគតិគឺបីថ្ងៃក្រោយពិធីបុណ្យវត្ត Thay ។ ពិធីបុណ្យ​នេះ​រៀបចំ​ជា​ពីរ​ផ្នែក គឺ​ទីមួយ​ជា​ពិធី​បុណ្យ ទី​ពីរ​ជា​ពិធីបុណ្យ។

ថ្ងៃទី 10 ខែមីនា គឺជាថ្ងៃបុណ្យដ៏សំខាន់ ដែលក្បួនដង្ហែព្រះចៅអធិការ Zen លោក Tu Dao Hanh ពីវត្តទៅកាន់ Quan (សាងសង់នៅលើដីហៅថា Vuon No) គឺជាពិធីដ៏ឧឡារិក និងគួរឱ្យគោរព ប៉ុន្តែក៏មានភាពអ៊ូអរ និងរីករាយផងដែរ។ នេះ​ក៏​ជា​ឱកាស​មួយ​សម្រាប់​មនុស្ស​ក្នុង​ការ​ចងចាំ​ពី​ដំណើររឿង និង​បុណ្យកុសល​របស់​លោក Zen Master ដែល​បាន​បន្សល់​ទុក​ពី​ជំនាន់​ដូនតា។

ព្រឹទ្ធាចារ្យនៅភូមិ Dong But បានចែករំលែកថា តាមទំនៀមទម្លាប់ភូមិចាស់ មានតែនៅថ្ងៃទី ១០ នៃពិធីបុណ្យភូមិប៉ុណ្ណោះ ទើបនឹងបើកទីសក្ការៈបូជា (ទីសក្ការៈខាងក្រោយ) ដើម្បីដង្ហែរូបសំណាកលោក Zen - Saint Tu Dao Hanh ទៅកាន់ Quan Thanh តាមផ្លូវទៅកាន់វត្ត Thay។ មានតែអ្នកភូមិដែលជាប់ឆ្នោតទេ ទើបអាចបើកទីសក្ការៈបាន។ ទីសក្ការៈ​ជាធម្មតា​ត្រូវបាន​បើក​ក្នុង​ពិធីបុណ្យ​អុំទូក​ក្នុង​ឱកាស​បុណ្យ​ភូមិ​។ រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ ទំនៀម​ទម្លាប់​នេះ​នៅ​តែ​អនុវត្ត​តាម​ទំនៀម​ទម្លាប់​ដដែល។

នៅវត្ត Dong But ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ក៏មានពិធីបុណ្យរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធដល់គ្រួសារ Duc Thanh Tu ផងដែរ។ នេះ​ជា​ថ្ងៃ​ទី ១០ មករា សម្រាប់​ខួប​មរណភាព​បិតា, ៧ មិនា សម្រាប់​ខួប​មរណភាព​របស់​លោក Duc Thanh Tu, ថ្ងៃទី ១០ ខែ​មេសា សម្រាប់​ខួប​មរណភាព​មាតា និង​ថ្ងៃ​ទី ២៦ ខែ​កញ្ញា សម្រាប់​ខួប​មរណភាព​របស់​ស្តេច Ly Than Tong។ ពិធី​បុណ្យ​ចូល​ទិវង្គត​នេះ ប្រារព្ធ​ធ្វើ​នៅ​វត្ត Dong But ដោយ​ព្រះចៅអធិការ និង​ព្រឹទ្ធាចារ្យ។

លើសពីនេះ ពិធីបុណ្យនានាដូចជា ថ្ងៃកំណើតរបស់ Thanh Hoang នៅថ្ងៃទី 12 ខែទី 5 តាមច័ន្ទគតិ ខួបមរណភាពរបស់ Thanh Hoang នៅថ្ងៃទី 10 ខែ 7 តាមច័ន្ទគតិ បុណ្យ Ha Dien ថ្ងៃទី 28 ខែ 10 តាមច័ន្ទគតិ ពិធីបុណ្យ Dai Khanh - Dinh ក្នុងថ្ងៃទី 2 និងថ្ងៃទី 8 តាមច័ន្ទគតិ ក៏ជាបុណ្យប្រពៃណីផងដែរ ។ ព្រះ និង Thanh Hoang សម្រាប់ប្រជាជន និងបន់ស្រន់សម្រាប់អាកាសធាតុអំណោយផល ដំណាំល្អ។

មិនត្រឹមតែជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសកម្មភាពសាសនា និងជាកន្លែងធម្មយាត្រាសម្រាប់ប្រជាជនប៉ុណ្ណោះទេ វត្ត Dong But ក៏ជាមូលដ្ឋានបដិវត្តន៍ក្នុងសម័យប្រឆាំងបារាំង ដែលជាកន្លែងបញ្ជូនកូនចៅទៅស្រុកកំណើត។ ជាមួយនឹងតម្លៃពិសេសរបស់វត្តដុងប៊ុត វត្តនេះត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាសម្បត្តិស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈដោយក្រសួងវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន (បច្ចុប្បន្នជាក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍) យោងតាមសេចក្តីសម្រេចលេខ ១៤៦០/QD-VH ចុះថ្ងៃទី ២៨ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ១៩៩៦។

នាថ្ងៃទី ២៧ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ២០២៥ រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ លោក Nguyen Van Hung បានចុះហត្ថលេខាលើសេចក្តីសម្រេចលេខ ២២២៧/QD-BVHTTDL ជាផ្លូវការ រួមទាំងពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់វត្ត Dong But (ឃុំ Kieu Phu ទីក្រុងហាណូយ) ក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។

ថ្នាក់ដឹកនាំឃុំ Kieu Phu ទទួលបានវិញ្ញាបនបត្រសម្រាប់ពិធីបុណ្យវត្ត Dong But។ (រូបថត៖ រដ្ឋបាលជាតិទេសចរណ៍វៀតណាម)

នេះគឺជាការទទួលស្គាល់ដ៏សក្តិសមនៃតម្លៃខាងវិញ្ញាណ ប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងសហគមន៍ដែលពិធីបុណ្យវត្ត Dong But បានថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយជាច្រើនជំនាន់។

ពីប្រាសាទដ៏ពិសិដ្ឋក្បែរស្រះឈូកបុរាណ ពីកណ្តឹងនៅចំកណ្តាលភូមិដុងប៊ុត វត្តដុងប៊ុត គឺជាកន្លែងមួយដែលសម្បូរទៅដោយវប្បធម៌ប្រពៃណីក្នុងស្រុកមកបញ្ចូលគ្នា ដែលជាកន្លែងភ្ជាប់អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគត ជាកន្លែងពិសិដ្ឋសម្រាប់មនុស្សងាកទៅរកបុព្វការីជន និងបួងសួងដល់សុខសន្តិភាពជាតិ។

ការទទួលស្គាល់ពិធីបុណ្យវត្ត Dong But ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ មិនត្រឹមតែជាប្រភពមោទនភាពដ៏ធំធេងសម្រាប់ប្រជាជនភូមិ Dong But ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់ក្នុងដំណើរនៃការថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ Thang Long-Hanoi ជាមួយនឹងអរិយធម៌រាប់ពាន់ឆ្នាំផងដែរ។/.

(វៀតណាម+)

ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/net-dac-sac-chua-dong-but-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-post1061931.vnp