បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងស្មារតីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ប្រជាជនសានឌីវ។

នៅស្រុកវ៉ាន់ដុង ជនជាតិសានឌៀវមានចំនួនប្រជាជនច្រើនជាងគេទីពីរបន្ទាប់ពីជនជាតិគីញ ហើយនៅតែរក្សាបាននូវទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់ស្អាត និងប្លែកជាច្រើននៃជំនឿ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។

ជនជាតិសានឌៀវនៅវ៉ាន់ដុងមានចំនួនជិត ៥០០០ នាក់ ដែលភាគច្រើនប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងឃុំប៊ិញដាន និងដូអានកេត ជាមួយនឹងការតាំងទីលំនៅរាយប៉ាយនៅក្នុងឃុំផ្សេងៗទៀត។ សហគមន៍សានឌៀវនៅវ៉ាន់ដុងនៅតែរក្សាបាននូវលក្ខណៈពិសេសខាងវប្បធម៌ជាច្រើនដ៏ពិសេស។ ក្នុងចំណោមពួកគេ វប្បធម៌សាសនារបស់ពួកគេគឺមានភាពរស់រវើក ប្លែក និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈពិសេសរបស់តំបន់។

ការគោរពបូជាគឺជាជំនឿមួយក្នុងចំណោមជំនឿដែលសហគមន៍សានឌីវ (San Diu) ក្នុងទីក្រុងវ៉ាន់ដុង (Van Don) ឲ្យតម្លៃខ្ពស់។ ទំនៀមទម្លាប់នៃការគោរពបូជាអាទិទេពអាណាព្យាបាលភូមិមានតាំងពីសម័យបុរាណ ហើយនៅតែត្រូវបានថែរក្សារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ទំនៀមទម្លាប់នេះតែងតែណែនាំមនុស្សឆ្ពោះទៅរកតម្លៃនៃសច្ចភាព សេចក្តីល្អ និងសម្រស់ ព្រមទាំងលើកកម្ពស់ តម្លៃប្រពៃណីល្អៗនៅក្នុងសហគមន៍។ អាទិទេពអាណាព្យាបាលភូមិដែលត្រូវបានគោរពបូជានៅក្នុងភូមិទាំងនេះជាធម្មតាគឺជាព្រះផែនដី។ អាស្រ័យលើទីតាំង អាទិទេពនេះអាចត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះផ្សេងៗគ្នា និងជាប់ទាក់ទងនឹងងារជា "ព្រះមហាក្សត្រដ៏អស្ចារ្យ"។

យោងតាមជំនឿរបស់អ្នកស្រុក ទេវៈដីគឺជាទេវៈដែលការពារមនុស្ស និងសត្វពាហនៈ គ្រប់គ្រងសត្វព្រៃដើម្បីទប់ស្កាត់ពួកវាពីការបំផ្លាញដំណាំ និងតែងតែការពារជីវិតរបស់ប្រជាជន។ ភូមិនីមួយៗបែងចែកតំបន់ធំទូលាយ និងបើកចំហមួយដើម្បីសាងសង់ទីសក្ការៈបូជាឧទ្ទិសដល់ទេវៈដី។ រចនាសម្ព័ន្ធនេះជាធម្មតាមានស្ថាបត្យកម្មសាមញ្ញ និងវត្ថុបុរាណសាសនា ជាមួយនឹងផ្នែកខាងមុខបើកចំហ។

ជនជាតិសានឌីវ គឺជាក្រុមជនជាតិមួយក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិដែលមានការអនុវត្តវប្បធម៌ និងសាសនាដ៏សម្បូរបែប និងចម្រុះបំផុត។ ដោយមាន ទស្សនៈពិភពលោក ដ៏រស់រវើក ក្រុមជនជាតិនេះជឿលើទ្រឹស្តីនៃ "វិញ្ញាណនិយម" និងការរួមរស់ជាមួយគ្នានៃសាសនាទាំងបី (លទ្ធិខុងជឺ ព្រះពុទ្ធសាសនា និងតាវនិយម)... នៅក្នុងជំនឿរបស់ជនជាតិសានឌីវ ប្រព័ន្ធនៃអាទិទេពគឺតាវនិយម និងព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលមានពួកបរិសុទ្ធ ព្រះ និងព្រះពុទ្ធដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត គឺជាព្រះដ៏បរិសុទ្ធទាំងបី និងជារតនៈទាំងបី។

ពិធីបុណ្យដាយផាន (ឃុំប៊ិញដាន) របស់ជនជាតិសានឌៀវ នៅវ៉ាន់ដុង នៅតែត្រូវបានរក្សាទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ រូបថត៖ កុងថាញ់

ក្រៅពីការគោរពបូជាបុព្វបុរស ប្រជាជនសានឌីវក៏គោរពបូជាព្រះទ្វារ (ម៉ុនស៊ីន) ព្រះផែនដី (ធូស៊ីន) ព្រះផ្ទះបាយ (ចៅគន្ធ) និងព្រះគ្រូទាយ (សាយហ៊ូ)... ទាំងនេះគឺជាព្រះដែលការពារសុវត្ថិភាព និងផ្តល់សុខភាព និងសន្តិភាពដល់សមាជិកគ្រួសារ។ គ្រួសារដែលមានកូនតូចៗ ឬស្ត្រីសម្រាលកូនក៏មានអាសនៈឆ្មបដែលដាក់នៅក្នុងបន្ទប់ម្តាយ ដើម្បីការពារ និងថែរក្សាកុមារ ដើម្បីឱ្យពួកគេធំឡើងមានសុខភាពល្អ និងរឹងមាំ។ អ្នកដែលអនុវត្តមន្តអាគមគោរពបូជាព្រះពោធិសត្វអវលោកេស្វរៈ ព្រះបីអង្គដ៏បរិសុទ្ធ និងព្រះគ្រូទាយ។ អាសនៈព្រះពុទ្ធ និងអាសនៈព្រះបីអង្គដ៏បរិសុទ្ធត្រូវបានដាក់ដោយឡែកពីគ្នា ប៉ុន្តែត្រូវតែខ្ពស់ជាងអាសនៈបុព្វបុរស ខណៈដែលអាសនៈបុព្វបុរសត្រូវបានដាក់នៅកម្រិតដូចគ្នានឹងអាសនៈបុព្វបុរស។

ពិធីបុណ្យដ៏ធំបំផុតរបស់ជនជាតិសានឌៀវគឺពិធីបុណ្យដាយផាន។ នេះគឺជាប្រព័ន្ធនៃពិធីសាសនា និងពិធីផ្សេងៗដែលមានគោលបំណងផ្សេងៗគ្នាដូចជា៖ ពិធីសាងសង់អាសនៈរាជវង្ស ពិធីតាំងពិពណ៌ប្រាំ ពិធីដាក់បដា ពិធីកាត់ស្មៅនៅពេលរសៀល ព្រះមហាក្សត្រសួគ៌ទាំងប្រាំអង្គដឹកនាំអាសនៈ ពិធីឡើងដាវ ពិធីចូលកាន់តំណែង ពិធីបំបាត់វិញ្ញាណអាក្រក់ ការច្រៀងចម្រៀងសុងកូ...

ពិធីបុណ្យនេះមានរយៈពេលពី 2-7 ថ្ងៃ ហើយមានការចូលរួមពីគ្រូមន្តអាគមដែលមានជំនាញខ្ពស់ រួមជាមួយនឹងការចូលរួមពីមនុស្សមួយចំនួនធំមកពីតំបន់ផ្សេងៗគ្នា។ ពិធីបុណ្យដាយផានមិនត្រឹមតែជាសកម្មភាពសាសនា និងស្មារតីសុទ្ធសាធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជា "ការស្ងប់ស្ងាត់" សម្រាប់ប្រជាជនផងដែរ។ ក្រៅពីពិធីបុណ្យដាយផាន ប្រជាជនសានឌៀវក៏មានពិធីបុណ្យជាច្រើនទៀតដូចជា ពិធីបុណ្យវាលស្រែខាងលើ ពិធីបុណ្យវាលស្រែខាងក្រោម ពិធីបុណ្យប្រមូលផលឆ្នាំថ្មី ពិធីបុណ្យចុងឆ្នាំ និងពិធីបុណ្យនៅតាមផ្ទះសហគមន៍...

លើសពីនេះ ក្នុងនាមជា កសិករ ជនជាតិសានឌួតែងតែរៀបចំគ្រឿងបូជាដោយការលះបង់ដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រះ និងបុព្វបុរសចំពោះពរជ័យរបស់ពួកគេ ដែលធានាបាននូវភាពរុងរឿងក្នុងគ្រួសារ អាកាសធាតុអំណោយផល និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។ ពួកគេក៏មានការកម្សាន្តដ៏ស្រស់ស្អាតជាច្រើនប្រភេទផងដែរ ដូចជាបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ សុភាសិត និងល្បែងប្រជាប្រិយ។

ប្រភព