បៃតងមួងបាង | កាសែត Lao Cai Electronic

ប៉ុន្តែពេលរថយន្តបើកឆ្លងកាត់ភ្នំដ៏ចោត ហើយទៅដល់ Muong Bang អ្វីៗហាក់ស្ងប់ស្ងាត់ ហើយកម្ដៅក៏រលត់ទៅវិញភ្លាមៗ។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាជនជាតិថៃ និងជនជាតិ H'Mong នៅទីនេះតែងតែមានមោទនភាពចំពោះស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ ជាមួយនឹងព្រៃឈើដ៏សម្បូរបែប តំបន់ថ្មធម្មជាតិជាច្រើនដែលមានស្រទាប់ក្រាស់រាប់រយម៉ែត្រ និងវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចដ៏ពិសេសបំផុត...

Thôn Phai Tung, xã Mường Báng, điểm sáng du lịch cộng đồng. — ភូមិផៃទុង ឃុំមឿងបាង ជាកន្លែងភ្លឺថ្លានៃ ទេសចរណ៍ សហគមន៍។

ចំណុចសំខាន់នៃតំបន់គឺការរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ មុខម្ហូប និងមុខរបរប្រពៃណីរបស់ជនជាតិដែលរស់នៅជាមួយគ្នាក្នុងតំបន់។ ជាមួយនឹងអាកាសធាតុដ៏ត្រជាក់ ធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យ និងធម្មជាតិដ៏បរិសុទ្ធ ជាមួយនឹងព្រៃស្រល់បុរាណ កន្លែងបរបាញ់ពពក និងពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយជាច្រើន ដែលបង្ហាញពីបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងការរាំប្លែកៗ ទីក្រុង Muong Bang ធ្វើឱ្យភ្ញៀវទេសចរដែលបានទៅទស្សនាម្តងចង់ត្រលប់មកវិញ។

ធ្វើឱ្យដីក្តៅ "រីក"

ឃុំ Muong Bang មាន 3/4 នៃតំបន់ធម្មជាតិរបស់ខ្លួនជាភ្នំ និងភ្នំខ្ពស់ដែលមានជម្រាលចោត ចម្ងាយ 1 គីឡូម៉ែត្រពីកណ្តាលស្រុក Tua Chua។ ឃុំនេះមានប្រជាជនរស់នៅយ៉ាងក្រាស់ក្រែល មានចំនួនសរុប ១.១៥៧ គ្រួសារ ប្រជាជន ៥.៩១១ នាក់ និងជនជាតិចំនួន ៦ គឺជនជាតិកឹង (០,៦%) ។ ថៃ (២៥,២%); ម៉ុង (65.1%); Khmu (8.5%); ជនជាតិ Ede (0.3%) និង 0.08% នៃជនជាតិផ្សេងទៀតរស់នៅក្នុង 13 ភូមិ ដែលក្នុងនោះ 10 នៅតំបន់ខ្ពង់រាប និង 3 នៅតំបន់ទំនាប។

រូបភាពកំណាព្យរបស់ Muong Bang ដែលត្រូវបានសាយភាយតាមពេលវេលាគឺផ្លូវផ្កាដែលមានខ្យល់បក់ នាំទៅដល់ភូមិនានា។ ក្នុងឱកាសនេះ ផ្កា Bauhinia ផ្កា Bauhinia និងផ្កាផ្សេងៗទៀត មានតែនៅរាយប៉ាយ និងរាយប៉ាយនៅលើមែកឈើប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែសម្រស់ដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃទឹកដីនៅតែរក្សាភាពទាក់ទាញ និងទាក់ទាញ។

ផ្លូវអន្តរភូមិកំពុងសាងសង់រួចរាល់ហើយ ធ្វើឲ្យប្រជាពលរដ្ឋកាន់តែរំភើប។ វាគឺជាសញ្ញានៃការប្តេជ្ញាចិត្ត និងសាមគ្គីភាពឆ្ពោះទៅរកអរិយធម៌ និងការអភិវឌ្ឍន៍។ មន្ត្រីឃុំបានបន្តថា គ្រប់គ្រួួសារទាក់ទងផ្លូវនេះស្ម័គ្រចិត្តបរិច្ចាគដី ដើម្បីឲ្យគម្រោងរួមភូមិឃុំត្រូវបានបញ្ចប់ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ប្រកបដោយសោភ័ណភាពបំផុត នាំមកនូវភាពងាយស្រួលដល់ប្រជាពលរដ្ឋ និងស្វាគមន៍ភ្ញៀវមកពីចម្ងាយ។

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ដោយកំណត់អត្តសញ្ញាណទេសចរណ៍សហគមន៍ជាទិសដៅអភិវឌ្ឍន៍ដ៏មានសក្ដានុពល ឃុំ Muong Bang បានជ្រើសរើសភូមិ និងភូមិទំនាបមួយចំនួនដូចជា Phai Tung និង Tien Phong ដើម្បីកសាងគំរូភូមិវប្បធម៌ ដើម្បីបង្កើតភាពទាក់ទាញ និងបម្រើភ្ញៀវទេសចរឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។

មកទល់នឹងពេលនេះ ទន្ទឹមនឹងការអនុវត្តគំរូផ្ទះសំណាក់ ដើម្បីបម្រើតម្រូវការទទួលទានអាហារ និងការសម្រាករបស់ភ្ញៀវទេសចរណ៍ជាតិ និងអន្តរជាតិ គ្រួសារជាច្រើនបានធ្វើការកែលម្អ និងជួសជុលផ្ទះឈើប្រណិតរបស់ខ្លួនយ៉ាងសកម្ម ក្នុងន័យឆ្លើយតបនឹងតម្រូវការរបស់ភ្ញៀវទេសចរ និងរក្សាបាននូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជន។ នៅក្នុងភូមិទាំងពីរដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ក្រុមជនជាតិភាគតិចថៃមានសមាមាត្រខ្ពស់។ ពេលមកទីនេះ អ្នកទស្សនានឹងអាច ស្វែងយល់ និង បទពិសោធន៍ជីវិតពិត និងការផលិតរបស់ប្រជាជនថៃ។ ចូលរួមដោយផ្ទាល់ក្នុងការរៀបចំម្ហូបអាហារ ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ និងសិល្បៈ រីករាយជាមួយម្ហូបក្នុងស្រុក...

ភូមិ Phai Tung មានគ្រួសារចំនួនបួនដែលប្រតិបត្តិការសេវាកម្មស្នាក់នៅគឺ Lo Van Giot (Homestay Phuong Dong), Mao Van Bon (Homestay Bang An), Dieu Chinh Thuy (Homestay Quoc Khanh), Lo Van Quyen (Homestay Quyen Choi) ។ ឈប់នៅគេហដ្ឋានម្តងមួយៗ យើងមានអារម្មណ៍ថាធំទូលាយនៃផ្ទះ គ្រឿងបរិក្ខារអនាម័យ ក៏ដូចជាការវិនិយោគក្នុងការតុបតែងលម្អដោយរុក្ខជាតិឈើដើម្បីលម្អ និងរបស់របរប្រពៃណីក្នុងជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន។ ទោះបីជាពួកគេទើបតែដំណើរការបានមួយរយៈពេលខ្លីក៏ដោយ ក៏ផ្ទះសំណាក់បានស្វាគមន៍ភ្ញៀវជាច្រើនក្រុម ដោយមានមតិកែលម្អបង្ហាញពីការពេញចិត្តជាមួយនឹងខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ កន្លែងទំនេរ និងម្ហូបសម្បូរបែប។

ចាកចេញពីផៃតុង យើងដើរតាមកម្មាភិបាលឃុំទៅភូមិស៊ុងអ៊ុន ដែលជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំជនជាតិ H'Mong ក៏ជាមោទនភាពរបស់ប្រជាជនដែរ ព្រោះនៅទីនេះមានវិចិត្រករ ប៉ានភី ដ៏ល្បីល្បាញនៅភូមិភាគពាយ័ព្យ។ ពីផ្លូវដ៏ចោត ឆ្លងកាត់ភូមិ យើងឮសូរសព្ទបន្លឺឡើង បន្ទរបទភ្លេងពិណពាទ្យ។ ដោយសួរអ្នកស្រុក អ្នកគ្រប់គ្នាបានចង្អុលទៅដំបូលផ្ទះដែលមានផ្សែងចេញពីផ្ទះបាយ ពីចម្ងាយ គេអាចឃើញរូបភាពស្ត្រីជនជាតិ H'Mong ដែលឧស្សាហ៍ប៉ាក់លំនាំពណ៌បៃតង និងក្រហមភ្លឺនៅក្រោមពន្លឺថ្ងៃ។ នោះជាផ្ទះរបស់វិចិត្រករវ័យក្មេង Chang A Vang (កើតឆ្នាំ ១៩៨៥)។

ពេលគាត់អញ្ជើញភ្ញៀវចូលផ្ទះ គាត់បានអួតថា៖ "ខ្ញុំចេះបទ panpipe ច្រើនណាស់ ខ្ញុំមិនអាចរាប់បានទាំងអស់ ខ្ញុំមិនអាចលេងបានទាំងអស់"។ ឪពុករបស់គាត់ - លោក Chang A Phong - ក៏ជាអ្នកផលិតនំប៉ាវផងដែរ ហើយប្អូនប្រុសរបស់ Vang ឈ្មោះ Chang A Chu (កើតក្នុងឆ្នាំ 2001) កំពុងបន្តប្រពៃណីគ្រួសារ។ គាត់បាននិយាយថា គាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើនំប៉ាវនៅពេលគាត់មានអាយុ ១០ ឆ្នាំ។ បង្កើតនិងលេងខ្លុយ។ ពេលសោកសៅ លេងបទកំសត់ៗ ពេលសប្បាយ លេងបទភ្លេងសប្បាយ ហើយពេលមានពិធី យកនំប៉ាវមកលេង។ សព្វថ្ងៃនេះមានមនុស្សមិនតិចទេដែលចេះធ្វើនំបញ្ចុក ហើយសូម្បីតែមនុស្សតិចណាស់ដែលអាចលេងបទភ្លេងការ និងសាសនាបាន។

ខ្លុយម៉ុងមានរូបរាង រចនាសម្ព័ន និងសូរសព្ទ។ ដើមដូងនីមួយៗ ជាធម្មតាមានបំពង់ចំនួន ៦ ធ្វើពីឫស្សីមួយប្រភេទ តោងនៅលើដើមប្រទាលដែលធ្វើពីឈើពូមូ តភ្ជាប់ដោយជ័រឈើ និងសំបកឈើ។ ព័ត៌មានលម្អិតដ៏សំខាន់បំផុតគឺ "ដើមត្រែង" ធ្វើពីលង្ហិន ដែលមានតែសិប្បករជំនាញប៉ុណ្ណោះដែលអាចផលិតបានយ៉ាងមុតស្រួច និងច្បាស់លាស់ ដើម្បីទទួលបានសំឡេងល្អបំផុតពី panpipe ។

រាល់ដំណាក់កាលនៃការធ្វើខេនគឺធ្វើដោយដៃគ្មានស្តង់ដារធម្មតាទេ។ សិប្បករវាស់ដោយដៃ មើលដោយភ្នែក និងអារម្មណ៍។ ដើម្បីមានផានពីងដែលពេញចិត្ត ការអាចលេងបទចម្រៀងជនជាតិ H'Mong បានត្រឹមត្រូវ ទាមទារជំនាញ ភាពអត់ធ្មត់ បទពិសោធន៍ និងទេពកោសល្យ។ ទោះទៅទីណាក៏ដោយ បុរសជនជាតិខ្មែរតែងតែយកនំបញ្ចុកទៅជាមួយ។ ខេនក៏លេចឡើងក្នុងកំឡុងតេត និងរដូវផ្ការីក នៅពេលដែលផ្កា apricot, plum និង Bauhinia រីកពេញភ្នំ និងព្រៃឈើ។

ចាង អាវ៉ាង បាននិយាយទាំងអៀនខ្មាស់ ទាំងងក់ក្បាលដាក់ភ្ញៀវថា "ក្មេងប្រុសដែលលេងខ្លុយបានល្អ និងរាំបានល្អ នឹងត្រូវបានក្មេងស្រីជាច្រើនចូលចិត្ត"។ ពេលនោះ ភរិយារបស់លោកថាវ ធីជូ កំពុងអង្គុយប៉ាក់ក្នុងផ្ទះបាយ។ ផ្ទះបាយមើលកន្លែងធំទូលាយ។ នៅផ្នែកខាងនេះអង្ករបានប្រែទៅជាពណ៌បៃតង។ មួយចំហៀងទៀតវាលស្រែដែលទើបតែឆេះនៅតែមានផ្សែង។ ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ រដូវមួយរដូវក្នុងសន្តិភាព និងក្តីសង្ឃឹម។

លោក Chang A Vang បានអួតថា ពេលទំនេរ គាត់ធ្វើនំប៉ាវ ៦-៧ ដើម ក្នុងមួយខែៗ តម្លៃជាច្រើនលានដុង ពិសេសខ្លះថ្លៃជាង ហើយច្រើនដង គាត់ទៅស៊ីងហូ (ឡៃចូវ) ដើម្បីលក់។

គាត់មានមោទនភាពដែលនៅកន្លែងដាច់ស្រយាលនោះ មានគ្រួសារដែលមានបុរសប្រាំពីរនាក់ ហើយពួកគេទាំងអស់គ្នាបានដឹងអំពីនំបញ្ចុករបស់គាត់។ មិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីផ្ទះរបស់វ៉ាង ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ ឆាង អាជូ កំពុងដឹកទឹកពីអូរមកផ្ទះ។ រាល់រដូវប្រាំងមនុស្សឧស្សាហ៍ព្យាយាមអត់ធ្មត់បែបហ្នឹង…

ចាំបាច់ត្រូវអភិវឌ្ឍភាពចម្រុះបន្ថែមទៀត

ជនជាតិនីមួយៗនៅឃុំ Muong Bang មានអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌រៀងៗខ្លួន។ លក្ខណៈធម្មតាបំផុតដែលជាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិ H'Mong ជាមួយនឹងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវប្រចាំឆ្នាំ ពិធីបុណ្យប្រយុទ្ធនឹងពពែ និងការអភិរក្សសិប្បកម្មប្រពៃណី (ក្លែងធ្វើខ្លុយ ប៉ាក់។ល។)។ ចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងរបាំរបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចថៃ និងខ្មែរ និងជាកំណប់ទ្រព្យដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់នៃចំណេះដឹងប្រជាប្រិយ រួមមានៈ ការនិពន្ធ ឱសថប្រជាប្រិយ ផលិតផលខ្ពង់រាបល្បីៗ (ស្រាម៉ុងប៉េ ពពែភ្នំថ្ម ជ្រូកក្លៀក មាន់ខ្មៅ ស្វាយស្វាយ គ្រាប់ឈាមនាគ...)។

ការយល់ដឹងរបស់អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន វិស័យ និងប្រជាជនអំពីការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍សហគមន៍ដែលទាក់ទងនឹងការកសាងជនបទថ្មីកំពុងត្រូវបានលើកឡើងកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំរូផ្ទះស្នាក់នៅនៅតែដំណើរការដោយឯកឯង ដែលជារឿយៗមិនឆ្លើយតបនឹងតម្រូវការរបស់អ្នកទេសចរ និងមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ និងសមស្របនឹងទេសភាពជុំវិញ។

ដើម្បីអភិវឌ្ឍគំរូទេសចរណ៍សហគមន៍ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងធាតុប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ ចាំបាច់ត្រូវធានាឱ្យមានការចូលរួមពីមុខវិជ្ជាចំនួនបួន៖ មនុស្ស (ដោយផ្ទាល់ ការកសាងផលិតផល ការរៀបចំសេវាកម្មអតិថិជន...) អ្នកជំនាញ (ការប្រឹក្សាអំពីគំរូ ការតំរង់ទិសផលិតផល ទីផ្សារ ការបណ្តុះបណ្តាល...) រដ្ឋ (ការគ្រប់គ្រងគុណភាព មាត្រដ្ឋាន ការគាំទ្រដើមទុន សន្តិសុខ...) និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការនៃអាជីវកម្មទេសចរណ៍ (ការវិនិយោគ ការចែករំលែកប្រាក់ចំណេញដោយយុត្តិធម៌...)។

យោងតាមអ្នកជំនាញ មូលដ្ឋានសក្តានុពលដូចជាឃុំ Muong Bang ដែលចង់កសាងគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍សហគមន៍ ចាំបាច់ត្រូវរក្សានូវវប្បធម៌ដើម ប្រពៃណី និងជនជាតិដើមពិតប្រាកដ ព្រោះនោះជាតម្លៃស្នូលរបស់សហគមន៍។

ការស្ទាបស្ទង់ជាក់ស្តែងបង្ហាញថា ដើម្បីទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរឱ្យចូលរួមក្នុងទេសចរណ៍សហគមន៍ ប្រជាជនក្នុងតំបន់ត្រូវរក្សានូវរបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណីក្នុងស្រុក ដូចជា ប្រពៃណីកសិកម្ម អភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្ម ថែរក្សាសោភ័ណភាព ការផ្លាស់ប្តូរកសិផល និងបសុសត្វ។ល។

ក្នុងស្ថានភាពលំបាក ប្រសិនបើទេសចរណ៍សហគមន៍ត្រូវទាញយកប្រយោជន៍ពីមធ្យោបាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ រដ្ឋាភិបាលចាំបាច់ត្រូវមានគោលនយោបាយគាំទ្រកម្ចី ផ្តល់ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈ រៀបចំកម្មវិធីផ្សព្វផ្សាយ កសាងផលិតផល...។

អាចនិយាយបានថា នាពេលថ្មីៗនេះ គំរូទេសចរណ៍សហគមន៍នៅឃុំ Muong Bang ស្រុក Tua Chua មានការអភិវឌ្ឍន៍ជាវិជ្ជមាន ដោយហេតុនេះបង្កើតឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរការវិនិយោគ និងការធ្វើអាជីវកម្មទេសចរណ៍ក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវ។ នៅពេលដែលមានគោលនយោបាយរៀបចំដំណើរទេសចរណ៍សហគមន៍ ប្រជាពលរដ្ឋក្នុងស្រុកមានការរំភើបចិត្តជាខ្លាំង ហើយបានបញ្ជាក់ពីការគាំទ្ររបស់ពួកគេក្នុងការវិនិយោគក្នុងការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍សហគមន៍នៅក្នុងមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ។

មនុស្សភាគច្រើនសុខចិត្តឱ្យអ្នកទេសចរស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ។ មិនត្រឹមតែមានតម្លៃសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថា សកម្មភាពទេសចរណ៍សហគមន៍បានជួយប្រជាជនឱ្យយល់ និងដឹងគុណយ៉ាងពិតប្រាកដចំពោះអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់សហគមន៍ខ្លួន ព្រោះនោះជាទុនសម្រាប់អភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍។

ប្រភព